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第169章

铁火君王-第169章

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    彭怀玉道:“那只能我们亲自动手。”他真是一点也不客气。

    张宽仁无奈的笑,彭怀玉太咄咄逼人了。

    明玉珍道:“容我回去与升儿好好商议一下。”

    张宽仁挥手指向门外:“请。”

    砧板上的鱼肉没有反抗的余地,两日后,明玉珍把明升送到达鲁花赤府。

    这里已经成了张宽仁的驻地。红巾军已经在制定冬天的作战计划,毛二和彭文彬正在负责清除湖南路的残余元军。张宽仁的目标是襄阳,那里并没有多少官兵驻守,但坚固的城防让没有足够攻城器械的义军不敢掉以轻心。

    明玉珍父子看上去都很沮丧,不知道明升在广州会遭受怎样的待遇。张宽仁暗自好笑,只有没见过宗主的人才以为宗主很可怕。他们这些人都有过畏惧郑晟的经历,但现在只有信服。宗主做过很残忍的事情,但绝不是很残忍的人。

    张宽仁命秦十一率三千兵马护送明升前往广州,同行的还有一批俘虏。他特意命挑了一片身高马大的人,有色目人也有蒙古人。

    广州城的人都知道红巾军打了胜仗,但只有见到凯旋的将士和战利品才能让他们切身感到喜悦。彭怀玉是想不到这一点的,他只会打仗。

    他对张宽仁把他的得力干将调走很不满。但秦十一也想回广州,他已经一年没见爷爷,秦管家已经很老了,不再管事。秦十一想让爷爷看看阿木丽,他想娶这个色目女人,但红巾军中还没有任何一个将领娶色目人为正妻。

    从前弥勒教人如恨蒙古人一样痛恨色目人,郑晟饶恕色目人的做法在圣教不是没有反对的声音。秦十一预感到爷爷一定不会同意他娶阿木丽,一切都靠宗主了。

第301章 讨伐() 
湖广的消息传到武昌时,如一盘冷水浇在这座欢庆的城市中。

    最近有两个不好的消息。

    淮西弥勒教军攻下了河南中原,韩山童在开封称帝,国号大宋,以示继承了被蒙古人灭亡的大宋的国统。敌人的敌人未必是朋友,在邹普胜看来,淮西弥勒教军的过分强大不是好事。

    另一个坏消息就是红巾军消灭了南锁红巾孟海马,明玉珍部在湖南路境内倾向不明。这是邹普胜最担心的事情,湖南路的失控意味着天完朝廷内派系平衡的失衡。郑晟太强大了。广州东路和湖南路都不算是非常好的地盘,但强枝弱干的趋势已成。朝廷在江北,还要面对朝廷的直接威胁。如此一来,彭莹玉在江西的地位将非常重要,成为天完朝廷的定海神针。

    郑晟、彭莹玉和朝廷将在天完朝廷里成三足鼎立之势。看上去彭莹玉的实力最弱,但他的影响力不只是体现在兵马的多寡上。

    天完朝廷管不了淮西弥勒教,但湖南的战事属于天完朝廷的内战。朔风南下,武昌城的天气似乎也变得阴沉起来。唯一不变的是城外兵营中士卒们训练时发出的单调的喊叫声。征兵,练兵……无论那个派系,几乎把所有的经历都放在这两件事上。

    清晨,徐寿辉紧急召集彭莹玉和邹普胜等一干文武,商议如何处置郑晟。

    这事可大可小,但一个处置不慎,便有可能导致天完朝廷分崩离析。既然郑晟可以攻打孟海马压制明玉珍,那么赵普胜是不是也可以去击败正在经略安庆的陈友谅。

    说到底就是要维护朝廷的威严。

    朝臣们一个个到来,彭莹玉一身百衲衣,但他的弟子们早就一个个换上了锦衣。

    徐寿辉长相当真伟岸,看上去宝相威严,与庙里的佛像有几成神似。他本是一个贩卖布匹的商人,被邹普胜看重请入弥勒教军。人生的一副好皮囊还是很管用的,他心甘情愿被拥戴当了皇帝,因为他也有一颗反鞑子的心。

    但没想到义军举事后,他首先要面对的不是预想中的鞑子大军,而是自家人的窝里斗。

    徐寿辉提前命侍卫设下座位,他这个皇帝没什么威严,还要看台下的几个臣子脸色做事,何必受他们的三跪九叩大礼让旁人嫉恨,不如博个好名声。。

    邹普胜坐在了左手第一位,彭莹玉坐在了右手第一位,师徒两人面对面。

    徐寿辉先开口阐述:“近日湖南路发生了一件大事,郑晟部将彭怀玉击杀了孟海马,张宽仁……”他说话语速不快,在场的诸位的都清楚的事情,他说了好一会才情况说明白,但没有一点遗漏的。

    邹普胜和彭莹玉也不着急,彭莹玉甚至闭上了眼睛,恍如入定,只有坐在下首的倪文俊很不耐烦。

    “各位爱卿看该怎么处置?”徐寿辉以一句询问结束了自己的陈述。

    邹普胜看彭莹玉不像是要开口的样子,轻咳一声,道:“孟海马曾向朝廷上过降表,是朝廷的藩臣。郑晟这么做形同造反,不能纵容。”

    倪文俊接着话茬道:“郑晟奸猾残暴,湖南路各支义军对这等行径愤慨不已,朝廷当起兵前去讨伐。”孟海马是他的结义兄弟,这里面没有人比他更愤慨。

    邹普胜不喜他胡乱插话,横了他一眼。

    自攻下武昌后,天完朝廷一直在募兵。彭莹玉也在南昌也招募了几万壮士。朝廷眼下有些本钱,但用在什么地方不是一个人说了算。他们在坐的诸位要达成共识,心往一处想,力往一处使,才能在这个世道中立足,维持住朝廷的威严。

    湖南在武昌的上游,如果让郑晟在那里立足,在邹普胜看来会直接威胁到天完朝廷的生存,但彭莹玉肯定不这么想。张宽仁轻松潇洒的放弃南昌走了,彭莹玉吃了这么肥的地盘,不可能这么快就忘了好处。

    邹普胜的确有起兵讨伐了郑晟的想法。红巾军善战,但他自信能攻下湖南,前提是得到彭祖师的支持。如果彭祖师从南昌出兵,倪文俊从武昌出兵,再拉上赵普胜,三路齐发。红巾军没有水军,占领的地盘里官兵和盗贼尚未清除干净,再全盘压制下,明玉珍可能会做内应,孟海马那些投靠红巾军的部将可能反水,还可以拉上北锁红军作为帮手,他看不出自己有什么不能获胜的理由。

    问题的关键在彭莹玉身上。

    邹普胜看着师父,师父紧闭着眼睛。

    他终于忍不住了,开口询问:“师父认为该怎么做?”

    彭莹玉长长叹息一声,听者无不生出恻隐之心。诸位弟子们,包括坐在台上的徐寿辉都让这个大和尚心力憔悴。这是他解不开的局。

    和尚抿抿嘴巴,把皮球踢给了皇帝:“陛下怎么看?”

    “郑晟做错了事,”徐寿辉道,“但是朝廷如果起大军前往湖南路,就是错上加错。”他说的很干脆,与平日应声虫的模样迥异。

    倪文俊不乐意了,站出来道:“陛下此言差矣……”

    彭莹玉心里百味杂陈,敢直面对皇帝这样说话,天完朝廷那里有什么威严可言。郑晟折了朝廷的威严,但根子是在武昌城决定的。他开口打断倪文俊,道:“贫僧一辈子反鞑子,过着朝不保夕的日子。你们中多数是贫僧的徒弟,追随我这么多年,如今也都成了一方豪强。郑晟不听贫僧的话,你们也各自有各自的主意,但贫僧不偏袒任何一个人,贫僧绝不会对自己的徒弟加刀兵。”

    话音落地,他想了想,又加上一句:“除非有人投靠鞑子。”

    徐寿辉赞许道:“祖师爷所言极是,朝廷曾给郑晟封赏,命他经略西南。他击杀了孟海马,犯了众怒,朝廷应该派人前去训斥,而不是擅起刀兵。”

    他是邹普胜推上皇位的,但也有自己的想法。坐在这个位置上的人,有谁甘心当木偶。朝廷不和,才有他的机会。

    彭莹玉坚决反对,意味着征伐郑晟的计划破产。他在天完朝廷中无官无职,但影响力无处不在。即便在郑晟军中敬仰彭祖师的人也不计其数。

    邹普胜见局势再无挽回的余地,不说话了,没必要再做恶人非要与师父闹的不可开交。

    彭莹玉道:“淮西军在中原连战连捷,我看鞑子多年未征战,已经忘了该怎么打仗。西南交给郑晟,朝廷当早些起兵攻占江南富庶之地,断了鞑子的财源。”

    江南虽然也出现了多家义军,但宽撤不花撤到那里后,增强了官兵的实力,义军渐渐被压制住,躲在山林里暂避锋芒。

    彭莹玉自攻下南昌后就盯上了江南,他的一生都在与鞑子战斗,取得了一点成果,但断然没有停下来的道理。

    各派兵马都在征战,天完朝廷往西南被郑晟挡住了去路,而且西南多是贫困的之地,攻打下来也没多大的油水。这也是邹普胜没有下决心与郑晟决战的原因。北方被淮西弥勒教军占了,在河南把蒙古人打的屁滚尿流,前次与淮西弥勒教军打了一仗,还是彭莹玉前去调停的,双方达成协议井水不犯河水。

    那么朝廷唯一可以进军的方向就是江南。那里是鞑子的地盘,那里是最富庶的地区,这两条理由就足够了。

    邹普胜低下头好生想了想,道:“我赞同师父的主意,但首先要确保郑晟不会在我们背后捅刀子。”

    彭莹玉摇头道:“他不会的。”这是一种直觉的信任,没有理由。不仅对郑晟,他对自己收的每个弟子都有同样的信任。哪怕况普天常常背着她弄一些小花招,甚至欺骗他,但他的心不会坏到坑害自己人。

    他传教多年,看的便是人心。天完弄成今日这个局面,他早就明白,自己只是个引火者,但没有能力控制这片野火向哪里燃烧。

    他现在只希望这片野火能把这个肮脏的帝国烧成废墟,哪怕把所有跟着他点火的一起烧干净。总有人会在废墟上重建的,南人最不缺的品质就是勤劳。

    “生有何欢,死有何惧,喜怒哀乐,皆归尘土……”他心里默念这句随着红巾军强大而流传天下的箴言。这是明教的揭子,但也是出自佛教的思想。

    他什么都不要,也不在乎最后谁是最后的胜利者,只要蒙古人被赶出汉人的领地,他便可以在佛前还香愿了。那是他十岁的时候,看见蒙古人提着鞭子把家乡的南人活生生将打死后许下的香愿。

    他可以信任郑晟,但邹普胜却不行。乱世中的枭雄,从来没有把自己的命门放在别人手上的道理。

    他急速的盘点自家的情况,道:“师父要攻打江南,我很赞成,但倪文俊要留下来驻守武昌。陈友谅在安庆屯兵,可是从水路威胁应天府;师父则可以从南昌经浙东山区发兵,分兵两路夹击江南。”

    如此一来,天完朝廷能给彭莹玉的帮助就有限了。邹普胜打得好主意,彭莹玉攻下江南,那里也是属于天完朝廷的,因为彭祖师不会徇私。他首先要确保自己处于不败之地。朝廷正在屯兵集聚实力,

第302章 砸庙抢钱() 
广州城外的步云山,山脚下有一座广济寺,多年来香火鼎盛。

    在蒙古人没有统治这里之前,方圆百里都有广济寺的菩萨灵验的说法。小商贩的来求财,老百姓求风调雨顺,读书人求功名,兼有人求身体健康,儿孙满堂的人,每日来这里的人不计其数。

    蒙古人灭亡南宋后,全国上下从皇帝到贩夫走卒都崇佛,这里的香火更胜前朝。

    达官贵人和贫贱的百姓都来这里上香火。日子久了,有人看到贱民与自己同行,觉得心里不舒服。刚开始是某个有身份的人来礼佛会提前告知庙里的方丈,让寺里那一天不接外人,以求个清静。

    一而再,再而三。慢慢就形成了传统,这里的寺庙只对富庶的人家开放。

    红巾军攻入广州后,这里终于变得冷清下来。有钱人都窝在家里避风头。寺庙里没有人,和尚变得清闲下来,诵经礼佛,不用再应酬那些见面不得不说好话的人。

    俗世间的悲欢离合是一个世界,寺庙的红墙青瓦隔着另一个世界。

    几百年来,无论治世还是乱世,出家人永远有自己的栖身之处。就像袁州弥勒教造反,慈化禅寺的师父们在过着清贫的日子;弥勒教信徒被蒙古人杀的人头滚滚,慈化禅寺的师父在诵经超度亡灵;红巾军举事,丛慈化禅寺里走出来的彭莹玉、郑晟和余人成了风云一时的人物,一心师父还在陪伴着青灯古佛。

    但红墙青瓦不是铜钱铁壁,有的灾难他们可以避开,有的灾难是他们命中的劫数。

    正午时分,天上雾蒙蒙的太阳给冬天的午后增添了一副暖意。

    一群衣衫破旧的汉子叫叫嚷嚷的往广济寺方向走来。为首的是个秃顶汉子,身上穿着破旧的棉袄,一边走,一边吐沫横飞的说着:“我是圣教的弟子,圣教是来救我们南人的,让我们不在被蒙古人欺辱。广州城里的蒙古人都被杀光了,色目人都成了奴隶。你们有胆子的要加入红巾军,上战场去杀鞑子。”

    有人喊道:“王老二,红巾军可不是随便什么人都能当的。听说了吗,当上红巾军后,家里立刻能分十亩田,白吃白喝还有衣服和鞋子穿,家里人生病了有郎中过来免费看病。”

    王老二拍拍胸口,自豪的说:“我当然当不了,但我兄弟已经被红巾军招用。我当不了红巾军,可以做圣教弟子啊。”

    “你带我们来广济寺做什么?”有人忍不住问。

    “你没听过圣教红巾军的戒律吗?”王老二露出不屑的表情,“圣教第一条就是不许拜神佛,不借神佛的话编造谎话。”他恨恨的指着眼前的寺庙,道:“看见这座寺庙了吗,既然不许我们南人去拜它,还留着它有什么用?”

    有人惊呼:“你想要做什么?”

    “砸了它。”王老二狠狠一脚跺在地上。

    吵吵闹闹的人群安静下来,有人用诧异的眼神看着王老二,脚步不自觉的停下来。

    “不好吧,”有人怯生生的说:“就算我们不拜神佛,也不能随便砸毁寺庙。”

    王老二讥笑:“怕了吗,连一座庙都不敢砸,还说什么上战场与蒙古日拼命,只怕是娘子和女儿都被成蒙古人抢走了,也只会做缩头乌龟吧。”

    他双手在胸口做了个火焰般的手势,道:“圣教弟子连生死都不放在心上,怕什么神佛

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