穿到上古当酋长-第2章
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（三）前世的曾秀
“哇！好大的墓哦！”一个清脆的声音娇呼着。
孟然站在“风和大帝”的主墓道之前，白了一眼说话的人，那个人是一个身高172，一头乌黑长发，却从来不扎起来的曾秀。
曾秀是孟然的女朋友，也是考古专业的学生。
孟然是在上大三的时候，有一次在图书馆查阅假湖遗址的资料，因为与曾秀争抢一本画册而与之相识。
当时，看到面红耳赤的曾秀牢牢地抓住画册不放，眼泪似乎也不争气地想要夺眶而出，他的心莫名地软了。
画册落到了曾秀的手里，她欣喜地似乎忘记了刚才与孟然争抢的事情，拿着画册来到了一个僻静的角落，饶有兴趣的看了起来。
说也怪，孟然面对曾秀，便再也没有心思看书。
他跟在曾秀的后面走去，然后在她的旁边找了个座位，直勾勾地盯着曾秀，这一盯一看，就是整整一个上午。
曾秀看的入迷，也没有发现孟然在看她，直到她觉得好饿，想是到了饭点的时候，才抬起又累又酸的眼皮向四周扫视。
“咦！这个人好怪哦！没抢着书，看我干嘛？”
单纯的曾秀才是一个大一的学生，天生就是一个考古迷。
作为一个女生，喜欢考古的几率要比男生小的多，可是对于考古世家出身的曾秀就不同了。
她的祖父，父亲，母亲和大哥，全都是考古专业出身，她的姑姑更是鼎鼎大名的历史学家。
还给忘了，她的姑父更是厉害，竟然是历史与考古并重的顶级历史学家和南省的考古研究所的所长。
孟然没有听到曾秀的话，他此刻累了已经睡着了。
睡着了，竟然还睁着眼睛，这到是把曾秀逗乐了。
她伸着玉手在孟然的眼前晃了三晃，证明这个傻蛋真的睡着了，这才回身一把抓过背包，把那本画册塞进去。
走到孟然的身边时，她还像小鸟一样把手伸过去晃了晃，确定孟然没醒，她才溜走了。
她心中的小兔子跳的很快，不知道为什么，在看到这个愣小子的第一眼时，她就好像有种似曾相识的感觉。
走出图书馆，她上了她那辆最爱的卡通飞船，刚想启动，从后视镜中看到后面追来一个人。
她打开远视扫描，见是孟然……
“喂！想什么呢？导师让咱们快点跟上！”同学在前面催促着孟然。孟然这才回过神来，却发现曾秀正瞪着大眼在看自己。
两个人离得很近，孟然的突然惊醒，也把曾秀吓了一跳。
她直在心里直恨那个学长，早不叫晚不叫，就在自己想要吓吓这个傻蛋男友的时刻叫。
孟然一乐，一捏曾秀的俏脸，扭头走向假湖遗址的保护大厅。曾秀气得在后面直躲脚，可孟然压根没有理他，径直走他的路。
遗址确实很大，里面出土的文物也很多。
看到遗址周围站满了全付武装的士兵，曾秀吐了吐舌头，天真地冲孟然伸了大拇指。
孟然看了她一眼，继续整理着随身装备和衣服，没有理她。
曾秀气不过，觉得刚才太失面子了，这小子竟然敢不理自己，这怎么能行，看看本小姐不……
她刚想去捣乱，导师走了过来。
“曾秀同学，你的装备和衣服准备好了吗？”
“我……”该死的孟然，光顾着盯你去了，把正事给忘了。
曾秀懊恨着孟然，却不得不麻利地穿上考古服，带上装备想要去追孟然。
导师却把她喊住了，说道：“曾秀啊！我和你祖父是老同学了，不是看在他的面子上，你一个大二的学生，怎么也不会被安排到这里来实习的！”
曾秀听后脸红，也不敢说话，低着头直看脚。
导师若不是看她祖父的面子，以当时人对人际关系的理解，不仅不能得到优待，反而会被极力的打压。
低层生活的人，在这个时代里没有任何发言权，而曾秀也好，孟然也罢，都是得到了曾秀的父祖二代的照顾，才有机会进入国家一流的考古队。
见曾秀知错了，他也不再批评，挥挥手让她进了考古大厅。
……
考古结束，回程的路上，曾秀路遇“天降奇石”而神秘离奇的失踪。
大补：与本书相关的伏羲氏大酋长介绍（）
大伏羲氏联盟的各个氏族之间，采取的是轮流执政的政策，这才是史上真正的“禅让制”，与今天咱们流传的“尧舜禹”不同，后者纯属后人误传。
第一代伏羲氏帝王：即纯伏羲氏的开创之主。
男，出生于甘肃天水成纪，今甘肃陇南市西和县西南洛峪。
公元前7774年春三月十八日，出生于仇夷山，死于河南淮阳，病逝于桐柏鸡公山
他的父亲是雷泽氏，母亲是华胥氏
在位起讫：约公元前7724——前7707年
遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇
纪？？？？年：罗奉元年（丁丑，前7724年）
以木德管理天下，帝号罗奉
把天下分为六十四个部落，亦称六十四国，统称为大伏羲氏族
各部落仍可以使用自己的族号，并且有竞选大伏羲氏族最高管理权的资格，也就是帝位（氏族联盟总部大酋长）。
罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。
罗奉二年，在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。
以共工氏为上相，为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。
表木名字叫大风雨表，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向。
罗奉四年，首次命人在居住区外围筑墙，始为都城，并在城中设灵台，以为祭祀中心。
首次立巫政管理制度，设官分政。
以每月为三十六日，每年为十月，每年三百六十日。
以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。
每时九十日，每节四十五日，总共三百六十日
三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年，这是过年的由来之初。
罗奉十三年（己丑，前7712），始作《太极图》，于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦，重为六十四卦。
登泰山观天下，举行封禅大典。
他求学于燧人弇兹门下。燧人氏的首领便把祖创的《河图》、《洛书》传授给了他。
《河图》、《洛书》始作于距今一万四千八百年以前。
《河图》又称《星系轮布图》，青鸟部的大酋长柯约耶劳所创，该图由象征阴阳的二十个图形符号构成。
《洛书》是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。
一．女娲氏
第一代女娲氏帝王：女，大伏羲氏政权二任帝，伏羲的妻子。
生卒年：约公元前7774——前7707年。
在位起讫：约公元前7724——前7707年。
出生地：仇池（今甘肃陇南市西和县西南）。
葬地：风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。
凤姓，又称灵娲、仓娲、女希氏、为凤姓部落一位大酋长的女儿。
长子羲仲，次子羲叔，三子和仲及四子和叔，后来形成了四个新的部落，分别以他们的名字为族号
女皇二年（公元前7705年）。共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏，这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。
双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州榆中），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳。
定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。
女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。
当时女娲等人居住在高地得以幸免，她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水营救被困的人。
他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。
女皇十年（公元前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。
家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。
不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过***外，在政治上和经济上没有丝毫权力。
妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。
这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。
因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。
健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终
二．太昊氏：
活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地
初都于汶上（今山东济宁市西北
晚年时迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县北）
第一代太昊氏帝王：男，姓风，名太昊，五任帝。
在位起讫：约公元前7569——前7527年
出生地：泰安（今山东泰安市大汶口）
立都：汶上（今山东济宁市西北）
纪年：太昊元年（癸丑，前7568）
葬地：宛丘（今河南周口市淮阳县城北）
进行农田改革，放水浇田，史称“畎田”。
发明草编织物—蓑衣。
改革大风雨表，把称为木主的木质风雨表，改用石主为碑，以象髀骨做成，称为天齐石主，又称石晷。
十二地支是太昊的重臣勾芒发明的
提升葛天氏后裔木正勾芒为天栋勾陈柱下史总官，拜为上相。
娶五世女娲氏女子为妻，生有四子。
长子名重，次子名该，三子名修，四子名熙
改任长子重代替勾芒木正之职主东方木星、龙星的观测
次子该为金正，号蓐收，又称金天氏，主西方金星的观测
三子修和四子熙共主北方水星，号为玄冥，负责北方辰星的观测
三、少昊氏：
第一代少昊氏帝王：男，姓风，名挚，七任帝。
在位起讫：约公元前7525——前7509年
出生地：穷桑（今山东曲阜市东北）
立都：穷桑（今山东曲阜市东北）
纪年：少昊元年（丁酉，前7524）
葬地：云阳（今山东曲阜市东北）
少昊又从母姓，称他为戚姓。
因少昊生于穷桑，故史书上称他为穷桑氏，亦称桑丘氏
他是太昊之孙，太昊次子该之子，母亲为女娲族首领皇娥。
皇娥负责对北斗星和北极星的观测，观测星辰的地点称作璇宫。
使用的器具称作璇玑玉衡，是一种类似于竹笛的玉器，把玉衡放在眼前，通过玉衡的窥管，可以准确地观察到星象的移位情况。
传说她在吹玉衡孔时，发现有美妙声音而发明了“箫”
观测天象的院子称作天井，故后人又称皇娥为井神。
两妻：女娲氏的“羲和”和西陵氏的“常羲”。他命羲和主管日，常羲主管月。
丰富发展了伏羲的八卦历，创造了木星十二岁周期，每年为十二月的新历法。这是常羲根据观察表木晷影长度变化，和月亮圆缺规律而推算出来的
第三代少昊氏帝王，伏泰：
女，九任帝，在位起讫约公元前7481——前7444年。
重视文化事业，积极倡导民间舞蹈和音乐。
结束了“结绳记事”的时代，有了简单的文字，称作契刻符号文字。
人们把这些文字刻在陶片或陶器上，所以又称此时的文字为陶文
遗憾的是这些文字只是掌握在少数人手里。
有了专门记录历史的史官，称作柱下史。
在现代考古上，有很多地方出土的文物中，出现了这个时期用专门的符号写成的史书。
夏商时期出现的《山海经》最初也是使用符号文字写成的。
商朝时期被译成了甲骨文，春秋战国时期又译成了现代文字
第四代少昊氏帝王，羲暤（hào）：男，十任帝在位起讫：约公元前7444——前7403年。
以发明刀笔和陶书而闻名于世，用坚硬的石块磨制成锋利的刀笔，可以在岩壁、兽骨、陶器和石板上刻写文字。
受到烧制陶器的启发，又发明了用泥土制成板状，放入窑中烧制成陶片，然后用来刻录文字和图案，这便是远古时代最早的陶书，曾创造了许多上古符号文字。
四．大庭氏：兴起于太行山，前7361年至前7224年执政。
五．柏皇氏：前7251——前7191年执政。
为燧人氏东迁北方的一个支脉
平顶山东南建立柏邑（今河南驻马店市西平县柏城镇），始称柏皇氏
伏羲任其首领为下相，女娲也任且将其族封在柏香（今河南济源市东南，但其族大部不愿迁移，只一小部迁移去
六．象团：女，十九任帝，前7102——前7024年，纯伏羲氏政权第十二任帝。完善了走婚制。
七．中央氏：公元前7024——前6871年执政。
八．晃安：男，二十五任帝，前6902——前6856年，纯伏羲氏十三任帝。第一位因好色而被设计害死的帝王。
九．栗陆氏：前6856—前6732年执政。
伏羲氏族风姓的一个分支。主要活动在今黄河以南开封市以东，中心地在商丘市的夏邑县一带，东北靠近安徽省的砀山。
第一代栗陆氏帝王，�
