明末阴雄-第46章
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至于战死沙场什么的，他们根本不在乎，被饿死冻死的人，他们见过很多了，很多都发生在他们身边，很可能头天晚上还一起露宿，第二天早上醒来，身体就变得和地面一样冰凉了。
他们对于死亡已经麻木了，眼前有这么好一个机会，让他们能摆脱随时被饿死的威胁，只要不是笨人，都会抓住这个机会，何况从军又不一定会战死，情况不对，继续跑路也不是不行。
从军之后，战死沙场的几率，不一定比饿死的街头的几率高，而且还能吃饱饭，没有饿过肚子的人，永远体会不到能吃饱，对于经常挨饿的人，是多么幸福的一件事情。
他们都不是懒惰之人，只不过是背井离乡的弱势群体，想要给别人干活别人都不要，虽说眼前的将军能给他们饭吃，但是如果将军粮食不充足了，肯定会优先照顾手下的人，成为他的手下，就意味着有了铁饭碗啊。
“我也愿意，只要给饭吃，干什么都行”
“我也愿意”
“我也要从军”
。。。
有了第一个，就有第二个，越来越多的人想要从军，之前他们也想从军，可是官府招兵要求很高，而且招收的人数不多，他们之中只有少数幸运儿能进入军中，不再为一日三餐发愁。
据说登州的人稍微好一些，登莱巡抚孙大人在登州大量招兵，有一万多人能吃上朝廷的粮，他们很是羡慕，但他们运气不好，当初选择的目的地是莱州，想投军偏偏人家都不收。
孔有德没想到，想从军的人数会这么多，原本以为，五千人中，能有个一千多人就不错了，但是眼前的难民中，有接近一半的人都有这个想法，都想进入军中吃军粮。
这五千人的年龄和性别组成，并不像普通百姓一样，各个年龄阶层的都有，而是青年男性居多，因为恶劣的生存条件，导致老弱病残都被淘汰掉了。
年轻的女子可以给别人当丫鬟，或者干脆一狠心，自己卖进青楼，亦或是被自己丈夫或者父母卖进青楼，不会这么颠沛流离。
这么多人，孔有德不可能照单全收，这样的难民，肯定不止这三千人，接下来肯定会越来越多，如果想从军的都收下来，短时间提高不了多少战斗力，反而会形成巨大的负担。
所以他只给了熊文斌一千个名额，让他负责招募，等招募完毕，这一千人不可能全部归他指挥，其中六百人分散补充给步营，炮兵营，火铳营等六个营，其余的四百人才是他的，这四百人暂时不设编制。
不过百总的职位，孔有德打算从自己的亲兵中指派，基层的小军官也由这些百总安排，他要掌握对这支新编军队的控制权，熊文斌给他的第一个感觉很好，但这代表不了他的忠诚度。
“想要从军的，都到这边来，不要拥挤，一个一个来，大家都有机会。”
随后，在孔有德的示意下，熊文斌开始了他的招兵工作，毕竟做过千总的人，做起这些工作还算是比较顺利，而孔有德手下的大军也开始了扎营工作。
不得不说熊文斌十个能力不错的人，为难民们选择的这个扎营点，非常的合适，在一个山坳之中，来自西北方向的寒风，都被山挡住了，加上燃起来的篝火，即使在这一年中最冷的时候，也基本不会冻死人。
这片营地面积非常大，容纳两三万人都没什么问题，不过难民们没什么体力，建立不起来有效的防御，孔有德可不敢掉以轻心，因为这里离莱州城不过十五里，骑兵突袭过来也就是一刻钟的事情，必须要加以防范。
开始扎营后，首先干的不是搭建帐篷，而是先砍树，士兵们先砍两排树干，一排长一排短，把树干底下烧焦以后埋二分之一入土，长树干排成紧密的一排在外，短树干排成一排在内，然后在两排树干之间架上木板，分为上下两层，这样长树干长出的部分就成为护墙，木板上层可以让士兵巡逻放哨，下层可以存放防御武器和让士兵休息。
然后再把一部分树木削尖，排成一排，穿插进一根长木之中，在以短木支撑，做成拒马枪，防御骑兵冲击，而且周围的山头上，也搭建了临时的哨所，负责观察周围的情况。
之前基本都没这么做，因为大军要么晚上是在城池中过夜，要么实在周围没有敌情的情况下，比较安全，即使周边有敌人也只是些卫所兵，给他们十个胆子也不敢来夜袭。
眼前的情况则不同了，十五里外，就是莱州城，里面的战兵少说也有一万多人，保不齐他们会不会玩夜袭这种高难度的战术。
夜间作战自古以来都不是简单地事情，哪怕到了近现代，夜间作战都不是一般的军队能完成的，更别说这个年代了。
两军在夜里摆开战阵堂皇交战的基本没有，别的不说，光是如何在夜里指挥军队，就是个难以解决的难题，双方的人马一但交战，主将受视力所限，根本分不清敌我，怎么指挥作战？
更重要的是这个时代士兵大多患有夜盲症，在夜里看不清东西，所以难以展开夜战。
但是以精锐的小股人马，突袭敌军营地的事情，却有不少，比如李愬雪夜袭蔡州，狄青夜袭昆仑关，但是这样的夜袭，对军队和将领的要求就特别严格了。
然而一旦夜袭成功，被袭击的一方绝对是大败甚至全军覆没的情况，夜晚指挥不便的不光是来袭的军队，守军也是一样的情况，一旦被敌军突破防御，就是瞬间崩盘的节奏。
至于莱州城中，是不是有精锐的军队，能到做到夜袭这种高难度的战术，孔有德并不知道，但是为了以防万一，做好各项准备是没有错的，顶多就是士兵们多干点活罢了。
第104章 白莲教来人（）
等这一系列防御工事做好之后，士兵们才开始忙活着搭建营帐，挖排便坑之类的任务，对于这些他们都已经非常熟悉了，做起来速度非常快，天空彻底黑掉之前，就已经完成了全部的工作，开始做饭了。
等孔有德这边忙活的差不多的时候，熊文斌那边的招募工作也接近尾声了，他被去职的时候，还是有十多个忠心的亲兵，跟随他一起的，十几个人一起干活，再加上孔有德派了一些人手帮忙，效率还算是不错。
尤其是那四个即将要当百总的亲兵，对这事更是上心，这以后都是他们手下的兵，当然要格外慎重的挑选，可供挑选的兵员很充足，他们都拉上一些好友帮忙筛选，尽管筛选的很仔细，但做事的人多，完成的速度也很快。
孔有德这边刚忙活完，李九成就过来了，他的人马驻扎在山坳内侧，扎营工作很快就完成了，他也想从这些难民中，挑出一部分人手，补充实力，不过还是需要跟孔有德说一声的。
“永诗老弟，你看着还有这么多难民，你的人也挑选的差不多了，还有那么多人想从军，要不这样吧，剩下的这些想从军的难民，老哥我接收了，也算是帮你减轻一些负担，你看如何？”
孔有德暗骂一声老狐狸，明明想要扩充势力，说得真好听，不过他也没有反对，毕竟最好的一批兵源，已经被他弄到手了，剩下的这些人，各方面都会差一些，给他也无妨。
“那就多谢九成大哥了，大哥你帮我解决这些难民问题，兄弟我高兴还来不及呢，怎么会介意呢？”
李九成要的就是这句话，乐呵呵的拱手道“老弟你为人敞亮，大哥佩服，我这就去挑选人手了，你忙你的吧。”
“大哥你去吧，我去处理其他的事情了。”孔有德说罢便离开了，他现在是越来越想弄死李九成，但是眼前不是最佳的时机，只能等拿下登州城再说了。
那个时候局势稳定下来，能承受的动乱，不像现在，一次内讧，目前取得的一切都烟消云散了。
回到营帐不久，就有亲兵来报“禀报将军，大营外面来了一伙人，一共五个，自称是白莲教的人，说有要事与将军商议，如何处置，还请将军定夺。”
听到这个消息，孔有德有一丝诧异，不是因为来的是白莲教的人，而是白莲教居然现在才来，按照他之前的预估，白莲教应该在商河或者新城的时候，就应该来找他了，结果现在才来。
“搜查一下他们，看有没有携带兵器的之类的东西，如果没有就带进来吧。”
“属下领命”亲兵说完便出去了。
亲兵出去之后，孔有德就开始思考，接下来如何利用白莲教的问题了，以及如何与他们相处。
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，源于佛教的净土宗，东晋的释慧远在庐山东林寺与刘遗民等，结白莲社共同念佛，南宋绍兴年间，昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教，说起来白莲教算是佛教的一个分支。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
它的教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具，同时也是一些野心家，谋取权利的工具。
在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到满清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教组织了一次大规模的造反运动，是白莲教的历史上规模最大的一次造反。
万历末年，河北滦州的白莲教徒王森，自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地，其中山东教徒最多。
所以闻香教说起来也算是白莲教的一个分支，后来王森跟弟子发生矛盾，互相攻击导致暴露，被官府抓到，病死狱中。
闻香教的势力就分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。
天启二年，徐鸿儒、王好贤、于弘志等约好中秋节那天在河北景州、蓟州、山东郓城同时起事，然而由于没有配合好，徐鸿儒于五月十一日单独率先起事，于弘志于七月在武邑和景州交界的白家屯起事，九月，泽县的康傅夫率众起事，河南汝宁府固始县李恩贤起事，一度发展到几十万人。
随后前大同总兵杨肇基，被启用为山东总兵官，迅速消灭镇压了这次规模浩大的闻香教造反行动，然而并不可能消灭所有的白莲教徒，起事失败后，他们依旧回归暗处，继续秘密传教，意图东山再起。
这些事情，孔有德都是知道的，现在自己率军发动叛乱，规模也已经不小了，白莲教想要搭一波顺风车，自然也是情理之中的事情，只不过没想到，他们来的这么晚。
很快，白莲教的人就被带了进来，让孔有德意外的是，为首的居然是一名女子，年龄大概在二十岁左右，而且姿色上佳，孔有德眼睛都看直了。
这女子放在前世，可能只是中等偏上，毕竟营养普遍正常，化妆整容之类的也很常见，有些美女不足为奇，但是这大明朝啊，女子一般都不抛头露面。
而且，孔有德目前是叛军将领的身份，军中都是五大三粗的大老爷们，根本没见过什么女人，虽然时间只有一个多月，还没达到那种“当兵两三年，母猪赛貂蝉”的地步，但还是有些挪不开眼睛。
那女子看到孔有德如此作态，不由的有些恼怒，但是现在是他们白莲教需要寻求助力，有求于人，只能提醒道“不知阁下可是孔有德孔将军？”
第105章 白莲圣母（）
一句话让孔有德惊醒过来，为了掩饰自己刚才的举动，扫视了几人一遍，喝问道“本将军就是孔有德，你们几个都是白莲教的人？不怕我把你们抓起来送给朝廷吗？”
白莲教的几个人也不露怯，他们既然干来到这里，注定不是胆小之辈，站在女子旁边的一人说道“孔将军，我等就是白莲教的信使，在下是护法王杰，这位是我们总坛的护教圣女徐诗茗，至于将军说的将我们抓起来送给朝廷，只是说笑罢了，我等和将军可是一路人。”
孔有德听了也是一愣，这女子居然是白莲教的圣女，那她老妈岂不就是白莲圣母咯，难不成白莲圣母这个词就是这么来的？
抛开这些奇怪的想法，孔有德还是不跟他们废话，直接点名问题“本将军素来没有和你们这些教门中人交集，你们这次前来，有何图谋？”
为首的徐诗茗也没有废话，直奔这次任务的主题“我等这次前来，是代表白莲教，希望能与孔将军结盟，共举大事。”
孔有德早就猜到了，他们来只可能是为了结盟，天启二年，他们在兖州和东昌两府，聚集了几十万教民，依旧被朝廷无情镇压下去了，崇祯二年，他们又在莱阳起事，结果还没翻起什么浪花，就被山东总兵张可大一巴掌拍死了。
现在自己这支军队，虽然规模不是很大，但是到现在为止，未尝一败，他们自然会想到结盟，共同对抗朝廷。
孔有德其实并不介意与他们结盟，因为目前实力还不是很强，能把白莲教拉拢过来当帮手，总比让他们添乱的好。
至于白莲教的危害，他也不怕，等自己发展起来，直接一脚踹开他们就是，然后断了他们的根基，他们要么选择彻底臣服，要么选择另寻出路。
孔有德不先提出来，是为了占据主导地位，这样一来就是他们想结盟，然后可以以此为要挟，获得更多的好处。
“哦？结盟？这个本将军可以考虑考虑，不知道你们打算如何结盟？”孔有德一副风轻云淡的样子，仿佛这事对他来说，只是一件小事，不值一提。
徐诗茗一看有戏，赶忙抛出了他们的条件“只要将军可以与我白莲教结盟，我白莲教二百万教民，可以与将军一起，攻城略地，然后打下整个山东，到那个时候，我白莲教只要兖州府和�
