元末称雄-第34章
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贾鲁讨要白鹿未遂后，一怒之下改河道，将刘家祖宅全部冲毁，他的父亲也因此激愤而死。
也正是在如此国仇家恨之下，自己才毅然决然的加入了白莲教，走上了造反的道路。
加入白莲教后，自己凭借着当年的人脉和自己青年为官的声望，很快就成为了白莲教的高层，并且接触到了满脑子皇帝梦，一心想要推翻大元朝的白莲教主韩山童。
当时的韩山童虽然一心想着要推翻元朝，但是他并没有什么具体的实施办法，直到他遇到了刘福通。
也不得不说，刘福通也的确是一个人才，他巧妙的利用了蒙古人的民族四等级制度，挑起了底层汉人对元蒙人的仇恨，又利用元蒙朝廷治河的工程，预先在河道上埋下独眼石人，并散布歌谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，以此挑动底层河工百姓的反心，而这一系列的举措也使他在白莲教中的地位水涨船高，不但成为了白莲教中举重若轻的大人物，更是被白莲教主韩山童引为手足心腹。
直到今天，他们总算是等到机会了，要知道白莲教虽然是一个邪教，但是白莲教的人并不是那种没什么文化的人，恰恰相反，白莲教中的高层人员文化素养并不低，就比如刘福通、杜遵道，尤其是杜遵道不但是刘福通的老乡，还是大元朝的国子监生还当过枢密椽吏，那绝对是正儿八经的高级知识分子。
也正因为如此，所以他们非常清楚在怎样的时机下造反，才最有可能取得成功，修治黄河这种大工程看着是利国利民的好事，但是秦始皇修长城不是好事吗？隋炀帝开凿京杭大运河不是好事吗？
连秦、隋这样的王朝，在全胜时完成这样的大工程，尚且免不了亡国，你元蒙朝廷都烂到骨子里了，还想着一次治本的修河成功，开展如此之大的工程，那简直就是在找死啊，如此千载难逢的机会他们白莲教怎么可能会放弃。
等着吧，自己一定会推翻这个腐朽王朝的，到时候自己不但能实现自己的抱负，更能名垂千古，每当刘福通想到这就忍不住激动地颤抖起来，他低声说道：“开国建极，名传千古，自己一定会成功的。”
说着刘福通的眼神变得无比的坚定。
不得不说历史在某些时候的确充满着荒诞与巧合。
贾鲁治河，如果以后世人的角度来看的确是一件功在千秋的好事，贾鲁修的贾鲁河即使在几百年后，依然对黄河的治理起着无比关键的作用，如果我们但从这一点来看，贾鲁绝对算得上是民族的大功臣。
但是就这样一个民族功臣，在生前却是元蒙朝廷的死忠，甚至他就是死在了征讨农民军的战役中。
然而也正是这样一个元蒙朝廷的死忠，却间接的毁灭掉了整个大元朝，在治河前他为求祥瑞勒索刘家珍兽白鹿未遂，于是改河道，毁刘宅，使得刘福通下定决心造反。
而后又因为他大举治河，使得天下大乱元朝覆灭。
如果贾鲁能看到这一切，不知道他又会怎么想呢。
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第二天，白莲教就开始秘密的召集全县教徒，并对那些狂热的教徒宣称，元蒙鞑子天命已尽，两日后就会有“弥勒降生、明王出世”到时候明王会带领大家推翻鞑子的统治，重新建立起一个没有饥饿没有疾病的太平盛世。
因为韩山童他在很早之前就宣称自己是宋徽宗八世孙，所以百姓们对于他是弥勒转世、在世明王，并没有太大的怀疑，反倒是相信了这个说法。
至于那个建立太平盛世的口号，虽然不怎么现实，但是对于那些长期生活在底层的狂热白莲信徒而言，却有着莫大的吸引力。
接下来发生的一切都很顺利，超乎寻常的顺利，对于白莲教的这一次大型教会，那些元蒙朝廷的地方官和以往一样只知道捞钱，而对这些泥腿子没有丝毫在意。
于是在四月七号这一天，在YN县的所有白莲教众皆是顺顺利利的就赶到了举行教会的白鹿庄。
白莲教主韩山童身着盛服，站在白鹿庄的高地上，看着底下那数千名狂热的信徒，忽然生出了一种天下尽在其掌握的感觉，这种感觉令他无比痴迷，他闭着眼睛张开双臂，仿佛已经看到了自己登基为帝接受万民朝拜的那一幕，而后他睁开双眼回过神来，在数十名健壮汉子的簇拥下，大步走到高台上。
走在路上他心中不知怎么的，忽然想起了他那过世的教主父亲，而后他抬头看了一眼天空，在心里暗暗说道：爹你在天上好好看着吧，儿子即将完成您这辈子都梦想着想要完成的大业了。
不得不说天赋这种东西真的是存在的，如果韩山童出生在后世，那么他一定会成为一名出色的演员兼演说家。
当韩山童站在高台时，他脸上的那种笑意早已全部收敛了起来，而是换上了一副包含着同情和悲苦的表情，而地下那些狂热的教众看到他时，也不约而同的屏息收声，甚至还有不少人对着他下跪叩头，仿佛真的把他当成了转世的弥勒。
而见底下那群教众如此，韩山童也开始了他的表演。
韩山童的声音很大声音中充满着一种自信，再加上他身上的那种独特气质，和此时的独特环境，不得不说是非常的具有感染力的，又因为韩山童祖辈都是干白莲教的，所以对于底层百姓渴望什么、需要什么，他韩山童可谓是一清二楚。
于是在韩山童那充满感染力的演讲下，不一会就将深埋于所有教徒骨子里的愤怒给挖掘了出来，那种对朝廷的愤怒，对权势者的愤怒，对这个不公平世道的愤怒，一旦被挖掘出来，就像火山喷发一样再也不发阻止了。
“凭什么我们辛辛苦苦操劳一辈子，却连一顿饱饭都吃不上；凭什么我们的妻女要被那些权势者任意欺凌；凭什么我们日夜操劳活的却像一只猪狗；凭什么那些权势者每天什么都不用干就能在我们的身上喝血，凭什么！凭什么！”
“难道我们又做错事情吗？难道我们有杀人放火吗？”
“既然不是我们的错，那些权势者又凭什么坐在我们头上拉屎撒尿。”
“现在，上天已经看到了多苦多难的你们，伟大的菩萨弥勒已经告诉了我，元蒙鞑子的天命已经彻底的终结，反抗吧，我们一定能建立一个全新的太平盛世，一个没有饥饿没有天灾没有人祸的全新王朝。”
“反抗！反抗！”
而底下的教徒中这时也忽然站起来一个人，那个人面黄肌瘦，穿着满是补丁的衣服，他红着眼睛振臂高喊道：“凭什么！我们要活！我们要活！我们要反抗！”
而后就向流感传染一样，越来越多的教徒站了起来，他们高喊着：“反抗！”高喊着：“要活！”
第59章 兵败（）
韩山童看着被自己调动起情绪的人群，眼中也不禁露出了一抹笑意，但是他并没有将这种情绪表露出来，而是义正言辞的对着身旁的那些汉子喊道：“来人，上祭品，祭祀神灵，昭告天地，而后起义军。”
底下的汉子听到韩山童的这话，将早就准备好的黑牛白马牵了出来，然后当着众人的面，将这两头祭品宰杀。
两头祭品的宰杀无疑将气氛推到了最高潮，然而正当所有人都在狂呼时，谁都没有注意到韩山童身边的一名大汉却在此时悄悄的离开了，而且更加不会有人想到，镇压他们的官兵距离他们已经不足五里了。
就在白鹿庄五里之外，县尉岳涛正率领着五百名官兵急速向白鹿庄方向赶去，因为就在今天早上本县县尹接到确切线报，今天在白鹿庄，白莲教教主韩山童将会聚众作乱，所以县尹he县中达鲁花赤命他紧急率领县中所有官兵前去镇压叛乱。
而岳涛一接到命令，就在第一时间将县中的所有官兵集结完毕，然后带着县中官兵马不停蹄的向白鹿庄方向赶去。
因为岳涛明白百姓作乱这种事情，必须要在第一时间就将其掐死在萌芽中，只有让那些泥腿子看到朝廷的厉害，他们才不敢作乱，否则将会越拖越麻烦，再说他岳涛身为县尉，本就有着维护县中治安、预防百姓作乱的职责，如今令百姓作乱就已经是他岳涛的失职了，所以他必须要亲手镇压这股作乱的百姓已将功补过。
至于能不能平乱成功，他岳涛是一点都不担心，一群钱粮兵器都没有的泥腿子，他们就算作乱，又能乱到那去，像这样的叛乱他岳涛也不知道镇压过多少回了，对付这群泥腿子，往往只要官兵一到，再杀几个人，这群泥腿子立刻就会溃散。
至于掀起叛乱的白莲教主韩山童，岳涛也知道这个家伙，此人在蛊惑人心上的确是有些本事，但是在领兵打仗上岳涛可一点也不把他放在眼里，一个蛊惑人心的邪教头子，战场都没见过，让他打仗那不是开玩笑嘛。
但岳涛并没有因此而有所放松，毕竟白莲教的势力有多大岳涛也不是不知道，如果不是这次白莲教中有内奸泄密，岳涛绝对不怀疑白莲教攻打县城的能力，毕竟他手下的这群官兵敢杀人的也就几十个，真要是让白莲教打到县城，还不知道会有多少老百姓会开城门将白莲教放进城来呢。
一想到那个场面岳涛也不由得打了个寒颤，于是岳涛回头大喊道：“所有人加快速度务必要在两刻钟内赶到白鹿庄。”
而当岳涛率领着官兵急速赶来时，白鹿庄韩山童这里却刚刚开始发布文告，文告发布完后，又打出了“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”的战旗，而后又开始了官职的任命，先是韩山童自立为大宋明王，然后又册封了一大群的将军官员。
白白的浪费掉了大量的宝贵时间不说，起义百姓身上好不容易激发出的勇气，也在这样那样的仪式中慢慢地被消磨干净。
真是让人不得不感叹“术业有专攻”，让韩山童带兵那纯属是一个笑话。
如果韩山童趁百姓勇气最高涨时，就带着人百姓攻打县城，那就算是遇到了前来平乱的官兵，百姓们估计也能和官兵打上一仗，甚至起义百姓完全可以凭借人数上的优势取得胜利，可现在那群底层百姓还有这么大勇气吗？
于是就这样白莲教浪费了这无比宝贵的半个小时，等他们开始宣誓起兵时，岳涛已经带领官兵们赶到了。
韩山童望着突然出现的官兵，彻底傻掉了，这完全和他想象的剧本不一样啊，这些官兵们不应该傻傻的待在县城里等着他带兵打过去吗，怎么会突然出现在这。
可韩山童傻了，对面的官兵们可没傻，只见县尉岳涛在亲兵的簇拥下策马走到阵前，拔出身上的腰刀，指着高台上的韩山童大吼道：“白莲邪教，聚众作乱，奉朝廷之令，捉拿乱贼，犯有阻拦者杀无赦！”
这时岳涛身旁的一名百户官也抽刀大喊道：“杀贼！”
然后就带着身边十几名官兵冲了出去，剩下的官兵见百户官都如此，也纷纷大喊道：“杀贼！”
而后数百官兵提着武器就冲向了不知所措的“乱贼”之中。
高台上的韩山童看到挥舞着武器冲过来的官兵也猛的反应了过来，不过反应过来的他，并没有想着要带领底下的起义百姓们抵抗，而是一心逃跑。
是的，就是逃跑。他韩山童说破大天也不过就是一名邪教头子罢了，像他这种人天生就对官府有一种畏惧感，再说他一个连战场都没有上过的人，哪懂得怎么打仗，发现起义的事情泄露之后，他那素来精明的脑子中只剩下了一个念头，那就是“逃”。“留得青山在不愁没柴烧”，自己活下来才是关键，底下那群泥腿子的死活跟他有一文钱关系。
想到这，韩山童招呼了一声身边的十几名亲信手下，下了高台就开始逃命。
而他这一逃，底下那群起义百姓心中最后一点勇气也彻底消散了，看着那群如狼似虎冲过来的官兵们，起义的百姓们深埋于骨子的对于官府的畏惧，再一次占据了他们的全部理智，尤其是当他们中间有些人被官兵砍到在地后，那些人痛苦的惨叫声和官兵杀人的惊呼声，更使得他们心中的恐惧被无限的放大。
要知道，恐惧这种情绪是会传染的，于是当第一个起义百姓大叫着撒腿逃命后，就像雪崩一样，越来越多的起义百姓加入了逃兵的行列。
而后面的那些起义百姓看到前面的那些百姓开始逃跑时，也纷纷加入了逃兵的行列中。
俗话说“人吓人吓死人”，当恐惧这种毒药开始在人群中传播时，就再也无法抵御了，为了逃命那些百姓内部甚至发生了大规模的推搡和踩踏，而那些被踩踏者的痛呼声，更使得其他的百姓越发的想要逃离这里。
甚至被起义百姓自己推搡踩踏死的人，要比被官兵杀死的人，多出好几倍。
至于抵挡，指望着一群赤手空拳还吓破了胆的普通百姓，去抵挡那些全副武装的官兵，你还不如指望母猪上树现实些。
于是从发现官兵出现到现在，才短短的一刻钟，数千名起义的百姓就彻底的溃散了。
但是起义百姓也并不是一点战力都没有，就比如刘福通，他身旁就聚集的上百名手持钢刀的白莲教骨干，但“一将无能累死三军”，因为韩山童的逃跑和起义百姓的大溃败，这些白莲教骨干哪里还有和敌人厮杀的勇气。
一个个左顾右盼的只想着从哪逃命最安全，见此，刘福通也明白大势已去了。
于是刘福通狠狠的对着韩山童逃跑的方向骂了一句“竖子不足与谋”，然后就带着身边的白莲教骨干和像杜遵道这样的白莲教高层，趁乱离开了战场。
至于韩山童，等到起义百姓溃败后，他在十几名亲卫的保护下，只知道没命的向官兵相反的方向逃跑，甚至就连自己留在白鹿庄中的妻儿也顾不得了，可是没办法，这货一身教主盛服还骑着马，实在是太显眼了，傻子都知道这是一条大鱼，怎么可能让他逃掉。
尤其是官兵中一马当先冲出来的那
