乱清-第554章
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我滴个神哎！
在宫人们的眼里，这是轰塌了天的事情了，然而，还有更轰动的：这两个女学生，竟都是轩亲王大嫂镇国夫人白氏的妹子！一个大的，是她不晓得什么时候认下来的义妹；另外那个小的，竟是她一母同胞的亲妹子！
我的天爷，这个世道，可真是不一样了呀！
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*（未完待续。）
第一零五章 未来的皇后？（）
女儿家的名字，大名也好，乳名也罢，本来是不轻易示于外人的，大户人家尤其如此，但因为成了“留学生”，镇国夫人这两个妹妹的名字，都公之于众，并上了朝廷的邸报。
那个小的，也就是镇国夫人亲生妹妹的名字，单名一个“芸”字，字“天衢”，号“岫心”。
噫！有趣！女儿家家的，不但有大名，还有……“字号”？而且，什么“天衢”，听起来，呃，好生……霸气，哪里像女儿家的名字呢？“岫心”，不晓得是啥意思，也是怪怪的——哎，听说，这个“字”，这个“号”，都是“芸格格”自个儿给自个儿起的，连轩亲王都拗不过她呢！
“芸格格”，这不是宫人们虚好听顺嘴叫出来的，就在“留学生”其事正式公布之前，特降懿旨，封白芸为“六品格格”。这是宗室女子的“入门”爵位，大致相当于男子的“奉恩将军”。
白芸的一字一号，普通宫人自然不晓得来历出处，外朝的大臣们，却是晓得的：“天衢”，出自唐李思恭《咏云》之“白云帝都起，飞盖上天衢”；“岫心”，出处则要古怪些，乃出自《增广贤文》之“流水下滩非有意，白云出岫本无心”。
以“天衢”为字，既贴切，又霸气，毫不掩饰自己矫矫不群之志，就算男人用了，都锋芒过甚，何况女人？至于“岫心”，“白云出岫本无心”，好像在说，如此锋芒毕露，不是我的本意，其实是在自矜、自喜，“岫心”托着“天衢”，只能显得“天衢”的光芒更盛。
大伙儿都暗自嘀咕，这个女孩儿，殊非常人啊。
自然不是一般人！宫人们都说，“芸格格”从美利坚回来了，就是“洋翰林”了，将来就像戏中唱的，做了“女丞相”，都不稀奇！
因此，镇国夫人白氏带胞妹白芸入宫给母后皇太后请安，后宫嫔妃和太监、宫女、苏拉，都争相传说：“看芸格格去！”
非但内廷沸沸扬扬，外朝的官员、吏役，也都上了心，都想看看，这位“天之娇女”，是怎样一副傲岸不群的模样？
白氏姐妹，自东华门入，一进东华门，就赏了轿子，过文华殿、文渊阁，顺着三大殿的东城墙根儿，一直抬到了景运门前。进了景运门，过九卿朝房，在乾清门东首的内左门前停了下来，落轿，由内左门入东一长街，一路走到钟粹宫。
后来，人们都说，东起景运门、西迄隆宗门，乾清门前、保和殿后这一片狭长的空地，不就是俗称的“天街”么？白芸的字是“天衢”，嘿，“天街”、“天衢”，不就是一码事么？她在此落轿，冥冥之中，似乎……有什么“天意”啊。
白氏姐妹，虽然是由轿子抬到内左门前的，但是，人们还是有机会看清楚姐俩儿的形貌的：入东华门至上轿前这一小段路，落轿后至入内左门这一小段路，外朝的官员可一窥形容；进入内左门，即进入内廷，由内左门至钟粹宫，要走过好长一条东一长街，宫眷们大可趁机恣意观瞻。
镇国夫人白氏是旗下著名的美人儿，这不消说了，她这位“天衢”胞妹，一眼看去，不论外朝还是内廷，人们都暗喝一声彩！
小姑娘粉雕玉琢，眉目如画，娉娉婷婷，目下已是不折不扣小美人一个，年纪稍长，较之她的胞姐，只怕有过之而无不及！
这也罢了，关键是那份从容气度！那不是“端庄”二字可以局限，里边儿，透着一股自信，透着一股隐隐的昂扬意气，那份难以言述的气韵，人们竟是从未在第二个女孩儿身上看见过！
她的爵位，只是一个“六品格格”，但大伙儿都说，“芸格格”的形容气度，寻常公主，都比不了！
不久就从钟粹宫里传出消息，母后皇太后对芸格格喜欢得一塌糊涂，不断埋怨镇国夫人，“怎么现在才带小妹过来见我？”甚至说出了“若早些见了面，断不容关卓凡把她送到国外去的！”倒弄得镇国夫人好生尴尬。
当天晚上，镇国夫人和芸格格留宿在宫中——初次入觐便被留宿，这几乎是前所未有的“殊恩”。
白氏姐妹第二天告辞的时候，锦缎珠玉，母后皇太后赏了无数东西，数量之多，也几乎是前所未有的。
后来，一个不知是真是假的消息，在宫里暗地流传开来：日后母仪天下的皇后，母后皇太后已经“慈心默属”了——就是“芸格格”！
大伙儿都说，算算日子，芸格格“学成归来”，正正好撞上皇上亲政之前，选秀、立后、大婚，嘿，你瞧，多巧的事儿！“天作之合”！
于是，愈发传得有鼻子有眼儿了。
另外一位女学生，镇国夫人的义妹，姓林，单名一个蕊字，倒是没有给自己起什么字号。邸报上的简历，大致如下：林蕊，安徽颍上人氏，祖上也曾进士及第，乾隆、嘉庆、道光三朝，都曾出仕。到了其父这一代，乡试中式之后，就未能再进一步了。
未见于邸报，但算是“半官方”的说法，大约是这样子的：林蕊全家，都殁于洪杨之乱，只有她一人逃出生天，辗转来到北京，为镇国夫人收留，认为义妹。
但坊间流传，这个林蕊，就是法源寺山门前，镇国夫人和“南堂”的洋和尚打官司，生抢下来的那个女孩子！怎么，一个教堂的帮佣丫头，居然变成了镇国夫人的义妹，和芸格格一块儿，到美利坚“留学”去了？
哎哟，这学成归国，也算“洋翰林”了，这……可不是一步登天了么？唉，这人的命数，还真是没法儿说！
有人说，别小看人家，人家可是会说洋话的！且英国话、法国话，还有什么拉丁国话，都会说，都倍溜儿！
也有人嘀咕：芸格格将来“学成回国”，可是已经“预定”了皇后的位子，这位……呃，林……翰林呢？将来，嘿嘿，哪个敢娶她？哪个娶得起她啊？
当初，寻找合适的女留学生的人选时候，几乎没有一个人家是愿意把女儿送到万里之外的异域的，现在，许多人的心思，都开始痒痒的了。
这是宫人们口沫横飞的第一件事。
第二件，湖广总督李鸿章上书，“请禁缠足”。
*（未完待续。）
第一零六章 火力全开（）
禁缠足这个事儿，从上回厉禁旗人缠足的上谕明发始，就有苗头了，朝野上下、京城地方，各种各样的说法，流传已久，大伙儿都不算太意外。只是，以前，“只闻楼梯响”，现在，“终于人下来”了。
当然，意外还是有的——人们都没有想到，从楼上下来的人，打头儿的，竟然是李鸿章。
首倡禁缠足，明显是个吃力不讨好的事儿，李少荃呢，可是“无利不早起”的人，他怎么肯来兜搭这个活计呢？
明白人是有的：正因为李少荃是“功名底子”，无利可图之事是不会做的，才说明，首倡禁缠足，虽然“吃力”，却未必“不讨好”——可能不讨某某某某的好，却一定是讨“上头”的好，就是说，禁缠足，是“上头”的“成案”，且李某人相信，“上头”推行此案的心意已决，乃上下默契，或自告奋勇，或领衔受命，打响了这第一炮。
李鸿章的身份也是很适合干这个活儿的：禁缠足主要针对汉人，他是汉员之佼佼者，由他“首义”，自然比由旗员倡言更有说服力，较之由“上头”直接压下来，也显得更加“俯从众意”。
李鸿章还有一桩优势，是别人不具备的：李太夫人是“天足”，由他来请禁缠足，就裹了一层“纯孝”的金钟罩，理直气壮，谁也不敢轻易攻讦他。
不过，如果违禁，该怎么处罚，李鸿章的奏折，一字不着，以“黜陟大权，操之于上，非臣下所敢妄议”，一语带过——这是他聪明的地方，他并不愿意真得罪人。
“上头”将李鸿章的折子“交议”。
该怎么“议”呢？
说缠足是好事儿，缠足的女子，个个舒心畅意？
这种话，脑筋最死、脸皮最厚的人，也说不出来。
“上头”在这个事儿上的取态，大伙儿是心知肚明的；另外，顺治二年，康熙三年，朝廷都曾颁旨，严禁缠足，某种意义上，“禁缠足”，也算“祖制”，所以，明着反对，恐怕是不行的，那么，师康熙七年王熙的故智？
康熙七年，左都御史王熙上折，以为康熙三年的规定，严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜，请“驰缠足之禁”。
可是，现阶段只是“交议”，禁缠足并未正式实施，不管法例如何规定，先就一口咬定“严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜”，说服力不强吧？
反对者议论未定，支持者连连发炮了。
第一个上书支持的，是一个叫崇佑的满洲御史，他的折子，本身平平无奇，自己的话，寥寥无几，真正有力量的话，都是搬别人的，包括顺治二年的世祖、康熙三年的圣祖、以及上一次厉禁八旗缠足的两宫皇太后的“圣训”。不过，其中最动人心魄的几句，并不在这几道谕旨之中，而是出自一个没有任何官职的举人的帖子。
这个举人，就是在本书中露过两次脸的宝廷。
宝廷前年秋闱得意，不过，第二年也即去年的春闱，不慎失手，今年卷土重来，再战科场，现正准备今年的会试。京中住满了备考的举子，他这篇帖子，在士林之中，引起了很大的反响。
宝廷痛斥缠足“悖天理，逆人心，乱五典”。
他在帖子中说，“天生化人，钟灵毓秀，皮肉肢体，各有形状，硬拗曲扭，面目尽非，是谓‘悖天理’也”。
女子缠足，都是打小就开始的，小女儿“苦痛哀鸣，辗转嚎啕”，“泪已尽，口难言”，屈人之志，是谓“逆人心”。
圣人有“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”等“五典”的教导，可是，女子缠足的苦痛，皆拜自己父母之赐，这就是毁乱了“五典”中最重要的“父义、母慈”，是谓“乱五典”也。
崇佑的奏折亦“交议”，大伙儿看了，其中机关，不难明白：宝廷只是个举人，没有上书言事的权力，经崇佑的“转手”，他的这篇帖子，就可以直达御前，并遍示百官——这是两个人勾连好了的事儿。
崇佑的折子，虽然没什么自己的干货，但“圣训”加“清议”，有着异常的分量，特别是宝廷的“悖天理，逆人心，乱五典”，反对禁缠足的人，都不晓得该怎么去驳他。
宝廷和崇佑，都是满人，那么，汉人呢？除了“发端”的李鸿章，其余的，都缄口不言吗？
当然不是。
署理两江总督赵景贤上书支持禁缠足，他的折子中，最有力量的是这几句话，“裹足之女子，肢体戕害，体弱气短，其必能诞育健康之子女乎？今当万国竞逐之世，缠足仿佛鸦片，弱我中华之种，贻害百世，弊曷胜言！”
除此之外，同具分量的一个支持者，不是来自于朝廷，也不是来自于地方，竟是来自于国外——驻英公使曾纪泽。
曾纪泽说，中国之缠足，举世所无，“泰西诸国，无不诧为咄咄怪事”，“西人目中国缠足之事，实犯上主之权，犯罪匪轻。”
接下来，解释何为“犯上主之权”：
“稽考古昔，上主抟土为人，嘘气人鼻而为气血之身，为男人，次令其酣睡，取其一肋骨成为女人，四肢五官纯备无缺，由是生育众多，无论男女手足皆同。此说仿佛我之女娲造人，亦暗合夫妇之伦也。今观天下，除中国以外，妇女均无缠足，可见上主造人之足形，男女无二致，此古今中外之通义也。”
这个说法，和宝廷的“悖天理”，有意无意，桴鼓相应。
赵景贤是轩系的大将，曾纪泽……嘿嘿，不必说了，难道，在禁缠足一事上，除了“上头”和满人，轩系、湘系和淮系，居然连成一气了？
反对禁缠足的人，觉得压力愈来愈大了。
这些奏折的具体内容，紫禁城里的妃嫔、太监、宫女，自然是不晓得的，禁缠足这个事儿，和他们自身的关系并不太大，在他们眼中，只是个热闹、有趣，很少有人将其当做什么国家大事。
这个事儿，正喧嚷未休，尚无了局，且看着吧。
至于小皇帝，对他来说，留学生、禁缠足，连热闹、有趣都算不上，他也不晓得大家背后议论他未来的皇后的人选——他现在“圣躬安”，一门心思全在出宫这件事上，别的无论什么都提不起兴趣。
好吧，上书房既已恢复了，那么，第一步，得有人给我放个假。
为此，倭师傅，您老得先替自己个儿请个病假。
*（未完待续。）
第一零七章 昏天黑地（）
又到了每年年头翰林院派各种差使的时候，包括篡修、校勘书史，稽查史书、录书，稽查官学功课，稽查理藩院档案，等等，头绪纷繁，人事纠葛，得一连会议好几天，因此，今天弘德殿的功课，倭仁只上了几句“生书”，再温了一课“熟书”，便告结束，然后，匆匆出宫，赶往翰林院。
会议告一段落，已近午正，倭仁就在翰林院的厨房，随便寻了点儿吃食填肚子。不料，一张饼没有吃到一半，肚子就不对劲儿了。
半个时辰之内，跑了七、八次茅房，可怜倭老夫子一向“慎食惜福”，肠胃之中，哪来还有什么可供排遣于外的？泻得头昏目眩，眼睛都睁不大开了，眯缝着看出去，大中午的，天儿都变黑了。
有人要去请医生，
