大自在逍遥天子-第39章
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督有神、人“二性二位”，而玛利亚只不过是将圣子带到人间而已，并没有神性，不足以占据如此重要的地位，结果被教会视为异端，被绝罚出教会。他的追随者跟随着他出走，从此分裂出了景教，后来辗转到了我们大齐，为了便于理解以及避免迫害就依照佛经的风格重新翻译了经典，被人视做佛教的一个分支。
其实景教里面的景字不就是光明之意吗，这个基督教信仰的就是光明，所以在某些地方和典籍中就用光明教会来代指。”
就在众人纷纷点头表示明白过来的时候，利玛窦等人也终于出现了。
“看，那人是瞿太素，是利大人的学生，他父亲曾经做过礼部尚书，这一次到会的部堂们倒有大半是因为这层关系而来。”张太岳指着利玛窦旁边的一个人向陈浮生等人介绍。
利玛窦显然深谙大齐风俗，既没有穿官服，更没有穿着异邦风格的衣服，而是和万象阁的袁天象一般，做儒生打扮。
等到利玛窦坐下，三淮和尚也来了。
没有穿法衣，而是披着一件袖口缝合起来黄色海青，潇洒前来。
虽然后面跟随着数十上百人，但其姿容美俊，风度脱俗出尘，一下子就将大家的眼神吸引了过去。
利玛窦向端坐在裁判席位上的几位部堂以及著名学者行了一礼，看向雪浪，率先发难：
“今天有幸能够与雪浪大师进行这一场辩论，但在开始之前，我希望知道你对天地的根本原则和我们称之为天主的万物的创造者有什么看法？”
雪浪眉头微皱，起身回答：“我听说在你们的经典之中，将那位信仰的存在称作主，他是天地的主人，万物的主宰。在我们佛宗则是称呼为佛，我并不否认天地间有着主宰者的存在，但是在我心中，无论是主、上帝还是我们的佛，我认为他们并不是神，当然也不具备任何特别的尊严，实际上，众生皆有佛性，人人皆可成佛。我、利大人以及在座的其他人都和他们一模一样，本无差别。”
利玛窦开口打断：“难道在您看来，你难道比主甚至你们口中宣扬得佛还要高明吗？按照您的所说，您拥有不逊色与他们的能力，那么对于天地造物者创造出来的事物，难道您也能也能创造出来吗？从您刚才的话看来的学说看来您是可以办得到的。”
雪浪提高声音，斩钉截铁道：“那是当然！”
利玛窦得意一笑，看向会场，在旁边有着一个增添茶水的红泥火炉，里面上好的银丝细炭正在燃烧。
于是利玛窦指着火炉说道：“既然如此，还请您当众创造出一个同这个一模一样的火炉出来，即便是里面的木炭也要一块不能多，一块不能少。”
雪浪显然没有想到对方会这样出题，提高嗓门说道：“利先生提出这样的要求根本就是强人所难，不合时宜。”
利玛窦同样提高声量：“明明做不到，却说自己办得到，这不就就是贵教五戒之中的妄语，难道就是合乎事宜的事情吗？”
这一句话显然是引起了众怒，跟随雪浪而来的一众人当即吵闹起来，利玛窦一方也是不甘示弱，眼看这一场灵济宫的辩论就要变成菜市场。
这时候端坐的部堂之中，终于有一位来自刑部的侍郎做出了反应，冷哼一声，整个会场顿时安静下来。
这时候瞿太素见缝插针，走出人群，看向雪浪，开口质疑：“是您先开口说能够创造万物的，既然如此，那么利玛窦神父的问题显然称不上不合时宜。”
第九十章 心（）
“今天这一场，雪浪大师怕是要输。”突然，张太岳头中冒出这样一句话来。
陈浮生心中暗自点头，张太岳的说法没错，可惜了雪浪的佛学造诣，如果他开始修行，只怕瞬间就能连开四识，拥有类似道门凝煞的境界。
看着不解众人，张太岳提点道：“历史上佛道两家进行过不少辩论，佛门胜多败少，这其中绝对不是因为佛家思想要比道门强上太多，只能说各有千秋罢了，所以其中必然有着更深层的原因。”
“一般来说那些达官显贵要更加
喜欢道门，但是中下层的苦力百姓则普遍信奉释家，佛是黄金道如玉，道家要旨尽在于逍遥二字，然而逍遥出世却不是普通人玩得起来，佛家的前世今生、转世轮回却给了众人一个希望，今生苦难，来世享福。所以道经可以用阳春白雪形容，五千字《道德经》就把道理说尽，只有读书人才能领会微言大义，释家虽然不是下里巴人，但说理极有想法，就算是没有多少文化的普通民众，也可以理解。所以这些辩论，道士未必说不过佛门，只不过他们所说的许多东西，别人不能完全理解，自然就有些吃亏。”
顿了一顿，张太岳也是一脸可惜道：“只不过这一次，这个三淮和尚看起来也犯了同样的毛病，他的意思自然不是创造万物，不过人家就抓住他的话语，虽然手法有些卑鄙，不过效果很好，真是秀才遇上兵有理说不清啊！”
人群终于安静下来，这一次雪浪开始问话。
“我听说，您精通数学？”
“我有一本翻译的《几何原本》，如果法师有兴趣的话可以看一看。”利玛窦耸耸肩，随意答道。
雪浪再次提问：“我还听过您在于天文上有着很深的造诣，曾经准确地预言了一次日蚀的时间，不知是否正确？”
“确有此事。”
“很好，那么我想请问您……”雪浪点点头，露出了目的所在，“那么，当你看到太阳和月亮的时候，请问利先生是升到天上去了呢，还是那些星宿下降到你的眼前？”
“两者都不是，当我们看见一个东西的时候，我们就在自己的心里形成它的影像，当我们想要谈论我们所看到的东西时，或想到它时，我们就把贮存在我们记忆中的这件东西的影像取出来。”利玛窦回复道。
雪浪合掌起身：“大善！也就是说，你已经在心中创造了一个新太阳、一个新月亮，用同样的办法还可以创造任何别的东西，不仅仅是我佛门，有一位儒家的大师这样说过……”
雪浪轻轻吟出一段话：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：'先生说‘天下无心外之物’，如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相关？
先生曰：'你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
“这不是阳明心学吗？”今天一直没有说话的叶信开口道，就算他对于佛道两家不怎么了解，但是《传习录》总不会用错的。”
“不错，”张太岳点点头，“这位雪浪大师不单局限于华严宗，显然对于法相宗以及禅宗都有着极深的了解，释家无论流派如何，甚至儒释道三家大抵不会脱离一个宗旨，那就是“心”。更何况王阳明年轻的时候受到禅宗影响极深，他的学说与雪浪大师自然有着共通之处。”
“不，不，不！不是这样！”利玛窦连说四声，所有人注意力吸引过来，这才开口，“我们心里形成的影像，那是太阳和月亮在心里的影子，而不是实物本身，在座的大家明白实物和影像之间有着多么大的差别。如果一个人从来没有见过太阳或月亮，他就不可能在心里形成太阳或月亮的形象，更不要说实际上创造太阳和月亮了。如果我在一面镜子里看见了太阳或月亮的影像，就说镜子创造了月亮和太阳，那不是太糊涂了吗？”
陈浮生摇摇头，这个利玛窦显然对于佛门的经典没有什么了解，居然连法身、报身、化身的区别都不清除，就来这里大放厥词。
而且他这一番话虽然看似有理有据，但是陈浮生已经敏锐感觉到了对方在不知不觉中已经偷偷换了概念，把雪浪说到的太阳和月亮这一对概念，转化为'太阳和月亮在心里的影子'，并用心中的影子和实物之间的差别，说明心中的影子和镜子的影像一致，从而论证镜子创造月亮和太阳的说法错误。
但是对于心的作用却是绝口不提。
“看起来，这个所谓的天主教虽然宣扬天主造物，但是却是强调了万事万物是客观存在，而不受心的影响而变化。”一旁的张太岳则是若有所思，“看来这双方从根底上就截然不同，这一次真是鸡同鸭讲，牛头对不上马嘴。”
“不是风动，不是幡动，仁者心动”不仅是禅宗精髓，更影响了儒释道三家诸多流派，利玛窦不清楚这一点儿，就开口反驳，和张太岳所说的“秀才遇上兵，有理说不清”确实没有什么两样。
“利玛窦，此贼当诛！”陈浮生在心中想道，否则，这样的思想宣扬开来，修行的根基就彻底被毁了，再也没有道心的说法。
雪浪果然激动起来，连走七步，张口就要反驳。
利玛窦并不接纳，眼见一场吵闹又要发生，之前压阵那位刑部侍郎再次出面将两人分割开来。
雪浪显然失去了与之辩论的兴趣，返回到自己的跟随者之中，静静坐下，不再开口，任由利玛窦洋洋得意地宣讲天主基督的真善美。
“道统之争，居然如此惨烈！”陈浮生摇摇头，唏嘘道。
张太岳却是恢复过来，笑道：“这位利大人宣扬的神明也就算了，不过他的观点虽然有些浅薄，比不上三教的精微奥妙，但更加容易让人理解，放眼观之，在格物致理上说不定也有些作用，倒是一把上佳的工具。”
第九十一章 巫师八系（）
“这场辩论实在听不下去，我先走了。”
听到台上又开始讨论起了人性本善还是本恶这个持续了千年的话题，陈浮生皱皱眉头，实在听不下去。
看到众人脸色都有些尴尬，陈浮生补上一句：“我就在这附近转转，等结束了我们再会和就是。”
抽身就走。
在灵境胡同找了家还算干净的饭摊子，陈浮生点上半桌食物。
昨夜心神消耗太大，反应到他的肉身，就是格外的饥饿。
慢慢悠悠地用完这顿迟来的早点，陈浮生要过一壶香茶，结了账却没有离开，靠在饭摊用来搭建棚子的木材上，闭上眼睛，沉沉睡去。
心神再一次沉入识海。
陈浮生这一次的目的就是那个异域男子留下的那本书籍。
他很好奇，一个金丹级别的大高手能够给他带来什么样的惊喜。
默念一道最常见的静心法咒，陈浮生缓缓翻开书页。
罗伯特·李的一生有如画卷缓缓展开。
罗伯特·李并不是像万象阁背后的船队一样来自于海外番邦。
他有着更为神秘的来历。
他是另一个世界的来客。
那个世界被称作巫师世界，占据了最高地位的是一群自称巫师的人物，依靠血脉和师徒进行传承，强大诡异不逊色于修行者。
罗伯特·李就是一名巫师。
出身于一个巫师家族的他从小就开始学习巫术，并一连突破巫师学徒的三层境界，顺利成为一名正式巫师。
然后的两百年里，他又陆续突破，成为了一名三阶巫师。
一时间光荣无限，他也颇为自得。
然而随着巫师间战争的爆发，他的好日子也到了头。
在这场旷日持久的战争中，他所代表的势力彻底覆灭，而他也因为残杀了一名四阶巫师唯一的嫡系血脉根本没有投降的余地。
最终，他在付出了惨痛代价之后勉强逃了出来，开始考虑接下来的去路。
他清楚地意识到他已经变成了一条丧家之犬，很难在巫师世界生活下去。
就在这时候，他想起了一个在他家族之中世代秘传的消息。
那就是他们家族的祖上并不是巫师世界的土著，而是来自于另一片世界，并且详细记述了其中的路线以及通过的方式。
之前他一直以为那不过是一个传说，毕竟如果真知道了一个世界的坐标，家族根本没有将其隐藏的必要。
虽然在巫师世界，已经发现了无数的小世界。
但一个世界，无论大小，却依然是一笔海量的财富，即使是对于巫师而言。
但现在已经没有别的退路的他只好去尝试一些。
结果出乎他的意料。
那个世界居然是真的！
而且这个世界居然不是一个小世界。而是无论大小还是能够承载的力量都不逊色于巫师世界。
只不过他的运气似乎也到了头，在穿越的过程中遇上了虚空风暴，再次受到重伤，掉入了大海之中。
之后的事情陈浮生就知道得一清二楚，他受伤太重，不得已舍弃了肉身，将灵魂依附在了随身的法术书上，打算夺舍重生。
然而令他郁闷的是，过了这么久，经手的人不要说魔力，就连能够修炼巫术的资质都没有，他可不想从一个高高在上的三阶巫师，变成一个往日被他视为蝼蚁的凡人。
然后，就遇到了陈浮生。
陷入沉睡的他惊喜地发现陈浮生居然有着魔力，自然大喜过望，就要夺舍陈浮生。
接着就悲剧了。
他没有想到陈浮生识海之中居然有着魔种这种大杀器，一下子就把他的灵智彻底抹去，变成了一本只有记忆的书籍。
在巫师的修行体系种，共有八大学派，分别是防护系、咒法系、预言系、附魔系、幻术系、塑能系、死灵系、变化系。不属于任何学派的法术称为共通法术。
其中罗伯特·李，就是一名塑能系的巫师。
做为巫师世界之中最为源远流长的一门学派，塑能系势力最大，拥有的巫师和学徒数量也最大，和修行界中那些专门研究五行之力的门派一样，他们主要通过运用风水火土等元素的力量，拥有极强的攻击力。
咒法系就是修行界中那些诅咒厌胜甚至请神召唤之术了。
预言系和天机门差不多，都是通过研究天地人三相，通过气运走向，掌控事件发展局势。
附魔系精擅天工造物，是炼制法器的最佳选择。
幻术系顾名思义，无需多言。
死灵和变化两系，倒是和医修、鬼�
