大自在逍遥天子-第182章
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佛门与龙虎派的法力都有些类似神道之法，龙虎派的真灵位业图有此威力乃是一代代弟子在坐化之后，将神魂与修为都炼入其中，再加上护佑之下的百姓心念愿力的作用。
大昭寺的手法也是如此，番地之中的信仰尽归佛教，佛教又是以大昭寺为祖为宗，可以说千万信徒的愿力都被他们用来祭炼这座极乐净土。
而那些修行有成的高僧也会在圆寂往生之后，投入极乐净土，在保持真灵不昧的同时也在增强这件法宝的威力。
比起道门修士的尸解之法，佛教更要善于这种转世法门。
尤其在番地，往往就有大字不识的童子一朝发掘伏藏，无数经文真意了然于心，便是因为那些高僧从极乐净土中出来再次转世重修的缘故。
虽然凡人的心念愿力比起修士的法力来微弱得不值一提，但聚沙成塔，集腋成裘。这样聚集千万人之力来祭炼一件法器，自然比一人之力要方便快捷许多。
只是弊端也是不少，人念本就活泼易变，这么多人的愿力聚在一起，虽然堪称浩瀚无穷，却也因此驳杂不纯，就算被佛门法力洗练过，但比起源于一人的本命真元在纯粹精微上差出许多。
能够祭炼出大日如来法相来也是大昭寺传承高深。
但更主要的乃是这法相并非一道真实生命，只是凭借着大日如来的概念生成，比起其他真灵法宝的活泼灵动来要差了许多，自保有余，用于其他就有许多不足之处。
“不过这样对我而言却是一件好事。”
陈浮生喃喃自语，将遁光放到最难，在眼睛看不到的虚空之中，则是御使着两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵向着那片佛光净土延伸出去。
这座大阵在陈浮生入手的时候不过是一个面积广阔的洞府罢了，直到他借着镇压黑山石精的时候，借助谢瑜等人的法力和自身的法器勉强布下了一座五方五行阵，才算使其内部的天地元气再次运转流动起来。
然后他又向其中移植草木为其增加生机。
最关键一处还在于龙宫斗法的时候，偷偷临摹了水晶宫中水月山河图的一部分布置，以黑山石精体内与幽若掌管的山河神印收拢山水之气，可以说已经有些洞天福地应有的眉目模样了。
这一次又遇上了这个货真价实的极乐净土，如果像东海之中那次从中得些好处，说不定真有几分将其祭炼化成为洞天的可能。
第四十章 四识圆满，鲲鹏慧眼（）
通这是一个世界。
佛门法力与众不同，修行者所修炼的神通多少与本身的道行法力并无必然关系。
一百零八项小神通，甚至有已经九识开辟，距离铸就金身的高僧不过会其中一两门的先例。
但是当金身炼就之后，却是瞬间一百零八项小神通圆满。
这尊大日如来法相比起寻常元神级数还要高出一层，这一百零八项小神通自然也不会缺少。
在陈浮生“看”来，围绕着大日如来的诸多菩萨罗汉手中各自掐使印诀，手持宝剑金刚杵等法器，座下的莲台青狮白象等俱是佛门神通所化，甚至他还看到了无心和尚所曾御使的大小诸天印法这门佛门繁复变化第一的神通。
无心和尚只不过精通其中的四十种观音手印，然后借以推演出来一道千手千眼观音法相手印出来。
然而这道手印却是早已经在这净土之中出现，甚至更有一重变化，凑成了观音四十二手印。
诸天印法所有的九百九十九种变化，尽数在这里显化出来。
这一百零八项神通之间也是紧密无间，相互呼应，连为一体。
“怪不得无论是谁铸就金身，都会天然拥有这一百零八项神通，看来这其中也是有许多说法。”
佛门神通其实并不止一百零八项之多，佛门高人智慧高深，也有一些因缘际会领悟出来其他神通流传下来，甚至威力也不比正宗的神通弱，但是佛门的小神通数目却从来只有一百零八项，不增不减。
从前陈浮生还不太理解，现在却是明白这一百零八项小神通定然已经干系到了佛门根本。
大日如来法身之外，尚还笼罩了七圈佛光，却是七项大神通所化。
佛门法力总共有着一百零八项小神通，四十八道大神通。这四十八道大神通乃是只有铸就金身的高僧才能着手修炼，陈浮生实力太低，还看不出这几道佛光各自代表了什么神通。
不过全天下的佛门弟子集合起来，也决计凑不齐四十八项大神通，这件法宝能够拥有其中七道，已经是极为出众了。
佛祖、菩萨、罗汉脚下更有不知多少万僧侣身披袈裟，低头念诵佛经，为这件法宝提供源源不断的法力。
虚空之中，这片佛光也借助着这股法力不断向外扩张，缓慢地增长着这片净土的疆域之中，陈浮生神念控制的两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵与之方一接触，就有无数领悟涌上心头。
百鬼经变图中收罗了上万阴魂，旦夕念诵《金刚三昧转轮经》，积蓄的佛门愿力已经不知道有多少，只是他在佛法上没有花多少心力，否则绝对不会只是如今的境界。
不过在明月丹成的时候，因为未能将知足禅师的佛门修为炼化，被他得了不少好处去。
知足禅师面壁三十年，意图打破最为重要的身意两识，积累甚是雄厚，对于陈浮生有不少好处，说是一日千里也不为过。
这一次又是亲眼见到了这尊大日如来佛主演化威能，只是瞬间就陷入了空灵之境。
遁光自行按下，陈浮生双足落地，闭上双眼，缓步而行，体内的道门法力已经尽数收起，与之相反的，体内却有佛光放出，与那尊大日如来法身遥相呼应。
也是过往的修士特意将自身法力法器都展露无余，陈浮生在其中并不起眼，否则单凭这道佛光，在大齐就不知要引得多少人口诵仙佛在世。
颜如玉几人之前还有些不理解。
明明大雪山已经眼前，任同行的修士身法再慢，也不过一天半日就能到达，而陈浮生却故意将遁速放得如此之慢，好似对于其他各派的同道一点儿也不好奇。
然而一看到陈浮生物我两忘神游天外的样子，他们瞬间就明白过来，知道陈浮生陈浮生的修为有所精进。
孟灵犀与颜如玉与陈浮生并肩作战，再加上龙宫斗法之后也曾相处些时日，多有交情，见状急忙跟着落下，放出法器为陈浮生护法。
这种体悟往往只是灵机一线之间，稍有旁人惊动心神，就有可能将这机缘错过。
张元宏犹豫片刻，还是没有起身。
他与三人不同，与陈浮生今天才认识，拢共没有说过两句话，这件事还轮不到他出面。
相比之下，他心中更多是惊骇。
之前他虽然向陈浮生请教，但多少也暗含陈浮生身为道门真传却去修炼佛门法力的讽刺之意。
然后陈浮生一笑之后，就当着他的面修为大进。
这其中有着许多关节，外人绝对无法知道，他只觉得是陈浮生天资横溢，道行增长迅速，暗自忖道：“同道都说这九天剑派中掌教一脉的大弟子已经快要步入温养级数，乃是这一辈中当之无愧的修为第一人，又有任天行、苏正风这等出色人物，如果再加上这个陈浮生，只怕这一代弟子就要以九天剑派最为出众。说不定再过一二百年，就能在道门一十三派中前进好几位，相比之下我龙虎派就要逊色许多。”
足足过了大半日光阴，陈浮生猛然停下脚步，气势大涨，六圈佛光突兀出现在身外流转不休，然后就是一声长啸，说不尽的畅快。
四识圆满，更兼领悟六道佛门神通。
拱手谢过颜如玉几人，陈浮生心中也是十分欣喜，虽说如今他已经是炼罡境界，比佛门四识开辟要高出一层，再加上从明月那里提前感受到了这股萌动，说是水到渠成也不为过，但这一次却还是至少省去了他两三年的功夫。
经此之变，识海中的那道光轮越发璀璨，但其气势却是不可避免地开始衰落下去，只要再给陈浮生些时日，定能祛除干净。
而且那六道神通中，除了原本的步步生莲外，还有一门从眼识生出的慧眼神通与他本身修行的鲲鹏真瞳结合在一起，功效非凡。
佛说一钵水中有着四万八千虫，便是因为眼识修成，能明察秋毫，见人常人所不能见。练到极致甚至可以远观千里之外，烛明鬼神，得见真我本心，与鲲鹏真瞳有着许多相似。
第四十一章 轮回初成（）
甚慧眼与真瞳一合，陈浮生便觉眼前的世界比起之前更加真实了几分，甚至隐约触摸到了某种不可思议的神奇境界，玄之又玄，妙不可言。
“据说当年赤血前辈突破元神的筹划就是因为净土禅院的一位高僧以慧眼观三世的神通窥见，不知道我这鲲鹏慧眼发展到极致与之相比如何。”
鲲鹏真瞳毕竟是道门法术，与佛家的神通根源不同，虽然能够结合在一起，却还是太过粗陋，陈浮生方才看了片刻，就感觉有些疲倦，比起与别人恶斗一场还要耗损心神。
把手在脸上一拂，收起法力，陈浮生暗自思索开来。
不过他也知道这两者之间并没有可比性。
慧眼观三世并非单纯的眼识神通，更包含了他心通、宿命通、漏尽通的真髓，乃是盗取天机的推演之法，因缘果报，号称三世十方，一眼看遍。
相比之下，这鲲鹏慧眼就要务实许多，对于斗法修行格外有利。
各门各派都有各自的规矩，但是在彼此往来中多少都有些约定俗成的规矩。
除非至交好友，否则修士在经过其他门派的山门前，切不可驾驭遁光。
一来表示对主人家的尊重，二来也是因为各门各派都有着护山的阵法，胡乱闯进来说不定就会招来大阵的杀伐。
大昭寺坐落于雪山之上，又有这方极乐净土笼罩倒是不需要任何护山大阵，但大昭寺接近西域，寺中的和尚大多崇尚持戒苦行来磨砺心志。
故而自山脚向上，以大法力开辟了出了一条千丈长的石阶天梯出来，无论是外来的修士登山拜访还是本寺的僧侣外出，一向都是通过这条山路上下。
而如果有凡人凭借着大诚心大毅力忍受着彻骨寒意，走到这寺门之前，就有机缘拜入大昭寺门下参悟佛法。
只不过今天却是不必，那道石梯已经被一道金光所覆盖，一旦踏上石阶，金光一闪，就会直接缩回大昭寺中。
两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵得了这尊大日如来法身的佛光照耀，得到的好处也不比陈浮生少上多少，如同上一次在龙宫一般，再一次动荡变化起来，向着更圆满完善的方向演化。
陈浮生身子一抖，百鬼经变图自行落入其中，为这种演变提供法力，自身则是细心体悟其中的区别来。
上一次主要是山水形势与五行五方阵结合起来，吞吐天地元气，使其运转更加灵动流畅。
这一次却主要是在另一个层面发生。
万千阴魂念诵《金刚三昧转轮经》的法力与这道佛光一结合就融了大地之内，瞬间就顺着一种冥冥的牵扯向着黑山石精而去。
几年下来，黑山石精与五方五行阵的牵扯也越来越深，因为身怀山神印的关系，当日陈浮生在东海所得的水月山河图的收获也有极大一部分自行向他投来。
自身本体所化的那一方巨石在日复一日的戊土精气的祭炼下无数泥土覆盖其上，早已化身成了一座山丘，孕育了不知多少花草虫蚁。
如今的他也算是满足了当初的心愿，正式成为了一方山神。
他所修的道法中除了五岳门中太岳一脉的精髓之外，就要属在北邙山中修行千年炼就的那一处幽冥鬼蜮最为厉害。
偏偏大昭寺已经将这件法宝祭炼成为一件净土洞天，专门用来接引信徒魂魄，而《金刚三昧转轮经》炼就的法力根底也是偏向于此，三者之间可以说是再合拍不过，这种机缘巧合到了极致，就算是推演天机也很难做到这一步。
黑山石精修行土行道法，法力堪称雄厚敦实，但比起成千上万阴魂的愿力来毕竟还是差了许多。
更何况黑山石精自身也知道这件事对他修行大有好处，虽然不太理解陈浮生为何接二连三地助自己增进法力，但也不会错过。
只是犹豫片刻，就鼓起全身法力，吸纳起这道佛光来。
在佛光照耀之下，山丘底下的虚空之中，那处肉眼看不到，但又确实存在的幽冥鬼蜮被这股浩荡法力彻彻底底地冲刷炼化，然后扩张开来将这方圆数百里的五方五行阵彻底覆盖。
无形之中，在这两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵中修行生活的虫蚁鸟兽，乃至幽若、饮雪、嬴信这些修为不浅的妖怪也都感觉到这方天地更加完善起来，冥冥之中自身也多了一层控制，好似生死都不能由自己做主一般。
轮回。
外面的世界是没有所谓的轮回存在的，天地就好比一方大磨盘，人死如灯灭，除了修为高深的修士之外都会在天地之力的洗刷下还原破碎，返还到天地之中。
与浩瀚无垠的天地之力相比，就算是元神高人也不过沧海一粟，然而对于这些小上无数倍，简陋无数倍的洞天福地而言，每一个魂魄都是不容忽视的力量。故而洞天之宝大多也都有着收容魂魄的手段。
两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵目前所为也不过是将生灵死后的魂魄收容起来，距离传闻中的轮回不知要差出多少，倒也已经是一项不小的成果了，真正的轮回转世就连大昭寺的这方净土都不能做到。
至于黑山石精的想法其实也很容易解释。
这些法力进展并非黑山石精自身修为精进的关系，乃是外力成就，依附在这座大阵而成。
黑山石精的法力每进一步，与这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵的关系也就越来越紧密，直到最后彻底化入其中，决计脱不开陈浮生的掌控。
更何况这里的轮回初成虽然借助了黑山石精的幽冥鬼蜮和对五方五
