我是白衣少侠-第159章

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国际乐。

　　　　弹弦乐器。刘熙的《释名》称其为“批把”：“批把本出于胡中，马上所鼓也，推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名”。批把后改写为琵琶。由此来看，琵琶是从象声字而得。

　　　　琵琶

　　　　约公元四世纪，有一种梨形音箱、曲颈、四柱（今谓相或品）、四弦，用拨子演奏的弹弦乐器由印度通过西域地区传入北方，因其头部向后弯曲，为区别于当时流传的直颈圆形的秦琵琶，故名曲项琵琶。《隋书？音乐志》：“今曲项琵琶，竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器”。又因其经过龟兹传来，又称龟兹琵琶、胡琵琶或胡琴。宋代以后迳称琵琶。至现代，旧式四相十品、十二品、十三品琵琶已基本不用，代之以六相十八品、二十四品、二十五品和二十八品琵琶。按十二平均律排列。琵琶背板用紫檀、红木、花梨木制作，腹内置两条横音梁和三个音柱，与面板相粘接。覆手用红木、牛角、象牙或老竹制，内侧开出音孔，又称“纳音”。琴头雕有寿字、乐字、蝙蝠、如意，凤尾等样式，有的嵌翡翠宝石。琴颈称凤颈，上接弦槽和山口，正面有相附属，背面有凤枕（又称凤凰台）附属。相用牛角、红木、象牙或玉石制。品，竹、、红木、牛角、象牙制，是音位的标志。全长约96厘米。

　　　　琵琶有十二种定弦法，常用定弦为　A、d、e、a　。六相二十八品的琵琶音域　A－g3。右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、扫，轮、半轮等指法，左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。可演奏多种和音、和弦。广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。著名乐曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《汉阳月夜》、《阳春白雪》、《月儿高》，协奏曲《草原英雄小姐妹》等。

　　　　琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。

　　　　琵琶琵琶的头部，由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成。

　　　　琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”，相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置。身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱；品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作“纳音”或“出音孔”。身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处；背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。

　　　　琵琶由六个相、二十五个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮。同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰减小，具有较强的穿透力，在平静的空旷地弹奏时，用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外。

　　　　优质琵琶的发音特点是：

　　　　穿透力强（衰减小，传得远）。高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚。《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。

　　　　汉魏之交，由西域乐人经“丝绸之路”由印度传入我国。最早的记载见于《隋书音乐志》。公元五六世纪时盛行于中原。后来又流传到我国的南方。自南北朝至隋唐的500年间，五弦琵琶盛传不衰，并成为隋唐九、十部乐中西凉、龟兹、天竺、疏勒、安国和高丽诸乐的主要乐器。在唐代张祜、白居易等许多诗人的作品中都有对五弦琵琶的描绘，五弦琵琶的构造和古老的四弦曲项琵琶大致相同，到了宋代教坊已经不见使用，而被四弦琵琶所取代。

　　　　琵琶

　　　　在唐代，我国有多种乐器传入日本，其中在公元756年，传入日本的螺钿紫檀琵琶，藏于日本奈良东大寺的正仓院中，这张用紫檀木制成的五弦琵琶，工艺精细，通体施有螺钿装饰，腹面上还嵌有一骑驼人抚琵琶的画面，它己成为世界艺术宝库中的稀世珍品。

　　　　20世纪30年代，上海大同乐会曾制成一张五弦琵琶，3个琴轸在琴头右侧，两个在左侧，改子弦同音为加添一条低音弦。由于战乱及其他原因，这张五弦琵琶已失散无存。近年来在琵琶改革方面出现了在四弦琵琶上缩小弦距，增加一条低音弦为五弦琵琶的探索。为保持琵琶的传统造型，新增的低音D（或E）弦、系于琴头处（弦槽上方中央）的琴轸上。这种五弦琵琶，扩展了低音区，使音色更加丰富，并提高了演奏技巧，也为琵琶乐曲创作和演奏开拓新的前景。

　　　　南音琵琶：

　　　　琵琶经过历代的流传，在外形式样、规格和演奏姿势等方面，都有程度不同的改变。而南音琵琶则是因演奏民间音乐“福建南音”而得名。琵琶自唐代发展为竖抱，但福建南音一直保持古老的横抱姿势，因而又有“横抱琵琶”之称。

　　　　南音琵琶流行于闽南和台湾一带。是演奏福建南音的主要乐器之一，在乐队中起着指挥作用。常和南音洞箫配在一起，共同演奏乐曲的旋律，使清淡、委婉的福建南音，富有浓郁的地方特色。

　　　　南琶的构造和琵琶完全相同。琴身长93～104厘米，琵琶头为凤尾形，曲颈，共鸣箱呈梨状，但腹部较宽阔。背板以前采用松木挖空制成，现已多用较硬木材制作。面板使用桐木，当地称为“簧板”。琴须颈正面有4个相附属，面板上、中部，横胶着10个音品，多用象牙、玳瑁或竹材制作，称为“音子”。在品的两旁各开有一个月眉形的出音孔，称为“簧孔”。面板下方的缚弦较大。采用4条丝弦，由低到高分别称为母线、三线、二线和子线。一般定弦多为（d、g、a、d1）。

　　　　南琶的演奏风格古朴、独特，音韵有敲击钟磬之风味。弹奏技巧主要有弹、挑、摙指（快速弹挑）、点指、挞指、去倒、半跳、按音、甲指（相当于竖抱琵琶的“扣”）、快落指和慢落指等。

　　　　现在流行的琵琶品种也不少，根据选料、工艺和音质的优劣，分为高级、中级和普及琵琶。从相和品的数目，可分为四相10品，六相18品、24品、25品和28品数种。

　　　　响琶：

　　　　在琵琶的基础上，将原来仅起音响反射作用的背板改薄，使之能够振动，缚弦也改为能上下移动，以增大琴的音量，并能采用大提琴的定弦法。它可以参加乐队演奏，最适于弹奏现代题材的大型民族管弦乐作品。穿透力强，极不易被其余乐器所掩盖。但普及不广。

　　　　月琶：

　　　　具备月琴和琵琶两种乐器的优点，可以按琵琶的传统方法来定弦和弹奏，也可采用小提琴定弦法和使用小提琴弦。“月琶”的发音比月琴铿锵有力，音量宏大，音质纯净，音色清脆、饱满而透亮、最适合与京胡合作为京剧伴奏。

　　　　高音琵琶：

　　　　琴身右上部为新月形，腹面上开有音孔和音窗，琴内音柱可调，发音比一般琵琶高一个八度，高低音平衡，音色动听。

　　　　电琵琶：

　　　　外形上保持了原琵琶的民族风格，只在琴箱面板上装了一些电器元件，拾音器置于靠近缚弦的琴弦下面，通过电磁感应把琴弦的振动转变成电讯号，然后经扩大器和扬声器发出声音来。为避免由于共振而造成的混响，电琵琶增加了面板的厚度，减小了共鸣箱的容积，使音质更为纯净。电琵琶的音色柔润优美、晶莹剔透，具有丰富的表现力

　　　　水晶琵琶：

　　　　为赵聪首创，已申请专利，震惊音乐界。用高级玻璃制成，于琴面板装了一个电扬声器，音色清澈透亮，但余音不长。

　　　　乐器流派

三百一十二章　「短秋声」（）　
下月下清歌，浮生一城。白衣如旧，暂如秋声。

　　　　六子在月下抚琴，宛如这一场大戏的悠然看客，脱身于外，醉心于飒飒秋风卷起的残损浮尘。对峙的双方都没有理会他，毕竟这一场戏由不得彼此他顾。

　　　　那一抹好似月光倾泻的长剑，在白衣手中懒散轻盈，百无聊赖。可是却压迫得对面三个混迹江湖良久的神境，连一丝遐思都不曾有。

　　　　他们无暇去想，旁边那个看似的看客的琴师是敌是友。

　　　　他们也无暇去想，白衣身后的洛家公主是否会在某个出乎意料的时刻出手。

　　　　甚至，他们更无暇去想，自己要如何反击，诛杀这个败坏了他们名声的恶贼。

　　　　因为他们敏锐地察觉到了，那一抹轻盈懒散的月光，究竟是多么的可怕致命。而面前这一身带着满目沧桑旧衣的白衣少年，也恍若月下临尘的天上仙，飘飘然，不知何时所至。

　　　　“你究竟是什么人？”世事无论如何变迁，白衣也终究只能感叹，这被天命驱使的反派也还是反派而已。受限于自己无从跳出的眼界，受限于世界之中那抹无形的知见障碍，也只能问出这番无趣的问题了。

　　　　“我是什么人？”白衣带着轻蔑的微笑，七星龙渊在手中光华流转，翩然舞动，“如果站在彼此的立场上，我是你们不屑一顾却不得不除的敌人。而如果站在我所见的角度，我只能遗憾地告诉你们，对于你们而言，其实我不是人。”

　　　　“不是人！”这番言论令人诧异，只不过在那两个文士的心中，多半在疑惑，为何这少年要这样自污。可是那个一直稳坐钓鱼台，甚至不自觉后撤半步的看似憨厚的大和尚，倒是有了贴近事实的猜测。

　　　　人，是人所理解的角度。或许在他们的意识里，其实这个搅动北地风雨的少年，也不过是个流星一般的天之骄子的人物。这样的人，虽然不多见，但是多半可以猜测，可以度量，甚至可以杀死。

　　　　江湖风雨千年，死于各种意外的天之骄子不计其数，多如夜空中不可计数的繁星。再多一个，也并不是什么不可揣度的意外。

　　　　所谓神境，所谓为所欲为，虽然确实是有这样的威能，有这样的权力，但是还是受限于人的桎梏。最长寿的神境也不过四百年的寿命，他们终究无法胜过无所不在亘古不变的天命，所以再强的神境，也不过是人而已。

　　　　可是若是他们所面对的不是人呢？

　　　　神话传说，画影剧目，流传至今的无数动人心神的种种故事，如果所谓的神，所谓的仙，所谓的菩萨，所谓的佛，所谓的精怪，所谓的妖魔，都悉数存在呢？

　　　　那么人力探求至极限的武道，是否真的能够在这些超越人的起点的传说面前，起到什么作用呢？

　　　　绝望，乃至颤栗的恐惧如影随形，萦绕在了那个背负鬼头大刀的大和尚心中，他看着自己面前那两个由不知觉的同伴，忽然萌生了退却的念头。

　　　　“你，到底是什么东西？”握紧了沙包大的拳头，大和尚默念了数遍，过往不屑一顾的佛经，他终究还是有些底气，也有不甘心。多年的江湖磨砺，给了他一些微不足道的支持，若是这少年不过是狐假虎威虚张声势呢。

　　　　“睁大你们的眼睛，自己来看，不就好了？”

　　　　那笑意随着秋声入了心肺，绕着胸骨，一阵阵地播散着扎心的凄寒，那是一种无形无质的绝望和恐惧，仿佛寒冬以至，冷彻一秋。

　　　　月光降下，耀眼夺目，可是那两个当先的那两个神境却不甘心束手就擒，闭目等死，反而打算拼死一搏。面对这寒意侵入心扉的绝望，他们选择了困兽犹斗。

　　　　或许是命运总是眷顾不服输的人，当他们选择奋力一搏的时候，奇迹竟然真的出现在他们眼前了，虽然那寒意入骨的一剑劈散了右边那个文士的半边身子，但是他们的兵刃也刺进了这少年的胸口。

　　　　鲜血如同江河四溢奔涌，仿佛这就是野兽互搏一样的惨烈斗场。然而这种重获新生一般的惊喜却转瞬即逝，他们看着少年被刺破的带血的白衣之下，那金玉一般的皮肤，虽然被刺进了三寸，但是创口的血肉却骤然蠕动，活生生地将那两件带着气劲的兵刃挤了出来，然后转瞬愈合，完好如初。

　　　　“你！到底是什么！”位于左侧的文士心防骤然破裂，他并非不曾见过外练的宗师人物，也不是没有听说过，什么活死人肉白骨的神功。但那终究还是传言啊，就好比观音禅院的那位苦和尚，虽然罗汉金身名声在外，但那也只是硬功出众，练的金身皮肉。

　　　　若是一两位神境一起出手，多半还是能够了结他的性命的，也不存在什么肉身自愈的奇景。

　　　　可是当他们真切看到了那个被刺穿心肺，却依旧笑意盈盈的少年，看着他那转瞬如初的创口，骤然就明白了自己身后那个大和尚的问话。

　　　　面前的这个人，究竟还是不是人！

　　　　绝望猛然灌注到了心头，骤然握紧了手中的兵刃，身着锦衣的文士，不假思索，转身选择了奔逃。而这时，他方才看见，之前一直伫立在他们身后的那个憨厚的大和尚，此时已经彻底没了踪影。他目光所见，只余下一缕无法捉摸的烟尘。

　　　　而后一道白虹掠影而过，他就再没有了声息。

　　　　“咳咳，咳咳。”看着自己连斩两位神境的龙渊长剑，白衣却不曾想要追上那个远遁的大和尚，反而一脸尴尬地看向一旁潇洒看戏的六子，“你这幻术，看起来也并非全无用处嘛。”

　　　　面对这样迥异的反应，六子却不以为意，反而笑得理所当然。

　　　　“你喜欢就好。”

　　　　猛然再咳嗽两声，白衣吐出了一大口郁结的黑血。其实一如皇城司所推断的