反转修真时代-第138章

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　　　　这通臂拳说是猴拳，实际上并不止猴形，而是猿鹏鹰狮鹤，鸡燕鹞蛇猫，虎鹿犬马鱼，熊兔骀雀羊等，天上飞的，地上跑的，水里游的动物的捕猎，攻防，逃遁的优点，全都给吸取贯穿在通背拳技击之中了。

　　　　而且通背拳的发拳击掌，与其他的拳种击拳方法截然不同，非常具有自己鲜明的特色，其独特之处在于，发左拳上左腿，发右掌上右腿。

　　　　这在俗话中来说，就是所谓的顺拐，这样练习有个好处，有助于达到放长击远的效果。

　　　　其拳发力也与众不同，多用甩力柔力，抡臂求力，两臂似两条鞭子，无影无形，飘忽不定，一旦发力如晴空炸雷，力达击点，力发万钧。

　　　　拳击力发腰背达于拳尖，离心力贯全身而击出，手如铁，腕如棉，两只胳膊似皮鞭。

　　　　此拳在技击中，讲求式无定式，法无定法，学时一定理，用时无定法，以变应不变、以多变应万变，柔中取变，两臂如鞭，忽明忽暗，忽虚忽实，虚实相间，防中突变打，打中突变防，拳腿并进，进如潮涌，撤如潮退，打敌出其不意，攻敌迅雷不及掩耳。

　　　　常乐使用通臂拳进行攻击，却是正好对九婴所使用的咏春拳，形成了一定的克制作用。

　　　　咏春拳擅长于埋身近打，而通臂拳擅长于放长击远，这样一来，常乐可以打得到九婴，而九婴却难得打到常乐，而且九婴不方便移动，这一下可以说，形势立刻就逆转了，变得对常乐有利了许多。

　　　　这通背拳，还有个特点，就是在攻击时啪啪见响，呼呼声风，威猛无比。

　　　　这个特点是其它拳种所没有的，这每一声响，都与技击有关，绝非为渲染气氛而刻意为之。

　　　　其拳讲究粘衣发劲，练时粘已衣发劲出响，用时粘彼衣发劲，所以这通背拳最忌光膀子，所谓“通背拳不出响，行船没有浆。”

　　　　常乐出拳大劈大搓，放长击远，粗犷豪放，凶猛沉实，雄浑有力，虽然每一下都被九婴给格挡住，但是每一下都打得九婴很不好受。

　　　　常乐在出手时，探腰拔背，放长击远，手法以摔、拍、穿、劈、钻、圈为主，一动即要探腰拔背，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，周身节节贯串，完整一气。

　　　　可以这么说，常乐此时，不管是在气势上，还是实际上，都已经占得了上风。

　　　　他发劲时以松柔冷弹为主，正所谓“出拳如发炮，用掌须坚韧，着力似冷弹，变换要交错”。身形转换敏捷灵活，上下动作整体协调，身随足行，手随步出，腾挪闪战，转换自如，化发敏捷利落。

　　　　九婴现在就吃亏在双脚不能移动上面，这常乐真是转着圈，把它当成个木桩在打。

　　　　本来那咏春拳是以打木人桩而闻名，却没有想到，这使用咏春拳具的九婴，却被人给当成了木桩来打。

　　　　常乐抡臂成圆，直出直入，摔、拍、穿、劈、钻、圈，都立抡成圆，以腰带背，以背带肩，肘如环，手如铁，腕如棉，手臂如皮鞭，手柔如柳，出击如梭，左右交替，连环相应，逢门即入，来不空，去不空，手手不离中，百发百中。

　　　　“啪！”

　　　　常乐又是一掌，狠狠地拍在了九婴的胳膊上，这到并非是常乐有意为之，而是九婴正好用胳膊格挡上了。

　　　　或许是因为挨打挨得久了，多少受了点伤，这九婴的身躯竟然有些摇晃，险些被常乐这一掌给拍倒的样子。

　　　　而且常乐也不可能，真的就一掌将九婴给拍倒，他倒是也想，不过毕竟实力不允许啊！

　　　　“啪！”

　　　　不过见到自己的攻击有效果，常乐当然是打铁要趁热，紧接着又是一掌拍下。

　　　　那九婴依然是采取防守的姿态，迎着常乐的攻击格挡过来。

第301章　胜负将出（）　
常乐心中一喜，知道自己的选择是对的，通臂拳果然对咏春有着压制作用。

　　　　通臂拳讲究鹰目猿神，气势贯通，常乐一通百通，以修真炼气士的实力施展通臂拳，尽展其中精髓，他眼神锐利，动作灵敏，动急则急应，动缓则缓随，神到意到气到，气势圆满，支撑八面，势势相连，流畅不息，一气呵成，一掌紧接一掌，使得九婴难以招架。

　　　　“啪！”

　　　　常乐这一掌拍下，九婴却没有能够格挡住，被常乐将架子给拍散了。

　　　　“哇！”

　　　　九婴的胸前受击，旧伤震动，一口老血没有忍住，就这么吐了出来。

　　　　“怎么样？还要打吗？”

　　　　常乐看着九婴，头顶，项领，前空，后丰，虚胸，洼肚，探臂，松肩，长臂，合肘，活腕，腿曲，三折，九扣，琵琶骨活如扇，两手相连似星转，偶然通臂大家。

　　　　他的意思很明了，九婴最好还是投降，否则就要下杀手了。

　　　　通臂拳的掌法，以柔活舒展，轻舒自然，意气贯通于指尖，伸臂摔腕，仰掌松屈，状似流星锤，伸臂抖腕，覆掌拍击，手疾如穿杨之箭，直射前上，掌如立斧，臂软如鞭，柔中有刚，其劲为冷、弹、脆、快、硬，九婴接连遭到重击，实力受到了很大的损害，如果再继续与常乐交手的话，落败只是迟早的事情。

　　　　“嘿嘿！我怕你是高兴得太早……”

　　　　九婴却是露出一口森森白牙，冷笑着对常乐说道。

　　　　“嗖！”

　　　　这九婴居然恢复了行动能力，原来它刚才与常乐交手，只守不攻，硬挺在那里挨打，却是在暗地里，疗伤恢复自己的双腿。

　　　　恢复了移动能力的九婴，其身法如电，竟然欺上前来，要贴近常乐，发挥咏春拳埋身近打的优势。

　　　　常乐依然是以通臂拳迎战，其拳法为尖拳，四指握拳，中指节扣紧凸出为尖拳，拳出如钻，其疾如风，劲为冷急。

　　　　常乐每一次出拳收发均由正中胸口出，这拳，又名中拳，钻击人胸要穴，两手交搓连续钻击，锐不可当，亦名透骨拳。

　　　　除此之外，他脚下也没有放松，通臂拳腿法和步法相辅相成，步内含腿，腿随步发，环环相扣。

　　　　常乐明手暗脚，上下相随，进退快速，手到腿到，神出鬼没，多发暗腿奇腿，专攻要害。

　　　　九婴一时之间，却是无法近身，只能够绕着常乐转圈，来寻找机会。

　　　　所谓‘打拳者，手极虚极灵，胳膊之往来屈伸，如风吹杨柳，天机动荡，活泼泼地，毫无滞机。’

　　　　说穿了就是手快打手慢，千变万化不如快。手、眼、身、法、步，转摺变化要快速，以迅雷不及掩耳避敌锋芒，连发攻击。

　　　　九婴的拳快，常乐的也不慢，而且他有个优势，就是放长击远，往往九婴还没有寻到合适的攻击距离，常乐就已经发起了攻击。

　　　　常乐项挺，精神活泼，腰挺，力达四肢，膝挺，力贯于足，指挺，力达于梢，腕挺，以藉肩力，臂挺，以藉肘力，肘挺，以藉身力，周身之力贯注四肢，一触即发，沾衣纵力，动是越打越顺，完全占据了上风。

　　　　常乐气催心，心催意，意催气，气催力，背催肩，肩催手，腰催胯，胯催膝，膝催足，无一不催，发力使劲活泼无比。

　　　　其实这通臂拳有着许多规矩要求，比如要求扣劲，指扣，腕扣是刁拿锁扣等技法的需要，肘扣，肩扣是两肘不离肋和“出入手总护中”的需要，至于胸扣，背扣则是使“胸如空洞，背如蜗牛”，便于腰背发力，胯扣，膝扣都是护肾之法，使裆部得以保护，足扣则可使周身力壮，肢体稳健。

　　　　也幸亏常乐是以修真之体，而施展此拳，否则的话，还真的施展不开，若是寻常人，姿质稍微差上一点，怕没个十年八年操演，是难得此拳精髓的，更别说用以对敌了。

　　　　要知道打拳的开合，都是以腰脊为主，拳势之合要做到内外俱合。

　　　　开时不但手足之开，身体各部都开，所谓开则俱开，合时亦是不但手足之合，身体各部亦是都合，所谓合则俱合，两手即两弓、两脚亦两弓，身体为一弓，合之即为五弓俱合。

　　　　常乐由于是修真之体，因此这五合可以说是完全的做到了，因此可以将通臂拳的威力，给完全的发挥出来。

　　　　通臂拳有三活臂活，脊活，腿活，三坠肩坠，肘坠，气坠，三松身松，臂松，胯松，三圆手扇圆，胸脊圆，腿圆，常乐可以说将之全都做到了。

　　　　在与九婴的战斗中，常乐拳似流星眼似电，身如蛇形脚赛钻，猫扑虎窜，猴闪莺翻，吞吐纵合，俯仰伸缩，轻灵活缓缈，冷弹脆快硬，柔软速疾巧，粘连绵面随，真正的是把通臂拳的精髓全都给使出来了。

　　　　不过那九婴恢复移动能力之后，也是不甘示弱，丝毫不比常乐差，把咏春拳的精髓，也完全的给发挥出来了。

　　　　九婴的拳，其实在速度上面，要比常乐所使的拳，还要更快些。

　　　　不过它的拳，却是有个先天的缺点，就是更利于埋身近打，与常乐所使的放长击远的拳法对攻，实际上是很吃亏的。

　　　　不过九婴的身法灵活，步法移动很快，很难想象它先前，还是一个因为受伤，而无法移动半步的。

　　　　甚至于常乐有好几次，因为两次攻击动作之间的衔接，稍微有些迟缓，而居然差一点被九婴给近到身前，带入他所擅长使用的打法距离中去。

　　　　常乐后背出了一身冷汗，看来自己还不能够大意，毕竟这九婴的实力在自己之上，只要一个不小心，随时都会有可能被它翻盘。

　　　　这样子一来，由于常乐心中存了，不求有功，但求无过的心思，一时之间打斗场面变得沉闷下去。

　　　　本身常乐所使用的拳法，其风格特点就是放长击远，应该以进攻为主，但是他现在却成为了防守的一方，只希望九婴不要打进来，想想在这样的情况下，打斗场面又怎么会精彩得起来。

　　　　不过常乐却似乎忘记了一件事情，那就是他真正的敌人，并不是九婴，还有一个更加可怕的敌人，在暗中观察着他。

第302章　等待（）　
这一切的一切，不管是现在正与常乐战斗的九婴，还是之前的一切，都是隐藏在暗中的地狱犬搞出来的事情。

　　　　常乐也时刻保持着警惕，知道自己真正的敌人，是一直保持着警惕的地狱犬。

　　　　也正是因为常乐，一直分心提防着，很有可能突然冒出来的地狱犬，所以无法将全副的精力，全都集中起来面对交手的对像，所以才一直都处在下风。

　　　　对于现在正交手的九婴，常乐并不认为自己输定了，虽然他现在正处于下风。

　　　　说实话，通过与九阴的拳脚功夫对决，常乐对于自己在修真上的理解，又有了更多的认识。

　　　　这宇宙之中，万事万物都存在相对性，而不是绝对的。

　　　　所有存在的一切，都是由阴阳二元结合，而不是绝对的阳，或者是绝对的阴。

　　　　所以说，凡事不能够走极端，必需一分为二的来看待。

　　　　那地狱犬躲藏在暗中，看似掌控全局，居于主动的位置，但是从另一方面来说，又何尝不是将自己给局限住了。

　　　　就阴阳理论来说，也就是宏平衡原理来说，既要相信因果，又要不相信因果，既要相信命运，又要不相信命运，这是因为因果与命运是客观存在的，而超越既定的因果，与超越既定的命运的事物，也是同时存在的。

　　　　存在着与主观命运，和主观的因果关系矛盾的事物，本质原因在于智慧与力量的强弱还有运用，这是一个即矛盾，而又自然的结果。

　　　　比如先天性的残疾，可以被看成前世的因，产生这一世的果，一种命运，一个先天残缺的命运。

　　　　而随着科技的不断进步，医学在人体基因方面的突破，以后文明个体不会再有先天残疾出现，于是阻碍身体健康和寿命长短的，也就不再是所谓的因果和命运。

　　　　随着科技发展，基础劳力被代替，人口优生得到优化，每个文明个体不用再承担基础苦力工作，随着科技力量的强大，以前落后的农业文明和工业文明认为是命运和因果的东西，变得不再是命运和因果，科技力量提供了强有力的解决方案。

　　　　当一个超级文明，每个文明个体出生便居住在配给个体强大功能的个人宇宙飞船中，文明进入了宇宙散居时代，基因技术让生命体长生不死，飞船提供了行动力和安全性的保障，那么这个超级文明的个体就不受更弱小文明的因果所拘束。

　　　　而假设这艘飞船毁灭了一个低等文明星球，也无需担心低等文明报复，也就不存在因果和命运。

　　　　但是如果宇宙中，某一个文明的成员都否认了因果，那么这个文明就是无止境的战争循环，最后这个文明只能够走向灭亡。

　　　　如果宇宙中的所有文明成员都否认了因果，那么整个宇宙就是无止境的战争循环，最后就是整个宇宙灭亡。

　　　　所以因果论，其本身也是一种宇宙法则，违背了宇宙法则，则等同于逆天而行反天道而行之，自然遭到毁灭。

　　　　当然，民间所传的所谓善有善报，恶有恶报的因果论，其实是存在漏洞的，

　　　　这个漏洞就是善不一定有善报，但不存在漏洞的是如果善对方法善对方向善对智慧与力量足够强大，那么就会善有善报，另外恶到最后肯定也没善报，这才是真正完整的因果论法则。

　　　　修真者们通过修炼来提升强大力量，就是为了超越既定的因果与命运，而实现更好的因果与命运。

　　　　正所谓强大的文明，一定能接受一切未知，尝试一切未知，理解一切未知，运用一切未知，寻找其背后的原理。

　　　　而不是膜拜一个“神明”来解释未知。，也不是去否认未知可能的存在。

　　　　如同科学家探讨“灵魂”，直接否定是愚昧，去研究它，搞清楚它背后存在的原理，如何应用，则物打开全新的大门。

　　　　承认一切的可能性，并尝试得到原理的解释，最终去应用它，掌握它，为己所用，这就是在掌控命运。

　　　　真正的文明思考，存在已知和未知，已知尝试应用，未知尝试系统地理解提出理论，然后论证，但绝对不会把未知，变成一种无法解释原理的宗教。

　　　　而