玄黄方真劫-第277章
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然而在封天之后，轮回世间的道统传承几经更迭兴衰，道陵天师的后人修行有成者越来越少，虽说另有支脉未绝，但传承气象大不如前，甚至连种民天中可以接引的弟子道众也越来越少。
郭岱闻言有些不解，说道：“封天之戒我已了然，虽说仙家不得下界显圣，但是化身重振宗门、结缘授徒，并未拦阻。实际上封天之戒只是约束超脱轮回的仙家，并没有限制世间轮回众生，神道设教之法已传，天师传人自然应该继续尊奉天师才对，留于世间神坛上的灵台神念，也不会被断绝。”
道陵天师直视着郭岱，他的目光好似能洞穿郭岱的仙家炉鼎，与灵台造化中的开天御历符产生微妙感应。
“神道实为人道，神道设教之法终究是为合乎人心需索，是精诚不二的清明灵台，自然也随轮回世间的人事更迭而变化。”道陵天师说道：“后世弟子守不住道统传承，致使衰微断绝，古来不知几许。何况轮回之中战乱频仍，灵台神念所依附的神坛偶像也终有颓败之日，更遑论妖祟鬼魅之流窃占神坛之上，无明子弟奉伪为真。”
仙家妙语声闻中，向众人展示了一片景象，是道陵天师后世传人在道场中供奉狐妖，神坛上有几缕妖氛蛰伏。而神坛下的天师弟子，几乎都没有修为法力，约略有三两人，修习的都是与妖祟鬼魅交感的旁门左道，而不是秉持真道的正法。
以至于这些后世传人也不拿这当做修行，而是利用世俗凡夫猎奇之心，贪占财货名利的蛊惑手段，内外彻底沦为庸俗凡流。
“而且你知道一旦宗门传承断绝，想要将其重振，是多困难的事情吗？”关尹子也接口问道。
不论何门何教，修行终归是人的自觉修行，哪怕有师长传授修行之法，最重要还是传人弟子有此根器悟性。很多时候都是师父找徒弟，而不是徒弟找师父。
而世间修行，除了尊长传法，还要有各种福缘与助益。虽然不是说没有这些外在助力便不能修行，但有时候堪破境界、顿悟启发，就是靠平日不断积累。
甚至一个宗门传承，要历经几代门人、数百载岁月才能有所成就，而即便器物之用充足，轮回中又有多少悟性上佳的传人弟子呢？
天庭众多仙家道统创立之初，许多事情都是随缘而作，加上封天之前的长久岁月，更是让超脱仙家无所避忌地下界传法、补足物用。一旦传承断绝，要重新恢复过往气象，恐怕根本无法重现昔日的种种机缘，有些事情错过了就永远错过了。
其实天庭仙家有不少在飞升前就留下道统传承，可也有很多是已经断绝，或者是几经更迭变易，没有传人飞升天庭。虽然如此并不会妨碍仙家永享长生，但久而久之，天人两隔只会越来越大。
第327章 真龙妙法（）
郭岱自己从未开创宗门，他留下的灵根修法也算不上道统传承，自然没有体会过创立宗门基业的艰难，更何况飞升超脱之后，仙家对凡尘俗世的种种念头都淡了，郭岱也不例外。
“道陵天师的后人我也有所了解。”关尹子说道：“除了其中一支分家与神君的世间后人走得比较近，其他族裔人丁散落，连五雷天心正法都散佚大半，剩下些不入流的拘役鬼魅小术，甚至被世俗凡夫将天师世族、符箓宗传视为捉鬼驱邪的小道。”
敖青则面露笑意说道：“关尹子，我记得你也有传人的吧？结果如何呢？”
“我飞升之后没个一两百年，他们就沦为向诸侯献媚的方士之流，后来更在祖龙面前卖弄神通，结果被一并坑杀。”关尹子说这话时，没有半点遗憾，继续言道：“至于我在楼观台留下的宝笈，也被一些行游散修所获，可惜依旧作为向权贵卖弄显耀的手段，无非作为仕途上的终南捷径。
要知道，那时日还未封天，仙佛显圣尘寰，各展神通涉足庙堂江湖，红尘内外自然多得是这类术士之流。”
“你的传人弟子如此，就不打算下界教训他们吗？”郭岱问道。
“无缘之辈，值得我们去费心思吗？”关尹子笑道：“郭岱，你已有通明法眼，若见凡人，能一眼看透他们的所欲所求，一念明晰他们所思所想。我不否认世人能通过自觉修行矫正陋习秉性。但有的人就是无缘此道，给他们以仙家妙法，他们只会将其视作晋身登阶的手段工具，而不是求道门径。”
郭岱听见这话若有所思地点了点头，当初的沥锋会和一众灵根修士不就是如此吗？他们自己都不指望一世修行有长生驻世的成就，只是借神通法力之用，更多贪占获取，虽有修为，实为凡俗。
其实由此也能看出道陵天师与关尹子的差别，郭岱不敢说他们谁的修为境界更高，但各自愿心求证是不同的。
道陵天师的世间传承凋敝零落，而要重振复兴十分不易。如果眼下有另一个轮回世间，一切不断从头演化，种种机缘玄妙难测，未尝不能另开道统传承，接引弟子飞升至天庭，也能壮大仙界气象。
所以这才是道陵天师出借开天御历符的真正用意，虽然玄黄仙界还不完全是一个轮回世间，但作为道陵天师灵台造化之功的一部分，开天御历符不断化转造化玄理，以此为引，这也是道陵天师能够斩出化身进入玄黄仙界的前提。
而道陵天师化身道陵君，留下罗霄宗一门道统，历代掌门皆证长生驻世，足可证明道陵天师已然印证世间法极致，罗霄宗正传道法应该就是一条没有偏差的正路，只是差最后飞升一步。
道陵君主动飞升，这道化身却被斩灭无存，可见素女元君的造化之功未臻圆满。可如今郭岱能够来到天庭，他的灵台造化中不仅带回了开天御历符，而且还有玄黄仙界的经历知见，他如果能留在天庭，其实也算是天庭的福缘，对郭岱本人自然也大有好处。
所以在场三位金仙之中，道陵天师其实是最希望郭岱成为天庭仙家的，甚至打算将开天御历符赐给郭岱。从传承缘法论，郭岱曾修习罗霄道法，自然也算是道陵天师的传人。
至于关尹子，郭岱则有些看不透他，因为到现在郭岱也不知道洞烛明灯原本是怎样的法器。身在大梦之世时，郭岱并不觉得洞烛明灯器型有过被刻意扭曲的痕迹，就连关函谷的化身也不觉得此器有异。
显然这件仙家法宝在素女元君手上时，便已是洞烛明灯，具体应该是素女元君的神通变化。
郭岱当初在函谷关时，是感应到那处金仙洞府的造化玄理与洞烛明灯有相通之处，因而才能将法器化现而出。
而这种化现法器的举动，本身等同于重新炼器，并且是将自我灵台造化的一部分斩出，同时令其变成彻底独立的存在，是一件无主的法器。
八件仙家法宝中，郭岱用得最多的应该就是洞烛明灯了，所以他一来到天庭便重现此器，虽然有些莽撞，其实也是为了印证自己的修行。
可关尹子也看出来了，郭岱如此炼器，几乎可以说是在自损灵台造化。因为八件仙家法宝在脱离玄黄仙界后，融入郭岱灵台造化，相当于是变成郭岱修行根基的一部分，如今要重新斩出，并且还给别的仙家，几乎就是在要郭岱的“命”。
如今郭岱已经飞升超脱，当然没有轮回生死，但不死不灭也有可能会殒落，要是各路仙家强行夺器，将郭岱仙家修行彻底打灭也不是不可能的。
关尹子显然不愿看见这个情况，所以陪他一起来到泛波宇航，也算是在劝阻敖青。
“我一时半会儿还真不能将真龙髓重现。”郭岱言道：“这件法器我了解甚少，其中众生演化之理我参悟不透，还请敖青前辈为我讲解。”
敖青本来脸色带着三分倨傲，也好似不太乐意邀请郭岱来到泛波宇航，如今看见郭岱主动向自己求教，稍稍收敛脾性，夜海夫人也在一旁用手肘轻轻顶了顶，轻声说道：
“人家既然问了，你就跟他说说呗。我瞧这孩子也不知道当年那桩旧事。”
敖青放下七彩旋螺盏，身形不动，却缓缓展开灵台法力，一股磅礴威压朝着迎面袭来，与之一同的还有夜海夫人的法力，听敖青问道：“郭岱，我且问你，你看得出我们夫妻是何种生灵物类修炼成仙吗？”
郭岱面对着威压逼迫，一开始灵台神识几乎要涣散，陷入封闭自守，好不容易才强行守住，并且不断运转灵台造化，好像要将这狂潮怒涛般的威压吞纳消化。
这是一种源自幽邃深海的意境，郭岱好似听见了某种玄奥难言的长鸣，郭岱迎着这股威压，说道：“具体物类名称我不知晓，但应是海中生灵，且体型庞大。而夜海夫人……是我前所未见的生灵，好像、好像有八条触须。”
“哎呀，真是讨厌！”夜海夫人打趣道，连忙收敛法力，而她那裙摆下，好像真的有几条触须连忙缠卷收起。
关尹子啧啧称奇道：“居然是抹香鲸和大章鱼？你们两族在深海不是死敌吗？”
夜海夫人就像喝醉酒似的，脸色绯红道：“我与我家夫君算是不打不相识嘛。”
敖青对郭岱说道：“真龙髓在你手上，我再问你，生灵物类是如何演化？是强者生存，还是适者生存？”
郭岱皱起了眉头，说道：“若宽泛而言，应是适者生存。”
关尹子笑了，说道：“郭岱，你中计了。敖青给你两个选项，你不一定非要从中选一个。”
郭岱似乎明白了什么，敖青言道：“其实生灵物类的演化，无必然与一定之规，适者生存看似恰当，但更多是凡俗生灵事后摸索揣测所得。洪荒上世，沧海桑田一日三变，何为适者？朝成夕败，存亡颠倒，今日成就转眼变作明日劫数，一切皆无必然必定，俱在混沌之中。”
“沧海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变，此三者若能了悟堪破，金仙大罗之境指日可待。”道陵天师说道。
敖青说道：“我虽非人身成道，但飞升之后的仙道修行，却是因循此三者次第领悟而证金仙。我生于汪洋深海，后变化人身行走陆地，由此经沧海桑田之变，目睹众生物类之变，根基早有，所以飞升成道之际，原身尽销化作真龙髓。”
敖青这话另带仙家妙语声闻告知郭岱，真龙髓乃是敖青成道之宝，可他并不将真龙髓占为己有。在敖青看来，真龙髓象征着大道衍化的众生物类之变，应该用来指引世间一切众生修行。
而与人类传承道统完备不同，其余众生物类生来蒙昧混沌，不得清明自觉之修。真龙髓除了作为指引妖异修行，更重要的作用是能促进妖物通灵开智。
“真龙髓真的可以促进妖物通灵？”郭岱说道：“地球那个地方妖物通灵这么容易？”
“容易？怎么可能容易？简直难如登天！”敖青被郭岱气得喝道：“妖物通灵全赖天地自然造化，真龙髓此物恰恰暗合大道衍化，可是要让妖物通灵，光凭真龙髓也是不够的。”
敖青话中解释，真龙髓如果交给已经通灵的妖物，其神识切入法宝中，自然能够领悟到敖青凝炼于其中的仙家神念心印。且伴随修为越高，所能领悟到的仙家妙法越深越多，甚至包括化龙蜕变的神通。
可这对于未开灵智的寻常禽兽，根本无所谓神识感应，出现自我灵智这一步是最艰难的。敖青在获得真龙髓后感其妙用，摸索出一套以神念御器感应灵觉的法术。
施展此法相当于将御器者本身灵台展开，引对方进入其中，不断化转自我灵台，洗炼对方灵觉神识，使其愈发清明。当对方能够以清明神识脱离御器施法者的灵台，那便是开启自我灵智。
但此法施展颇耗神气法力，虽说未证超脱的世间修士也能施展，可施法御器运转灵台，相当于是要消耗自身寿元。
而敖青先前曾提及的水族妖修有出神入化的境界，其实就相当于是有长生驻世的悠长寿元，可堪施展此法。敖青希望将真龙髓交给那名水族妖修，显然不仅是希望他能够修成龙身，也是要那名水族妖修去指引其他妖物开启灵智。
如果没有真龙髓，敖青本人也能施展这样的炼神妙法，可就必须要本尊下界，但敖青自己明显并不打算亲自下界做这些事，估计是担心沾染不可测的因果业力。
郭岱听完敖青的解释，问道：“前辈，你真的很急着要回真龙髓吗？”
敖青说道：“如果素女元君能够兑现当初承诺，开辟一个轮回世间，那么真龙髓在那个世间也行。可现在素女元君封闭玄黄仙界，我所期待尽数落空，当然要拿回真龙髓，去给有用之人。”
郭岱不发一语，敖青说道：“此为愿心所至，按照仙家修行惯例，我可以向你提出演法一论法宝归属。”
超脱仙家虽多守清静无为，但也并不是全无纠纷争执。可彼此已证超脱，心境不入轮回，凡是有不可化解的纷争，多靠彼此演法较量高下，不是非要将对方打落轮回才算了结。
“敖青仙友真这么打算？”关尹子嘴上这么问，仙家妙语中跟郭岱提醒了一件事。
仙家演法中，提出演法者不能提出较量的方式，如果是郭岱应承下这场演法，那么如何较量是由郭岱来选择，相当于可以为自己争取胜算。
其次，如果是演法双方修为境界差别过于悬殊，那么只要两者能够势均力敌，那么按照一般惯例，境界更低者算是演法胜者。毕竟仙家境界差异往往巨大，真仙能够胜过金仙的例子，古往今来几乎找不出几例。
敖青早已求证金仙，如果仅是比较灵台法力与仙身变化，说不定犹在道陵天师与关尹子之上，毕竟他可是真龙，如假包换。
关尹子这番提醒也颇有趣味，他表面上好似是劝阻，实际是在撺掇两人真的演法较量一番。
其他几人看不出郭岱在想什么，他只是端详一下手中白虹剑，说道：“我接受演法。”
敖青眉峰微抬，赞赏目光中带了几分不可置信，因为在他印象中，郭岱并不是这么狂傲自大的人，这种面对面的�
