大明文魁-第665章
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由此可知两个林家都是省城的望族，因此两边子弟互争长短，都有压对方一头的心思。
偏偏两家又同时来请，这就是有些较劲的意思。
林延潮要在年节前先去哪一家呢？这无疑也是表明自己的态度，在自己心底濂浦林家重要，还是水西林家重要？
林延潮当即请示林高著的意思，林高著认为既是归宗了，你又没有排字辈，那么还是应该先去水西一趟，先去祭祀林家的祖宗。
林延潮初时不明白林高著的用意，后来仔细一想方知道爷爷的这一番苦心。
什么生恩，养恩，自己又不是如杨康，赵氏孤儿那样二选一的问题。
申时行中了状元后从徐姓改回为申姓，但是他为官以来对于同乡的徐姓一直都是不惜余力的提携。
比如他的苏州老乡，前礼部尚书徐学谟，申时行将让大儿子申用懋娶了他的女儿，两边结为亲家。
还有林延潮的同年，申时行另一个门生徐泰时，也是一直提拔。
特别要举一个例子，是另一个时空历史上申时行从宰相任上告老还乡后，游经老家的苏州光福。
申时行经过光福虎山桥，见桥崩塌，行人攀绳而行，于是对陪同他前来的乡绅官员里人说“此桥建于元的泰定年间，是由我徐家的五世祖所建的，如今古桥已废，我今日在这里面对于此，又如何对得起先人呢？”
说完申时行主动出资，带头捐款，召集当地乡人重建了此桥，此事在当地传为佳话，也可以看出申时行处事的圆融。
而林延潮明白，林高著让自己归宗是一片苦心，全然是为了自己考虑。
生恩是普世所持的道理，养恩乃报答于恩义，道理和恩义都不可偏废。
这就是林高著要告诉自己的道理。
于是林延潮就答允了，得知此事林高著十分欣慰，当即就准备一家去水西祭祖的事来。
这一次水西林家不仅请了林延潮，还请了大伯与三叔一家。
要知道以往林家归宗以后，水西林家祭祖之时就只请林高著一人，近两年林高著身子不好就让三叔代替自己去了，其他的子弟以及女眷一概在家。这一次林延潮衣锦还乡后，连大伯三叔都跟着沾光，这如何不令大伯与三叔喜出望外呢？
于是就在约定的日子，林延潮携妻儿以及林家上下一并前往水西林家。
这一天林老爷子穿戴一新，林延潮是三品官，可以封赠两代。故而现在林老爷子是正三品通议大夫，与林延潮同样可以身着三品绯色官袍。
至于大伯，三叔他们也都是捐纳官职了。这样的捐纳就是授散阶，不给差事，连俸禄都不支，纯粹荣身而已。
说来这数年内朝廷一直受灾，只要地方官绅给钱助赈，如此捐纳散官的官职就可以到手。而大伯与三叔前两年都各捐三百两银子，朝廷就授了他们正七品散官。
这捐纳的官职听起来好像没什么用，但放在祭祖这样的场合就派上用场了。
林高著穿上冠带服章，拄着拐杖走到厅堂里，但见一家人早就等候在那。
大伯三叔也穿起七品散官的冠带，站在那说话。大伯三叔穿上官服后，一举一动的作派也是不一样了，矜持又带着几分炫耀，炫耀之中带着几分故意的低调。
不过大伯三叔虽授冠带，却没有封赠，所以大娘三娘只是穿着普通人家的衣裳，虽说二人都是披金戴银，但在林浅浅身边就被比下去了。
林浅浅礼服是格外光彩夺目，髻上发钗金孔雀六支，口衔珠结，另还有珠翠孔雀一支，后鬓翠孔雀两支，霞帔上施蹙金云霞孔雀纹，褙子上施金绣云霞孔雀纹。
大娘三娘以及其他女眷见林浅浅这一身都是露出羡慕至极的神情来，这可是诰命夫人啊。林浅浅这一身就是三品诰命夫人方能穿戴的礼服。
一般官员的夫人要穿戴上这一身都已是人老珠黄了，但林浅浅如此年轻既佩上这一身与林延潮站在一起，这一幕真是羡煞旁人。
至于敬昆，林用等后辈也都是穿戴一新。
林高著见人来齐了点点头当即道“此去水西祭祖，你们要守礼，不要让人家看轻了。”
众人一并称是，随即出门上了轿子。
闽地骡马很贵，又多是水路，所以不乘马车，多用人力。
但见三元坊里，四抬二抬的轿子，就如此排在巷街里，轿夫家丁随从站在一旁，坊里的百姓都是在道旁观看，听闻林家这一趟是要回老家祭祖，都是羡慕至极。
这一趟人是浩浩荡荡的离开了三元坊，这一幕如何的风光啊，可以称得上是光宗耀祖，夸耀乡里。
如此林家的队伍就由城南出城，然后在城南茶亭稍稍歇息。在经过茶亭时林延潮的同案举人陈一愚出来迎接。
陈一愚是嘉靖三十二年状元陈谨之子，与林延潮同在文林社，彼此又是同案，家又住在茶亭附近，听家人说前面有队伍出行就出来看看，没想到就碰到林延潮。
二人好生叙旧一番，陈一愚说改日约齐同案大家一并聚一聚，林延潮想起自己的同年，同案这么多年不见，回乡是一定要见面，于是就答允了。
稍后林家一行人从茶亭起程，经过沙合桥，万寿桥来到闽水边的渡口，然后在此坐船过江。
船沿闽水而上，过了洪塘乌龙江白龙江合流处，这里水势有些湍急。
过了三江交汇之处，水流就平缓多了，不久又到了一处江口但见江面如镜，风平浪静，江岸边民居鳞次，码头渔船往来，廛市上是车马不绝，更远处是重重山峦。
这里就是水西林氏所居的南屿，顾名思义，这里也是一处岛屿，与洪塘一样都处在闽水下游的江岛之上。两处地方其实离得很近，不过是一江之隔罢了。
下船后，水西林氏早派人迎着，然后抵至水西村的林氏宗祠。
水西林氏在宋时家族就出了十九名进士，到了明朝林春泽后子孙又连续进士及第。
到了村口就可以看见远远近近耸立在那的进士牌坊。
当年祖上迁至洪塘，林家一直没出什么读书人，与水西这边也就少了往来。当然在家里人说来，就觉得别人嫌弃你寒酸，看不起你云云。其实人家不一定有那心事，倒是两边差距过大，你看人家一个个都是官身，自己这边就是一个普通老百姓，子弟都是举人秀才，自己家的子弟连个字都不识。
到了这个份上，心底会有一个落差，人家叫你来，你也不好意思去，所以也只好眼不见为净了。然后往来少了，再好的亲戚也会日益疏远。
现在林高著命人在进士牌坊前下轿，众人站在这里看着进士牌坊却有一等吐气扬眉之感。
今日重归这里，林家总算可以抬头挺胸了，为自己的祖上争一口气了，算是光耀门楣了。
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一千一百四十九章 家宴（）
却说水西虽距离林府不远，但一番车船也已是用了不少功夫。
到了地头，林延潮下了轿后，却见牌坊下已是有宗家的人迎了过来。
其中一人正是在广东督学任上丁忧的林如楚，林延潮与林如楚有一面之缘，故而识得。
这时但见林如楚正搀着林高著，然后与大伯，三叔说话，而一旁是他的子侄恭敬候立一旁。
大伯，三叔都是很高兴，有几分受宠若惊。林延潮回忆起来，林如楚是嘉靖四十四年进士，当初他中进士的消息传到侯官县时，自己年纪虽小，仍朦朦胧胧地记得，大伯三叔知道宗家出了一个进士，如何深深的被震动。
当时尚未穿越的林延潮，也是第一次从大伯三叔口中听说了水西林家，得知自己与水西林家原来还有这样一层关系。
当时大伯三叔说什么话，林延潮不记得了，大概是大家都是姓林，同一个祖宗，怎么人与人的差距就这么大咧。
林家那时林延潮的父亲尚在，还进了学，对于家里人而言，也是怀着憧憬，不说出个进士，就是出个举人，也是完成了阶层的跨越。
但随着林延潮父母为倭寇所害，全家人的希望一下子落了空，没有了任何指望，家境也跟着是急转直下。
现在时过境迁，身为一省督学的林如楚能够亲自出迎，此时此刻对于大伯三叔而言，之前那等失落早不知哪里去了，现在唯有吐气扬眉。
林延潮不动声色走上前去。
林如楚看见林延潮走来后，立即笑道：“这不是部堂大人吗？有失远迎，有失远迎。”
林高著道：“从辈分上延潮实应叫一声堂叔才是，如此称呼就见外了。”
林延潮当即行礼道：“是啊，见过堂叔。”
林如楚抚须点点头道：“如此我就冒昧称一声贤侄了。你们也来拜见一下兄长！”
一旁林如楚几个儿子早就有意了，他们也是举人，生员，如次子林慎已是考取了举人，过两年就要进京赶考了。
几位子侄见林延潮道：“兄长三元之名，天下读书人无不仰之，我等身为林家子孙，也是与有荣焉。”
说完几人下拜，林延潮则是搀扶起来道：“都是自家兄弟，无需多礼。”
然后林歆与其他林家子侄也是来拜见，小辈们对林高著都是行了拜礼，两边晚辈都是相互排辈见礼。
众人寒暄几句，即前往村里的宗祠参加祭典。
走到宗祠，但见里里外外都是站满了人，祭祖这一日，族里子弟没有什么要事，无论身在多远都要回宗祠。
他们早已赶到宗祠许久，只等着林高著，林延潮一家到来。
因为林家开枝散叶多年，大多数也不是如林如楚这一系世代为官的，故而族人多只是普通百姓，甚至有些贫寒不能自给的。
宗祠里面，他们见了林家众人穿着一身官服回来，都是站在一旁看着，不敢轻易相询。
倒是大伯，三叔他们十分热情，见了面不管认识不认识都是拱手作礼，寒暄一番，然后不经意间抖了抖身上的官服，显摆显摆。
众族人不知道底细，还以为他们二人真是官员，都是慌忙恭敬地回礼。
林高著见了这一幕，不由摇头。
林延潮也是无奈笑了笑。
众人进入宗祠，绕过插屏门后，但见门后匾额题写‘父子八进士’几个字，这说得是淳佑元年时林家父子八人同登进士科的事。
而在祠堂的中厅则挂有‘七省经略功垂福泽，三世琼林德衍家声’的匾额。
人到齐后就是祭祀之典，按照大明会典里记载，主祭者、有官身的在祭祀时，必须头戴唐巾身穿官服。
在过去士人祭祖时，祖先若有官身，子孙并没有官身，那么可以允许主祭子孙身着官服祭祀，这也是告慰祖先。
除了主祭，官员，大明会典里还规定，妇人曾受封者需花钗翟衣。
至于没有官身的，有功名者头戴幅巾身穿深衣，至于庶人则巾衫结绦，而妇人就穿着大袄长裙。
祭祖时，林如楚主献，还有亚献，终献，其余人分昭穆站好，女子站在门外，祭祀之礼不一一叙述。
祭祀之后，即是开席了。
这时候对于林氏族人而言当然是一顿大鱼大肉，闽地贫瘠，百姓平常日子过得都十分艰苦，唯有逢年过节时，才能吃上鱼肉。
身为官宦世家，林如楚当然需出钱办这酒席，酒席后还要洒些钱财。
而这祭祖的席面没有摆在别处，就在宗祠之内。
但见左右厅堂里已是支起大桌，铺上红布，众族人们都在宗祠里是说说笑笑。
以往林如楚一家都是在宗祠里与族人同宴，但今日有了贵客，林延潮又是第一次回乡祭祖，故而就在家宅里宴请林家。
众人出了宗祠，方有空打量村子，但见村子都是林氏一族居住，宅院建得古朴厚重，又有官家的气派。
林如楚宴请林家的宅院乃他父亲林应亮的宅院，林如楚中进士后，虽在别处也建了宅院，但平素都住在这里。
但见大门三开间，左右乃八字马头墙，门前阶下立着一对圆抱鼓石，门楣上有四枚门簪。
所谓门簪就是七八寸长的圆柱，五至七品官员门簪允许两枚，而四枚门簪的唯有四品官员以上才可以用。
有等说法说门当户对的意思，就是结亲两家各自数数门楣上的门簪，差不多的结亲，但老百姓家是没有门楣的，所以就提不上门当户对了。
官员当官了就能光耀门楣这说法倒是确切。而林应亮曾担任过正三品仓场侍郎，故而门楣上许用四枚门簪，确实光耀乡里。
进了大宅，林家众人先去更衣，换上了普通衣裳，然后到了厅堂上，但见一位鹤发的老妇人，林如楚口称一声母亲，上前搀扶。
众人知道这是林如楚的母亲，也是林应亮的夫人郑氏。郑氏是侯官籍官员，正德年间的名士郑善夫之女。
郑氏也是三品诰命夫人，但年纪大了腿脚不便，就没有去宗祠，与家里几位老妇人坐着说话。
林高著，大伯，三叔，林延潮以及林家子侄先后向郑氏行礼。
郑氏点点头说了几句客气话，然后众人就坐在一起开宴。
此宴与宗祠之宴就不一样了。
大家都是富贵人家，宴席上摆土鸡土鸭这样流水席的菜色，无疑就是失礼，这时候是家厨显本事的时候。
入座后，大家就打开话匣子聊了起来。
林如楚这边世代官宦，林高著则是后达晚荣，两边坐在一起大家都差不多，如此方有话题在一处聊。
林如楚这边年轻后辈都是主动向林延潮敬酒，然后自己介绍了几句。
自开创科举制以来，朝廷用人用官的方针定为唯才是举。
不过说是唯才是举，但即便是科举制最鼎盛的明朝，官场上的用人之道，仍然还是熟人里挑能人，能人里挑熟人，虽然说很不好听，但长久以来验证这确实是一套行之有效的方法。
而如林延潮当年在社学时，一省督学来社学观风，那时候同窗之间争相表现，希望的就是得贵人赏识，对他们而言觉得这是一条千载难逢的终
