大明文魁-第322章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
林延潮反正现在‘在野’，他又是一刻清闲不下来的性子，当然全力专注于讲学上。
林延潮每日上午，都会去学功堂讲学，传授弟子课业。
上午讲学，下午士子们自便，不过无事留下的士子仍会留在那研讨学问。
陶望龄，徐火勃二人身为林延潮的‘亲传大弟子’，在门生间也是声望极高，林延潮也由他们替自己处理学务之事。
讲学一个月来，有的人对事功学新鲜过了，也有人俗事在身，向林延潮告辞，或是不辞而别。
但更多人则是选择留下，而且每天在学功堂外，都有要拜入林延潮门下的读书人。
一月讲学完毕，林延潮手中的门生贴子，已有三百多人。
最多听课的士子达两百人之多。
由此可知学功堂，怎可容纳下这么多人。
因此每次林延潮讲事功经学时，事功堂里座无虚席不说，连讲堂前，也有不少弟子们席地而坐。甚至堂外的窗旁也是挤满了来旁听的士子。
尽管人数众多，但授课之时，近两百名士子皆是肃静，内外皆是无声。
有时林延潮身在堂上，看着众士子们听自己讲经学时，那等渴望求学的眼神，心中也不由的触动。
千百年前，孔子杏坛讲学时，不知是不是如此？
自己当年在华林寺见颜钧讲学，心底羡慕，当时自己心想圣人以中正仁义自处，再以师道行于天下！
自己或许有一日能如颜钧一般吧！
讲学十几日后，林延潮将将事功学所学，分经学和史学两类。
历史上孔子以诗、书、礼、乐教授弟子，并将弟子分为四科，分别是德行，言语，政事，文学，这也是后世所称的孔门四科。
德行有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语有宰我、子贡；政事有冉有、季路；文学有子游、子夏。
而林延潮则是将事功学分作了经科，史科。
理学对读史不那么看重，朱熹曾说过，看史只如看人相打，相打有甚好看处。所以理学主张经经二字，也就有了非五经、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲之说。
后世清朝举人不读史书，反问太史公是哪朝进士的大笑话。
林延潮则对此表示严重反对。
读书求学也是要有理与气，道与器之分。
比如经是道，那么史就是器。
事功学推崇经世致用，那么就是道要学，器也要讲，如果六经是内圣之道，那么历朝史书就是外王之学，记载了历代帝王躬践的办法。
理学言道而不言器，如同经学读得再多，你一肚子道理，但若不与史学结合在一起，能有什么用？唯有经学与史学结合在一起，以史学补经学之短，寻找其中历史规律，历史经验，这才是学习经世致用的办法。
所以林延潮一日讲经，一日讲史。
经科学习四书五经，与平日理学儒师讲课差不多。
至于史科，则注重理论和实践契合，论历朝历代兴亡得失，主讲经世致用之道。
授课后林延潮会进行答疑，每日只限答疑五道，答疑后再布置功课。
经科功课是时文，史科功课则是策问。
次日林延潮将择门生中写得较出色数人的文章进行点评。
这些大体就是林延潮授课的安排。
每日课后，陶望龄，徐火勃二人，以及数名门生，他们会将林延潮课上所讲列一份讲义。
讲义里主要是林延潮所讲事功经学，史书议论，也有与门生的对话，解惑之言，类似于论语这等。只是在解惑之中，让门下学生附上各自心得，相互探讨印证。
每篇编写好的讲义，林延潮开始还会过目一二，后来就直接交给陶望龄，徐火勃二人去办，供给门生们抄录。
这篇讲义就名为《学功堂杂论》，弟子白天没听懂的，都可以借来摘抄，至于外头无缘拜在林延潮门下的士子们也是争相研读。
《学功堂杂论》大约两日一出。
这结合了林延潮经学史学见解的讲义从林延潮门下，到有志于林学的士子，最后连京城士子也是争相读之。
一份讲义竟洛阳纸贵了起来。
甚至不少商贩闻得商机，雇人在学功堂里将《学功堂杂论》先行抄录一份，然后立即用书手抄录，或是到书坊刻之，然后去京城的书肆，书坊里售卖给士子，从中赚一笔钱！
陶望龄，徐火勃听闻此事，二人于是动了主意，想要将《学功堂杂论》办成一份学刊。
于是二人一并来找林延潮议论。
徐火勃道：“老师，我估摸着可以将每日讲义集着，半月一刊，京城不少书院也都是如此印售学刊文集。就如同当年濂江书院的闲草集般。”
林延潮问道：“大约能售出多少？”
徐火勃道：“以目前而言，士子们都很喜欢看我们编撰的杂论。若是我们印成学刊，每日至少售出五百份，这还是考虑到不少穷困学生，花不起钱，只好手抄。”
“那一份学刊需售得几文？”
徐火勃道：“我们已是寻了一家相熟的书坊，老板说算上合用纸数，印造工，墨钱，本算我们每字工银二分五厘，眼下给我们便宜至两分。五十字就是一两，一份学刊五千字上下，那需一百两。”
“若是我们售五百份，那一份学刊值二钱银子，这已是相当便宜了。对于学子而言，出得起这笔钱。”
林延潮闻言皱眉：“你这帐算得不对。”
徐火勃挠头道：“老师，这笔帐我与望龄反复对过不会有错的。”
林延潮道：“你们只算得书坊那一份，自己却没有算，一份二钱银子，那你们不是白做工了？”
徐火勃笑道：“老师，哪里话，这是我们弟子心甘情愿的，为先生服其劳嘛。”
林延潮摇了摇头道：“无利之事岂能为功。”
林延潮此刻心想，是该引入报纸的理念了。
六百四十二章 文教也是事功（两更合一更）（）
陶望龄拱手道：“老师，我知你怜惜弟子之劳，不忍让我们辛苦，学生可以每月拿出二十两来补贴编纂学刊的同窗。”
林延潮看向陶望龄，他知道陶家乃会稽名族，家里又是累世官宦，故而区区银子之数，对陶望龄而言真的只是身外之物而已。
对这样世代簪缨之族而言，他就算不考举人进士，也足以过得比大部分举人进士都好。
林延潮并非迂腐的人，若陶望龄要赠自己银两，他不会辞。
但林延潮考虑的有些长远：“望龄，你领悟错我的意思了。若是靠你们弟子补贴银两或者人工来编纂学刊，那么此事也不是长久之计。天下之事无利不行，无利不为。要想长远，就要有个利字。”
徐火勃道：“老师，自古以来兴教化之事，利人难利己啊！”
林延潮对两名弟子道，“为何不能利人利己？刻书，兴教化在于利人，赚取酬劳是为利己，利人利己之事功也。若是由己推广至天下，不仅教化可兴，亦不知为多少百姓多了一条谋食之路。文教也是事功之事。”
听了林延潮的话，两名弟子不由心悦诚服。
徐火勃赞叹道：“恩师这在言传身教，在实践中教我等何为事功之道。”
林延潮笑了笑，然后踱步思量，在没有改良印刷术前，造纸术前在这个时代办报纸确实有些难，主要是成本来不来。
五千字书刊，要两钱银子，这是多少钱？朝廷给官员雇役钱是一个月一两，也就是一名普通老百姓要工作六天才能读得林延潮学刊，这还是成本价。
林延潮从后世知识大爆炸时代而来，就知这个时代读书是多昂贵的事了。
现在网上只要二三十块就能看一本百万字小说，古今难易可想而知。学刊报纸之事，若不想到降低成本的办法，还真不容易推行。
林延潮道：“明日下午课后，你们随我前往书坊走一走！”
真是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
林延潮与徐火勃，陶望龄等几名弟子，去了书坊一看，终于明白为何成本那么高了。弟子们给林延潮找的刻字书坊相当高大尚，竟然是国子监监刻坊。
司礼监经厂和国子监监刻坊是当时国家最大的雕刻作坊。
监刻坊采用的是刻铜活字的印刷办法，那当然是成本下不来了。林延潮记得清朝时福建有人请人刻铜活字，共铸了铜活字四十多万字，用了足足二十万两白银。
林延潮也知弟子们是一番好意，他们想《学功堂杂论》制作精美，那么铜活字印出的铜字精美雅观，自然是最受读书人的欢迎了。
所以监刻坊给出的每字工银二分，绝对是良心价，让林延潮想要找人压价都无从压起。
众人出了国子监大门。
看着弟子们理所当然的样子，林延潮大为摇头，真是不当家不知柴米贵。
屈横江向林延潮道：“京城最大的刻书坊，除了国子监就是司礼监经厂了。若先生不满意监刻坊，我们可以找经厂试一试。”
林延潮也听说过司礼监经厂，那可是天下最大的出版机构，刻版工，印刷工，擢配工，装订工等各色匠人足足有上千人。而且司礼监经厂的刻工和纸墨都十分精良，除了供大内使用，也可从民间借私活。
众弟子们都知林延潮嫌弃铜活字太贵，所以退而求其次找司礼监的书坊来印刷《学功堂杂论》，那也是可以的。。
林延潮知去司礼监经厂刻书，凭自己与冯保，高淮的关系，这些人断然会给自己一个优惠价。但这还是卖人情的举动，丝毫不是一条盈利之路。
林延潮看弟子们丝毫没有明白自己的意思道：“司礼监经厂好固然是好，但还是贵了，我问问你们还有没有其他更便宜的刻坊来？”
众人面面相窥。
屈横江道：“先生，那唯有民间的私人刻坊，或是官营匠坊了。”
林延潮点点头道：“都行，务必以实惠为先。”
虽不知为何林延潮斤斤计较钱财之事，但老师要货比三家，弟子们也唯有帮着找门路。
几日后他们终于在京郊寻了一处刻坊。
林延潮坐着马车，亲自来到这刻坊。此刻坊乃标准匠户刻坊。
林延潮进了刻坊，一名头发花白的老翁与一名中年人正用刀在雕板上刻字。
还有两个年轻人，一个在雕板上用笔描字，一个则是拿着滚刷在刻好的雕版滚印，另外几名女工则是在擢配，装订。
刻坊充斥着油墨和木屑的味道。
林延潮扫了一眼，看到那正雕版的老翁和中年人身上不由心道，我没看错吧，居然真是雕板印刷。
难道雕版印刷比活字印刷还便宜吗？
见林延潮站在门口，一名年轻人看了出来道：“客官，是来的印书的吗？”
“放肆，孙老头睁大你的狗眼，这位是今科状元，还不跪迎。”匠户里甲大声喝道。
听了是状元公，刻坊里匠人都是放下手头之事，来至林延潮面前跪成一排。
那老翁颤栗地道：“小人孙有功，是刻坊匠工，本以为状元公要迟个几日才到，但没料到今日就来了，小人未能远迎，还请状元公恕罪。”
林延潮笑着道：“老人家无妨，我先来看一看。”
林延潮来前就听说了，这刻坊属于匠户。
明朝的户籍份三等，为匠户，军户，民户。匠户与军户一样都是世袭，祖祖孙孙都要当工匠的，不能从事其他行业。
孙有功这一家原籍浙江海宁，成祖时从海宁至京师为住作匠。
身为住作匠除了每月为朝廷服役十天。其余时日可以自营。至于孙家自营的匠坊，平日都是给书肆印作通俗小说，然后按书页定价。他们采用的是雕版刻书，每页约五百字，一页收白银五钱。
如此《学功堂杂论》一刊刻书只需五两之资。不是说活字印刷比雕版印刷节约成本吗？怎么到了最后雕版印刷还要比活字印刷便宜这么多。
我莫非穿越错朝代了吗？我大概是来到一个假明朝吧。
林延潮几乎仰天长叹。
林延潮对孙有功道：“起身吧，我来看看你们的雕版与印纸。”
林延潮话说得客气，但几名匠人哪敢轻易起身。
正所谓士农工商，工匠社会地位极低，不说林延潮身为当今状元，就是一名普通读书人，他们也是不敢失礼了。
匠户里甲在旁道：“状元公，还是让他们跪着说话好了。”
林延潮也不刻意坚持，而是问道：“孙有功，你家几口男丁？”
孙有功跪着道：“有三子，长子在司经局应役，老二家里帮我雕书，老三还在蒙学读书，其他人是我请的帮工打打下手。”
孙有功说完，匠户里甲就在那边笑：“孙老头，你家老三还想出息？那是癞蛤蟆想吃天鹅肉，还不如老老实实给贵人做事，白白将银子投进水里作什么？”
明朝的匠户是可以科举的，中举中进士的人数虽少，但也不是没有。只是身份仅仅限于自身入役的匠户，如那些因罪全家逼为匠户的匠人则是没有资格的。
孙有功听了总甲的讥讽，嗫嚅地道：“咱刻了一辈子书，但书上的字十个里也识不得一两个字，老三将来读书不成，至少也可作个识字的工匠啊。”
林延潮则是没想到孙有功居然不识字。
于是林延潮询问孙有功雕版印刷之事，并将活字印刷和雕版印刷比对了一下，他终于明白为何雕版印刷仍在明朝大行其道的缘故了。
原来这个时代活字印刷，主要用于私人刻书，尽管刻出来字迹清楚，点划明确，但成本太高了。
而民间如赫赫有名的建阳几个书坊，很多还是采用雕版印刷。
要知明末可是通俗小说兴起的时代，如大家今天看到的某梅，某团之类的小说，都是用雕版印刷一个字一个字刻出来的。
这是为什么？因为通俗小说的读书群，都是市井之流，面向大众读者，所以以盈利为目的，因此要得是便宜实惠，这才采用雕版
