大反派也有春天-第522章

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　　　　只见，隔着一条长长的走道，一字排开的刀案上。菜刀上下飞舞，两边厨师手中刀更时不时杂耍般的飞来飞去，隔着长长的走道来回互斩，组成恐怖刀幕。别说走进去。就连看一眼都心惊肉跳。

　　　　“论刀功，你罗烈叔名震雪原！”老猎户跟着钢髯大汉走进了刀阵。吴尘和洛兰急忙跟上。

　　　　控制刀阵的其实是人。

　　　　所以也不需要跟着谁的步点，或者走哪条特殊的路线，刀来刀往，刀起刀落，都在两侧切菜的厨师的操控之下。所以只要他们不想伤人。走过这条路的人就能毫发无伤。

　　　　穿过长长的廊道，钢髯大汉领着三人走到了内厨。虽说都是一些并不高科技的锅碗瓢盆，然而却看的吴尘目瞪口呆。因为它们的尺寸实在太……大了！

　　　　想想也是，给九重天里的客人预备饭食，少一少根本不够看啊。

　　　　还好，从吊挂在锅灶上面的机关来看，这些大锅都不需要人力翻炒。古代的机关术也非常的了得。墨子木鸢，鲁班飞鸟先不说，就是诸葛孔明的木牛流马和戴耕烟的连珠火铳，都是极为NEWB的机关术。

　　　　琴中界更加了得。

　　　　吴尘仔细看过，这些轴承和齿轮不仅仅连接着各种厨房用具，似乎整座九重天都在机关术的控制之下！

　　　　每个房间似乎都能上下左右移动。

　　　　果然，罗烈轻轻拉了根绳索，围在众人周围的锅碗瓢盆立刻各自收拢，上下左右不停升起或沉降，很快，一座古色古色的练功房又从四面八方拼凑完成。

　　　　吴尘惊呆了。

　　　　因为他完全没有看出来这些机关术是如何变化的！

　　　　如果拉下机关，一栋房子噗嗤一声从顶上砸下来，或者轰隆隆的从地面升起来，吴尘都不会如此惊讶。关键是从四面八方拼在一起的啊！就像搭积木一样拼凑起来的啊！

　　　　吴尘随手摸了摸靠近身边的一把椅子的椅背，发现椅子是可以移动的啊！这该如何固定？如何展开？又缩回了哪里？

　　　　吴尘顿时被琴中界中高明的机关术刷新了认知啊！

　　　　吴尘本以为机关术就是最古老的机械学。然而现在看来，机关‘术’，确实很像是一种法术啊！

　　　　“吴尘哥哥……”站在他身旁的洛兰悄悄拉了拉吴尘的衣袖。吴尘急忙收拾心情，走到了罗烈身前，与他并坐在茶几两侧。

　　　　“搭手过来。”罗烈笑着开口。

　　　　“哦！”吴尘急忙将自己的手腕伸了过去。

　　　　‘脉象’和‘脉相’虽然一字之差，然而意义却完全不同。脉象是指中医诊脉的‘十二正经’的血脉。而脉相则是指奇经八脉的‘气脉’。

　　　　十二经脉即手三阴（肺、心包、心），手三阳（大肠、三焦、小肠），足三阳（胃、胆、膀胱），足三阴（脾、肝、肾）经的总称。由于它们隶属于十二脏腑。为经络系统的主体，又称“十二正经”。

　　　　奇经八脉是任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合。故称“奇经”。

　　　　奇经八脉纵横交错，循行于十二经脉之间，当十二经脉和脏腑之气旺盛时，奇经则加以储蓄，当十二经脉生理功能需要时。奇经又能参灌供应，因此奇经有调节十二经气的功能。

　　　　无论血脉还是气脉，都能储血蓄气。只不过侧重点不同。血脉储血为主，蓄气为辅；气脉蓄气为主，储血为辅。

　　　　因为不经过脏器内腑，于是奇经八脉又称‘外经’，乃‘修行者之脉’，是元气输送的脉络。换句话说，元气不走十二正经，而是由丹田所发。游走奇经八脉后，复归丹田的一个完整的元气回路。

　　　　所以罗烈绝对不是去搭吴尘的手腕（请注意）。从吴尘一伸手，在场的所有人，包括洛兰都立刻知道了他绝对是个外行。或者叫门外汉。

　　　　罗烈不以为然，伸手抵住吴尘的手掌，跟着将一股精纯的元气缓缓渡了进去。

　　　　吴尘怕泄露身份，没敢激活北冥神功。任由这缕精纯的元气穿宫过腑，游进自己的下丹田逛了一圈后，又再次游出，最后沿吴尘掌心返回到了罗烈的体内。

　　　　吴尘悄悄挑起一丝眼皮。见罗烈正缓缓收功准备睁眼，又急忙合上。

　　　　稍等片刻，这才学着罗烈的样子缓缓睁开双眼。

　　　　果然，罗烈正一脸凝重的看着他。

　　　　“如何？”老猎户急忙问道。

　　　　“治不了。”罗烈脱口而出：“小哥儿这病。乃似先天。经脉脱滑，元气难以凝聚，更难以留存。”

　　　　“经脉脱滑？”老猎户表情大变：“滑经绝脉（独创）！”

　　　　“正是如此。”罗烈叹了口气：“可惜了他一身上佳根骨。”

　　　　正如脉象和脉相不同。“滑经”和“滑精”也是不同滴。滑精又称‘滑泄’，是指夜间无梦而遗，清醒时****自动滑出的病症。是遗精的一种，也是遗精发展到了较高级的病态阶段。

　　　　而滑经。顾名思义，就像滑滑梯一样，人往上一坐，跐溜一声就滑了下去（和跐溜一下的滑精有何区别？当然有区别！至少，滑滑梯不粘……）。意思是奇经八脉里的元气也就跟座滑滑梯一样，跐溜一声就滑了出去……

　　　　奇经八脉储不住元气，再苦修也是白搭啊！

　　　　吴尘对自己的事情心知肚明。被炼成了绝世鼎炉，可不就滑精（呸呸呸！），滑经了么。

　　　　老猎户来时兴高采烈，去时心事重重。要不是罗烈喊了声，连卖黑熊的钱都落了下来。

　　　　一包碎银子看也不看的收入囊中。这便打马告辞离开。

　　　　吴尘早料到这个结果。虽然身体储不住元气，可是他还可以另辟蹊径啊。现在他就想知道悬浮在脑海中的神秘符印究竟是什么东西。

　　　　两个符印一个狼爪，一个豹口。

　　　　正高悬在他的脑海中熠熠生辉。（。）

4。91　滑经绝脉　下（）　
眼看着雪橇就要驶出城门，一路默不作声的吴尘忽然开口：“爷爷，城里有方士或者术士吗？”

　　　　方士，方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说，擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。所以又称方术士。

　　　　《史记》中将他们叫做“方仙道”。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。所谓：‘气’、‘药’、‘灶’、‘刻’等等。

　　　　方术士大多是道家或阴阳家的信徒，秦汉之前统称为方术士，秦汉之后渐渐分家，变成了方士和术士两种职业。

　　　　其主要区别是，方士一般是求仙正道，炼制丹药，偶尔也兼职寻医问药，帝王之师和房中之术；而术士一般从事驱鬼捉妖，阴阳风水，也偶尔兼职相面算卦等练摊活动。一个比较高端，一个相对民间。当然，这两种行业之间经常有交叉的地方，所以各种小摩擦不断，也使得本是一家的方士和术士渐行渐远。

　　　　吴尘这么一问，老猎户立刻紧了紧马缰：“城中倒是有一家巫祝。”

　　　　巫祝，专指女巫，能事无形，可通鬼神，能以舞请神，以符将神。算是灵媒的一种。

　　　　方术士无所谓，可能通鬼神的巫婆，还是算了吧。吴尘旋即问道：“不知这巫祝通的是哪位神仙？”

　　　　“自然是大雪原上的冰雪女神。”

　　　　果然。吴尘立刻打消了肉包子打狗的念头。

　　　　路过城门口的告示栏时，吴尘下意识的扫了一眼。一个硕大的悬赏告示正贴在最醒目的位置。貌似还是个女人？

　　　　灵石一斛？一斛十斗。灵石吴尘虽然没见过，不要应该会很值钱才对。

　　　　这个马贼似乎很值钱啊。

　　　　“马贼首领名唤王桂英，是九黎族人。是大雪原最大的一支马贼。松雾城的角主寒百里为了她没少费脑筋。”老猎户似乎说的很轻松。

　　　　吴尘心中一动：“侠盗？”

　　　　“天底下哪有什么侠盗！王桂英不过是还算讲点道义，图财不害命罢了。”老猎户抖了个响亮的鞭花，大笑道：“一般过路的升斗小民能榨出几两钱财？所以王桂英专盯官吏富商。这些人与角主大人沾亲带故，不是旧友就是亲朋，许多被劫的产业还有角主大人的暗股花红，你说他焉能不恨之入骨？”这几句话说的声音极大，貌似城门口的守卫也都听见了。

　　　　“原来如此。”吴尘心中有数。这便笑着点头。

　　　　雪橇驶出城门，淹没在纷飞的大雪之中……

　　　　龙池雪原广袤无垠，被群山包裹，究竟有多大。饶是老猎户也说不清。从地域上也印证了吴尘关于琴中界最少也是中千界的判断。吴尘又问了些大雪原外面的世界，可惜从未走出过雪原的老猎户也是支支吾吾，语焉不详。

　　　　吴尘索性就不问了。

　　　　反正琴中界的流速应该比牢城快许多。时间他还是有的。

　　　　只是下半身放纵惯了，如今忽然寒夜独寝，颇有些孤枕难眠的味道。因为是半神的关系。撸管也变得很困难。反正一般状况下，撸是撸不出来了。怎么说呢，因为物质和精神开始趋向一统，所以撸管就再是简单的生理发泄。想想看，还要把精神力变成精神密质，然后和体液一同射出去……

　　　　这里面的难度，跨越了数个位面，完全就是半神和菜鸟的天壤之别好吗。

　　　　吴尘觉得，虽然自己半神级的精神力因为不知名的原因而无法外放，但他脑中那两幅能量符印。是开启镜中界的超能力，完成任务的关窍。

　　　　暮色中，雪橇返回了雪丘上的猎屋。

　　　　猎屋背靠丘陵，扼守着一条进出冰封森林的要道。所以还兼顾客栈、医馆和中转站的功能。冰封森林里无论是用来做高级食材的野兽，还是用来做丹药法宝的妖兽，以及各种珍贵的木料和矿石，都是松雾城急缺的资源。进来讨生活的猎人不要太多。当然，想要进出森林，需要一种类似私掠许可证的东西——榷票。

　　　　榷，本义是一种外形似鹤颈的城门吊桥。后来借用独木桥之意。代指（盐铁）专卖制度。所以这里的榷票，就代表能够前往冰封森林营生的专属证明。

　　　　开具榷票的强人，自然是松雾城的角主寒百里。

　　　　莫雷可不管来人有没有榷票，只要到了猎人屋就是客。自有热水热饭招待。当然。该付多少钱一分也不能少。银货两讫，概不拖欠。

　　　　至于是不是黑店嘛，就吴尘这些时日的观察，应该不是。不过，那些不长眼的蟊贼若是死在这里，老猎人也会免费驮进森林。丢给豺狼虎豹果腹。就比如被吴尘斩杀的那队寻宝猎人。

　　　　在镜中界，似乎没有‘佣兵’这个称呼。取而代之的多是‘客’。何为客？就是指‘外来的人’。

　　　　扛东西那是掮客。

　　　　押镖的就是镖客。

　　　　当官的则是政客。

　　　　耍嘴皮的叫说客。

　　　　使刀的就叫刀客。

　　　　耍剑的要叫剑客。

　　　　耍大宝剑的自然叫嫖客。

　　　　如此说来，商人莫非叫……商客？

　　　　那叫客商谢谢。

　　　　既然给他两个能量符印的都是妖兽，吴尘决定再探索一次冰封森林。

　　　　话说初临琴中界，从猎户家第一次醒过来的时候，老猎户告诉他幸亏那群野狼不是妖兽，不然他就死定了。然而吴尘思前想后，记得在与灰狼搏命，尤其是当从狼肚子里拔刀时听到的那声‘叮’响，再参考雷光豹那颗内丹也最终消失的过程，吴尘有理由相信，那头装死的灰狼也是一头妖兽。正是因为短刀上的镶嵌孔吸住了灰狼的内丹，才让吴尘放出了恐怖的风刃，将雷光豹乱刃斩杀。而老猎户之所以没有看出灰狼是妖兽，估计正是因为灰狼的内丹被吴尘手中刀挥霍一空的关系！

　　　　想到这里，吴尘也终于明白了妖兽和魔兽的不同。所谓智多近妖，妖兽不仅实力强悍，而且智慧也极高。就像那头灰狼会躺下装死一样。如果不是遇到吴尘好死不死的捅了它一刀，说不定真就让它躲过去了。

　　　　穿着自己的灰狼猎装，吴尘紧了紧背后的开孔短刀，驾着老猎户特地给他新打造的一辆狩猎雪橇车，驶进了冰封森林。雪橇上预备了很多武器阔剑、弓箭、飞刀、法杖，样样齐备，质量上乘。还统统被人用很高超的手艺抹去了专属烙印。不用说，这些都是那几个被吴尘狂暴斩杀的寻宝猎人的所有物。而抹去专属烙印的人，自然是老猎户。从这轻描淡写却又鬼斧神工的手段，吴尘就感觉老爷爷的身份绝对不一般。

　　　　最重要的是，相处的这几日来看，应该不是坏人。

　　　　知道这点就足够了。

　　　　说起吴尘的武技，能拿得出手的，就是在引火者…金德莱尔的精神城堡里练就的西洋剑术：‘理查特纳尔古流派’。然而这套明显是双手大剑的剑术，吴尘此时手握的这柄短刀，根本发挥不出应有的威力。

　　　　而且西洋剑术和东方剑术的路数也完全不对。

　　　　没有殖装的保护，吴尘都要替自己捏把汗啊……

　　　　说起殖装，灰狼猎装下面这件包在肩膀上的贴身铁片，应该就是在镜中界规则之下，还没有被激活的殖装吧。殖装没有被激活，充当‘器灵’的T160自然也就沉睡不醒了。

　　　　唤醒殖装和T160，是吴尘的当务之急。

　　　　按照老猎户的叮嘱，雪橇驶入稀疏的林地边缘，吴尘就解开绳套，让驾车的驽马自行返回。然后用毛毡、支架、枯枝和落雪，将雪橇变成一个隐秘的避风所。

　　　　雪橇上还备有取暖用的“被中香炉”。一个铜制的扁圆形容器，里头放入火炭，置于被中，就成了中国古代用于冬天取暖、薰香的被中香炉。吴尘先钻进车厢内温暖驾车时冰冷的脸颊，然后背上弓箭、阔剑，腰间在系上飞刀腰带，想了想，索性把女术士的法杖也背在身后，这才跳下了雪橇。将出口密封，盖上枯枝，倒退着扫平脚印，吴尘深吸一口气，向森林深处走去。

　　　　经典的背持多重武器方式有两种，一种是左右交叉，一种是单向斜跨。左右交叉好理解，单向斜跨的方式请参考《巫师》，至于