唐朝工科生-第718章
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只是出了司命司法之外，显然李奉诫考虑的还要更深一些。
别处城隍不知道有没有这个功能，但在李奉诫的意思，就是苏州城隍还能帮你攒个考运。
“考神”得有“考神”的样子。
“除陆公之外，怕不是曹夫子也要算计其中？”
虞昶有点羡慕的样子，论江湖地位，其实他老子虞世南也有这个资格。但是很可惜，他老子死得早不说，当年“忠义社”这群小狗的势力还不够，从中央到地方，连能够上台瞎嚷嚷的也没几个。
也就是现在，几十年积累，才有了跟贞观名臣扳手腕的底气。而这些底气，其中不小的来源，还是因为有大量的贞观名臣“反水”。
房谋杜断长孙尉迟……有一个算一个。
“毕竟远离中枢之神人，仅此二者。”
李奉诫看着虞昶，很是平静地说着。悲切什么的，他懒得去装，纵使有，那也没有多么深刻。
到他们如今的身份，私底下没必要挂个面具行事。
“城隍”是有编制的，本身就是《周官》序列，但因为其神职的特殊性，是为数不多地方可以插手的意识形态领域。
简而言之，将来苏州的“城隍”或者武汉的“城隍”，能保佑你什么，能监察你什么，不是孔颖达褚遂良之流说了算，而是一手操办此事的人说了算。
假假的也算是半只脚踩在了“礼”的门槛上，意识形态领域的塑造，远比破坏困难的多。
武汉的狗群在“礼崩乐坏”上可以撒欢可以玩的出神入化，但要说重铸思想领域如何如何，也仅仅是在族群识别上打转转。
文明太早熟，社会太庞大，一条工科狗只能干瞪眼。
一百条还是只能干瞪眼，一万条依旧如是。
“曹夫子还能吃几块红烧肉，我等却在这里想着给他封个‘城隍’，嘿……”
说着说着，老张自己都笑了。
虞昶也是感慨：“逆水行舟，不进则退。说实话，老夫时时惧怕，当真有一日羽林军锦袍闪现家门，老夫想来也只会两手一摊，无可奈何。”
“怕个甚。”
最看得开的是李奉诫，他拿着茶杯嘬了一口，“现在都是骑虎难下，如今我时常前往京城，南运河往来次数多得数不清。那些个新老勋贵，有一个算一个，只要进了‘进奏院’，第一年战战兢兢，第二年如履薄冰，然后……如狼似虎。”
“社稷神器，让人上瘾啊。”
说着，几人又一次用古怪的眼神看着张德。
在他们看来，张德的确是有病的。
“看老夫作甚？”
老张自然是知道他们在想什么，顿了顿，也拿起了茶杯，浅饮一口，这才道，“谁当皇帝我反谁。”
“……”
“……”
“……”
简单粗暴，但该说的都说了。
和虞昶张大安不同，李奉诫却知道张德口中的“皇帝”不是皇帝。
兄弟二人看了一眼，李奉诫笑了笑，老张也坦然，没有解释什么。
现行的官僚资本，本身就是最烂的一条路，也就是比封建皇权好了那么一丁点。
纯属比烂。
小霸王学习机想要从中诞生，难度系数一点都不比李皇帝挥舞榔头去敲打出来小。
“封神事宜，老夫就不掺合。奉诫你看着办。”
“此事不难，有两位世兄关照即可。”
举起茶杯，李奉诫冲着陆飞白和虞昶说道。
二人一愣，旋即拿起茶杯，算是还礼。
外间宾客大多以为陆德明的后辈子侄如何如何的礼数周到，如何如何的悲痛不能自已，却哪里晓得，里间灵前的几人，竟是一边喝茶一边聊着如何消费刚死的陆德明。
哪怕是陆老头自己，大概不晓得自己死了之后，跑黄泉边上还能捞个大官当当。
陆老头更加想不到的是，自己神交已久的曹宪，人还没死呢，就被自己棺材旁边守着的几个“忠孝后辈”给惦记上了。
人没死就被安排的明明白白，这大概是相当糟糕的体验。
唯一还算有点良心的，大概就是没有在曹宪面前聊他死了之后怎么卖钱……
陆续前来拜祭的人越来越多，只是这一回，江南江北的读书人却占了主流。不管是有名的没名的，有家世的没家世的，来陆公灵前鞠躬行礼磕头上香，只这“读书人”的场面，就足够让苏州诸多名流与有荣焉。
对知识的敬畏，确实是相当的高大上。
只是江东诸多名流在隔了几天之后，才隐隐觉得哪里不对，因为有些“读书人”对陆德明的尊敬，毫无疑问不是对知识的敬畏，而是一场交易。
“陆公在上，保佑我这一回一定过啊。”
“陆公保佑，此番科举一帆风顺！”
“陆公保佑二郎一考成功。”
……
要说真心，的确真心；要说诚意，的确诚意。
只是这味道，有点重。
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第六章 河中风雪（）
哔哔啵啵，营帐中的火盆正烧着枣木枝。在营帐的一侧，还垒砌了冰砖雪墙挡风。墙根有个深坑，表面刚埋了一点点新鲜的沙土，湿气翻滚，却又有浓郁的肉香味从沙土中窜出来。
“将军，肉烤好了。”
“剩下的都提出来，给弟兄们分了。”
“得令！”
披甲的伙夫笑嘻嘻地掀开了门帘，连忙去了深坑旁边，将沙土扫开之后，从深坑中提了五六只烤好的羊羔。
“开伙了！”
“吃饭喽！”
营帐中，正坐的程处弼摇头晃脑地撕扯着羊肉，汁水横飞同时，陶罐中的烈酒也早早地倒满。
案头还放着新传来的消息，不是敦煌宫的，而是来自江东。
吃着吃着，羊油似乎把胡须都浓的脏乱油腻起来，羊肉的鲜香混杂着泪水的咸味，只是刺激着他更加大口地啃食。
正吃得欢实的帐中军将并没有发现他们的主将已经泪流满面，直到安菩从外头掀开帘子进来，大声嚷嚷“多谢将军犒赏”的时候，才发现程处弼已经泪水横飞。
“将军！将军！将军……”
安菩上前，单膝跪地扶着程处弼的胳膊，“将军，怎、怎么了？”
程处弼没有回答他，只是啃着羊肉，拿起酒罐猛喝了一气，单手攥着酒罐冲前方吼道：“吃！”
“谢将军！”
众将士依然没有发现不妥的地方，因为酒罐挡住了程处弼的正脸。
安菩扭头看着案头，也不顾规矩，连忙拿起上面不是敦煌宫发来的信件，看过之后，他这才身躯一震：“陆公……竟然去了……”
旧时长安少年，跟陆德明真正有了纠缠的，只有两人。一个是张德，另外一个，就是当年在陆德明面前“出卖”张德的程处弼。
人生难得寂寥，只因人未消。
嘎吱嘎吱……羊脆骨被程处弼混着羊肉吃了个干净，喝的醉醺醺的程处弼没有再废话，倒头睡了过去。
安菩命人把程处弼嘴脸擦拭干净，这才盖上了厚厚的毯子。
秋冬的河中时不时就会刮“白毛风”，凶悍的暴风雪一旦袭来，正片地区大多数的牛羊都很难靠自己躲过去。唯有山地放牧的族群，还能借着山体来保存牛羊。
而乌浒河这里，却是不行的。
唐军的到来，让河中地区只要是以放牧为生的族群，根本挺不过这个冬天。
不想死的部落，明知道唐军是仇人，也不得不在唐军的威慑下，前往唐军的驻地投降或者归顺。
因为唐军有粮食。
第二天一早，清醒过来的程处弼又恢复了往日的冷酷。
一身涂漆的钢甲，鬼神面罩不管有没有放下来，那张脸都会吓得河中部族大惊失色。
塞种人组成的各种商业部落、游牧部落、渔猎部落，遭受了一连串的打击之后，大小六十余国从河中地区消失。比他们更早归顺唐军的吐火罗诸部，此时已经组织了一支仆从军，进入到了木鹿，成为了长孙冲的“亲兵”近卫。
火寻国的故城还能看到被摧毁的痕迹，只是顺着城市的残垣断壁，到处都是正在忙碌的战俘和奴隶，以及那些为了换取口粮前来做工的普通人。
男女老少都有，大量的冰砖雪块垒砌着又长又高的墙壁。
墙壁还有很大的坡面，为的就是对暴风雪的到来能够有支撑。裹的像粽子的工程师们不断地视察着工段，而每一个工段附近，都会有整整齐齐的冰屋雪房，这些都是战俘和奴隶的宿舍。
唐人神乎其神的施工手段，把河中地区成百上千部族的战俘奴隶都震惊到了。而除了这些，大量的“巨鹿”出现在这里，还有身材矮小的仆从军为唐军服务。这些自称“流鬼国”的小矮子很擅长使唤“巨鹿”，配合唐军的器械，整个火寻国故城的四周，都是到处流窜的雪爬犁。
“他叫什么？”
“将军，他叫埃米尔，是海西一部的酋长。”
“居然有王冠，看来是受过教化的，非是寻常蛮夷。”
“听闻曾前往弗林国朝觐，受弗林国国教教化，曾联手可萨部截杀过景教教众。”
“阿罗本？”
“正是阿罗本师所属之教门。”
跪在地上瑟瑟发抖的肥胖“国王”双手托着王冠，头也不敢抬，他穿的极为单薄，只有一条毯子盖在身上，双臂裸露在外面，额头上，却还是冒着冷汗。
“能知道投降，不算太笨。”
程处弼挥挥手，“择选其部女子，少年为奴，少女为婢。赏给吐火罗人的木鹿军。”
“是！”
“记得上报敦煌宫。”
“是！”
看到程处弼居然挥手，而不是手摁在横刀上，那“国王”顿时喜极而泣，竟是顾不得害怕，用古怪的方言大喊大叫。
和安菩不同，程处弼的一切，熟悉起来太容易了。
他手握着刀，就是要杀人；不握刀，就不杀。
从无例外。
“将军，如今‘孤悬’在外，还是早早返转安息州。”
“冰天雪地怕个甚么？本督不怕胡虏行险偷袭，就怕寻不得胡虏所在。”
言罢，程处弼对周围将校道，“明年朝廷就要下派州县官吏，修路是应有之意，只是州县主官，不会再有本地豪强担任，诸君若有甚么想法，现在跟本督提还来得及。”
一众将校都没有说话，愿意走的厮杀汉，早就走了。留下来的，都是准备再搏个传家前程的。
离开的话，也就只有“剿匪”这条路，就算升，也升不了多少。至于针对“叛逆”，也不是那么容易操弄的。只要玩“逼反”或者“养寇自重”这条路，敦煌宫也好，郭孝恪也罢，都不是傻子。
更何况，顶头上司程处弼杀人不眨眼，不会因为你跟了多年就会放你一马。
“将军，河中本就地广人稀，再迁徙一批，怕是人力不济啊。”
“这不是一代人的事情。”
程处弼挥挥手，没有继续讨论此事的意思，“此乃百年大计。”
听到程处弼的话，众将校幕僚都是没有废话，抱拳行礼之后，内心都是略微惊讶，大概是没想到背后还有这么深的布置。
第七章 百年大计（）
乌浒河正是更名为“西妫水”，并且在一百多年前波斯和突厥的交界处勒石立碑。隔着一条河，远方就是乌拉赫国故地，而在东北侧，勒石立碑处，一座雄关矗立在寒冬的暴风雪中。
“抄录复印，然后烧了。”
“是，将军。”
敦煌宫在冬季派人过来的目的，是为了搜集河中诸国诸部的文典。有些文典跟现在的“土著”无关，跟前任“土著”也无关，时间线拉的很长，其中夹杂着字母文字和象形文字。
只不过其中张骞、班超的形象，还是能够清晰可见的。
木鹿来的长孙冲亲随之一苏拉，是远西土著，且是景教教众之一。他翻译了一部分文典，说是这些文字可能是希腊文。
为数不多的证据，大概就是“西妫水”原先的名字“乌浒河”，在希腊文字中的表音是“乌浒思”。
很多文典都是木板，保存的还行。除了木板，还有泥板，泥板多是楔形文字，苏拉认为这些文字可能跟叙利亚有关，但他一个都不认识。
阿罗本老神父作为叙利亚人，在收到一块泥板之后，表示也不认识，只是隐隐猜测可能在叙利亚附近某些部族可能用过。
因为泥板的材质看上去很眼熟。
消息传回河中的时候，已经开始了暴风雪，程处弼也没有再浪费时间去求证什么。而是让敦煌宫派来的学者、内侍们收拢抄录做了备份，然后就把这些文典尽数焚毁或者砸碎。
“去其风貌”从来都不是一句话的事情，操作的过程相当的麻烦。
比如西突厥人称呼“乌浒河”为“达雅”，这个称呼在唐军地盘上是禁绝出现的。而敦煌宫请来的“西妫水”之名，其实在汉朝就已经把“乌浒河”命名为“妫水”。
根据古土著语音反切命名是常有的事情，但如果汉朝野心不够，大概率会命名为“鬼水”，而不会是跟“五帝之一”虞舜牵扯干系。
当年汉军能够动员土著一起修井开渠引水种田，这种“亲善”的小手段，从来都是惠而不费的事情。
隋唐英杰之所以翻开史书却又不敢自比能够跟汉朝一较高低，很多时候就是隋唐英杰完全不能理解，为什么汉朝能够用五千万的人口去琢磨五亿人口的事情……
更残酷的是，隋唐的知识技术都远远超过汉朝。
直到某条工科狗乱入唐朝，某些隋唐英杰在莫名其妙的情况下，终于开始挖掉心里a树和树之间的那棵小树苗。
程处弼说出迁徙河中人口是“百年大计”之后，唐军序列要承受的，就是“百年大计”的考验。
原本西军子弟是不愿意扔掉兜裆布去干胡女的，但“百年大计”祭出来之后。不管是不是算作军令，反正上头就一个意思：朝廷需要你的裤裆……
有作
