唐朝工科生-第66章
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“文宣王庙那些窗棱，我让人空着，是有原因的。”
言罢，张德看着安平公主的香车渐行渐远，暗暗叹了口气，问坦叔，“我是不是对殿下太不近人情了一些？”
“公主年少，不过是情窦初开，兴许日后就好了。”
坦叔皱着眉头，如是说道。
老张点点头，嗯了一声：“如果日后就好，最好不过。”
唉，这该死的春天。。
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第二十章 孔圣显灵（第一更）（）
关洛最好的石英砂其实是在岐州，不过岐州都督刘师立跟张公谨在玄武门之后不对盘，左骁卫争过位子，然后张叔叔被李董赏了个定远郡公，他也捞了个襄武郡公。
但为什么张叔叔靠着《六条突厥可取状》上了位，这货就被扔到岐州当守山犬呢？还是历史遗留问题，丫跟王世充睡过
李董当年还是保安部经理的时候，拎着砍刀带着小弟去抢洛阳这块地盘，靠巴结原大隋帝国有限公司董事长上位的王世充就被剁死了。
争地盘为的是什么？不就是钱和小弟么。钱多了就能招小弟，小弟多了就能抢地盘，地盘多了就能多收钱，一种循环……
砍死王世充之后，好些个小弟就开始迷茫了。生存，还是死亡，这是一个问题。
然后刘师立这货考虑的是什么呢？他就琢磨，李经理这么能打，要不老子咬咬牙，也去陪睡？
于是就有了李董“惜其才，特免之”的戏码，感动的刘师立哭的稀里哗啦，立刻就成了忠犬，并且表示砍死李建成总经理这种事情包在我身上
那时候，刘师立是左亲卫，李董手底下其实也没几只像样的金牌打手。
等到有强迫症的李董收集齐了九张好牌，就在玄武门那天，打出了四个王，还有五个二。
四大天王的地位，也就是那时候敲定的。
至于五个二的命运，就各有各的不同，各有各的二。
反正比起张公谨庞卿恽侯君集还有李孟尝，刘师立是真二。
这货和张公谨在左骁卫争锋，张公谨不和他一般见识，反正做官也不是张叔叔的愿望，要不是大隋公司克扣工钱，他好好的长史不做，跑来造反？他有病么？
于是张叔叔就默默地在旁边做个安静的美男子，帅的惊动天可汗。
然而刘师立觉得。张公谨这瓜怂，不堪一击，老子已经无敌了
在某年某月某日，刘师立请左骁卫的小伙伴们喝酒。喝高了眼睛发红，他就冲兄弟吼道：“尔等观吾双目，何如？”
“刘公双目，赤红如火”
其实这意思，就是说老刘你的眼睛充血了。
然后他脑子充血了。吼道：“此乃天眼”
一嗓子吼的左骁卫兄弟们全部吓尿，然后还没完，刘师立当场把衣服一脱，露出了身上的带鱼状胎记：“此乃天龙”
左骁卫兄弟们全部吓出了屎。
然后他把裤子一脱，吼道：“吾之姓名，天帝耶？”
左骁卫兄弟们全部吓出了魂。
去喝酒的一宿没睡，太特么恐怖了。
当时还在左骁卫看门的四大保镖听说了这事儿，于是就琢磨，张公在的时候，多好啊。有钱有闲有地位。尼玛的姓刘的一来除了装逼就是傻逼，老子不干了
于是四大保镖之首张礼青就去右监门找到了李孟尝，把刘师立装逼说的话模仿了一遍，半点特技都没有加，人证多的是。
不要问为什么左骁卫的人去右监门告状，反正和张叔叔半点干系都没有。
证据就是李孟尝问张礼青：“尔等为弘慎抱不平耶？”
“非为张公，为社稷尔。”
不管别人信不信，反正李孟尝信了。
然后第二天，李董就知道了这件事情。
李董就把刘师立叫过来，问他：“听说你要造反？”
“陛下饶命”
刘师立当时就跪了下来。而且尿了裤子，并且眼泪鼻涕横流。而且发誓，回去就把身上的带鱼胎记给划了，他忠心耿耿啊。
然后李董就呵呵一笑：“知卿不然。此妄言耳。”
接着李董不仅没殴打他，还打了赏。刘师立抱着李董赏的六十匹布，就跑岐州上班，老老实实地做守山犬做到今天。
所以，虽然张德瞧不起刘师立这个二货，岐州理论上也是个穷逼地方。但谁叫那里有天然砂矿呢？而且品质在西部地区算是名列前茅的。
可惜，老张虽然有心去岐州挖矿，但可以想象的是，刘师立一听说是张公谨的侄儿，连黑风骝用蹄子都能想到会发生什么。
万般无奈，张德只好就近原则，龙首渠两岸也有含沙层。龙首原东南也有石英矿，矿砂颗粒度还算可以，油头上佳，用来制作亮晶晶的小玩意，还是没问题的。
作为一条工科狗，废物利用是强迫症，车间里的边角料你不焊个架子出来那就是天怒人怨。无缝管你不做个熊孩子的经典玩具，你还是人？
于是乎，当广大河套民族兄弟在收割碱蒿子制作土碱的时候，老张不能只盯着肥皂，肥皂掉地上捡的人多的是，但亮晶晶的小玩意，才是装逼利器。
在长安人民感慨文宣王庙真是高真是大真是高大上的同时，张德在东关又开了个小作坊，那里有山有水还有沙子还有转动的风车，以及转动的小型球磨机。
为了降低大量烧制所需温度，张德提前先制作了一批畸形玻璃球，然后在程处弼哭爹喊娘的哀嚎中，挨个儿敲碎，然后塞进球磨机粉碎。
“哥哥不要啊，最后一个了”
“拿过来”
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p； “哥哥，这是我亲手……”
“给我”
一把抢走了带有紫红色的玻璃球，放在了锻锤下，砰，粉碎。
收集了足够的玻璃碎料，张德才开始烧制平板玻璃。
如果直接硬上，温度要求太高，而且不好控制。有了玻璃碎料，大大降低的技术要求，然后就是按照基本法来碾压平板玻璃。
虽说他很想搞浮法玻璃，然而别说原料粉碎配比了，光锡槽就没办法解决，金属液总不见得倒一桶水银下去吧。
三月初一，文宣王庙清场，卫生工作也已经收尾，除了窗棱还没有封上白绸。听说现在有人用宣纸糊窗户，真是有辱斯文。
孔祭酒视察了一遍，然后眉头微皱，问张德：“操之，后日大典，缘何窗棱还是空空如也？宣纸不是还有吗？赶紧糊上。”
有辱斯文啊。
“祭酒勿忧，下官已有准备，明日一早，祭酒便知矣。”
“嗯，老夫姑且信之。”
言罢，抖了抖胡子，看也没看张德，回去批卷子了。
啐
冲孔祭酒背影吐口水，老张恨恨然道：“上回养羊你也说姑且信之，特么竟然在山东圈一万亩地，权贵真可恶。”
像张德这样有良心的年轻贵族，已经不多了。
有些时候，老张都会被自己的善良感动，目前小半个草原，都在感慨义商华润号是辣么的悲天悯人。
这都是张德的苦心经营啊。
三月初二的那一天，长安的人民群众觉得天空有点亮。
然后远远看，卧槽，好闪好闪好闪啊
阳光缓缓地照射在冲天而起的文宣王庙上，金色的阳光，直接反射到东城的每户人家。
“孔圣显灵啦”
伴随一声大吼，整个长安，沸腾了。。
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第二十一章 完工验收（第二更）（）
人间，又污秽了。
张德模仿中书令仰望星空，然后小小地装了个逼。
仔细想想，上辈子过的也挺风光的，可特么自己抱的大腿，含着泪也要把“雅蠛蝶”喊出来。
这辈子虽然精神文化生活贫瘠了些，也不能找小伙伴联机打个boss啥的，更没有五金一件的银鳞胸甲，但这并不妨碍张德在物质文化方面进行提炼。
和钱没关系，当然了，主要是钱。
“哥哥神乎其技啊”
程处弼激动的浑身发抖，瞧着文宣王庙四配十哲后面的光辉，就差喊他大人来看上帝。
长安城沸腾了，皇帝陛下也听到了外面的喧哗，便问侍卫，外面这么大动静，发生了什么？
侍卫还没去，去年退了休的史大忠擦着额头上的汗，提着衣衫，跑的跟老鹅似的，然后跑皇帝面前就是一个大礼，喊道：“陛下，天佑大唐，孔圣显灵啊”
你特么逗我？朕家里攀的祖宗是老子，结果显灵的是孔子？
然而李董住的地方地势还是比较高的，于是他换了一身劲装，直接小跑去了高台。
登高望远向东看去，李董嘴角一抽：“这……”
工科狗玩文化是玩不出什么的花样来的，所以只能搞点特技。duang的一下给圣人们来个特写，各种灯光给力，要不是没办法乱涂乱画，老张一定要给个重金属摇滚风。
琉璃光华若天宫，文宣王庙一夜之间就酷炫到这种程度，让唐朝的土鳖们有点小激动。
张德一脸得意，咧嘴一笑，对程处弼道：“三郎，若你能去岐州摆平刘老儿，懂？”
程处弼小鸡啄米点着头：“懂，懂，懂的。”
拍了拍程处弼的肩膀。张德打了个呵欠：“连夜施工，累死我也，回去睡觉。”
“哥哥，少待少待。”
程处弼胳膊一伸。拦着张德，一脸谄媚，“嘿嘿，哥哥，此事。万万不可说与别人听去。”
“你这厮，这般计较作甚。只你一人，怕是摆不平刘师立。”
张德笑着摇头。
“哥哥放心，吾非一人，欲寻李大郎同去。”
“唔……”
老张琢磨开来，虽说张叔叔和刘师立互相不待见，但李勣对刘师立有回护之恩。李震若是去岐州，别的不敢说，刘师立肯定要叫一声世侄。
而且刘师立想要翻身，在岐州唯一有希望的就是打吐谷浑。他和李靖又说不上话。想要走门路，也只有托李勣帮忙。
然而李勣会随随便便帮忙吗？刘师立跑过来求李勣办事，然后干净利落地办了，张公谨就算心里无所谓，程咬金都能打上门去。
所以，善于卖萌的刘师立，肯定得先让李勣觉得，拉他一把也是还个人情。还有比提携后进晚辈更完美的借口吗？
想当年，老张还在海上厮混的时候，领导有个老朋友的儿子跑过来说要卖垫圈。领导就表示不需要这么客气，只要你能来，就是心意啦。
然后垫圈采购这事儿吧，就没后勤部门什么事儿了。
张氏第一定律：社会学是伪科学。
根据这个第一定律。不难看出，在人性上，唐朝和一千五百年后没有任何区别。
“大郎若是去了，切勿揽事上身，紧要处，三郎须和大郎通气。”
“那厮都把白糖卖进左武卫去了。细水长流，够他花销了。”
“你懂个甚，自家兄弟，莫要小家子气。”
老张瞪了他一眼，程处弼才扁扁嘴道：“哥哥偏爱别家，怎地不爱我了？”
老子特么爱死你了
“滚”
程老三委屈极了，但为了正义的事业，他马不停蹄地叫上了李思摩的儿子李毅，然后就去了李勣府上打门。
孔圣显灵来围观的人很多，最激动的其实不是皇帝，而是孔祭酒。
孔颖达浑身发热，其实亵裤都没穿，披了个袍子就出来了。左手捧着书，右手拿着毛笔，随时准备把满肚子的豪言壮语写下来。实在不行写别人的诗篇也是好的。
金吾卫的大兵就苦逼了，熬夜值班就算了，要换班的时候，来了几千百姓还有达官贵人。
连女儿家也要来瞻仰一下孔圣灵光。
随着太阳升起，红日透射，那光芒越发聚集，整个文宣王庙看上去就是要比别处亮。
不多时，李董的御辇到了。
终于到了清场的时间，李董下了马车，也感觉浑身热血沸腾。莫非老天是在告诉朕，朕乃天命所归？
“陛下天命所归，乃有显圣昭告万民啊”
老孔赶紧上去拍马屁，他是孔家嫡系，孔圣后裔，拍皇帝马屁的同时，也是隐形抬高自己的地位。
所谓无形装逼，最为致命。
孔祭酒能感觉到十八学士的其余老朋友眼神何等的羡慕嫉妒恨，虽然他很不想说粗鄙之言，但从内心来讲，老孔的意思只有一个：你们要是不服，回去重新投胎啊
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sp； “陛下天命所归，孔圣显灵，昭告天下”
李董的感觉越发地良好，脚步也有点飘，一边走一边看着四配十哲石像，光芒四散，太有神圣感了。
本来配享四圣，是在考虑要不要把颜回和孟子去掉的，后来皇帝拍板，承旧例，复圣闻一而知十，乃是智慧的象征，必须有。
当然这话正面理解其实也没啥，但读书人大多都不是傻逼，很显然颜回没问题，孟子就要考量了。
孟子的主张，让做君王的都很蛋疼。
李董肯定也不例外，所以他没有正面说亚圣滚粗文宣王庙，就是想等着小弟们主动分忧。
然而小弟们虽然一颗红心向陛下，但也是有自己想法的。
于是山东士族商量了一下，只说孟子的“仁政”，其他的啥也不管。
因此复圣圣像基座上，刻了“知”，而亚圣圣像基座上，刻了“义”。为什么没有刻“仁”呢？因为给述圣孔伋了。
毕竟，孔子的孙子，肯定要比亚圣“仁”一点。
博弈嘛，总是有得有失，虽然亚圣圣像还是立了起来，但总算没有搞个大新闻，让李董多少也能接受。
十哲塑像虽然没有孔圣四配那么高大上，但每个塑像配一条经典语录的形式，让李董眼睛一亮。
搞意识形态嘛，表面工作肯定要做好，一定得有让国内外人民群众都认可的普世价值。
至于那些不认可的，很显然，他们都是顽固的反唐份子。
不信普世价值的�
