唐朝工科生-第425章

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第三章　时代在进步（）　
虽然主政一方，但张德并不能够理解时下官僚们的紧迫追求。如果是贞观五年之前的官僚，大概还能体会一番他们“出将入相”的渴望。

　　　　但是现在，目不暇接的“动荡”，伴随着诸如“迁都洛阳”、“卢氏献土”、“清崔重创”、“博崔覆灭”等等“事件”，旧有的价值观，终究是遭受到了不可逆转的重创。

　　　　“五姓女”依然是受到追捧的，但到底是不如从前。以前娶上一个“五姓女”，次级世家便能进入“五姓七望”的圈子，获得超一等世家的扶持，从而在士族阶层中，有着令人惊羡的地位。

　　　　而这种地位，自然会让他们的子弟，在官场中如鱼得水，乃至无往不利。

　　　　哪怕“科举”的大力推广，真正能够在“科举”中脱颖而出的，依然是依附在“五姓七望”身上的那些次级世家子，即便是所谓的“寒门子弟”，上溯数代，怕不也是曾和崔氏同殿为臣。

　　　　齐心协力的“五姓七望”在范阳卢氏丢掉幽冀的大量的牧场、耕地之后，本就是让人心生狐疑，而伴随着巨野县一事，清河崔氏的光环褪去，贞观新贵们的膨胀，伴随着新学算学王学等等崛起，仿佛在朝为官，也没有那么艰难的样子。

　　　　某只幺蛾子的翅膀，虽然不能产生“幺蛾子效应”，但还是让不少新贵们眼睛一亮：煎饼原来是卷着吃的啊。

　　　　旧有的庄园经济不能说迅速崩坏，但无法再控制劳动力，却是不争的事实。

　　　　原先畏惧“五姓七望”的光环，但现在却发现，那几十万乃至上百万被束缚在老士族之下的劳力，只要有贞观皇帝御赐的“尚方宝剑”，“为民请命”这种大有裨益的饭后运动，也不是不可以做得嘛。

　　　　朝廷要把农民、农奴、雇农赶到永业田、新庄园以及城镇中去，这不仅仅是贞观皇帝的期望，同样也是贞观新贵以及洛阳新贵的期望。

　　　　其中涉及到的行政成本、管理成本、利润预期，迫使着贞观君臣都在玩一款唐朝版的《勇者斗恶龙》。

　　　　巧合的是，扮演恶龙的，是五姓七望。

　　　　新式的大量使用工具的农庄，逐步替代着旧式的世家庄园。出于对既得利益的巩固，贞观新贵以及洛阳新贵，不得不以律法的形式，给予雇农、农奴更多的“让利”。而这个“让利”，是建立在对老牌世家的侵吞甚至消灭上。

　　　　而保障这个行为的，是贞观皇帝史无前例的暴力机器。在贞观十六年的当下，没有任何一个已知的暴力组织，能够对贞观皇帝发起挑战。

　　　　也正是在这个基础上，侵吞了大量老牌世家的实力之后，贞观君臣做到了在核心地区的人口集中，其中尤以长安、洛阳、扬州、苏州等超大城市为代表。围绕这些超大城市，行政官僚在管理自己的辖区时，可以管理远超以往数倍的人口。

　　　　而只要管理好了这些人口，未来只要皇帝的接班人不是杨广那般的蠢货，就可以轻松应对来自“老臣”“权臣”等等内部势力的挑战。

　　　　可以说，让张德从一个唐朝官僚的角度来看，皇帝陛下绝对英明神武，万岁万岁万万岁。

　　　　大唐能不能千秋万代不知道，但肯定不会和前隋那般二世而亡。

　　　　然而……这些都跟江南土狗没有一根卵毛的关系。

　　　　“什么鬼？！这些损招都是跟谁学来的？”

　　　　国内有李董在推动人口集中管理，然后号召全国人民大生特生，有奖生育不敢说蔚然成风，但在关洛之间，绝对是“英雄妈妈”辈出，用“一窝能生十几个”不足以形容其万一。

　　　　可国外想要搞人口集中，或者说劳力聚集，却相当的困难。

　　　　武装捕奴或者武装贩奴是不能持久的，奴工也不可能为了黑暗的未来而努力工作。当一个奴工消极到“混吃等死”的时候，这就不是生产力，连生产工具都不算。

　　　　于是某“使命必达”的船队总扛把子，想到了一个好主意：从国内的亲王手里，买几个闲散的官职过来，然后拿到国外去用……

　　　　比如某个用显微镜观察自己撸一管到底有多少小蝌蚪的亲王，要不是实在是风险不可预测，他连吴王府的“国丞”都想卖给王万岁，拿去扶桑换钱，然后投资到伟大的显微镜下小蝌蚪找妈妈事业。

　　　　虚封的职位在国内是没有卵用的，然而到国外，谁特么知道？

　　　　贞观年间的跨国诈骗，就这样诞生了。

　　　　混到某些亲王府一个九品虚职的扶桑土鳖，四个字来形容那是“喜大普奔”，然后施施然地用高人一等的姿态，凌驾于自己的“同胞”们之上。

　　　　华润号在扶桑的庄园，经历第一次劳力危机的时候，被“使命必达”精神一击必杀，顺利度过了相对艰难的时期。

　　　　至于同期周遭地区的农民数量锐减，令制国税赋跌落低谷，那是另外一回事情。

　　　　当然，一个招数在某些地方可以用，在某些地方，可能就不太好用。

　　　　比如说单雄信的后人，他的做法就显得很有人情味，完全没有跨国诈骗的意思。

　　　　“这他妈又是跟谁学的坏招？”

　　　　单道真单大哥，他是一个脱离了低级趣味的人，所以虽然也做奴隶贸易，但不代表他内心是邪恶的黑暗的，正相反，在流求这种紧邻母国腹心的地方，单道真单大哥虽然也和土著进行沟通，但更多时候，会对那些“亲善”的土著，用更公平的方式来交流。

　　　　比如说种甘蔗，土著蔗农是有工资的，而单道真单大哥，会一次性支付一年的薪水，然后土著蔗农，通过一年的劳动，来抵消这一次性支付的薪水。

　　　　至于有些时候，某些蔗农干了一年，好像还不够抵消预支的薪水，于是欠了债，这就是个人的勤奋与懒惰问题。

　　　　当然了，欠债还钱，天经地义。“白杨”或者“民兵”，不是用来欣赏和唠嗑的。

　　　　至于接下来很不巧又欠债……

　　　　那是另外一回事。

第四章　太年轻（）　
“耶耶，天有多高？”

　　　　“我印象中在四千里的高空，还是有牲口找到气体分子的。后来有个叫nasa的大牲口，在三万两千里的高空，还是找到了气体的痕迹。所以，我只能告诉你，天最少有三万两千里高。”

　　　　“”

　　　　一脸懵逼的张沔眼泪水都快出来了，绝望地回头看了看白洁，结果亲娘依然慢条斯理地在那里绣花，从容不迫，温文尔雅。

　　　　“耶耶，地有多厚？”

　　　　“一万两千六百里。”

　　　　然后老张亲切地抚摸着张洛水的脑袋，“雪娘能有如此神思，当真是冰雪聪明。”

　　　　“一万两千六百里！”

　　　　张洛水伸出了一双粉嫩粉嫩的小手掌，盯了半天，瞪圆了大大的眼珠子，“哇”

　　　　旁边的张沔，依然是一脸的懵逼，然后含着眼泪回头看着白洁：“娘”

　　　　白洁也是无奈，冲老张叹了口气，却还是摇摇头，没有去理会内心快要崩溃的张沔。

　　　　幸福美满的家庭生活每天也就能维持个个把时辰，大部分时候，作为一条工科狗，老张的一半时间，都要应付在“xx人和狼狗配种基地”上。除去这一半时间，作为一个唐朝贞观年间的实权官僚，同时还加持官僚资本主义的光环，老张还得带着一帮曾经的小伙伴，一起挖帝国主义墙角，并且祸祸某些不知道在哪儿旮旯老婆孩子热炕头的老实人。

　　　　因为没有看到自己的非法穿越到底造了什么孽，本着眼不见为净不是，“君子远庖厨”的精神，老张从个人内心出发，他坦荡。

　　　　我没有看到，所以我没有内疚。

　　　　总之硬要形容的话，大概就是“虽然我喝人血吃人肉疯狂剥削，但是我知道我是一个正人君子”。

　　　　大概是一个意思。

　　　　“观察，这江夏的板材厂和线材厂要不要和录事司的人说一下？”

　　　　张贞小心翼翼地过来汇报了工作，“盐铁终究重大，乃是外朝根基，早先汉阳置办钢铁厂，效仿石城，本就引来长安非议。如今迁都，洛阳新贵与观察略有嫌隙，纵使有中书令照拂，若是引来议论，也是徒增烦恼啊。”

　　　　“无妨。”

　　　　老张摆摆手，拿起茶杯喝了一口浓茶，“奉诫来信说起过一些事体，眼下他常在魏王出入，倒是晓得一些皇城思量。”

　　　　“李君焉能在洛阳揣摩圣心？”

　　　　“哪里是他要揣摩，是皇帝故意放出来的风声。”

　　　　张德摸了摸脸颊处的胡须，“大概是一个博陵崔氏，不能填饱肚子吧。”

　　　　五姓七望被李董一套组合拳放翻在地之后，基本上宣告名存实亡。尽管其几百年根基盘根错节导致的集团依然庞大，但中央的实力膨胀，是远远胜过老牌世家的。

　　　　甚至可以说，在李董的英明决策下，大唐帝国有限责任公司的业绩蒸蒸日上，已经连续数年做到翻两番。

　　　　不但在教育事业上硕果累累，在农工商领域，同样创造了令人欣喜的成就。

　　　　简单来说，李董现在公司里搞内部招聘，总算是不用随便招一个，都跟姓崔的沾亲带故。

　　　　至于校园招聘，那更是前途一片光明，国子监国子监可以不管，除官办学校之外，民办学校同样能够输送一些定向人才。比如说西秦社投资组建的“关中学堂”，就给长安地区的物流业，提供了大量的物业专业人才。

　　　　最近几年发往凉州的官办车马，有一二成跟西秦社有关系。

　　　　“莫非皇帝要尽没五姓七望？”

　　　　“不是。”

　　　　老张摇摇头，这让张贞松了口气，还感慨地说了一句：“说到底，始作俑者，其无后乎？陛下若是赶尽杀绝”

　　　　“四郎你误会了。”老张打断了张贞的话，“皇帝是没打算把五姓七望一网打尽，可不代表洛阳新贵不想啊？”

　　　　忽地，张德还冷笑了一声：“还有咱们那个中书令，总制荆楚攒下的财帛，还不够他长孙氏一家开销的。正所谓手中有权过期作废，将来宰辅还能不能像如今剩点权柄，还未可知呢。这光景要不趁着兵强马壮，一把弄死中原豪门，待将来崔氏之流恢复元气，你猜会如何？”

　　　　“”

　　　　张贞瞬间觉得自己还是太年轻，太普通，有时候还很幼稚

　　　　图样图森破，这年头，宰辅们用马眼想问题也知道皇帝是要大力集权，做始皇帝都不敢做不敢想的事情。

　　　　老牌士大夫们狂喷“独夫”怕什么？新生的士大夫们只要有官做，保证把“千古一帝”的戏码吹拉弹唱的妥妥帖帖，更不要脸一点，趁着皇帝年纪大了，比如说比如说续命到六十岁吧，弄个“十全老人”啥的，谁同意，谁反对？

　　　　当然了，“十全老人”这种农村重金属风格的称号，李董肯定是不会要的，但在圣人可汗的基础上，再弄个“太昊天子”“昊天上帝”啥的，这个可以有。

　　　　李董培养和提拔的那些新贵、次级世家，为了踏上这华丽的舞台，根本不介意跪下高呼“爸爸好棒好棒的”，这是风骨。

　　　　所以就算李董自己理性上不想和老牌世家彻底翻脸，然后陷入正面对决。但是依附在李董上的新式贞观名犬们，它们不介意用“忠君”的包装，去张开血盆大口，从老牌世家身上撕咬血肉。

　　　　无它，因为曾经的它们，或多或少，是依附在五姓七望身上的。

　　　　叛徒远比敌人对曾经的战友更凶残，千古不变的道理。

　　　　“那观察，咱们武汉”

　　　　悄悄的进村，打枪的不要。

　　　　老张面带微笑：“四郎，这就是咱们武汉的发展机遇期啊，你要趁此机会，多多提高自己的水平”

　　　　“”

　　　　张贞离开观察使府的时候，整个人还有点精神恍惚，而一墙之隔，同样精神恍惚的张沔相当谄媚地蹲在张洛水身旁：“雪娘，雪娘，我这个纸鸢给你，你让耶耶带我们去铁杖庙去玩好不好？”

　　　　“纸鸢！”

　　　　张洛水拍着手，兴奋无比，一把接过纸鸢，然后撒开两条小短腿，跑的无影无踪。

第五章　地上魔都（）　
江夏有十几座不同的铁杖庙，这几年麦铁杖的香火极其旺盛，早先还只有搏命的汉子在那里凑个份子。比较出名的，便是徐州那边的“民团”，武汉这里的青少年，一提起徐州张松海，多是一脸的仰慕，甚至与有荣焉的架势。

　　　　只可惜武汉这里从“南四军”退下来的废柴们，换了个编制，给观察使府做点维持治安的活计，三天两头找车船店脚牙的麻烦，乃至有些刚刚诞生的“打行”，还没有喊出那句“江夏城只有一个浩南”，就被塞到役夫的行列中，去给南边的山区修水库了。

　　　　没办法，有权的江南土狗在武汉，就是可以为所欲为。

　　　　不过也是因为治安相对的好，围绕铁杖庙诞生的民间稀奇古怪组织，还是相当的有吸引力。

　　　　比如“俗讲”的光头们，在武汉没办法靠开光维持生计，也不得不和捧着传奇的说书先生们拼文化。

　　　　有道是艺人最后拼的是什么？是文化，是底蕴是抽烟、喝酒、烫头。

　　　　说到这烫头，便是个相当有意思的发展需求。在“身体发肤受之于父母”的当下，那些个在缫丝厂、并线车间等等工作的女工、苦工，为了开元通宝，都毫不客气地把自己的头发盘了起来，包上头巾。

　　　　当然，愿意这样干的，还是讲究一些体面。诸如獠寨出来，便是爽快的很，找了铁杖庙附近修修补补营生的铜匠、铁匠，用一根烧红了的大铁棍子，冲脑门就绕了那么两下。

　　　　只片刻光景，三千烦恼丝，立马就去了九成九，剩下寸许，卷的跟交州发来的没卵没蛋昆仑奴也似。

　　　　头发长了，在工厂里干活，有着诸多不便。倘使在水力器械多的工坊干活，稍有不慎，头发的包巾一散，头皮卷去一块，也不是没有的事情。

　　　　原本这是个“有伤风化”的事情，但武汉录事司的牲口们上下嘴皮子一碰，一句“礼不下庶民”，立刻怼的上头来观风的中央同志不要不要的。

　　　　于是在作业区附近的宿舍，留着短发的工人，便多了起来。附近