必然王国到自由王国-第49章
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杨典兀的来了兴趣：“说说。”
叶一剑说：“中学教材将世界定性为能量，参照万有引力公式简单模型，传奇强者一跳八十米高仅需每秒40米的初速度，一百千克体重即是8万焦耳能量；参照电学公式简单模型，一百瓦电灯每小时耗电36万焦耳能量。如果真的有能量守恒，岂不是说一百瓦电灯相当于四个传奇强者？”
杨典笑着摇头：“功率和做功是两码事。”
叶一剑辩解说：“弟子知道，功率乘时间等于功耗。即便如此，如果传奇强者一跳八十米的爆发时间为1秒，其平均功率也才8万瓦，相当于。 平板电子书盏一百瓦电灯。”
杨典：“传奇强者的瞬间爆发远小于一秒。”
叶一剑继续强辩：“即使缩短到百分之一秒，也仅相当于8万盏一百瓦电灯。”
杨典点头：“姑且这么说罢。”
叶一剑感慨说：“传奇啊，屈指可数的传奇，竟然仅相当于8万盏电灯，弟子算错了，还是传奇真的如此渺小？”
杨典：“还记得普通人的平均功率么？”
叶一剑回答说：“100瓦。”
杨典：“够渺小吧？”
叶一剑点头：“非常渺小。”
杨典：“可是人能做的事，远远超过100瓦电灯，对么？”
叶一剑：“公式理解错了？”
杨典摇头：“因为工具，因为工具的放大效应，100瓦的凡人可操作十万瓦的工具完成十万瓦的工作。”
叶一剑：“师父是说人最重要？”
杨典：“不，我是说工具最能代表生产力。两个个文明谁昌盛谁萧条，比较工具最简洁明了，谁最能有效利用工具，谁的文明就越昌盛。炼气士之间常有原教旨主义论调说**最宝贵，呵，且不说**只是一堆原子，单说如果真的**最宝贵，他何必去炼气，何必去掌握天地自然能量？中级之后的炼气士，或多或少都能操纵超自然力量，就我的理解，这些超自然力量本质也是工具，放大炼气士能力的工具。正因为超自然力量也是工具，所以我才不反对你继续炼气，行行出状元嘛。”
叶一剑：“师父你呢？”
杨典：“我不炼气是因为超自然力量不够稳定，等我研究明白了，等我懂了超自然力量的基本规律，我绝不会拒绝使用超自然力量。”
叶一剑：“哦。”
与叶一剑畅谈半日，杨典才迟迟道出来意：“你也知道，我终究目的是看透世界本质，而这世界却搭建在信仰根基之上。想解析世界，必须先解析信仰，我需要你的信仰。”
仿生智能机器人信仰质量低劣且同质化严重，不是对比研究的好样本。想要好样本，就必须选择土著信徒和土著神明配合，可是人心诡谲，杨典不相信天国阶梯剧情世界的神明，包括与他天天滚床单的自然女神任自然。凭空创造的飞面神孟面面较可信，可考虑神明源于人心的铁律，一旦准许土著信仰飞面神教，孟面面势必随之异化，例如自然女神与生命女神和精灵之神分道扬镳的旧事。
思前思后，杨典准备自己来。
杨典：“相信我，信仰我，我给你救赎。”
叶一剑愕然。
叶一剑自幼长于天汉帝国王室辖管之地，受高祖斩蛇之剑的影响，他久而久之也对神明不怎么感冒，坚信传奇到圣人才是超脱之路。三年来，叶一剑深信杨典是鲁家圣门顶尖人物之一，深信中小学教材是鲁家不传秘学，怎料杨典忽然玩起了信仰。
仔细想想，虽然事出意外，却也在情理之中。传言说，工圣鲁班二百余年前斗战诸神时惨败到差点陨落，鲁家门徒因之对神力起了心思也未尝不可；再者，高祖斩蛇之剑失踪以来，舆论沸沸汤汤，诸神信徒全部击掌欢庆，说神明之光即将照耀洛安城，有些神格较强的神明信徒已然准备向洛安城传教。自高祖斩蛇之剑失踪以来，天汉帝国境内不知道有多少蛰伏神明跳了出来扶持信徒建立宗教国，自晋国东北部分裂的罗国，信仰大罗教；自晋国东南部分裂的赵国，信仰太平道；坐看晋国分裂的齐国、宋国也后院失火，边疆区域跳出俩小宗教国家，令天汉帝国诸侯国数由四诸侯国快速上升到十三诸侯国。这是信仰强势的时代，改走神道也合乎逻辑。
叶一剑犹豫三五秒，迟疑说：“弟子愿意协助师父，可弟子不懂如何信仰。”
杨典笑了：“没关系，我有专业人才帮忙。”
专业人才是说自然女神任自然和飞面神孟面面，两人都是正宗神明，熟悉一切信仰步骤。任自然虽然不太可靠，但有孟面面监督以及私属空间的禁魔光环和晶莹白球的守卫，不虞任自然耍出什么花招。任自然和孟面面的协助之下，叶一剑和学校其他三十五名学生宣誓信仰杨典。
飞面神现世时，10000名仿生智能机器人信徒聚集信念才能唤醒飞面神，而此时三十六名学生就令杨典初步感受到了神力波动。不是杨典比较特殊，而是叶一剑比较特殊，任自然前时帮助杨典筛选实验样本，意外发现叶一剑的信念非常纯粹，圣子之中的圣子，似这等稀有信徒，他一人信仰就能初步激活神格。天国阶梯剧情世界，圣子圣女是诸神眼红的财富资源，甚至不惜因之发起神战拼抢，但是相应的限制也多，魅惑和威逼利诱都不行，想发挥圣子圣女的命格特效，必须千方百计劝服圣子真心信仰某神。杨典和叶一剑耐心絮叨许久，真正目的不是教导徒弟，而是潜移默化敞开叶一剑的心扉，令他从内心同意信仰杨典。
叶一剑宣誓的霎那，杨典清晰的感受到一股力量，尽管这股力量非常虚弱，它却千真万确实质存在。
这股力量感受起来有些像电子云，某电子似的神力枢纽以杨典为核心不确定轨道的快速跳跃，无法预测神力枢纽下一刻出现在哪里，但统计分布却能简单判断其下一刻出现某处的概率。杨典感慨一声果然还得自己观察，孟面面和任自然只简单描述说神力随距离而衰弱，却没有提到电子似神力枢纽，也没有有提到神力极似电子云结构。或许她们故意不说，更大可能是两人没有发现神力枢纽现象，毕竟她们脑海里没有共享服务器超级运算，也没有晶莹白球替她们排除伪装干扰。
神力具有量子特性，这是杨典研究信仰神力以来第一个收获。
量子实验旋即上马，超高精度捕捉神力枢纽，结果令人非常惊讶。首先神力枢纽真正体积比电子小太多了，甚至比中微子还要有百倍，竟是某一种私属空间尚未发现的新粒子；其次，神力枢纽具有自毁能力和再生能力，仿生智能机器人研究员用量子囚笼捕捉到神力枢纽，万分之一秒内其即自动毁灭成纯粹能量，再过一秒杨典外围安全处则凭空产生一粒新的神力枢纽；最末，神力枢纽捕捉到私属空间，其正常存在并失去自毁能力，与此同时神力波动也消失了。
神力波动，终于初步揭开面纱。
第051 科学神教（）
第051科学神教
数亿仿生智能机器人后勤支持下，神力与信仰之间关联性逐步揭开面纱。
神力信仰模型略似人间集体企业，信徒类似集体企业所辖自然人，信徒信仰类似自然人对集体企业的贡献，神术与神恩类似集体企业回馈自然人的工薪福利及分红，神明类似集体企业唯一世袭总经理。集体企业有的盈利有的亏损，映射到天国阶梯世界，盈利意味着神明增强，亏损意味着神明衰弱消亡。
其实，拿集体企业比喻神力信仰并不妥当，因为神力信仰企业不生产产品，也不买卖产品。怎么说呢，神力信仰企业所有的资金所有的盈利，全部来源于信徒的奉献，神明收揽信徒是为了剥削收税信徒而非招聘信徒做工。民众信仰神明更像买彩票或者买保险，绝大多数时间两手空空或者支出大于收入，彩票大奖和保险保障却总能**人心。最残酷的，与现实世界彩票机制和保险机制不同，信徒能不能中彩票，保险能不能得到履行，全部取决于神明一己之心。保险履侥幸行了，也是必须跪着感谢的神恩。
想到这里，杨典不禁有点儿替信徒感到悲哀：履行保险行为竟成了神恩，难道被剥削久了，就有了奴性。
神力信仰企业收入来源于信徒的奉献，所降神术和神恩都是支出消耗，余下的才能成为神明的私有财产。神明如果大方豪爽，他回馈比例就高些；神明如果小气吝啬，他回馈比例就低些，甚至一点儿不回馈。神力的本质是信仰，正是因为信仰无法凭空而来，神明甚少无缘无故开启神战，因为每次神战的本质都是拿钱互砸，哦，是拿信仰互砸。
理清神力与信仰的关系，神明种种行径也就容易理解了。似自然女神任自然的神性人性之纠结，所谓神性，类如维护信仰企业品牌的义务责任；所谓人性，类如信仰企业世袭总经理的私人**。低端黑点儿说，任自然追求人性的行为，就是：不愿再耗费心思发展信仰企业，只想拿钱不干活，将信仰企业当成提款机。
凡此等等，不一而足。
信仰企业做大做强，神明掌握的神力资源越来越多，即可随之晋升神格等级，由弱等神格慢慢爬到高等神格。
想做大做强，只有开源节流两种办法，节流即是削减回馈比例，将有限信仰紧攥手中；开源则是扩大信徒基数，提高信仰收入总量。节流难度在于如何保证信徒始终信仰，稍不留神，信徒就对神明失望而改信了其它神明。开源难度在于信徒总数是一定的，你想扩大地盘必然激怒当地神明，一旦神战，极有可能得不偿失。
数千年前，某神明心思一动建立了神国制度，将信徒灵魂带入神国继续祈祷，间接的扩大的信徒基数。信徒舆论传说里，灵魂进入神国就得到了救赎得到了永生，但是残酷的事实却是信仰决定一切，当维持灵魂存活的信仰消耗大于灵魂信仰奉献，信徒灵魂就成了赔钱货，它们的最终结果可想而知。墨家圣学门徒曾揭穿了神国真相，号召众圣众传奇联合起来推翻神国制度，还灵魂以自由。但是一则能多活一日算一日，二则洛安城亵渎神明的背景众所周知，信徒们充耳不闻继续渴盼死后进入神国。
神明的生活真无聊，这是杨典对神明阶层的初步印象。
想真正研究神明，必须继续提升神格等级，神格等级越高，接触的秘密越多。
与飞面神教娘凭空现世不同，自然人想成神想提高神格，须得不断调派信仰锻造身躯。杨典现今只有36名信徒，若不是有叶一剑的特殊命格扶持，他连最基础的0级神格都触摸不到。想升级神格，就得慢慢发展信徒锻造神躯，可杨典向来不惮以最坏的恶意来揣度对来意不明的力量，哪怕杨典赖之生存晶莹白球外挂也不曾真正百分之百完全信任它，此时不怀疑它、分析它只是因为杨典尚无足够的力量对抗晶莹白球，人总要走一步说一步。
思前思后，杨典采取任自然的建议，截自己一段器官充当神力容器。
共享服务器超级运算模拟半日，杨典决定将距离大脑最远且相对无用的左小脚趾设定成神力容器。
然后是教名教规教义。
考虑叶一剑等三十六名信徒都是学生，杨典开玩笑似将定教名为科学神教。教规教义稍麻烦点儿，这是信仰发展和管理的关键核心，如何确定教规教义非常考究神明的管理艺术。信徒绝对平均主义要不得，因为信徒彼此贡献的信仰份额差距极大。如果将仿生智能机器人奉献信仰定为1点，实验性的36名信徒之间，叶一剑奉献的信仰点数高达点；其余35名科学神教教徒奉献的信仰点数，最高250点，最少仅有1。28点。如此鸿沟般巨大差异，平均分配是对叶一剑的不公，也是对信仰奉献的侮辱。久而久之，高素质教徒势必越来越少，神力信仰企业随之日渐衰弱乃至消亡。
基于射雕英雄传世界、木乃伊世界、地球往事世界等三百余年统治经验，杨典决定延续天国阶梯剧情世界诸神习俗，并融入保险观念和彩票观念稍加改革。信仰总额截留三成存储左小脚趾，其余七成信仰仿照国家财政制度统一规划。高素质教徒建立档案定量定期回馈一定比例信仰薪水，上交意外保险增强其“运气”；弱素质信徒建立档案但不回馈信仰薪水，应得信仰薪水每月自动购买彩票业务，余额不足则累积数月购买一次，有所结余则就地小额储存，待累积到一定总量再以神恩形式返还。
最后是传教。
周村郡约有66。7万人口，约10％信仰大罗教，约10％信仰五斗米教，约20％信仰自然女神，剩余60％无明确信仰，无论有信仰者还是无信仰者都极难接受科学神教。首先排除强制改信，杨典目的是学术研究而不是屠杀施暴。但是该有的刺激必须有，否然无法粉碎既有的乡绅宗族统治旧秩序，再造科学神教新时代。周村郡的死穴是粮食和丝绸，丝绸卖不出去大族哭，粮食缺了小族哭。为了传教，杨典果断作恶一把，先于太谷郡利用“原子重组＋三维打印”模式高标准大量仿制周村郡丝绸，逼周村郡丝绸产业链集体破产；待周村郡人心惶惶之时，再于罗国边界无限量高价收购粮食，诱使粮价两三日之间骤翻三五倍。
周村郡瞬间陷入大乱。
等人心惶惶快出现饿死人极端现象时，仿生智能机器人传教大军同时出现，只须平民承诺改信科学神教，即可平价或赊贷购买粮食。期间因为粮食闹出不少纠纷，但先打板子再给甜枣策略仍然大获成功，毕竟一句廉价信仰远胜于饥饿苦难。
高质量信徒大抵都有不错的家业或威望，他们大抵都能够安全躲过灾荒，但想说动他们背后的神明救灾就难了，因为神力信仰是消耗品，除非能够轻松击败杨典，否然和杨典打持久战绝对是赔本生意。等熬过灾荒，高质量信徒试图归拢信徒时，杨典又傀儡周国权贵以中立面目宣读宗教自由政策，允许信徒自由挑选神明，禁止祭司强逼百姓改信。与此同时，仿生智能机器�
