陋俗之扎纸人-第400章
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周八经不理会我的疑惑，自顾念道，“第一，耳朵为一至十四岁；前额为十五至三十岁；眉眼为二十一至四十岁；山根、眼脸、颧鼻为四十一至五十岁，人中至嘴巴为五十一至六十一岁。
第二，八字岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
其中五三六三七十三，人中排来地阁间。逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。上下两截分贵贱，仓库平分定有无。”即八岁、十八岁。二十八岁的人，上看头发，下察山根，三十岁的人印堂不可带杀；三十二岁、四十二岁、五十二岁的人，可看山根上下和准头，适当的观察禾仓禄马的情况；五十三、六十三、七十三岁的人，可在地阁部位推论祸福；百岁以上的人，看火，星印堂……”
我道，“知道这个也没用吧？”
比如让我看山根，看印堂，也无法理解透彻自己的运势啊？
周八经道，“出生到七十六岁，大致分成八个年龄段，在特定的年龄段里看特定部位的气色。到了七十六岁，以脸的边缘轮廓，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的位置来看，从下而上，周而复始，又行至额，正好为一百岁。具体看法是：先分男女左右，男看左，女看右。”
听起来，并不算太难。
这时，洛山神下来，对于我们两个男人的话题，她并不感兴趣，寒暄几句，带着从大山中采集的草药，便进入庙堂内去生活煮药了。
我问道，“周八经，这些都是相命师的东西，教授给我，你不怕惹麻烦？”
所谓隔行如隔山。
不同门，禁忌很多。
周八经道，“灵异一行，的确有这种禁忌，不过你的道行，超乎了禁忌的范畴，说也无妨，而且，你这种人以后的路途，也不可能是一个相命师吧？”
要建造一座地狱城。
还要维持“轮回”秩序，也不知道要花费多少心力物力，哪有时间去令辟一行。
我道，“你说说看！”
我的想法，除了看看自身运势，主要是从小相依为命的师父。
面对着波光粼粼的湖泊，迎着早晨凉爽的清风，周八经也开始说道，“一岁至七岁，男看左耳，女看右耳，又称金星。耳的轮廓色泽要红润，不宜发青色，不宜灰暗；耳轮色泽红润，说明身体健康。
八岁至十四岁，男看右耳木星《女看左耳》。耳轮廓气色宣红润。
相小孩只看耳朵和耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，早运好；色白灰者，身体有病，恐影响寿命。
十五岁看额部即火星，十六岁看天中。火星和天中都在额部，额头发红发亮者，均为有好运之兆头。如额部灰暗，对少年时期不利。
十七岁、十八岁看日月角。日月角明亮发黄者，说明父母健康；如颜色灰暗者，父母中有一方有灾祸或死亡”日角为父，月角为母。
十九岁看天庭，二十岁、二十一岁看辅骨。红润明莹，主交好运；昏沉晦涩，会遭灾难。
二十二岁看司空。此部位一定要光明，不宜青暗。夏天发赤色，春天发青色，都是不祥之兆。
………………………………
三十五岁、三十六岁、三十七岁、三十八岁、三十九岁、四十岁，这五年行眼运。这些部位宣紫莹光明，尤忌青暗。红紫色为上色，光莹为中色，明白为平色。如果色青黑暗滞，凡事不成。
四十一岁看山根。此部位最怕黑青枯晦的颜色；发自色也不好。如山根色泽红润发亮为好运之征兆。到四十三岁为”中限，管十三年的事。
四十三岁、四十四岁；四十五岁看年上与寿上。年寿又与疾厄宫紧连。色泽明润，为无病夫之相。颜色如红赤、青黑，必有灾
四十六岁、四十七岁看两颧。此部位少年血旺宣红润明亮，老年人宜黄润，如色泽青暗，必损寿命。
四十八岁、四十九岁、五十岁看准头、兰台、廷尉。颜色明黄，为上好之色。发红者，谨防灾祸。发赤者，主散财。发青黑色，主死亡。鼻为土星，土宜黄，忌火、忌木、忌水，如有红、青、黑均为灾难之相。
五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法令。这些部位在唇之上，人中两旁。此部位在水星上，切忌生尘，以明润为上好之色，色发自发黄均不好。
五十八九岁看虎耳，与归来、”奴仆合称下库。色泽发黄暗也不为怀运。”
六十岁看水星。不论老幼，唇的颜色都以红明、紫亮为好。女子最忌白色，男子最忌雄色。
……………………
九十四岁、九十五岁看酉位。
九十六岁、九十七岁看戌位。
九十八岁、九十九岁看亥位。
上百之岁看颓位。”
按照周八经的说法，一般来说，部位良好，流年顺遂；部位缺陷，流年运气就不好，容易遇到挫折、失败、困难或烦恼。
除此之外。
根据面相的五行和部位五行的相生相克以及气色的好坏，做综合的判断，论其顺逆趋势，也就比较接近事实。
接下来的两天时间，我一边治伤，一边和周八经在这片湖中心交流。
鬼如来的事。
在脑海间已经显得有些风轻云淡。
周八经离开时，嘱咐道，“林三，你今年不如二十六了，看丘陵、家墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，如果颜色重，红变赤，要道厄运。”
听周八经说，他们这行有个规矩，叫做相命不相己，否则必死无疑。
不过我不是行内人，没有这个禁忌。
送别周八经。
夜里，一轮皓月当空，借助皎洁的月光，我和百无聊赖的大黑狗出发了。
前往牛鬼疸、娑罗蛇怪所在的地盘，现在，伤势好的七七八八，鬼如来也一直没有现身，这片秦岭之地冲回安定环境，是时候聚拢一些死物，前去筹备建造鬼门地狱的事宜了。
第654章 建造地狱《一》（）
离开洛山神所在的湖泊地域。
洛山神没有跟来，我让她去查一些隐秘消息。
除了秦岭山神的生死，最主要的，还是鬼如来的情况。
不死鬼如来，恶斗中，似乎拥有一门“不死邪术”，即便崩碎了，也可一次次死而复生，对我的危险太大，太大。
而且鬼如来本身的战力，在灵异一行里，已经是让无数恶物望其项背的变态强者。
“千僧万佛血亡灾，涤罪诛刑应世开。魔佛妖僧怪和尚，声声句句鬼如来。”
这一句诗号，并非开玩笑。
未来一段时间，我的目标着重在建造一座地狱城，鬼门地狱，不是那些大山恶物的巢穴可比，需要有引纳，审判，鬼罚，投胎、轮回、装神等诸多秩序，并不是一件容易的事，自古以来的传说，也不过是一些古老智者，描绘出的一种“蓝图”！
无数岁月来，并未有灵异一行的高手，真正能建造如此地狱城。
毕竟包括的东西太多太多，背负的责任也太沉重，工程量无法计算，黄泉路、望乡台、鬼门关、奈何桥、彼岸花、荆棘岭、恶狗山、阎罗殿、聚鬼地……每一宗独自划分开来，都需要难以想象的人力、物力，以及无法计量的岁月时间。
强如曾经的地狱王。
也不过是建造半座地狱城，就已损毁坍塌，在历史中化为废墟。
大山中走着。
望着天上皎月明月，我开口道，“大黑狗，这两年时间，你和幼麟两个一直在外游荡，都没有收纳什么小弟吗？”
大黑狗摇晃了硕大闹大，铜铃大眼骨碌转动，“林三，你问这个干嘛？”
我道，“近一段时间，我需要招收大量死物，无论鬼、尸、妖都行，当然，最好是具有一定气力的恶蛮生物，充当工匠，建造地狱城。”
大黑狗猛地止步，拧过脑袋盯着我，“林三，你不是说笑吧？”
我无语道，“跟你说了几遍了！”
大黑狗龇牙咧嘴，回道，“听你之前的口气，还以为只是随意一说而已，对了，怎么走一趟阴宇宙回来，就有了那种难如登天的计划？”
我道，“有人委托。”
大黑狗惊道，“是那杆尸水幡旗的主人？”
我道，“差不多吧！”
大黑狗立即道，“尸水幡旗，到底是谁炼制的宝贝？那个主人强大吗？”
我道，“他要是全盛巅峰的战力，一个眼神，就能肃杀鬼如来！”地狱王，属于“狱王级”道行，而且是名副其实“王”的战力，可称之为“完全超脱的生命体”，属于灵异一行最定点的存在了。
鬼如来虽然可怕，也号称“不死如来”，但在我看来，终究差了半步。
半步差距，天地之壤，那是无法弥补的鸿沟。
大黑狗一脸难以置信的表情，“林三，你这家伙的命，怎么那么好，连那种变态的存在都能接触，难道你上辈子，也是一个狠人？或者，是地狱里一个吃人不吐骨头的恶魔，或者是满嘴滴唾液的亡灵？”
我去！
给了它一个白眼，我鄙视道，“大黑狗，我更怀疑，你上辈子是什么地狱恶犬。”
“嘿嘿！”
大黑狗诡笑道，“地狱恶犬，名号可是比狗爷霸道多了。”
大半路途。
一身审判红袍，身材高大的崔府君出现了，前些时日，我让他待在南方小镇等待消息，一直没有等到我过去，所以才出来探查情况。
路上，崔府君也说了自己的一些观点。
最后，我直接道，“崔府君，这次建造地狱城的总管，可就交给你了！”
崔府君面露几分难色，道，“唯一担心的，是那些作祟的恶物阻挠。”
我道，“只要鬼如来不干预，其他的恶物，只要敢兴风作浪，全部镇压。”
崔府君道，“林三，有豪言壮志可以，但是其他大山中的死物，不是那么容易对付的，尤其是几个三千年道行的死物，坚固不灭，它们一旦作乱，很难收场。”
我道，“放心，到时自有办法。”
崔府君狐疑望了我一眼，却也没有再说什么，他是个聪明人，知道我和鬼如来能掰一掰手腕，只有我的手段，随后，就是说一些关于建造地狱城的事情。
野史记载，尤其是灵异一行的书籍，崔府君比我知晓得多。
按照相关神话传说；
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花；不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。
传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。
奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字”早登彼岸”。。。
今生已知前生事三生石上留姓氏不知来生她是谁饮汤便忘三生事。
世上有一种药叫”龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
传说世上还有一种药叫”孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
世上有一种草叫”断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡
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到达牛鬼疸地盘，站在外边，我皱着眉头问道，“崔府君，孟婆煮汤，只是传说中的人物，现实里，我们去哪找一位孟婆？”孟婆汤的秘方，所需要的材料以及烹煮方法，我和崔府君都了然于心。
崔府君道，“孟婆，不一定是人，其实娑罗蛇怪就可以充当那个角色。”
我道，“好像�
