陋俗之扎纸人-第378章
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说白了，就像是“直立”的恶虎，身上披着一套“骨粉色泽”的凯白甲胄。
“轰！”
我没有冲入恶魔建筑，大开大合，直接扫碎诸多扭曲楼宇。
局面动荡中，那头铠猇怪冲了出来，盘踞低空，虎视眈眈盯着我们两个，我没有将它放在心上，开口道，“喂，你会不会说鬼话？”
哼！
铠猇怪冷眸暗红，露出一副吃人野兽的森冷神态，“你们……是谁？”
心中一喜，我连忙道，“你会说话，太好了！”
铠猇怪刚要发出闷雷重语，我的拘禁力已经将它笼罩了，“轰”的一声，铠猇怪身体一凝，昏暗中，随即如一块巨大磨盘砸落地面。
第624章 跳大神（）
阴冷地面，皮糙肉厚的铠猇怪，很抗揍，很耐打，我和老鬼轮番上阵，一番严刑拷打的逼问后，徒劳无功，这怪物并不知道阳宇宙地球的方向，甚至，从它一出世就在附近游荡，无数岁月以来，从未离开过这片区域一步。
不过它倒是说了一个重要情况。
继续往前，大概走上十公里，那边有一片稀疏幽林，当中簇立着一座更巨大更扭曲的建筑。
那里住着的生物，应该知道很多情况。
没有杀死铠猇怪，留了它一命，毕竟对我造不成性命危险，看着天性暴戾凶残，其实也就那样，我和老鬼继续上路，附近一些零星鬼建筑，当中隐迹的生物皆深藏起来，不敢抛头，生怕我去镇杀。
这种时候，急着要回家，我也懒得理会了。
走上七八公里，果不其然，原本寸草不生的荒原，能看到一些四处点缀的枯树。
地狱里的铁树一般，只有干枯皱裂的树杈，没有一片叶子。
阴风刮过。
雾气缭绕。
更让这里充斥无边的萧条、死寂。
“这房子，这建筑的风格，很熟悉啊？”遥望更远处，老鬼有些震惊说道。
“阳宇宙地球的建筑。”我简单说道。
“难道，那里是某些《人》在居住？”老鬼显出几分兴奋激动的表情，“如果能碰到老乡，那就完美了！”他的话并不现实，即便是老乡，恐怕也是吃人的老乡。
毕竟在这种地方常年游荡的，与鬼尸无异。
又走进一些，我能感应道一些怪异的气息，不像是人释放的气息，倒像是某个古老邪异巫师的存在，闯过一重重晦涩雾气，不多时，我们已经来到这栋扭曲建筑的正门前。
木制结构的简陋屋子。
外形很奇特，三角形，看着如一个“直立”的草垛，外边，更是飘曳着一张张惨白、赤红的纸张，亡人挽联一类的东西，增添几分阴森。
门户左右。
还还摆着一些木制傀儡的东西，像是傀儡人，又像是某些虫体。
“老林，你看得出那家伙是干嘛的吗？”老鬼问道。
“好像，是跳大神的！”我回道。
跳大神儿’发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则多半是归于封建迷信一类，充满了神秘的民间怪诞色彩，而且现代的人很少见过，但却差不多都听说过，就好像这种’东西’似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。
跳大神有真有假，就是一种民间巫术，在东北叫跳大神，在南方或其他地方叫法不同，如叫巫婆什么的，在国外也有，叫灵媒等等。
假的当然是骗钱财的，但确实有真的，它的原理也能解释，真正了解佛法的人对这种现像就可以明白，只不过它是非常低层次的，所以有迷信色彩，也容易被假冒。
它实际上是一种很浅的自我催眠，这种催眠是完全无意中得到的，或者说是无意中训练出来的，也可以说是一种很浅的邪定，在这种状态中就是旁观者看到的某些诡异悚然的情形了。
大神跳，鬼神迷。
活人僵，入邪庭。
本质上而言，跳大神其实属于一种活着的人和死着的人的交流方式。
一跳一曲。
接通阴阳。
一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神，一个是二神，一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）沟通，回答人们的问题。请来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的灵魂。
现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫：萨满舞。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。
比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品。
请来“虎神”，要窜跳、扑抓。
或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。
蒙古族称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这就是“萨满舞”，俗称“跳大神”。
在我国北方农村曾有“跳大神”的以封建迷信骗取钱财。随着人民文化素质的提高和科学知识的普及，现在已不多见了，近乎绝迹。
“老鬼，你出自驱魔世家，这跳大神的是否真有本事？”我问道。
“真的！某些跳大神还拥有灵异大术。”老鬼回道。
“这家伙实力不俗啊！”我继续说道，“从感应到的气息，扭曲鬼屋内生活的，这起码是一个半步狱帅级道行的存在，而且，并不弱于我。”
不借用尸水幡旗，陵园鬼牌位的话。
想要镇压对方，有一些难度。
老鬼一副回忆的表情，道，“跳大神是分文堂和武堂的。大部分跳的是武堂！一般是上香后来神。来的身都是狐黄白柳等神。他借人口说话！给人看病解卦……我记得小时候，有一年，我经常在梦中惊醒；并且惊醒的刹间喊一声奶奶！并且头痛；到几家医院也没看好，给的都是精神药品，后来父亲送我到跳大神那里看；那位神婆说得我的过去很准！并且神婆一送香我的心开始发颤，并且眼泪不由的掉下来，神婆说我上一世的母亲找到我，神婆眼泪也掉下来，哪种感觉真气妙……”
我道，“住在扭曲鬼屋里的那位，可不是那些仁慈神婆！”
看不见的恶念。
其实已经将我们两个影子笼罩。
幽暗中，那个《人》肯定已经在观察我们的情况，而且，恐怕准备动手了。
“嘿嘿……”
一阵阴笑声骤起，危险立至。
余光扫视，就看到一个双腿八字，手臂张开，歪歪扭扭的影子在空中跳动着，他的左右手上，寒光烁烁，好像握着两把弧形镰刀？
僵硬的动作。
鬼怪的扭动。
像是一种跳动杀生术，手上锈迹断刀一扫，“嘭”的一声爆裂音，跳动的僵硬影子粉碎了，我有些不知所措道，“就这样，死了？”
老鬼也怔住道，“不是吧？”
“呜呜……”
“叮叮……”
……
下一秒，诡异的一种“葬曲”响起，宛如联通阴阳的黄泉声，一轻一重，一轻三重，而且异常急促，看向各处，就见面前整栋扭曲鬼屋“分解”了。
当中走出一个个跳动的高大身影。
一个个穿着麻衣，赤脚，腰间缠麻绳，额头束白布，头上是带着一顶顶守灵时穿戴的白色“孝帽”，感觉一群刚从出殡回归的特殊队伍。
老鬼惊道，“这么邪乎，一栋鬼屋，居然是一具具傀儡人组成的建筑。”
我道，“你退后，我去把它镇压了。”
“噗！”
“噗！”
……
我往前冲去，所过之处，皆是人仰马翻的混乱局面，断刀一横，就会有一具僵硬影子爆裂，真正的正主，其实隐藏在三十多米的云雾中。
它躲藏得很隐蔽，不过还是被我发现了。
一具具“跳动”诡异步伐的影子倒下，我砍瓜切菜般前进，突然，我直接蹿起低空，手上的锈迹断刀刹那间飞离手心，同时掐诀捏印，“扎纸术，一纸落幽冥。”
断刀剖开万般黑雾，强行在空中斩出一条道路。
不过没有劈到那个家伙，击在空气里，不过坠落前，隔空一摄，强行让断刀旋转，如磨盘快速转动起来，清开附近百米内的沉重死雾。
“啊！”
惊讶声中，一个赤脚、矮小、瘦弱的老家伙，披头散发的古怪形象，连忙往更高处逃去，不过“一纸落幽冥”的扎纸术已经铺开。
百米高处，一团蘑菇云般巨大的纸鬼影子拍落。
势大力沉，浩浩荡荡沉降着，仿佛要冲入地底下的幽冥地狱内。
“噗！”
跳着移动的老家伙，虽然强行避开了，不过还是被击中了肩膀，一个趔趄，差点跌倒下来。
“扎纸术，四鬼抬棺！”
“一跳出阴阳。”
老家伙反应够快，没有打算与我火拼，而是“八字腿”衍生汹汹阴火，踩着火风雷一般斜向逃离，四个纸鬼的速度都几乎撵不上。
靠！
一气之下，我直接斗转出尸水幡旗，死亡旗面招展，无限在空中铺开，转眼间便有百丈巨大，横空一扫，山摇地动，“哗啦啦”的狂风呼号声中，周围数千米空间都震颤动荡，跳动一种奇怪死人步伐的老家伙也被强行扫下地面。
“奇怪了。”
“幡旗一击之下，居然没有崩裂？”收起尸水幡旗，我连忙冲下地面。
这位跳大神面如死灰，翻着死鱼眼，嘴里还往外吐着一口口唾沫，他嘴巴蠕动着，断断续续，虽然听不清楚，不过能分辨发出的是哀嚎饶命音符。
这的确是一个“人”！
不人不鬼的人。
他体内“阳气”少得可怜，潜移默化下，可以称之为“荫尸人”了。
我朝他额头拍了一击，输入一些“灵异力”，随后道，“跳大神，放心，我不会杀你的，这一趟顺道路过，只是想找你问个路，问个方向。”
换过一口气的跳大神，一脸懵逼。
那表情显然在告诉我，怎么不早说，否则用不着这般恶斗火拼。
第625章 回生河（）
披头散发，形如亡灵的跳大神老头，看着周身皮肤干皱，没有水分，而且每一寸都布满一种恶心的死人斑，近距离观察下，发现他其实并不老，经过询问，知道他叫张大神。
在这里已经游荡百年岁月了。
这些年，他一直想着回家，可是前边布满可怕荆棘……野鬼林，狰岸花，回生河……以他的实力，无法强行“跳过去”，只能一直在这片地方居住、游荡。
“张大神，你真记得回家的路，是闯过那几处区域？”我带着质疑问道。
“林大人，是真的，我的命都掌握在你手里，也不敢欺骗你啊！”张大神原本面如死灰的脸色，此时干涸泛黄，刚才在低空拼杀恶斗时，在他逃走的时候，尸水幡旗一摇，一缕缕黄雾钻入他的体内，此时，黄雾仍在毁灭他的根基。
不过这张大神算有本事的。
可以自主驱除体内恶煞。
“老林，我们要带走他吗？”老鬼问道。
“肯定的，如果他胆敢欺骗我们，陷入危难死局前，我也要将他先杀了！”我重语念道，听到这一席话，张大神浑浊的瞳孔剧烈收缩，显出惊恐目光。
活得越久，命越金贵。
“跳大神的能人异士，现如今，可是少之又少了。”老鬼道。
“张大神，你还会那一套活人与死人邪祟沟通的方式？”我开口问道。
“会！”
“会的！”
“林大人，您要是感兴趣的话，要不出发前，我先就给你演示一遍？”张大神来了精气神，对我卑躬屈膝，谄媚笑容，讨好我也不过为了活命。
我说道，“据我所知，跳大神也叫做萨满舞，你不会是清朝的八旗子弟出身吧？”
萨满舞。
萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。
据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。蒙古族称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这就是“萨满舞”，俗称“跳大神”。
张大神摇头，道，“清朝之前，其实已经有这一门法，而且是从茅山派分离出一个支脉，只可惜，因为一些兵荒马乱的动荡时期，真正精髓的东西，没能完完全全传承下来。”
我道，“据说，有一套《跳神词》？”
也就是边跳边神神叨叨的鬼词，巫师祭词，普通人听不懂，只有能晓鬼语言者可知。
张大神回道，“跳神词，其实与招魂曲差不多，文字不一样，本质同根。”
我说道，“能将一种跳大神的术，融合己身，达到现在的灵异道行，你�
