洪荒之妖族天尊-第26章
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失去灵宝，还不知道怎么回的接引就看见太一已经消失在眼前，急忙向着三山关赶去，不过，还是慢了半拍，再度失去了六根清净竹。
看着太一，准提和接引有了一种深深的挫败感，想他们圣人之间互相算计，可以说是个个精于算计，没想到终日打雁反被雁啄了眼，今天反被太一算计了。
知道僵持下去没有结果的二圣想着接下来的大事，强忍下出手的心思，对着太一说道：“东皇道友，西方还有事，贫道就先离开了。”说完，不等太一回话，两人就破开空间回到了西方。
第六十章 四圣大破诛仙阵（）
碧游宫中，通天教主看着门下请战的诸多弟子，心中暗叹不已，通天门下一共有四大亲传弟子，分别是多宝、云霄、无当圣母、龟灵圣母四人。
之前，云霄被太一带走，通天就很愤怒了，要知道，他们兄弟三人商量的是付出一名亲传弟子的代价，掌控西方教除灭妖族，而现在，太一归来打乱了他们的计划，并且还多损失了一名亲传弟子，这让通天如何不愤怒？
不过，拥有太一的妖族和西方教对上，让他们两败俱伤，更加符合道域的计划，通天也只能无奈的吞下这一苦果。
“既然你们如此，那就让你们出战吧。”通天无奈的说道，心中暗怪广成子不会行事，打杀了火灵圣母还将她的灵宝送到碧游宫，这无疑让截教弟子感受到了浓浓的不屑。
“师尊，不是弟子强要开战，而是他玉虚宫弟子一向自视甚高，自诩为盘古正宗，而常言我截教为披麟带甲之徒，湿生卵化之辈，须知红花白藕青莲叶，三教原来是一家，凭什么他们就是盘古正宗。”
多宝身后的众人听的呆了，阐教什么时候说的？他们敢这样说的话，就凭这藐视圣人这一罪名，元始就将他们打成灰灰了。
通天也是心知肚明，毕竟阐教如此说截教的话，通天就会有所感应，但是通天现在也只能装糊涂了，叫诛仙四剑交给多宝，多宝带着一干截教弟子来到了界碑关。
界碑关外周军大营，姜子牙与诸人正在议事，突感洪荒煞气涌动，燃灯大惊道：“难不成是通天教主的诛仙剑阵？”
姜子牙与燃灯等人出营观看，但见煞气纷飞，巨大阵图笼罩之下，四把宝剑不断盘旋；露出冲天剑意。
广成子见状，出列对着对面多宝说道：“多宝师弟，意欲何为？”多宝说道：“广成子，今日我等就要为截教死去的诸多弟子报仇。”
广成子说道：“先前通天师叔有言，子牙师弟打神鞭可随意打杀阻拦者，多宝师弟莫不是也要封神榜上走一遭？”
多宝刚要说话，突然头顶一片黑暗，却是广成子翻天印祭出，多宝一个不备，被广成子打了一个跟头，多宝马上回到大阵之中，对着广成子说道：“废话不多说，一切凭本事来吧。”
元始在知道多宝摆下诛仙剑阵的时候，就知道正戏来了，连忙和老子二人下界来到了周军大营，而通天也是降临到了诛仙剑阵之中。
通天元始和老子三人直接出阵谈话。元始首先说道：“通天师弟意欲何为？”
通天说道：“你曾教广成子骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”
元始听了，暗暗想到我什么时候说的这话？不过，时间上来不及了，元始淡淡说道：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”
两人这般说话，老子却是脸色涨红，不知为什么，通天看了老子，强忍笑意。“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！”
老子这时说道：“够了。”见两人都是看着他，老子脸现尴尬之色。“贫道只是说，通天师弟决意要逆天而行吗？”
通天说道：“不是我要逆天而行，而是元始道兄门下逼人太甚，如此，吾不得不布下大阵，讨教几番。”
元始说道：“好了，既然如此，那就手上见真章吧。”通天也是忍不下去了，连忙说道：“那就如此，明日我在阵中等着诸位。”说完，连忙回到了阵中。
老子脸色阴沉的回去了，元始也是面露笑意，第二天，按照元始提前设想的，西方二圣果然出现了，阵中通天也是笑意连连，知道二圣已经入局。
既然四圣齐聚，那也就不用多说，通天教主驱使大阵迎战四圣，力有不逮，连忙大喊道：‘长耳定光仙，快摇动六魂幡。”
而长耳定光仙已然背叛，他直接到了元始跟前，元始简直要杀他的心都有了，六魂幡可以伤害圣人元神，这让，元始和老子就有借口暂停攻击，让通天反攻西方二圣。
现在，这么一点小小的心愿都没有完成，元始直接对着长耳定光仙说道：“向道之心，吾以了解，但是，阐教不收叛徒，还是移驾西方教吧。”
长耳定光仙顿时无比尴尬，只得进入西方教阵营了，就此，诛仙剑阵告破，通天教主大败，就连诛仙四剑都被元始收走，通天马上又布下万仙阵，再度告破，接引用掌中佛国收取三千弟子，同时，乌云仙、虬首仙、灵牙仙等人也被准提拿下，截教剩下的弟子四处散落。
这时，多宝和龟灵圣母二人冲向了老子和接引，大叫着‘休伤吾师。’这两人现在可说是无比后悔，诺大的截教毁于一旦，这让人不知道三清的算计，只认为是自己的错。
老子直接丢出一个蒲团，收了多宝，接引也是祭出十二品金莲将龟灵圣母拿下，交给了童子让他带回西方教。
又少了一个亲传弟子，通天可以说是对西方二圣恨之入骨，手中宝剑不断对着准提挥去，准提也是不甘示弱，七宝妙树有来有回，接引恐准提有失，也是加入战团。
就在几位圣人大战的时候，血海之地出现一只蚊子，这只蚊子将接引童子杀掉，还吃掉了龟灵圣母和三品金莲，就在蚊子准备走的时候，一只大手将他握住随即消失。
而接引心神感应之下，吐出一口鲜血，通天趁机划了接引几剑，不过，大局已定，而洪荒大陆承受不了几位圣人的大战，而分裂成为了四块。
第六十一章 新一轮的交锋（）
自从封神大战之后，道域实力大损，而洪荒也被分为四大部洲，分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
这一日，东胜神州傲来国花果山上，准提静静的看着一块石头，微微一笑，随手布置了一块聚灵阵，然后消失在了原地。
与此同时，老子也骑着一只青牛向着西方而去，一路到了函谷关，见关尹率众在门口迎接。老子微微一笑说道：“大人为何如何热情？”
尹喜说道：“我昨日看得紫气东来三万里，知道今日有圣人将至，故而在此迎接。”
老子笑道：“好、好、好！”一连道了三个好。随后说道：“吾乃是太清圣人老子是也，你与我有师徒之缘，可愿为我记名弟子。”
尹喜大喜道：“愿意，愿意，尹喜见过师尊。”说着，尹喜便跪在了地上磕了三个响头。
老子随后将一本经书交给尹喜，说道：“此乃吾之道。”随后，骑着青牛继续向西而去。
尹喜回过头来看这本书，只见上书‘道德’二字，翻开一页，写着；‘道可道，非常道；名可名，非常名。有，名天地之始；无，名万物之母。’
尹喜陷入其中不能自拔，后来领悟了两仪微尘大阵，并且成立了蜀山派，与昆仑派共同执掌正道牛耳。
话分两头，这边，老子带着多宝来到了化外之地，多宝回头看了一眼金鳌岛方向之后，对天说道：“今日，多宝弃道入佛，创立大乘佛教，天道鉴之。”
接引听了这话，微微一笑，不予理睬，正在千里之外的准提也是嘴角露出一丝微笑，带着身后的五人向着须弥山前行。
老子刚回太清天，就得到了西方二圣将佛教正统之位让给了多宝，并且创立三大世界，分别是西方极乐世界、中央婆娑世界、东方琉璃世界。
同时，燃灯、拘留孙、文殊、普贤、慈航五人宣布加入佛教，燃灯被封为上古佛，同时又为过去佛，乃是横三世佛之一，拘留孙被封为拘留孙佛，乃是竖七世佛之一。
慈航阴阳极变化为观音菩萨，普贤和文殊皆被封为菩萨，这样一来，佛教气势大盛。
这个时候，北俱芦洲，陆鸦妖皇修炼大日东皇决成功，踏入至尊之境，并且斩去二尸，号为炎皇，同时，凤凰族族长凤仙被封为火皇，妖族三皇重新齐聚，气势大涨。
而天下妖族借此机会，纷纷占山称王，而道域之内，看着妖族气运大涨，元始看了一眼太阳星，眼中战意慢慢燃烧起来。
封神之中，获得好处最大的不是佛教，而是妖族，首先陆鸦和孔宣实力上的提升，妖族数量和地盘的增加，最重要的是，散落在外的妖族有很大一部分回到了妖域也就是现在的北俱芦洲。
不过，元始的阐教也是有所获利，虽然副教主和四名弟子叛教，但是云中子进阶准圣，其他弟子实力也是有所提升，玉鼎真人更是触摸到了至尊的门槛。
当然，这些都是意外之喜，最主要的是西方教为了传教，竟然想将佛教传入南瞻部洲，而南瞻部洲最强大的国家就是大汉帝国，只要大汉帝国信奉佛教，其他国家也会跟着一起的。
然而，上次太一霸气出手，四大洲只见空出的地方都归属妖族，西方想要传教，就必须经过妖族地盘，这样，双方必然产生摩擦，到时候无论是哪一方获胜，道域都会坐拥渔翁之利。
至于佛教会不会和妖族产生摩擦。这还用问吗？佛教弟子皆有妖族坐骑，对于那些光头秃驴，几乎没什么人对他们有好感，按照太一的脾气，是不会对佛教有所退让的。
对于道域内战之后的平静，佛教开始有所动作，这一日，大汉帝国明帝梦到金人；第二天，明帝对着群臣问道：“朕昨日夜梦金人，升高一丈六尺，这是何意啊？”
太史傅毅答道：“西方有神，名曰‘佛’，陛下所梦到的金人，就是佛啊！”
明帝点点头，于是派人前往月氏国求取佛经数十本，并且建立白马寺，将佛经供奉在了白马寺。
汉明帝这一举动引起了当时朝廷各大势力的不满，尤其是自汉武帝以来独尊儒术之后的儒家。
儒家，起源于春秋时期，周国末年，各诸侯国争霸，其中，诸子百家争鸣，有儒墨兵法四大家被称之为显血，魏用儒得以称霸，秦用法得以虎踞。
后来，大汉帝国用道家治国，积蓄力量，击败了北方异族，武帝用儒家，加强了中央集权，如此，儒家独占朝堂，其中，华夷之辨是儒家的重要组成部分。
儒家反对佛教的理由很多，所以就编造了无数经书，说什么释迦摩尼是老子的徒弟，佛教刚入南瞻部洲，只能暂且忍气吞声，不过，得了便宜的道家看到儒家帮忙，竟是要求在白马寺举行辩论大赛。
儒家也提出了几点；第一：佛教乃是夷狄之教，大汉帝国乃是中原大国，不应该信奉。第二佛教要剃发禁欲，这与儒家相对，儒家讲究身体发肤，受之父母，不孝有三，无后为大等等，这些都让儒家讨厌佛教，相反道教与儒家教义相近，容易接受。
儒家和道教联合针对佛教，佛教自然也要反击，不然这一次试探就完全失败了，于是，佛教同意了白马寺辩经。
双方的后台也是开始准备了，这一场比拼，佛教不能输，因为它输不起，道教可以输，但是元始也不准备输；这要是输了，佛教就成功的进入南瞻部洲了。
这跟元始之前预想不一样，元始预想要跟妖族火拼，而不是这样和平进入，如果没有火拼，那么元始的谋划就彻底失败。
双方约定辩经的步骤，一共分为两步，先比经文数量，然后再比质量，也就是辩论。
这一日，道家从三山五岳召集了数百名道士，搬远了无数经书，而佛教仅仅只有一车罢了，从开始上就输了一筹的佛教能顺利否扳回这一局呢？
第六十二章 白马寺焚经（）
看着佛教那一车经书，所有人都知道佛教败了，并且，在第二轮上，佛教同样败北，辩论，是建立在基础之上的，佛教现在的基础远远落后于道家，故而，失败也是注定的。
此时，佛教主事人提出，双方都是自称有法力的，不如就将经文放于火种看谁的经文支持的时间长，谁就获胜。道教一方想着如果都动用法力的话，那人数上我方占优啊！如果不用法力，我的经书比你多啊，无论怎么算都是我赢啊！
于是道教诸人同意了，双方点起两堆火，各自将经书推了进去，然后，道域两位圣人（通天还在紫霄宫思过）和佛教两位圣人就开始元神斗法。
四位圣人斗得不亦乐乎，佛道两教的大罗金仙也是如此，一时间，南瞻部洲上空神念交织，双方斗了个不分上下。
但是，白马寺这里，道教形势不容乐观，道教典籍已经焚烧殆尽，然而佛教典籍仍然完好无损，这一次，很明显比试是佛教赢了。
最后打开一看，佛教典籍的封面全部由金箔制成，有金箔的保护，支持的时间自然比道教久，道教这一次的败北，直接影响道教气运，虽然二比一道教还是胜了，但是道教失去了基础。
果然，白马寺焚经一战过后，佛教开始在大汉帝国流传，虽然并没有很快的遍布大江南北，但是也算是小有成就。
其实，元始的谋算准提如何不知，要是没有太一归来的话，除掉以前佛域和南域之间的妖族也不是什么大事，但是，现在太一回来了，对于这么一个强大的战力，双方都尽量避免与他发生冲突。
元始的计谋是个阳谋，准提不得不钻入，但是现在佛教可以说是走�
