妖魅记-第103章
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“那是遥儿在吟诗？”正厅里的林毅端着茶杯，有些讶然。
“不是他，那还会有谁？”右首坐着的方菲微笑接腔，“他成天呆在自己的房里，像个姑娘家似的大门不出二门不迈，那本《诗经》早就被他倒背如流，居然还没有读厌，反而更来劲了。”
“噢？”林毅愣了一下笑道，“遥儿那么爱读书，你还不乐意了。”
“乐意！怎么不乐意？”方菲有点捉狭的望着丈夫回应，“遥儿若参加科举，肯定不止得个秀才，就是金榜题名也并非没有可能。”
“呵呵……”
林毅虽然被说得无言以对，心里却受用的很。
在这晚秋时节，外面刮着寒风，林荫庄上下都很清闲自在。
“念伊，你这个名字是谁取的？”茗香倚着走廊的柱子悠然地问道。
“我爷爷给我取的，因为我出生那天是冬月二十一，因此给我取名叫廿一。”
“原来是这样呀！我还以为是取自方才少爷吟咏的《蒹葭》，‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方’，多么美的意境。”
“如果我也识字，那该多好……”
念伊走近茗香也倚着走廊的柱子感慨道。
林遥兴之所至的吟咏，浑然没有顾及声音的穿透力，即便东厢房布置有隔音结界，也使得全庄人都听到了。
“所谓伊人，在水一方。”
苏落正是知慕少艾的年龄，此刻就坐在大门的台阶上，咀嚼着这句话。
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178．灵魂深处（）
白天就这样过去，又到夜晚了。林遥晚饭后回到房间，歇憩会儿坐到床榻上，却没有准备要修炼“顺逆真元诀”，而是从怀中掏出那兽皮团。
这是那三怪所谓的记载着“天煞融晶凝丹妙法”的兽皮，林遥当日顺手用来包裹豹怪的“煞丹”，以及豺怪、狼怪的两块“晶核”。林遥将那颗“煞丹”拿在手里，便又将两块“晶核”以兽皮包裹着随手放进怀里。林遥今晚的打算就是要消化这颗煞丹，双掌旋即运起功法。
这颗煞丹和那两块晶核，林遥不将之消化为自己的能量也实在想不到还有什么别的作用，放着那可是累赘，只好尽早的处理了。
溶解淬炼去芜存精，林遥完成对煞丹的消化，已经是次日拂晓时分。
林遥收起功法眼望蒙蒙亮的天色，到这个时辰是在意料之中，当年用那虎怪的煞丹给水仙花儿祭炼那条绸带耗费了七天工夫，此番消化豹怪的煞丹都不到半天工夫，两者煞丹聚合的能量大小与两者的修为相符，两者修为的差距有多大也很显然。
至于林遥在几个月前，处理那鲶鱼怪的晶核也就只需半个时辰，可见即使都是残次品，晶核相对于煞丹也有着本质的差别，当然也不能等量齐观。
窗外雾气弥漫着，树梢枝头白茫茫的，轻风失去往日的温柔，有些刺骨了。
水仙花儿亭亭玉立的身姿，在如此习习的晨风里，也不禁微微打了个寒颤。
霜降，这是秋季最后的节气，标明着天冷了。
林遥今天夜晚消化狼怪、豺怪的两块晶核，自然要比昨晚消化豹怪的煞丹轻松很多。不到一个时辰的工夫，便将两块晶核消化掉了。
还没到半夜三更，林遥也准备要休息了，舒服的伸了个懒腰，微眯的双眼忽然间却留意到，此刻书房里有光亮。
如今夜晚冷了，现在也不早了，没想到父亲还在看书。林遥不禁好奇父亲在看什么书，那么的专心致志，顿时封面上的“周易”二字，映入天眼之帘。
书房里的书说多不多，林遥每本都翻阅过，这本《周易》当然也不例外。例外的是，别的书林遥都敢肯定的说已经读懂，惟独这本《周易》，诚然并非一点都读不懂，却不敢说真的读懂了。
恍惚间，林遥发现父亲聚精会神看书的身影里，灵魂的情形很微妙，命魂的微光、天魂的毫光、甚至地魂的阴影都比平时来得强劲。
林遥静静的观察着，渐渐的发现这微妙中还有微妙。父亲天魂毫光律动的时候密切关联着左脑筋，左脑筋泛起波光便会传达至心灵；而地魂阴影浮动的时候密切关联着右脑筋，右脑筋泛起波光便会影响至心灵；牵连着七魄的命魂微光倒显得沉稳，但只要稍有动静，心灵自然就会随之微微发亮。
林遥还偶然见到，父亲左脑筋与右脑筋同时的灵光一现，刹那于眉间轮交汇，瞬息直抵心灵深处……
林毅轻轻合上《周易》，起身到书架放好，继而拿过灯笼来点亮，然后吹熄灯盏。四下环顾，随手理了理笔筒里的笔，笔筒是前些天托封黎新买的白瓷，在红灯笼的映照下泛着彩光。
林毅提着灯笼，走出了书房，走向卧房，已经深更半夜了。
黑灯瞎火，林遥仍然呆呆望着书房的那个方向，没有回过神来。
走神了。
心思去到很远很远，想到的事情很多很多，很清晰很深刻也很纷乱。林遥需要点时光，静静地捋一捋……
林遥拥有完整的灵魂，已然八个年头了，还从来没有像此刻这样，那么雪亮的认识到自己。回想这八年以来，林遥无论是看人间百态还是看世间万象，都比从前所见的要清楚要深刻，自然觉得是修为精进的缘故，如今却发现灵魂完整才是最基本的原因。
追忆曾经的岁月，林遥从混沌状态到获得灵智，逐渐到更清晰的认知，然而即便是拥有近万年修为的那时，所见到的景象也只是左半边脑海里清晰，右半边脑海压根就没有存zài感。的确毫无感觉，林遥那时还是先天缺少地魂的虾蟆老妖，浑然注意不到自己的脑海区分为左右两半，一半清澈一半混沌。
如今回首往昔，林遥对于自己万余年来的种种迹象变化，总算彻底的明白了。从成精后，林遥开始长脑筋，因为灵魂先天的缺失，所以只有天魂密切关联的左半边脑髓长筋，长脑筋了自然就比成精前要聪明些，却不能算是脱离蒙昧状态。
真正的脱离蒙昧状态，那是在开窍之后。何为“开窍”？那就是“心窍的开化”，“心灵”从此萌生，“心灵”的窗户是眼睛，见到的景象自然会变得清晰起来。“心灵”乃命魂衍生，因此万物生灵只有开窍了，才会有主见，才可能把握自己的命运。
仅凭天魂衍生的半边脑筋，尽管能够改变命运，却还难以主导自己的命运。比如人类饲养的灵兽，在进化到一定程du，即便没有成精也会激发脑髓长筋，因而或多或少的拥有些灵智。或许，有的灵兽还异常聪明，但那也是畸态。
万物生灵，没有开窍，又怎么会心智正常。
因此，灵兽即使再怎么聪明，脑子里也就是一根筋，它会听主人的话，却并非出于本心。
灵兽的畸态成长，那是只能刮目相看，所以妖修如果只看灵兽战斗力的提升速度，可能会羡慕嫉妒死，然而再看灵兽心智的提升状况，心里也就平衡了。
灵兽的心智会提升，但总是停留在长脑筋的层面，纵然战斗力堪比结丹的妖修，甚至进化到神兽能够跟凝神还虚境对决，它也不容易开窍。真的是无论本领有多高，不开窍就是不开窍，你能拿它有什么办法呢？当然还是有例外的，只是非常之罕见。
当然，灵兽再怎么长脑筋，也只能长在左脑上。右脑筋，那是只在拥有地魂的人类头颅里，才可能自然的衍生出来，否则那可能就是发生畸变，毕竟天下之大，无奇不有。
人类生来便带有天地之精华，生来便拥有完整之灵魂。所以人类从生下来，就自然的开始长脑筋，正常也是先从左脑开始长，不过也有先从右脑开始长的，先长右脑筋的奇人反常表xiàn为，吃饭时会不自觉的用左手拿筷子。
左脑筋乃天魂衍生，因此人类在心窍尚未开化的孩提时最为天真，也最见天性。因而人类在孩提时最喜水，见到水就莫名其妙的兴奋，这就是龙族的天性，也就是龙的子孙之天性。天底下与龙族喜水的天性，形成鲜明对比的是猴族厌水的天性，猴族无论是小的还是老的，满身长虱子了却宁愿互相的抓互相的挠，都不爱跳到水里去洗澡，尽管水流就在它的眼皮子底下。
智者乐水，就是人的天性极致，所以聪明伶俐。猴子即便是修炼成精，恐怕也难改顽劣愚钝的臭毛病。
其实天性并不难改，甚至会被环境扼杀，所以会有许多旱鸭子。
林遥是蛙族，蛙族的天性与龙族相近，自然亲近，同样喜水。
天魂之性是天性，地魂之性是秉性，命魂之性是本性，当然人类与生俱来就有三魂，多般分不清。
万物生灵虽然以命魂为本，但在心窍尚未开化的情形下，就会受到天魂的支配，人类小时候的表xiàn便是如此。人类在开窍之后，天魂当然还是有支配意识，再增加地魂在暗里的影响，命魂如果难以主宰，那就会有很纠结的心情。
即便是林遥这个命魂如此强悍的家伙，在拥有人类完整的灵魂以来，都难免有许多纠结的时候。命魂为主意识，天魂、地魂为潜意识，这也只是对于林遥这个独一无二的妖孽而言，人类却并非如此。
对于人类而言，天魂、命魂为上意识，地魂为下意识。
这是由于天魂、命魂为阳，上意识是自觉的；而地魂为阴，下意识是不自觉的。也就是说，人类通常的情况都是受天魂、命魂的共同支配，在重要关头难以定夺的时候，才会扪心自问。摸后脑勺？那是感到羞涩，地魂下意识的举止。
天魂、地魂控zhi着大脑，有意无意的左右着命魂，如果心灵相对孱弱，人的性格也就难免优柔寡断。
修身必先正其心，人类的先贤十分清楚。只有心正，大脑为副，天魂、地魂自然相辅于命魂，从而成就彪悍的人生。
幽夜里，林遥摸摸后脑勺，回过神来，不禁莞尔。
又望向窗前，暗忖道：水仙花儿只有命魂，心灵照样会很美，并且极其的聪慧，活得格外单纯，虽然也会有难过，也会有郁闷，却绝对不会有纠结的时候。
只是如此的单纯，身处那么复杂的世间，又该怎样活出超然的风采？
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179．入骨三分（）
林遥丝毫没有睡意，于是掏出那张记载着“天煞融晶凝丹妙法”的兽皮，豹怪的煞丹以及豺怪、狼怪的晶核已经被消化，还留着这张兽皮做什么呀？
研究研究这套“天煞融晶凝丹妙法”，探索探索妖怪的煞丹是如何凝结而成？不，林遥就是吃饱了饭没事干，宁愿再多看十遍二十遍三十遍《诗经》，都不想在这上面浪费半点工夫。而兽皮上记载这套“天煞融晶凝丹妙法”的所谓文字，在林遥眼里，确切地说就是些符号，生动而确切地说就是些弯弯曲曲像茅坑里的虫子般难看的符号。
文字，绝不是什么阿狗阿猫能够创zào出来的，穷奇又哪里具备资格？
文字，什么叫文字？林遥虽然对于许慎的《说文解字》将文字的创始之功归于仓颉不以为然，但对于许慎所阐述的“盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”的准确性，理所当然也不会否认。
许慎的《说文解字》也是难得的辉煌巨著，作为距离伏羲时代近万年后的一介儒生，对远古先辈留下的智慧结晶，理解上有些偏差也在所难免，可不能太过于苛刻。
何谓“文字”，许慎先生已有相当明确的阐述。
何为“文字”，林遥作为从那个时代还活在世间的妖孽，也有些相当妖孽的见解。
林遥曾经混迹人间有两千多年，学人类说话并不觉得有多难，但是学人类的文字却感觉非常难，的的确确是缺少悟性。七千年之后，林遥再次来到人间，再次接触到人类的文字，忽然感觉人类的文字学起来很容易，当然并非人类的文字变得很容易，而是林遥拥有悟性了。
因为林遥在七千年之后，拥有了完整的灵魂，最为关键的是拥有了地魂。由此可见，人类的先辈用灵魂创zào出文字，也赋予了文字完整的灵魂。
天魂的认知偏重声音，每个天魂开化的生灵很自然就开始学语言，包括人类最见天性的小时候也是如此，很自然的牙牙学语。呱呱坠地，人类的天魂便已然开化，所以在婴儿时期，对声音就明显的有感受了。
地魂的认知偏重象形，每个人的模样不同，在地魂开化的人类眼里都很好区分。但人类的模样在先天缺失地魂的妖兽之类眼里，要区分起来却并非那么容易，若是碰见陌生的一群人，尽管每个人的长相都不一样，然而在它们看来几乎就辨别不了。相形之下，显而易见，拥有地魂的人类感受象形的敏锐度，对于其它万物生灵而言，那是难以想象的。
命魂的认知注重意义，只要是个开窍的生灵都能心领神会，也就毋庸赘言。
如此摆明，就能大概了解到人类先辈用灵魂创zào出的每个文字，必定是有声、有形、有意义。
追本溯源，伏羲大神在洪荒时代开人文先河，创zào文字记载诸般事物，将宇宙万事万物用一个“易”字来归结，后继的圣贤仓颉在造字上秉承发扬，自然遵循着伏羲大神造字的原理。
文字契合易理，也就可以解释宇宙间的万事万物。易有三义，曰“变易”、曰“简易”、曰“不易”。契合文字的声音、象形、意义，也契合人的三魂。
三魂自然契合易理的天地人三才，所以“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在天地至变之间，成就不变之势。“易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。”这也正是“文字”的原理，形声相益而万变不离其宗，�
