仙路桃花传-第10章
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十五 百日筑基？（下）（）
百日……三个月？这句话让刚刚还患得患失的少年们顿时又激动起来，而先前的郁闷自是一扫而空。一帮人叽叽喳喳的，又开始追着穆陈二人询问各种细节，其中最多一句话就是：我三个月之后就能学习法术了么？
到最后陈想容有些不耐烦了，拍了拍手让大家先安静下来，然后才大声道：
“我们可没打保票啊，百日筑基是指最顺利的情况下，若是你们自己进境不足，拖延下来可怪不得别人。而且，修炼内功达到先天仅仅是学习道术法诀的条件之一，还有其它要求呢。”
“啊？”
大伙儿都是一愣，好在穆子清师兄厚道些，随即便解释道：
“其它几条，也都是对你们负责起见比方说你们的身体。各人上山以前家家户户情况不同，有些孩子可能家里穷困些，从小吃的不好，体质就会差些，还有些练武的可能为了先前拜山成功而过份勇猛精进，导致有暗伤在身……这些都是不利于今后修炼的，这段时间门派会用各种药膳药浴之类帮你们弥补起来。此外，根据各人天赋不同，适合的功法必然也会有所不同，这就需要有前辈高人为你们单独指点。在本派乃是由掌教师尊亲自来做这件事，但掌教日常事务繁忙，咱们这一批人又多，只能等抽出空闲来再慢慢一个一个指点……总之，你们上山的这头一年，就是用来梳理灵根，筑立道基的，门派对你们寄予了厚望，肯定会全力培养你们。但一切都要按部就班的来，决不是说上得山来就胡乱给一部法诀传授下去，那不是传道授业，只有邪派欺骗信众才会用这种急于求成的手法。”
说到最后时，穆子清的口吻忽然又变得严肃：
“另外，既然今天大家都来了，那有一句话我也不妨在这儿说清楚我派惯例，所有上山弟子在第一年之内都不会传授法诀道术，除了要让你们打牢基础外，还有一个目的，便是要观察你们每个人的品德心性与行事手段。”
“我辈修道之人，无论将来成就如何，手中所掌握的力量肯定都远比凡人强大许多，今后下到尘世凡间，举手投足之间取人性命易如反掌，若是不能自制自省，则必成魔头对于这样的恶人，我派自有执法弟子加以惩戒，可终究是害人害己，亦白白辜负了宗门一片培养之功故此，这一年也是对你们心性品格的考验。若是有那等暴躁易怒，仗势欺人，作奸犯科之辈，我们是绝不会传授道法的，以免养虎为患，贻害世间。”
“本派最忌同门相残，所以这一年之内啊，你们哪怕装也要装出彬彬有礼，友爱谦恭的样子来。反正一年之后大家都整天忙着修炼了，连见面都不太容易见得着，到时候就算有什么矛盾也多半不了了之啦。”
旁边陈想容笑吟吟插口道，但她的语气听起来可不大像是开玩笑，于是黄昶忍不住问了一句：
“若是真有那种人平时善于伪装，等以后再原形毕露怎么办？”
穆子清呵呵一笑：
“能够伪装，说明他还懂得畏惧，知道趋利避害，不是肆无忌惮为所欲为，这便够了。我们西昆仑山教徒弟也不要求你们个个都作圣人，只要能够控制得住自己的心性，不会平白无故的去惹事生非，也就足矣。你们今后的日常行事自会有门规法条约束。一年时间，差不多已足够看出各人的本性，若是靠伪装当真能够长达一年的，那以后就长期伪装下去好了，若真能伪装一辈子的话，那可也是大能耐。”
一番话说得大伙儿都笑起来，先前来时的怨气也不知不觉消逝无踪，又说了一会儿闲话，便三三两两散去。
…………
在经历了这一次小风波后，新弟子们的心境都沉稳了许多，知道了未来一年内的安排，纵然有些人还脱不了急切之心，却也只能定下心来，慢慢跟着门派的步骤走下去。
虽然只是在打基础阶段，他们的日常安排却也相当紧凑，为了达到“百日筑基”的要求，大伙儿都在努力练习门派传授给他们的内功，就连那些以前学过功夫的，这时候也都老老实实重新练过比起他们自己家传的功法，门派里所传授自然要远远胜出，重练一遍不是坏事。
除了打坐调息的静功，门派里又传授了他们动功也就是拳脚功夫，不过这种功夫与黄昶前世里接触过的太极拳，五禽戏有些类似，并不以杀伤为目的，而是重在锻炼全身肌肉，强身健体。至于真正用来战斗的拳脚或器械功夫当然也有，不过穆师兄建议他们暂时不必那么早涉及，因为他们现在身体尚未长成，力量速度都远未达到一名正常修士该有的水准，这时候去研究战斗技巧并没有多大意义，将来随着身体成长，功力深厚，对于武功招式的应用和体会肯定和当前大有改变。如果是钻研此道的武者，还需要讲究个循序渐进，而作为修士，他们今后的战斗方式并不以武功为主，在这上面花费太多时间和精力没有意义。
如此，每天光是练功就要花费掉相当时间，而其它各项锻炼也不少比如说药浴。现在新弟子们都被要求每天至少花费半个时辰泡在后院一座温泉浴池中。而实际上大家花费的时间只会更多，因为每天在练功练得满头大汗之后来泡个温泉澡确实是很舒服的事情。大伙儿没事都愿意下去泡一泡。如果水温不是太高，水中别再加些奇奇怪怪的东西让人感觉全身上下又麻又痒，那就更好了。
可惜这是不可能的那些每隔一两天就会前来更换药材的蓝袍师兄们说得很清楚：这泡温泉本就不是让他们快活的，而是宗门为他们涤理筋骨，调养生机大计划的一部分。这温泉里其实不是水，而是汤汤药。
“你们就把自己当作一颗肉丸子好了，全身上下，筋骨皮膜都要被煮的又韧又老才行。”
蓝袍师兄的话虽说是开玩笑，却也有几分真实随着调养日益深入，药材越来越多，药汤越来越浓，到最后那些药材简直就像是火锅底料一样，在温泉底部铺得密密层层，有些干脆就是直接长期生长在热水中的。而水温也越来越高，现在已经没人愿意在里面多泡了，每次能坚持半个时辰已是极限，而且还要一下水就开始运气行功，这才能坚持得下来。
除了药浴之外，还有药膳穆师兄先前所提及过的，门派会用各种手段为他们调养身体的说法，在这段时间内统统得到了充份证实。黄昶他们现在每天不但要喝一大碗黏乎乎滑腻腻，几乎熬成了胶质的浓厚药汁，就连吃的食物中都会有一股很浓重的药味儿，颜色内容也千奇百怪，有时候甚至有些虫豸模样的混在粥中，常常把一般小孩子吓的恶心反胃。据说女院那里更惨，每到喝药或吃饭时便是一片哭哭啼啼，但又不得不吃除了肚子饿以外，还有根名为“百日筑基”的胡萝卜在前头吊着呢。
黄昶对此倒是无所谓，毕竟是前世里是吃惯了大学食堂的那时候就算在馒头里发现半截毛毛虫，也能很镇定的安慰自己说今天运气不错，有额外蛋白质加餐。现如今也差不多，而且好歹都还是煮熟了的可见无论什么事情，只要习惯了就好。
等适应了以后，倒觉得那药膳的味道不算差，而且和药浴，功法等几项措施结合起来，产生的效果也是立竿见影最初一段时间是经常拉肚子，全身出油汗，身上总是脏脏腻腻的让人感觉极不舒服。而且从身体内部，似乎是从骨头缝里时不时传来一阵阵麻痒之感，十分难熬。
但据蓝袍师兄们说这都是正常现象，说明体内先前多年来在凡间俗世积累下来的污秽正在被渐渐清除掉，感觉麻痒则是因为体内骨头肌肉都在快速生长。到后来便时常能感到小腹温暖，全身有力气，说话时不需大声也能中气十足，走路爬山时则轻快了许多，给人一种身体内外统统焕然一新，仿佛脱胎换骨之感。
这种种仙门手段，果然是非同寻常。
十六 仙凡之别（上）（）
随着时间的推移，黄昶等新弟子的修炼渐渐进入到正轨，他们不但在身体上开始从一个凡人向真正的修道之士作出转变，同时在精神上也逐渐向修道士阶层靠拢。具体来说，便是了解到越来越多关于修仙界的知识和规矩。
首先便是关于修士境界的划分别看世间对于所有通晓术法的修士都一概以“仙师”称之，但实际上，在修仙界内部，绝大多数人是当不起这个“仙”字的。
要说真正的仙人，其实应该是指当年天地未曾发生巨变之前，居于天上仙界的那些天神。偶有谪落人间者，传下各类仙术道法当今天下所有的道术法诀都是由此而来。不过自从昆仑天柱坍塌，通天之路断绝以后，人世间就再也见不到他们的身影。而以往凡人只要爬到昆仑山顶便能一步登天的捷径也已不复存在，凡人想要飞升天界已不可能。十多万年来无数强者大能为此殚精竭虑，苦苦搜寻，但迄今为止似乎没听说过有谁成功的。
故此如今的修仙界定义这个“仙”字，要求就比原先宽松了许多。简单说来，只要能凭借自身力量在天空中自由飞行的，就都可以当得起一声“仙师”之称了。不过即使如此，能够达到这一标准的修炼者其实并不多。
比如穆子清，陈想容两位，他们可以飞行，但却并非凭着本身的力量，而是借助宗门所赐下的法器才能做到。如果失去了器物工具的帮助，他们虽然仍可以使用许多道术仙法，却终究还达不到凭虚临空的境界。而不能凭空飞行，便不能称之为“仙”。
修道士们借助各种法诀秘术，自天地之间吸取灵气进入自身，经过行功炼化之后，灵气在他们体内转化为法力可供运用。这一时期的修道士们运行起功法来感觉就和人间武者差不多，都是体内有一种“气感”在流动，他们将其称为法力真气。而这一时期的修士其实应该被称为炼气士，或者说炼气期。
修仙界的绝大多数修士都只是炼气期，他们虽然可以使用仙家法术，其本身却依然只是肉体凡胎。其寿命或许比普通人长一些，但很有限，不出意外的话应该能活到百岁左右。使用术法的数量也很有限，常常几个，最多十几个法术下来便会耗尽了体内法力，如果不能用灵丹妙药之类进行补充的话，就只有依靠打坐调息慢慢恢复了。因为法力有限，一些威力强大的法术也用不了，只能使用比较低级的术法。当然人是最聪明的，可以利用各种工具符箓以弥补自身不足如穆子清，陈想容等炼气期修士可以飞行，便是借助法器工具的缘故。
之后随着修士功力的深厚，体内的法力真气越来越浓郁，在其本人的感觉中，平时活泼流动于身体经脉里的这些氤氲法力会变得慢慢凝结滞重起来，最后将形成一种类似于水银流动的沉重液态感觉。这种“液态真气”可不仅仅是感觉上的变化这时候如果修士受了伤，连流出来的血液中都隐隐会有一种金色液体存在，被称为“法元金液”。它可以彻底涤荡修炼者全身的经脉和肌理，将其体质完全改变。而这一时期的修士，也就被称为法元期。
修士到了法元期，浑身上下经过法元金液的彻底改造，从此不染污秽，不沾尘埃，水火难侵，受伤以后在极短时间内便能恢复，精力几乎无穷无尽。这才算是真正摆脱了凡人之身，成就了仙家道体，也就是天上神仙所拥有的身体，又被称为法元之躯。
拥有了法元之躯以后的修道士使用起术法来，无论效果还是规模都远比炼气修士要强悍许多，而其体内的法元金液可以保障修士长时间使用术法而不虞法力枯竭，更可以使用许多炼气阶段修士根本无法支撑的强大法术，比如腾空飞行……
没错，只有达到了法元期的修士，才真正有资格被修仙界中称为是“仙师”。先前的炼气士，充其量不过修道之人罢了这便是穆陈二人在新弟子面前只能自称师兄师姐的原因他们当前只是在炼气后期阶段接近大圆满的地方徘徊，虽然实力很强，若下到人间也称得上一方宗师了，却依然只是人，而不是仙。
不过法元之躯虽然强悍，却也不是不死不灭的。法元期修士的寿命一般在三四百年左右，过了这个时限，或是短时间内受到了太重的伤害，他们也一样会衰老和死亡。只不过衰老的速度会比较缓慢从三百岁左右开始衰老，要到将近四百岁才差不多达到寿限。而死前也将有种种异象，如皮肤变得粗糙黯淡，身体又会重新沾染上尘埃，以及面相快速衰老之类。所以绝大多数到了法元期的仙人唯一愿望就是要尽快达到下一个阶段金丹期，以求个长生。
法元修士到了后期，全身上下血液都会转化为纯金色。而此时如果继续以仙家功法将全身法元凝结的话，便会将这些法元金液的精华积聚起来，最终在体内形成一粒金丹。此时修士便达到了所谓金丹期。
金丹期的修士光看肉体强度，其实并不比法元期高出太多，金丹修士通常也就是五百多年的寿命。因为法元之躯本身已是近乎完美的仙灵之体，再怎么修炼强化也很难提高了。不过修士一旦成就金丹，便可将自身神魂寄托其上，这样即使肉体损坏了，金丹亦可带着修士元神逸出，之后或是找个尚在母腹之中的胎儿重生，或是附着在将死之人的体内夺舍。如果本身神魂足够强大，能够熬过胎中之谜或是原身主人的灵魂反击，便可以带着原先的神魂与记忆重新活上一次以金丹修士的能力，很容易在事先就为自己准备好这些转移灵魂的条件，也就是说他们至少可以活上两辈子，如果运气好的话没准是三辈子，也算是一种另类的长生不老了。故此在修仙界，向来有“金丹一粒炼入腹，我命由我不由天！”之说。
当然了，冥冥中天道自有定数，金丹修士纵然可以逆天改命，却终究有个限度他们最多只能重生一次以及夺舍一次，加起来三世一千多年的寿命，如果还不能达到更上一层境界的话，也只有抱憾离世了。
十七 仙凡之别（下）（）
而所谓更上一层境界
