截教之火灵门徒-第43章
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刘衽仔细看了看，这里原来被阵法折叠了一条通往地底的通道，若是不懂此道的人，任凭你修为通天，也难以发现端倪。
但此时通道的另一端明显是正在发生大战，内里的能量碰撞激烈，使得这阵法也受到了波及，再也无法像原来那样，完完全全地隐藏好着入口。
刘衽想明白了其中的原由，一头钻进这通道，直通地底。
眼前的景象不断在变幻，而耳边却传来一阵吵嚷的争吵声。
“孔丘！原来是你！好算计！好手段！”
申不害大怒，眼前的事实对他这种平素喜怒不形于色的人来说，都是一件难以忍受的事情。
“孔丘！我敬你也是一位人族贤人，但你此番作为，实在是过分了！”
邹衍对这阴阳五行之气最为敏感，孔丘的所作所为，究竟有何影响，他一眼就看了出来。
刘衽此时正好从通道中出来，映入眼中的是一片广阔的地底世界！
这片天地只怕是比洛邑整座城池还大！
无数奇岩怪石嶙峋起伏，整个地底世界凹凸不平。有的地方高高耸起，有的地方平坦渐低；此处蜿蜒回转，那方四通八达。
这不是？长江黄河？五岳名山？
这不是华夏九州的地图吗？
整个地底世界，居然是按照九州的模样，做出的模型！
再一细看，九州的核心之处，各有一尊宝鼎，镇压着一州之地的气运。
九个宝鼎摇摇晃晃，眼见就要镇压不住气运的流逝，就要飞将起来任由天下的气运重新流转。
但在这九鼎之上，隐隐还有一股无形的力量，压迫着这一切。
于是周王室最后气运虽然早已所剩不多，但还是能够存留最后一丝，以至于大周延续至此还没有灭绝。
“七百余年了。”刘衽抬眼望去，说话的正是淳于髡。
淳于髡、荀况、邹衍、扁鹊、申不害全都在此。
他们一个个嘴角流着鲜血，全都倒地不支，唯有淳于髡那矮小的身材，还依然顽强地站立着。
他们正面对着七十二位站得笔直的儒生。
这些儒生的身后，还拱卫着一个夫子。
这人身高七尺有余，上长下短，手臂稍长，额头饱满突出，一身儒服。
无疑，这便是孔丘与他门下的七十二贤了！
“七百余年了！我等常常在想，大周的国祚何以如此绵长？国君一代比一代昏庸，天下一年比一年混乱，为何还没有出现新的天下之主，改朝换代？原来如此！是你！用这大阵，压住了九鼎，也压住了最后一丝大周国运！”
淳于髡指着孔丘的鼻子破口大骂：“不当人子！”
孔门七十二贤虽然内心气愤这黑矮子出言不逊，但毕竟跟随孔子多年，养气的功夫还是足的。
所以没有动手，只等着孔丘的指示。
孔丘面色坦然，丝毫没有把淳于髡的指责放在眼里，只是淡淡地言道：“你们这些人懂什么叫做天道？倘若各个诸侯谨遵周礼，没有你们这些人去煽动诸侯的野心，天下自然平治！我只是拨乱反正罢了！”
“那么你呢，孟轲，或者说刘衽，你也是儒生，你选择站在哪一边？”
孔丘直视闯将进来的刘衽，目光灼灼，问他要一个抉择。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第七十九章 道有阐截两教传 儒分孔孟各自表（）
所有人都看着刘衽，想知道他的抉择到底是什么。
的确，他是儒生出身，所以申不害等人其实并没有对他报以希望。
无非是与孔丘蛇鼠一窝，还能有什么好期待的。
但淳于髡与荀况不这么想，他们都与刘衽有过较多的接触，所以更加了解他。
淳于髡只是定定地望着刘衽，而荀况却忍不住开口喊道：“孟轲，莫要忘了你当初的坚持！置天下百姓于不顾！”
“荀况！你也曾经学儒，为何与我等为敌！”子路脾气最为暴躁，看荀况这般说话，着实有些不忿，开口训斥道。
“呸！”荀况怒视子路：“你们这些人，学问都学到狗身上去了！这天下是天下人的天下，岂是你们这些人所能肆意掌控的？莫要将我与你们混为一谈，羞煞我也！”
子路大怒，挽起袖子，就要冲上去揍他一顿，却被一旁的颜回拦住了：“子路，何必与他们这些人一般见识？他们此行，也不过是想夺取九鼎，为自己的主君谋取天下罢了，有什么资格指责我等？”
颜回白白净净，看似手无缚鸡之力，但确是孔子门下学问最为高深的一人。
孔子有事不在的时候，其他弟子都是把他当成老师请教学问的，所以他在七十二贤之中威望也最高，子路也不敢忤逆他的意思。
要争口舌之辩，淳于髡怕过谁来：“不错！我等的确是为了九鼎而来。就是因为我等看透了这周王室的腐朽无能，要另立新主，成就天下苍生于连年战乱，有何不可？商汤代夏，周武称王，这都是乃是顺天而为。反倒是你们这些人逆天行事，日后必有报应！”
七十二贤与荀况五人你一眼我一语，当场争吵起来。
场面一时吵闹至极。
但站在两端的孔丘和刘衽却始终一言不发。
“孔宣，别来无恙。你果真是好魄力，好智慧。”
半晌，刘衽吐出这一句话。
底下的众人听得是丈二和尚摸不着头脑，不知道刘衽在说什么。
算起来，这是两人第二次正式见面。
上一次还是在万仙阵中。
一个法力无边，却不得自由；一个初出茅庐，却大杀四方。
孔宣为了追寻更高的境界，不惜放弃修行了千万载的孔雀真身，散去大罗金仙的道行，投身人道从头开始，称得上是好魄力；他通过对阐教教义的重新吸收理解，短短百年就能另辟蹊径，创下儒家之道，当真是大智慧。
如此风流人物，三界之中都是屈指可数。
“你也不差。我原以为，从小给你灌输儒家思想，接受孔伋的教导，日后或许你会与我站在同一边。”
“却没猜到，你终究还是走回了截教之道。”
孔丘已经了然，刘衽这话，其实就是表明自己已经做出选择了。
自打当初孔丘第一次见过刘衽，就对他十分欣赏。
他如今确实是借了阐教的庇护，但不代表，他就完完全全与元始天尊保持一致。
至少元始天尊，是做不出招纳别教弟子的行为的。
只可惜。
“截教的人，怎么都这么食古不化，冥顽不灵？”
“你错了，这叫执着。”
对道，对教，对师。
孟轲收起正气尺，左手招来一道不阿剑气。
孔丘镇压气运的手段又不是怨气，正气尺并不能起到克制的作用，因此还不如剑气管用。
“诸位师弟，出手！”
颜回眼尖，看到孟轲此举，知道他已经做出选择了，既然如此，就不能放任他破坏夫子的谋划。
七十二贤纷纷散开，站定各自的位置。
刘衽独斗白起的场面他们刚才也都看到了，虽说刘衽还只有合道之境，但他的手段和法宝太多太强，一个一个去试探已经没有意义，还不如一开始就使出最强的手段，众人一起出手。
刘衽瞥了一眼，他也曾见过天庭的天罡大阵，这儒家贤者大阵显然是借鉴了天罡大阵而创立出来了。
不用说，有这份见识和手腕的，也只有孔宣了。
“三清本是一家，三家之法自然有其共同之处。”
“但终归还是有所差别，所以才有三清分家。”
“儒家出自三清的教义，所以我认同儒家，但不认同你孔宣的儒。”
“教分阐、截，从此以后，儒也分孔、孟！”
刘衽周身光芒大盛，剑气脱体而出，一剑劈向孔丘施加的封印。
九鼎在封印之下，也隐约感应到了有人在破除封印，一个个发出欢快的嗡鸣声，与之相呼应。
孔丘如今已经重新修到了贤道的金仙境界。
他很清楚大劫的规则，所以他不能直接出手。
但他手下，还有七十二个贤能的弟子。
“小儿，休得无礼！”
七十二贤的修为都在合道和返虚之间，在大阵的增幅之下，威力更胜。
七十二人的文气汇成一卷烁烁放光的竹简书，上面篆刻着两个大字“论语”！
这其中又有十人，学问最为精深，号称“孔门十哲”，分别是：颜回、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
这十人论境界也只是稍低于孟轲的合道之境。
孔门十哲合力催动悬空的“论语”，只见一条条荧光闪闪的儒家至理，从那“论语”之中飘然而出。
“我日三省吾身。”
“士不可以不弘毅。”
句句经典如同蚕丝作茧一般，将刘衽重重包裹，在他耳边环绕，试图在他潜意识中留下印记，说服他接受自己的道理。
这不仅仅是力量之争，更是问心的道理之争。
既然如此，那就让他来与这些孔儒门生论一论道！
刘衽闭上眼睛，深吸一口气，回想这些年的风风雨雨。
火灵圣母，通天教主，截教群仙
孔伋，荀况，大禹，三皇五帝
截教大道，人族之路。
经过这么多位人皇数千年的努力，人族汲取各教的营养，正在慢慢地走出自己的道路。
人族之中，已经内化了阐教教义，黄老道理，天庭之道，天文地理。
唯独这截教，还有真真正正地属于人族，没有真真正正地与人族紧密结合。
墨家？
也许吧。
但刘衽并不认同。
截教的教义精髓在“勇猛精进，有教无类”这两句话，墨家所传不全，有失偏颇。
“有教无类”，实乃大仁大爱；
“勇猛精进”，实乃大义大勇。
这才是真正的仁义！
孔宣所传的“仁”、“礼”却为尊尊卑卑，刘衽实在不能接受。
既然如此，还不如各自为政！
教分阐、截，从此以后，儒也分孔、孟！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第八十章 仁与义初成孟儒 血和魂完塑魔躯（）
“我有一物，其名曰仁。”
“仁者，爱人也。爱吾身，爱吾亲，爱吾师，推己及人，及于天下人！教化天下，有教无类！”
孟轲双目圆睁，一点火苗从掌心冒出，在手心里活泼地跳跃着。
这火苗温温润润，焰色通红，但丝毫没有给人以危险的感觉。
反而让人觉得温暖，想去亲近。
最初刘衽得到这火灵真火的时候，它就好像火灵圣母的性子一样，狂野，强悍。
如今经过这一世的参悟，这火灵真火开始脱去它的表象，返璞归真。
也许不想从前，没有金仙法力支持着，也没有了那狂暴的破坏力。
但刘衽知道，它那闪烁的焰心之中，却拥有了另外一种更为宏伟的力量。
是仁，是爱，是生的力量。
从此，这火灵真火彻底脱去术、宝的范畴，步入道的范畴，彻底与刘衽合二为一，终于大成！
先天真火大道仁火之道！
“我有一物，其名为义。”
“义者，毅也。求道之路漫漫而修远兮，吾将上下求索。邪魔当道，义而斩之；艰难险阻，以义破之；矢志大道，精进勇猛，一往无前，唯义能当！”
一道剑气，从他另一只手中冒出。
这剑气虽然不甚宏大，但胜在坚毅而光明。
邪魔难侵，直指大道。
这道剑气原本是通天教主为他练剑之时，封入其中。
彼时通天教主取名不阿剑，就有刚正不阿的意思，与这“义”字倒有异曲同工之妙，甚是相合。
通天教主知人识人，当初就是依照刘衽的秉性炼的剑，如今刘衽经历磨难，得悟“义”字，也算是没有辜负通天教主的一番好心。
这剑气到了刘衽手中已经多年，刘衽也未能入得剑道。
如今剑与义合，自成一道，与先天真火大道一样，同属三千大道之一——剑道。
刘衽所得，是为剑道中的义剑道，最是光明刚强。
七十二贤齐问心，这是一场磨难。
如果道心不坚，则瞬间走火入魔。
但如果能借机磨砺道心，又何尝不是一件好事？
一场轮回，虽然刘衽如今修为大损，但刘衽已经入门了仁火之道和义剑之道两种大道，只等日后度过大劫，就有望问道大罗！
说来很长，但实际上也就是两句话的功夫。
刘衽一手仁火，一手义剑，仁义齐出，浩然之气沛然，那些层层叠叠围在他周围的孔儒经典更是纷纷退让。
若论力量，刘衽当然不及七十二贤共同发力；
但他们这场大阵重在问心。
刘衽开创出孟儒一派，与孔儒地位相当，难分高下。
就好像截教与阐教，并列为三清，难说谁高谁低。
既然道难分高低，只能比拼对道的领悟如何。
只凭这一点，刘衽此时与他们的老师孔丘相当，自然胜过这些弟子许多。因此他们催化出的儒家经典，遇到刘衽现在这样的大儒，自然只能是小儒见大儒，只有退让行礼的份了。
“诸位师弟，问心之法已经失败，一起合力，将他压下！”
问心之策，是这大阵最强的手段，可谓是“巧力”。
受困者若是道心不坚，瞬间就会在其中迷失自我。
颜回心想这孟轲就算是再天纵奇才，也不可能才二十岁左右就达到道心圆满的地步，所以聪慧的他选择了问心这一法。
也是阴差阳错。
孔丘未曾将自己的前世今生透露给弟子，自然也就没有将孟轲的来历说给颜回听，这才造成颜回的误判，把一个两世为人的截教金仙当成了一个不过二十岁的普通人。
更没想到的是，刘衽居然此时还能顿悟，对道的理解一下子就超过了他们。
一计不成，�
