明末寻道记-第8章
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谢铭舟推了龙清就往盐铺走，龙文也就没在说话，站在那儿等着二人。
两人买了盐，跟着龙文走向河边，这香溪河在这汇入长江，看起来也甚是宽阔，刚上了船，谢铭舟就打坐运功，这次眩晕发作却隔了这久，可能元神也有恢复。
等他打坐起来，龙文也摇着船走了一段，这香溪河虽是水势平缓，然而逆水行舟，总比下水要慢得多，谢铭舟在琼江边长大，自然也会摇船，两人换了摇船，也是两个时辰才到地头，要不是谢铭舟运桨如飞，可能还在江上喝风。
三人上山到了寨子时，天已黑尽，家中妇人做了吃食，谢铭舟也不吃，推辞说过午不食，请龙清带了他去歇息。
山中湿气重，寨子中全是用竹子建的吊脚楼，离地有一尺多高，谢铭舟怕拿出玉床压塌了房脚，便只坐在竹床上打坐行功。
一夜行功之后，精神要好得多，他曾尝试着让元神出窍，然而那如同沸油泼身的感觉让他不敢再试，看来要彻底恢复元神还要一段时间。
又想到终于给师父报了仇，心中又是欢喜，又是难过，一时竟有些失神。
出得门来，天已大亮，龙文一家早已起床，竹楼下一阵鸡飞狗跳，谢铭舟走了过去和龙文闲聊：“大叔，昨天我在外面看那些人都剃了发，是不是鞑子已经占了这地方？怎么你们没剃发呢？”
龙文道：“前两年就占了，不过不是很安稳，一直到去年才差不多安定下来。我们山里的人，一年也出不了几回山，买卖了东西就走，剃头做啥？咱这神农架，山高林密，鞑子也打不进来啊。”
谢铭舟道：“我看那些人剃了头，行船行商，也没有不满意的样子，难道是要准备一辈子做那鞑子国的人？”
“依我看呐，做这清国人，除了要叫剃头外，其他都比大明的时候好啊，原来的时候，这样捐那样税的，我们下山一次，带出去的山货皮毛差不多要被拿走一半，还有那什么世家啊地主的仗势欺人，你没看有多少人活不下去，当了流民？听说现在清国的皇帝已经下了圣旨，叫那些官兵不准扰民，我看比大明的时候强。”
在这龙大叔心里，可没有什么汉人鞑子之分，只要日子能过得下去，管他谁做皇帝？
谢铭舟竟无言以对，听说鞑子残忍好杀，可在巴蜀之地来来回回地烧杀劫掠的，大西军、大顺军、明军、姚黄十三家、山贼贼匪，哪一个不是大明人？就连鞑子打进来，杀人最多的，也是那投降的明人！
历朝历代，苦的都是百姓，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”就算偶尔有那百姓做了人上人，但又有新的人沦为百姓，总得有人受苦，这是一个解不开的死结。总而言之，幸福和权利，总是掌握在力量手中！
他驱散开心中那些乱七八糟的想法，对他一个道士来说，想这些显然是不务正业，他应该想的是：金丹大道，证道长生。
第十八章神农苗寨两相邻（）
中午的时候，龙清带了谢铭舟去见乾卡爷爷，老乾卡须发皆白，估摸有七八十岁自年纪，家住在后山竹楼，也有四五口人，谢铭舟拿出十斤盐做了礼物，才对乾卡稽首道：“老居士慈悲，小道有礼。”
乾卡说道：“小道士，你是哪一门哪一脉的？我看你元神不振，是不是因此而来啊？”
谢铭舟道：“小道是陈抟老祖门下道缘祖师一脉，四川钦真观先师讳守静先生门下弟子清溪。”
乾卡说道：“陈抟老祖一脉？守静先生我倒是听过，当年也是有些名头。不过小道士，你那元神受损自已挨得三年两载便好，找我何用？”
“小道此来，却不是为元神之事，实是前些日子为仇家所伤，中了蛊虫，所以前来找老先生求助。”谢铭舟恭敬地道。
“蛊虫？你且说下症状，我与你师虽未谋面，然神交已久，也算是故人，只要能治，我就帮你治来。”
“小道是在重庆中的蛊虫，刚开始是在后腰，我用了真气阻隔，然而因为后来元神受创疗伤，蛊虫趁机而上，现在已经到了心口，吸我心头之血，故我又用真气包裹，暂时相安无事。”
“过来我仔细看下。”乾卡一听，赫然变色，急急地拉过谢铭舟，先看了后腰，再摸了摸胸口，长叹了一口气，对他说道：“小道士，你这蛊虫，我是无能为力了。这蛊名铁衣心蛊，乃是采大荒异虫铁衣蚁，用秘法炼制而成，此虫平时需养蛊人用心血喂养，施放时无迹可寻，进入人体内，如无养蛊人催发，它自巍然不动，如今显是养蛊人已死，这虫子无人控制，出于本能，才爬上你的心头，吸食心血以求活命，等到吸食完心血，便透体而出，人虫共亡，实是歹毒！”
“我是没有办法，不过你师门丹法不同寻常，若是炼成先天真炁，或可制衡于它。”乾卡顿了一顿又说道。
谢铭舟听得此话，默然无语，虽然心中早有预料，然而听得老乾卡这么一说，也是一阵失神。
乾卡见此心有不忍，安慰他道：“小道士，你也不要太过担忧，这对温养元神可没一点好处。人皆生死有命，老天爷的安排，谁能说得清楚呢？”
拜别了老乾卡，谢铭舟就准备向龙文一家辞行，既然这儿没人能医治他的蛊虫，再呆在这儿也是无益，不如早早回去，静下心来修炼，看能不能凝成先天真炁。
龙文父子挽留一番，见他去意甚决，便不再说。谢铭舟道：“龙大叔，我只知道这个地方是宜都县地，却不知道到底是在哪里，若不搞清楚，到时出去迷了方向，怕是越行越远。还请龙大叔细说一番。”
龙文道：“这一带大山，都是神农架范围，自古就有，方圆怕不有几千里，我们这属湖北夷陵州宜都县辖，与四川紧邻，你若要回去，可从水路沿长江直上就行，若是要行山路，径直往西南去即可到达，不过小道长，我知你是修道之人，有技艺傍身，然而这神龙架，可不是一般去处，你可要想好了。”
谢铭舟拜谢再三，出门往西南而行，边走边想：“我身中奇蛊，连苗家老人都说无能为力，那施蛊之人又已被我杀死，若是不能炼成先天真炁，恐怕解决不了这东西，这麻烦真是不小。”
转念又一想：“怕他个甚，哪怕就是制不了它，死了也没啥大事，就当报了师父深恩，反正也是杀仇人给师父报仇才中蛊的。”
念及此处，心情反而轻快起来，便想进这神龙架逛上一逛，不欲这么快回去，反正已经留给义真二人一百多斤米粮，尽够他二人吃上两三个月的。此时脑中想得多了，眩晕之感又涌了上来，连忙打坐运功完毕，返身往神农架山中走去。
这神农架谢铭舟也听师父说过，知道这是一座方圆几千里的大山，因神农尝百草而得名，全是深山老林，很多地方人不能至，故而自古以来，就有高人在此隐居，他决定进神农架，也有这方面的原因，要是碰到一个隐世高人，能除了他的蛊虫，岂不是好？
他在神农架山中缓步而行，看山、看水、看鸟兽虫鱼，也看那日出日落，月起月明，若不是那眩晕之感不时而来，真是好一个逍遥自在！
这日谢铭舟远远看到一处山凹，里面似乎长满了树木，走到近处一看，却是好一片野桃林，树上结满红桃，他不觉口舌留津，正要去摘两个来解渴，不料树上闪出七八只白毛猴子来，摘了桃子就往他扔。
谢铭舟玩心大起，呼一声跳了上树，一瞬间就拎住一只猴子的颈皮，另外几只猴子大骇，吱吱连声四散而去，他拎了这只猴子，在它屁股上轻拍了几巴掌，又在头上弹了两个爆栗，才将它扔了出去。那猴子在一旁树上呲牙裂嘴，摘了桃又想扔过来，谢铭舟作势欲跳，又吓得它吱吱乱叫，纵跃而逃，一会却又转了回来，摘桃袭击。
谢铭舟顺势接了过来，吃了之后把桃核弹出去打那猴儿，一人一猴你来我往，玩得不亦乐乎，其余几只猴子见这人似乎没有伤猴之意，也慢慢地跳了回来，加入这人猴大战中，一时之间，这桃林内，只见红桃乱飞，浆汁四溅。
谢铭舟玩得一会，吃桃也吃得肚腹鼓胀，便下了树来，找了个背僻之处练功，只觉自已今日心平气和，元神也暖洋洋的甚是舒畅，看了下那虫子，却似乎会吞噬真气，连忙又用真气把它包裹得严严实实，随后又运转胎息诀，缓缓进入静定之中。
第二日正午方才醒转过来，觉得神清气爽，元神也又能出窍，心下高兴，决定在此多停留几日，享受这难得的快乐，于是日日或是与猴儿嬉戏，或是练功行气，一晃就过了五六日。
这日又是一番人猴打闹完毕，都四散开来到山凹前的石头上晒太阳，谢铭舟也四处逛了一圈，正准备去练功，却发现当初被他拎过颈皮那猴儿，正拿了一块有个凹窝的石头，装了也不知道是什么东西，正在那儿喝得不亦乐乎。
第十九章却有灵猴把路引（）
谢铭舟大感好奇，凑近一看，似乎是酒，但闻起来却酸酸甜甜的，甚是好闻。刚想讨过来喝点，那猴儿已经仰头一饮而尽，谢铭舟又比又画，想要叫它再去弄点，那猴儿却只摇头不肯，最后拿出一把金黄的玉米粒引诱，它才点头而去。
谢铭舟心下好奇，便悄悄尾随在了后面，那猴儿在前面跳跃甚快，转眼已经转过这片山凹，又越过一座小山包，来到一堵崖壁前，顺着那石缝山藤，爬到半壁，消失不见，估计那儿有个山洞。
既然已经知道地方，他也就先回转山凹，过得片刻那猴儿回来，装了一“石碗”酒水，谢铭舟给了玉米，接过来一喝，果然是酒，不过有点酸甜，又有点辛辣，酒味不重，很是好喝。他准备等会去看一看，倒不是想要偷酒，只是好奇是谁酿了酒放在这深山老林。
等到众猴儿都四散离去，谢铭舟才溜到崖壁前，上到半腰，确是有一个山洞，进去一看，就见挨着洞壁一个大石窝，里面放满了野桃、山犁、八月瓜等野果，石壁之上两条石缝，正向那石窝里沁水。
他用手捧了一捧品尝，只觉甘美醇香，怪不得古今那么多爱酒之人！拿出装水的竹筒装了两筒，正待要离开，却突然想到：这洞内这么多石缝，为何却只有这石窝上两个沁水？莫非是有人有意为之？
想到此处，他神念一动，往石洞内四处一探，还真有古怪，其余地方都是正常，只有那沁水的石壁，神念进去两丈多以后，竟再也扩散不开来。
他收回神念，祭出元神，赫然发现前面更远的石头中，竟然嵌了一副巨大、晶莹的玉石骨架！且发出煌煌之威，离了那么远的距离，并且还有十来丈厚的石头阻隔，却仍然令谢铭舟的元神几欲匍匐于地，顶礼膜拜！
这已经超出了他的想象极限，如果刚才那具骨架是人类尸骨的话，那么这是一个什么样人？竟然能够有两丈多高，而且骨头跟玉石一样。还有它是怎么镶嵌到这山石中的呢？如果不是人类尸骨，那它发出来的那种威压又是怎么回事？谢铭舟大惊之下，元神归位，坐在地上发起呆来。
想了半天没有结果，却又多出一个疑问，这骨架在那么远的地方都能令元神如此畏惧，为什么在这山洞却没有半点感应？
谢铭舟绞尽脑汁，想出来两个办法，一是元神尽力靠近之后再详细察看，二是自已亲自过去察看。他先祭出元神，努力向骨架方向而去，却发现元神比以前更为圆润如意，似乎骨架的威压刺激了它的成长，不过到了刚才瑟瑟发抖的地方，还是难以寸进。那么现在只有再尝试第二种方法。
既然自已要亲自过去，那就必须在这山石中挖出一个能让人通行的洞来，他不想破坏那块产美酒的石头，绕过石窝才拿出当初鞑子的马刀，运足真气往石壁刺去，却并没有想象中那么坚固，竟然刺进去将近一尺深。再划一个圆一挖一挑，一块石头就跳落下来。
为了防止猴儿来取酒时发现捣乱，谢铭舟用石头堵死了洞口，由于最近元神逐渐圆润，眼神好象也跟着有了提升，在黑暗中基本也能视物，所以他连从刘道真人那儿得来的夜明珠都没拿出来，就开始了漫长黑暗的挖矿生涯。
这个全力运转真气挖石头的动作，却极为耗费真气，每挖上两尺左右就得打坐回复，这使得他的真气越来越精纯，那只蛊虫也还是一动也不能动。
挖到三丈左右的时候，谢铭舟感到了压力，这是一种从精神到肉体的全面碾压，仿佛一座大山在前面即将崩塌下来，要把自已埋葬到地心深处。他全力以赴地运转元神、心神以及真气，然而还是会突然之间地感到手瘫足软。
但是他还是一直在向前挖掘，每当实在支持不下去的时候，他才会停下来用元神和心神去抵抗这种压力，这实际上也是一种苦行式的修行。
当第三天挖到五丈左右的时候，出现了情况，他的第一柄马刀在刺进去的时候被崩断了，虽然他还有三把马刀，但是到骨架处还有好几丈距离，谁也不敢担保以后不会出现状况，如果马刀全部用完之后，他就得使用师父留下的宝剑，这是他不想去做的事情。
谢铭舟忍着发自灵魂深处的恐惧，祭出元神，哪知刚一触及，元神就疾如闪电一般归位泥丸，他马上退后几步，坐在地上运功调息，半天方才恢复过来，感觉到有些饥饿，于是又吃了一点食物。
这时他想明白了为什么山洞之中没有压力，正是这东西在和骨架抗衡，所以威压才没能扩散开来，而刚才他元神靠近去查看，只是受了一点波及，就如遭雷击，这简直不可想象。
他尝试着放出神念，没想到这一次神念却顺利地扩散了出去，这竟然是一把一丈来长的长刀，宽就有一尺，刀锋和刀背是直线，没有一点弧度，前端呈斜尖。难道因为这是死物，对神念不起作用？想到这儿，他神念一动，果然，这把长刀出现在了乾坤玉佩当中。刚收起长刀，一股磅礴至极的威压如大浪一般席卷过来，他连忙后退，一直退到山洞中�
