明末寻道记-第22章
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谢铭舟大喜过望，虽然这十二式揉体术更加精妙，但有原来修炼天赐诀的基础在，他突破第一式的时间也将大为缩短。
第三枚传承金属则讲述一些法术的运用和炼丹炼器之法，这些传承都讲解得极为细致，从最基础的原理到具体的修炼都说得清楚明白，不象谢铭舟手上的道藏经书，没有师父的话，十有十个看不懂，就连有师父的，一派传下来时间久了，也分为数个、数十个派别，各有各的理念，殊不知他们都走上了歪路，亦或只是管中窥豹罢了。
御千河留下的传承极为完整，并且讲述得非常清楚明白，这才是真正要找传人的做法。
在“御千河”中他说道：“各种力和气都是能量，能量无处不在，只是看多少优劣而已，一山一石，一草一木，甚或虚空之中，都有游离的能量存在，能量也维持了所有的生命以及物体。
而练功的过程，就是把这无处不在的能量经过提纯、同化为自已能够吸收的能量，吸入体内，一面用于改善体质，一面累积以达到量和质的变化，当量到了一定的程度，就会引起质的变化，成为更高层次的能量，而人体要容纳更高层次的能量，就必须修炼以改变肉体这个容器……。”
这其实也和道家“性命双修，术法兼顾”是差不多的了，不过御千河指出了本质的东西而已。
他又说道：“人类族群的修炼功法多种多样，不过都以修炼脑域为先，只因人类脑域是堪比宇宙一样神秘的存在，脑域能够进化到更高层次，身体其他部位的修炼也更为容易和扎实。”
他还说道：“法和术都是能量的运用，比如飞行术，就是要用能量来抵消星辰的吸引力，再加上自身能量的推进力就能够飞行……再说空间术，这个比较难以理解，但你看有些星辰，在自身能量的变化下会膨胀，长到极致又会收缩，收缩到极致又会膨胀，在这过程中如果能量波动过大，就会产生爆炸，而在一系列的过程中，构成这些星辰的物质内部的空间并没有变化，所以人们才能利用它的这种特性，做成各种空间装备，而并不是对空间的本质有了了解后创造出来的……。”
谢铭舟沉浸在这些传承中，不断地演练，他觉得御千河的传承更加实在，修炼起来更有目标，前途也更为光明，他现在就象一个一无所知的小孩，想要获取更多的知识。
当他把这些传承全部清理体味并且粗略尝试一遍过后，他开始修炼“御千河”。
而在他再次汇拢了一丝先天真炁的时候，他对御千河的所有话语都没有了任何怀疑！因为他说过：“气也是能量，无处不在，只是普通人不能感应并且吸收利用它罢了。”
而巨兽星墓的神魂成了谢铭舟元神的最好补品，不过因为太过巨大，他花了一个多月的时间，才吸收了很少一部分，余下的也只有以后再慢慢吸收，他现在的元神比最巅峰的时候还要强悍，神念随便一动就能覆盖方圆几百里。
他醒转过来，发现自已已经瘦得皮包骨头，头发已经长到了腰间，头上竟然还顶了一个鸟窝！道袍上也积满了灰尘，他站了起来，找了一处山泉洗了澡换了道袍，吃了些清水食物，拿出刀修了下头发，草草挽了个发髻，又把乱篷篷的胡子刮了个干净，才离开了这个让他真正入道的地方。
谢铭舟仍照着北偏西的方向前进，他不知道已经过了多久，很是担忧洛阳的两个徒弟。不过真炁太过微弱，也比原来快不了多少。
刚翻过这座山，就发现山脚下一大片柳树林，林中似乎还有座小院，一条小河沿着树林叮咚流过。
谢铭舟来了兴致，想到这院里找人说说话，稍事休整。还没到院子，就见柴门洞开，一个老翁正在院里瓜棚下摘瓜。
谢铭舟远远就道了声：“老居士，贫道有礼！”一步跨进院来。
那老翁转头一看，见是一个道人，头发蓬乱，脸上更是苍白清瘦得让人不敢多看，急忙应了一声：“道长请坐，我这就帮你熬点粥喝。”
谢铭舟哈哈一笑道：“居士不必如此，贫道刚辟谷出关，故而如此模样，却不是吃不起饭，见笑见笑。”
那老翁也呵呵笑道：“原来是得道的仙长，倒是老朽唐突了。”
“我观老居士须发虽已花白，然而年不过五旬，何以称老朽？”
老翁摇了摇头：“明年就五十整，已经离死不远了！仙长倒是好眼力。”说罢进屋搬了桌椅，取了小炉茶壶来煮茶。
不一会儿小炉里的柴禾“噼啪”作响，上面的泥壶也开始“咕咕”叫唤，散发出来一阵清香，这山茶虽然只经过粗粗炒制，但也让人口齿留香。
二人喝茶叙话，才得知这老翁姓陶，便唤他陶公，自已也通了名号，叮嘱不用再叫仙长，又问了如今年月，才知从洛阳跳入黄河冲走到现在已经七年有余，还真是山中修道无日月。
第五十一章汉留始终星火传（）
二人聊得投机，不知不觉已经到了申时，这时几个作农人打扮的年轻后生提了锄头、水桶进来，陶公连忙道：“清溪道长，这便是几个劣徒。”
又对几个后生道：“这位道长号清溪，乃是得道高人，咱们请清溪道长多留几日，也好多多请教。”几个后生连忙抱拳行礼，谢铭舟不好坐着不动，也站起身来回了一礼。
陶公叫了两人去灶房煮饭，另三个留了下来一起闲聊，原来这陶公是明朝遗老，清兵入关后不愿受鞑子欺辱，又无力反抗，便带了几个学生来这山间隐居，自耕自食，闲来写诗论经，到也颇为自在。
过了半个时辰，几个后生把饭菜摆上了桌，都是农家菜蔬，没有荤腥，倒是合了谢铭舟味口，陶公叹道：“今日得遇高人，奈何无酒，可惜可惜！”
谢铭舟道：“这有何难？”说罢从乾坤佩中拿了一大壶酒，又拿了些新鲜桃李，几人看得目瞪口呆，半晌回过神来，都说这是仙术，这时众人才相信这位道长的确不是吃不起饭的人。
用过酒饭，陶公及其弟子都兴致高涨，便在院子里烧了堆火以作照明，又重新泡了茶，几人都是读书人，虽没有修过道，却也读过《道德经》、《易经》等经文，各有见解。
山风习习，火光熊熊，大家围在一起品茶论道，都觉得是人生一大快事！
过了两日，谢铭舟就要辞别，陶公及众弟子盛意拳拳，转头想想停下来修炼几日，真炁充足时赶路也快，不致耽误了行程，也就半推半就地留了下来。
他每日四时修炼，其余时间帮忙打理打理菜园，再练练拳剑、法术，脸上也逐渐长出肉来，泛出光彩，日子倒是过得飞快。
这日正在院中和陶公饮茶，谢铭舟突然神色一动说道：“陶公，离此五里有十数人，正被鞑子追赶，要是到河边过不了河，被鞑子追上，那可就没命了。你若是有心，可划了船去救他们一救。”
陶公现在对谢铭舟大是信服，听得鞑子又要害人，慌忙摇了船去救人，过了个把时辰，带了十来个人进来，有三个全身湿透，却是因为船小坐不下，扒在船帮上来的，还有两个受了伤，一个中箭，一个中刀，都在腰背部，血流得半身都是，显是伤得不轻。
才刚一进门，陶公就急急地叫道：“清溪道长，请帮忙治下他们的伤吧。”
谢铭舟站了起来，撕开那中了一箭的年轻人衣服看了一下，说道：“不妨事的。”一爪将那中箭的箭头扯了出来，右手捏了个剑指，也不用什么朱砂，直接就在那伤口处画了两道符，喝了一声“赦”，过得片刻就见那血也止了，伤口慢慢地开始长拢。
那中刀伤的汉子一见如此神效，连忙也站了过来，请谢铭舟又画了一道符，再施了咒，都没了什么大碍。
这群人先前都听陶公说家中有位仙长，叫了他过来救人，都还不信，如今见了此等神乎其神的符术，大为折服，纷纷跪了一地，拜谢救命之恩。
谢铭舟一一扶了起来，大家说起这事，原来便是那火烧少林寺后跑出来的几个僧人，原本是海对岸过来的汉留，如今又重新立了个洪帮，早些时日在湖、北一带起事，连下数县，在打武昌时却遭了兵败，被清军一路追赶，沿途官府也不断派人加入，才到今天这种状况。
谢铭舟虽说对这些事情不大感兴趣，然而始终认为自已也是汉人，见这几个不顾性命抗击鞑子，也有几分敬佩，便取了朱砂黄纸，画了几道止血、退伤符交给他们，又传了使用之法，几人千恩万谢，要知道对他们来说，每日刀来剑去，有了这几道符，可比那银子要管用得多。
待到陶公几名弟子回来，又是一番热闹，几人整治了饭菜，谢铭舟拿了酒，一群人边吃边聊，说到兴起，都觉志同道合，十几人便都喝了血酒，磕了头结为兄弟，以图有日能推翻满清鞑子王朝。
谢铭舟虽然也颇为赞赏这群满腔热血的汉子，但他现在把全副身心都扑到了得道长生上面，哪儿可能在其他方面投入更多精力？
到了次日，谢铭舟感觉真炁已经炼得充足，又听到湖北一带有战乱，心中更是挂念两个徒弟，便向众人辞别。这一次铁了心要走，大伙也留不住，只见他出了院子，三晃两晃已不见踪影，都是摇头叹息。
谢铭舟一路行来，路上倒是没有什么事情，只是沿途官兵查问甚严，不过见他没带兵器，穿着又光鲜，不象谋反的逆贼，随便问上两句就会放行。
这一日到了汉口，又找人问了下路程，原来旁边这江便是长江，这儿已经进了湖北，到洛阳虽然已经去了大半路程，但也还有一千多里，谢铭舟歇息了一晚，第二日乘船过了江，继续往前赶路。
刚上了岸走了一两百里路，却隐隐听得前面有喊杀声传来，谢铭舟加快脚步赶了上去，就看见一群清军正围了十来个人厮杀，那十来个人看起来很是彪悍，其中有三个好象是他们中的头领，两个使刀，一个却是空手。
但这空手的杀敌却比其他人还快，清军提刀劈来，他也不躲闪，随手就把刀折断扔到一边，呼来喝去地冲杀，清军不一会已经死伤了好几个，然而一个倒下，另一个又顶了上来，刀劈枪戳，转眼间把那十来个人杀了两三个。
空手的汉子大呼道：“何大哥，鲍大哥，你们带了弟兄们先退回山里，我和顿彻抵挡住清狗。”
那使刀的汉子叫道：“周兄弟，我们一走，你定然逃不得性命，大家都在这儿拼了吧。”
另外一个带刀的却道：“何大哥，现在先别说拼命的话！兄弟们，都跟在我身后，咱们只往一处杀，杀出去就往山上跑，留下性命以后再杀清狗！”
十来个人都大喝道：“鲍大哥，咱们现在就杀清狗！”齐齐往那鲍大哥身后拥了过来，奋力往前冲杀。
第五十二章刀光剑影起江北（求收藏，求推荐）（）
挡在前面的清军被这几个人拼死一冲，竟似抵挡不住，眼见就要突围而去，突然远处激起一片烟尘，马蹄声越来越响，那围在外面的清军将领已经开始大叫：“援兵来了，援兵来了，兄弟们围住，不能让反贼跑了。”
谢铭舟知道等大队人马一到，这几个人必死无疑，心中起了恻隐之心，他俯身拾了一块石头捏成小块，瞄准那几个挡在前面的清兵激射而出，那几个清兵正全力对付前面敌人，哪知背后情形？再加上谢铭舟真炁灌注于手腕，射出的石头几个清兵如何能够躲得过？转眼间全部中了石头，倒在地上不知死活。
那几个人见此情形，哪还不知道是被那道人救了性命，乘机冲了出来就往附近的山上跑，一边跑还一边大喊：“多谢道长救命之恩，日后再来报答！”
谢铭舟一听这话，便知道要坏事，果然那清军将领见那几个人跑上山坡，追之不及，转过头来望着谢铭舟就喊：“快把那道士抓住，他们都是一伙的反贼！”
一群清兵就往这边跑来，谢铭舟正要一走了之，突然一声尖利的叫声直刺耳鼓，竟然跟在重庆时那道人一样，让人头晕目眩，谢铭舟哪还不知道厉害，慌忙在道袍下摆撕了一块布条，分成两片塞进耳朵里。
就只耽搁这一小会，那远处的清兵已经离得不远，谢铭舟只看得一眼，就气得怒火万丈，原来这群骑兵领头的两人，其中一个穿了一件阴阳道袍，正是在重庆用音功伤他的那个道人！而另一个身穿白色镶红边的棉铁盔甲，头戴尖顶圆铁帽，显然是清军中的满洲将领。
原来这桐山在贺天云帐下时，也不过是图的升官发财，见贺天云身死，只得又回到云南腾冲，第二年平西大将军吴三桂、安远靖寇大将军铎尼率军攻打云南，永历帝仓皇逃到缅甸，桐山见清军势大，又生了投靠之心，他婉转找到当时铎尼麾下将军莽依图，表明了自已投靠之意。
莽依图便是现在他旁边身着白甲的满人，其父为清早期巴图鲁，这莽依图从小随父习武，后又得萨满巫师看中，传了异术，见桐山道人来投，便让他展示绝技，果然那桐山道人音功一施展，莽依图大为叹服，若是在对战之际，陡然施出这音功攻敌，真可说是防不胜防。
莽依图这些年来纵横南北，征战四方，立下赫赫战功，这桐山道人可说是居功至伟，被莽依图倚为爱将，故而每次出战，都喜欢将他带在身边。
此时这两人带了清兵跑过来，那桐山道人远远看见谢铭舟，虽说当年重庆一战已经过去了好多年，可谢铭舟面相并没有多少改变，一眼就被他认了出来。
他转头对莽依图道：“将军，这个道人我认识，此人年纪虽然不大，然而道法却不容小觑，当初与我同行两人，也算高手，却在他手下走不过一招，等会对阵，将军切不可大意。”
莽依图眯了一下眼睛说道：“如此年纪，若真如你所说道法高深，那他身上肯定有师门秘传，等我活捉了他，再从他口中逼问！”
转头又对桐山道人说道：“若是对我所修习附灵之术有所助益，回头我给你
