玉帝成长录-第247章
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而作为可谓圣人之下最强的孔宣自然是准提圣人关注重点，他早就知晓孔宣只是挂名于截教，并不是真传弟子。
至于孔宣——凤凰子嗣的身份，对于圣人来说根本就没有任何的威慑力。
准提圣人心道：“这孔宣根本与至真圣人没有师徒关系，只不过是垂死挣扎罢了，我岂能放过这收服的良机。”
此时，准提圣人就想造成既定事实，因此加紧了收服孔宣的动作。
不想孔宣不愧是天地间的第一只孔雀，有天生傲气。
准提的攻击反而激发了孔宣的血性。
只见孔宣将五色神光发挥到了极致，硬是抗下了准提圣人一十八番武器的攻击，任由那七宝妙树无论如何刷也没能在至真圣人来临之前将孔宣收服。
孔宣已然明白了自己的处境，纵使自己再骄傲，此时也不得不面临选择，此后再想像原先一般自由自在已然不可能了。
现在摆在孔宣面前只有两条路可走：一个是被西方教收为护法，一个是被至真圣人收为徒弟。
护法与徒弟，一个只是得到庇护之所，一个却可以得到圣人真传，孔宣当然知道如何选择，这也是他以死顽抗准提圣人的原因。
不过，以大罗金仙的修为与圣人相抗衡也不是没有代价的，孔宣是以本源之气激发了修为，才得以抗衡，自己也是浑身鲜血直流，受创极深，陷入了昏迷之中。
看到此时顽抗的孔宣，准提圣人也只得放弃，他心道：“本源受创，即使救了潜力大减，没有什么用。为此而得罪神秘莫测的至真圣人，实在不值得。”
准提将奄奄一息的孔宣放在地上之时，至真圣人就已经来到了现场。
看到孔宣的惨状，他袖子一甩，就将孔宣丢向了被他带来的弟子乔达摩，吩咐道：“将孔宣带到造化道场，向造化圣人求取一粒大还丹救下孔宣，就说我欠他一个人情，来日必还。”
乔达摩听完，也不废话，直接带着鲜血直流的孔宣就向造化道场而去。
不说孔宣在造化道场被张昊天收入造化鼎中，滋养生机、恢复本源，单说至真圣人来到准提圣人面前。
准提圣人揖手道：“不知至真圣人法驾降临，贫道有理了。”
至真圣人看着准提圣人好一会儿，才淡淡地道：“准提道友，真是厉害，贫道已然喊道友住手，不要为难我那徒弟，道友还是下了死手。”
准提圣人看着不怒自威的至真圣人，稍微有些怯意道：“至真道友，这你可冤枉我了。孔宣什么根脚，作为圣人，你也应该知晓，他本就是散修，何时成为了你的徒弟。”
至真圣人则道：“从他喊我那声至真师傅开始，他就是我的徒弟，而你却以大欺小，真是不将我们师徒放在眼中啊！”
准提圣人忙道：“至真道友，话可不能这么说，只要没有经过正式的拜师仪式，何来师徒之说，贫道可担当不起以大欺小的恶名。”
至真圣人道：“担当得起，担当不起，那是你的事情，今日相见，贫道想领教一下准提道友的高招，不然我连自己的徒弟都护不住，何以立足于世，看招吧！”
至真圣人并没有拿出灵宝来，只是单凭圣人法则攻向准提圣人。
准提圣人没有想到至真圣人竟然为了一个只是喊了一声师傅的孔宣就与他大动干戈，只能被动应敌，忙道：“道友这又何必呢？”
天道法则之间的战斗，如果不是彼此真正的相克，往往需要花费很长时间。
因为天道法则可谓无穷无尽，只是在于圣人能够调用的多少而已。
当至真圣人将信仰法则之力攻向准提圣人的愿力法则之时，准提圣人就感到了很大的压力。
信仰法则与愿力法则其本质上是一样的，只不过愿力法则比信仰法则之小得许多。
再说了至真圣人乃是玄黄世界第一位圣人，是凭借自身而成道的，而他准提圣人是向天道许愿才得到的圣人位，二者对天道理解本来就差上许多。
再加上至真圣人有张昊天这本尊在，对法则之力的理解更不是准提圣人可以比拟的。
因此，不多时准提圣人就被至真圣人的法则之力压得有了喘不过气的感觉。
准提圣人没有办法，就现出一尊金身圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，攻向了至真圣人。
在玄黄世界，可不光有道法，道法大都涉及境界高低，此外还有许多灵宝。
而有些灵宝的威力不凡，有时甚至比道法本身更要威力强大。
就像赤精子也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪一样。广成子有和没有翻天印，实力就差了数倍。
有了加持神杵、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，准提圣人的实力提升了数层，攻击的力量更是十分强悍。
准提圣人心道：“你至真圣人虽然是玄黄世界的第一尊圣人，可是我灵宝也不少，不会真的弱了你。”
至真圣人则有些轻蔑地看着准提道：“天道法则是根本，不知好好领悟，却想领先灵宝之威，哄那些弟子还罢，想依此接近圣人间的距离，无异于缘木求鱼，不知所谓。”
作为玄黄世界最接近天道的圣人，所谓接近天道，可不是距离，而是对天道的领悟、与天道的亲近感，也就是说同样的天道，至真圣人能够调动的天道法则比其他圣人要多得多。
信仰天道法则层次本身就比愿力法则要强，至真圣人比准提圣人法力又深厚得多，此时看到准提舍弃天道法则，想用灵宝攻击，至真圣人便利用此时机，将信仰天道法则运用提升了二成，就见无数信仰之声在此天地间回荡。
在此信仰之声中，准提圣人发现自己运用灵宝慢慢地失灵，反而比之前更加狼狈，最终竟然被信仰天道法则压在地上起不身，这让准提羞愧无比。
所有的圣人都将目光聚焦在此，都发现了准提圣人的窘境，却也非常惊讶于至真圣人的实力，纷纷想到：“不愧是第一尊圣人，才有此等底蕴。”
第516章 受辱的圣人（）
话说准提圣人被至真圣人压制在了地上，不得动弹，这让圣人的准提极为羞愧。
看着至真圣人那淡然的面容，准提圣人有些后悔因为一个后辈弟子而招惹至真圣人：“不过是有些潜力的弟子而已，我怎么招惹了这一位。再说了，圣人之间哪有像这位这样的，上来就动手，完全不顾及什么东西，真是麻烦。”
对于至真圣人来说，也是没有办法的事情，此次是立威之战，而准提圣人正好撞到枪口上。
这主要是至真圣人太低调了，低调到很多人都忘记了他的存在，忘记了他才是玄黄世界的成圣第一人。
在所有圣人之中，至真圣人的门下弟子是最少的。
以至于到了封神之时，至真圣人的弟子只有乔达摩和大禹两个人而已，二代弟子更是一个都没有。
即使是在西方教那么贫瘠的地方，在接引和准提这些年刻意招揽之下，也有了许多弟子。
现在天道出现了变化，是抑仙扬神，这对于以信仰之力成就圣位的至真圣人来说，正是他发挥所长的时候了。
如果至真圣人不能抓住这个时机，他的传承将成为历史。
而没有什么比将一位圣人完全压制更有说服力，也准提圣人就成为了可怜的垫脚石。
准提圣人在后悔的同时，也想了无数的办法想挣脱至真圣人的压制，摆脱这令人恼火的状态。
可是，在信仰之力和时间之力的共同作用下，准提圣人的想法最终都幻灭了。
最后，准提圣人不得不将希望寄托在了外人身上：“此地的事情肯定隐瞒不了的，接引师兄一定会赶来救我的，可是我这状态，唉……”
正好准提圣人所想的那样，在看到了准提圣人的窘境，接引圣人从西方教总坛马上出发，正身向着南赡部洲而来。
在一般的情况下，圣人想要在人世间行走一般有三种方式，一个是以化身在世间行走，一个是压制修为化成普通人，另外一种就是以正身的形式行走于世间。
而事实上，圣人们真正采取的方式只有前两种。
这是因为圣人正身蕴藏着无穷的天地伟力，一举一动都有翻江倒海之能，一个不小心就会引起天翻地覆的变化，引起无穷的因果变化，正身实在不宜在世间行走。
因此，圣人的正身一般是采取像鸿钧道人那样在虚空之中开辟一处地界，存在于如紫宵宫那样的灵器之中，或者在自己的道场之中。
再说了，圣人掌握天道法则的同时，也担任着维护天道法则的义务，由于因为自身引起天道法则的失衡，对于圣人来说也是极其严重的后果。
就像之前接引和准提在大商王朝搅动风雨之时，就是压制修为境界的情况下进行的。
因此，他们并没有采取暴力的形式，而只是运用计谋来实现自己的目的。
如果在那里他们运用圣人之威，估计还没等怎么样，天道本身就不会任由他们放肆的。
接引圣人携带着圣人之威向着南赡部洲而来，是越来越近。
准提圣人感到接引的到来，脸上露出了欣喜的笑容，心道：“你不过是一位圣人而已，我和师兄联手，看你还怎么牛，到时被镇压的就将是你了。”
可是，在准提圣人看向至真圣人之时，却看不到至真圣人有任何的变化，只是带着高深莫测的笑容，看向接引到来的方向。
准提圣人心中一惊：“难道这至真圣人还有什么后手不成，为何他如此的有恃无恐？”
至真圣人看着准提圣人道：“不要这么看我，我只是觉得你那位师兄比你还愚蠢，竟然敢正身前来，真将造化圣人当空气了！”
听到至真圣人的话，准提圣人突然也想到了这一点，脸上马上晴转阴。
准提圣人正要出声提醒，至真圣人已然出手，拿出一个以信仰法则祭炼的灵宝——一柄长剑，刺向了准提圣人。
不多时，准提圣人已然遍体鳞伤，十分地狼狈。
而此时的急切赶路的接引圣人在接近南赡部洲的时候，却不得不停了下来。
因为一股浩大的圣人气息从造化道场升起，拦在接引圣人的前面。
接引圣人虽然急于救出自己的师弟，此时面对张昊天，也不得停下身形，拱手道：“造化圣人，我师弟面临劫难，还请行个方便，有话咱们以后再说。”
说完，接引圣人就想绕过张昊天，向着金鸡岭而去。
可是，让接引圣人没有想到的是，张昊天仍旧拦在他的面前，笑眯眯地看着他。
接引圣人一惊，马上变得谨慎起来，停了下来，看着张昊天心道：“难道这是造化圣人和至真圣人已经联手了？这是他们设下的圈套不成？如果真是这样，那事情可就麻烦了。那至真作为天地间的第一尊圣人，本来就神秘莫测，而这造化圣人更是深不可测。看来得小心为好。”
心中有百般想法，接引圣人只好试探着问道：“不知造化圣人这是何意？为何拦住我的去路。我师弟正在此地受难，我这作为师兄的可不能眼睁睁地看着，还请造化圣人行个方便？能否让我去救人？”
张昊天果断地道：“不能！”
接引圣人心中是咯噔一下：“难道我猜得是对的，那就真的麻烦了。”
张昊天也不管接引圣人如何想的，继续道：“接引圣人真是好大的威风啊，怎么，你这时想要我这南赡部洲四分五裂不成？之前你与准提道友在朝歌所做所为，真当我不知道啊！真的当这南赡部洲是无主之地不成？”
面对张昊天的问题，接引圣人就感到百感交集。
接引圣人一方面觉得张昊天只是因为自己正身来临，是担心南赡部洲承载不了圣人之威才阻拦于他，不是真的和至真圣人联手起来，不必担心这是圈套。
另一方面，接引圣人也明白了此行确实是鲁莽了些，想要救出师弟准提圣人来说看来是不太现实了。
接引圣人明白，只有正身在此，他才能真的解救师弟准提圣人，如果不是正身前往，他的结局不会比准提圣人好多少。
到了最后，接引圣人停在南赡部洲外界，并向张昊天道歉：“造化道兄，是贫道虑事不周，还请海涵。”
感受到接引圣人的情况后，准提圣人也是能屈能伸的人物，就像至真圣人求饶道：“至真圣人，此事确实是我的不对，道兄有什么要求，尽管提，我都答应便是。”
准提圣人服软了，至真圣人能轻易放掉准提圣人吗？
第517章 截教失气运（）
准提圣人自己反抗不得至真圣人，指望的接引圣人又被张昊天阻在南赡部洲之外，最后只得服软。
至真圣人也不为己甚，便道：“你将我那徒弟本源打乱，我需要两年宝物，一则寂灭**、二则八宝功德池，作为补偿。”
八宝功德池，对于此时的准提道人而言，不过是滋养肉身的法宝而已，他并不在意。而寂灭**则内含寂灭之法，乃是先天灵宝，却是舍不得。
最后，准提圣人一咬牙、一狠心道：“给道友就是。”
收取准提圣人的宝物后，至真圣人便放过了准提圣人。
不说准提圣人灰溜溜地返回西方教，单说至真圣人此后来到造化道场，看望在此滋养的孔宣。
对于八宝功德池的功能，准提圣人此时还不重视，因为还没到其真正发挥作用的时候。
八宝功德池表面看来不过是类似于造化元气一般的东西，其实又有所区别，造化元气是长期的影响，而八宝功德池则是可以实现短期的质变。
两者就像中医和西医一样，虽然都可以治病，但手段和结果都不一样。
对于此时的孔宣来说，八宝功德池就比造化元气好一些。
造化元气像中医也可以修复孔宣的本源，但这个时间会比较长，而有了八宝功德池之后，就可以短期内就可以修复其本源，而且还可以弥补其
