玄元立道-第128章
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而且作为五庄观主人的镇元子本身也不简单，明面上就拥有了先天十大灵根之一的人参果树这种了不得的宝物，还拥有开天之时一部分洪荒地膜所化的地书，地书的其他效果苏子瞻不清楚，但是有一点苏子瞻很清楚，你就是地书作为法宝的防御力，在诸天万界也能排上前三！
本身这个事情是很容易被练气士忽略的，但是苏子瞻拥有号称诸天万界第一防御至宝天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，所以苏子瞻对这种防御至宝还是有些了解的，如果不是因为天地玄黄玲珑塔拥有无量功德的原因，论绝对的防御其实这天地玄黄玲珑塔不一定赶得上地书，天地玄黄玲珑塔最大的威势是玄黄之气和功德，无量功德可以消弭一切杀伐，玄黄之气更是万物之母，但是因为镇元子几乎没用地书来做过防御，所以几乎没有人留意到地书那举世无敌的防御力。
别的练气士不注意地书的防御力，但是对于站在最顶尖的那些绝顶大能怎么可能不知道地书的威能！
而能够拥有地书这件宝物和十大先天灵根的镇元子为什么没有任何人找他的麻烦呢？人参果可是号称吃一颗就能够拥有四万七千年寿元的超级灵根！那还不是因为镇元子这位上古大能的身份地位与众不同。
西方教身处西方，其他圣人对于西方教的教义还是很清楚的，作为站在最巅峰的练气士，这个世界几乎没有什么东西在他们眼中还有秘密，所以这些圣人很清楚西方教想要发展就必须要东传教义。
而在西方教刚刚创立之时，五庄观就这么被镇元子矗立在西牛贺洲和南瞻部洲之间，所示没有原因也不可能的，这根本就是其他圣人一起做的决定，一旦西方教的两位圣人要打镇元子的注意，这可是会损害剩下四位圣人的利益，所以接引和准提两位和清楚，他们一旦有动镇元子的想法，其他四位圣人肯定会精诚合作一起对付他们。一旦出现问题，那就是西方教和整个修行界对抗了，到时候西方教别说要发展了，能不能继续保留还是一个问题，要知道当初接引和准提两位圣人创立西方教的时候，因为西牛贺洲地方贫瘠，没有足够的功德让他们成为圣人，所以当初这两位还特意发下四十八道宏愿才聚集了足够的功德，让他们可以成圣。
可以说西方教从一开始就有些先天不足，这也是接引和准提想方设法想要东传教义让西方教能够发展的原因，那四十八道宏愿可不是那么容易完成的！而一旦西方教直接和整个修行界为敌，他们怎么可能还有机会发展西方教呢？
所以虽然两位圣人明明知道五庄观存在的意义，但是这两位却摆出一副很高兴的神情，而且还以圣人之尊与镇元子平等相交，一口一个道友，完全将镇元子摆到和他们一个层面上来，当然镇元子这我地仙之祖本身也是实力非凡，除开诸位圣人之外，镇元大仙在诸天万界当中几乎是最顶尖的那几位，虽然这位准圣大能出手的次数很少，不过只看那几次仅有的出手也能看出这位大能的修为境界之高直追圣人！
尤其是这位独有的无上神通袖里乾坤更是让诸天大能为止变色，这是一道根本不弱于西方二圣掌中佛国的超级无上神通，只不过这道神通在道德真经却没有任何记载，所以苏子瞻对这道传说中的超级无上神通也只能望洋兴叹。
当然，这位准圣大能的手段可不仅仅是只有两件宝物和一道无上神通那么简单，这位镇元大仙一向都是交游广阔，和洪荒世界大多数的练气士都有不错的关系，尤其是其他几位准圣更是和这位交情不浅！
为什么洪荒世界那么多修士都愿意和这位镇元大仙交朋友呢？一来这位大仙的人参果可是天地间最好的灵果，这颗灵果对于金仙修士来说只能是满足口舌之欲，但是对于金仙修为以下的修士却是一个难得的宝物，增加寿命这个效果对于元神境界的修士都没有多大的用处，但是此物却含先天乙木精华，可以提纯法力和修养元神，对于要将元神逆证纯阳的地仙修士来说可是非常难得宝物。
不仅如此，修养元神只是其中一个功效，但是这人参果还有一个让所有天仙修士都为止趋之若鹜的非凡效果，他可以缓解修士的天人五衰，而且还能够在一定程度上推辞修士的天人五衰，这对于面临天人五衰的天仙修士来说可是天地间最宝贵的东西，这些修士对真元大仙的人参果可是梦寐以求，那些金仙修士虽然不需要人参果，但是拿来给予自己的弟子也是很不错的！
这只是利益，除开利益之外，镇元大仙也是洪荒世界有名的义气之士，当初镇元大仙和红云散人是一对好友，传说镇元大仙成道之前受到了红云散人的照拂才能够成功证道大罗，后来两人同时进阶准圣，成为一对难得的道友。
只不过红云散人因为得到了一道鸿蒙紫气而受到了妖族的算计，身死道消，镇元大仙因为被帝俊缠住而让自己的好友被北海的妖师鲲鹏偷袭身亡，后来镇元大仙明悟事情经过，更是把帝俊和太一真一对天庭之主记恨在心，当初这两位死在巫妖争霸之中也不是没有这位在一旁摇旗呐喊。
而那位作为主谋的妖师鲲鹏更是被镇元大仙堵在北海，不敢踏出半步，如果不是另外一位圣人女娲大神为之斡旋，恐怕现在妖师鲲鹏还能不能继续待在北海也说不定！
这可是从远古时期就成道的妖师鲲鹏，居然被镇元大仙堵在了自己的大门，镇元大仙的实力可见一般，居然要混元圣人来做和事佬才暂时解决了这件事情，虽然女娲大神是诸多圣人中战斗力最差的那一位，但是她也是圣人，能够为自己的朋友而直面一位混元圣人，镇元大仙在洪荒世界也因此而被人称道。
第一百六十五章 继续修炼（）
扯远了，说这么多，只是想表达一个意思，那就是西方教的两位圣人一直以来都比较没皮没脸，为了能够让西方教得到足够的发展，这两位虽然身为混元圣人，但是做起事来可以没有什么时候注意过自己的面皮，可以说整个洪荒世界，只要能够对西方教有利，他们是没有任何做不出来的事情！
不过也正是因为这两位这么不知疲倦的算计来算计去，西方教虽然地处西牛贺洲这样的贫瘠之地，但是却是洪荒世界现阶段运势最强的教派，整个洪荒世界到处都是西方教的传承，除了道门所在的东胜神洲，整个南瞻部洲几乎没有那个地方看不到西方教的影子，有些地方甚至把身为洪荒正统的道门给打压到了极致。
而且苏子瞻还估计，就是道门所在的东胜神洲恐怕也有西方教的影子，只不过这些练气士都披了一层道门的皮，比如那位教猴子修炼功法的菩提祖师，这位虽然看上去是一个道门准圣，但是他绝对和西方教有不清不楚的关系。
当苏子瞻穿越到玄元世界的时候，他从来没有见过任何关于西方教的消息，一开始苏子瞻觉得可能自己了解的东西太少，所以看不到这方面的信息，但是后来苏子瞻修为提高了，现在也能够拥有足够的权限翻阅整个幽离山所有的典籍，但是苏子瞻依然没有见到过关于西方教的任何记载，所以苏子瞻还以为这个世界不会存在西方教的痕迹呢！
而且本身苏子瞻对佛门教义就没有任何了解，加上又修行了太上道德真经，按理说他所有的思维都应该和道门接近才对，但是在苏子瞻想到风这个字的本质的时候却突然想到了佛门“万物皆空，一切唯心！”的教义，苏子瞻一个道门弟子怎么可能会突然闪现佛门的教义呢？按理说这是不可能的，虽然说佛本是道，但是苏子瞻现在的修为他怎么可能明白这个道理，所以苏子瞻也不可能想到佛门的教义才对！
这也是为什么突然会觉得心中惊骇的原因，他一个太清门徒居然突然想到了深奥的佛门教义，怎么可能不心中惊骇，本来苏子瞻已经对自己成为太清门徒的事情不怎么排斥了，虽然一开始苏子瞻还在担心自己会被圣人算计，但是他现在已经想的很明白了，既然已经成为了太清门徒，如果到时候这位圣人有什么要自己去做的，他就尽力完成就是了，难道就因为这样的担心就不修炼了吗？
想通之后的苏子瞻也放开了心中的包袱，也许是打开了心结的原因，苏子瞻修炼起来也一直很顺利，无论是修为提升还是神通修炼都一样，一直到这次苏子瞻决定短暂的闭关才有了些许的瓶颈！
“佛门？”苏子瞻平静的心中闪过一丝惊骇的念头，随即又被太上忘情给压制了，重新将心思放到了对风的领悟上。苏子瞻很清楚了，要修炼腾云驾雾必须要领悟云之大道法则和风之大道法则，云之大道法则现在苏子瞻已经算是成功领悟了，一百零八枚大道法则符文已经在金丹外延成型了，现在就差风之大道了！
…
…
在太上忘情的不断运转之下，苏子瞻早早就开启了日月真瞳，也正是因为太上忘情的运转，苏子瞻的日月真瞳已经达到了他现在能使用个极致，这是真正的极致，比苏子瞻自以为的极致还要深入许多，从这一点就可以看出苏子瞻现在对自己的掌握程度根本就没有达到最极致的状态，但是因为有太上忘情的存在，苏子瞻在下一次自主开启日月真瞳的时候也可以打破他自以为的极限，当然，这需要苏子瞻有这个打破极限的想法，要不然他也只能达到他自以为的极限。
这个世界上有很多人都是一样，他们会在心中给自己定下一个边界线，自以为自己的极限就是这个边界线，根本就不敢触碰自己给自己定下的边界线，其实很多人的极限根本就在这里，他们只是自己将自己固定在了一个圈子里，却永远不敢将其打破，而这个世界上绝大多数的普通人都是这样的特质，一旦有人能够打破自己给自己定下的界限，那么他成功的可能性就比其他人打上很多，而且有了第一次就会有第二次，他打破极限的次数会越来越多，他以后的成就就会越大。
言归正传，苏子瞻现在全身心的将自己所有的心思放到了对风之大道的领悟上，而且这种全心全意可不是苏子瞻之前领悟云之大道时那种自以为的状态，在太上忘情的运转下苏子瞻完全没有了其他的念头，完全是处于那种绝对的清静无为中！
将所有心思放在风之大道上的苏子瞻完全没有发现此时的自己和他平时的区别，这当然是太上忘情的原因，之前已经说过，这种状态对苏子瞻来说既是好事又是坏事，现在是因为太上忘情让苏子瞻有这个状态，但是随着苏子瞻对太上忘情修炼的日益加深，这种状态会越来越多的影响苏子瞻，一旦苏子瞻那天不会因为太上忘情而处于这种无欲无求的状态，那么他的修为提升起来会越来越高，也许有一天甚至能够让他证道混元，但是这种状态是苏子瞻想要的吗？
恐怕不是，苏子瞻还有朋友，还有思念，还有许多要挂怀的人和事，这种状态会让苏子瞻的修行之路很顺畅，但是却会让他失去很多东西，这就看如何选择了，要看苏子瞻选择成为一个什么样的人！
当然，苏子瞻修炼太上忘情的时候也看到了修炼这道功法的弊端，苏子瞻自以为不会受到这套功法的影响，而且苏子瞻对于太上忘情所带的那门神通很感兴趣，如果不是这门神通的话，苏子瞻恐怕不会修炼太上忘情的。
太上斩慧剑！这就是修炼太上忘情所带的神通，一旦将太上忘情修到大成境界，自然而然就能够修成太上斩慧剑！
这道神通的品级苏子瞻不是特别清楚，但是这门神通的功效却是让苏子瞻非常眼热的，他可以斩断因果，要知道，洪荒世界的诸多修士也是最畏惧因果，因果一多，会让自己的道心蒙尘，这可是让练气士在面对天人五衰时非常畏惧的东西，尤其是最后的道心之衰，所以说所有的练气士都会想方设法的规避因果，实在是避不了，练气士也会想办法将因果了解，不仅仅是天人五衰，所有的劫难都一样。
可以说除了一些独特的宝物和修炼功法，因果对于诸天万界的练气士来说都是避而远之的东西，这也是苏子瞻想要拥有太上斩慧剑的原因。
第一百六十六章 修成神通（）
因果之道在诸天万界的修士眼中不仅仅是影响他们修行的拦路虎，而且一旦那些神通能够和因果之道沾上关系，那么这道神通的威能也能够独步天下。
传闻洪荒世界有一位被称为李重光的绝顶剑修，此人也算是个天资绝顶的人才，他只是一个散修而已，也没有什么机缘，从踏上修炼之路的时候就没有修炼什么高等级的练气功法，更加没有什么像样的资源，但是这位李重光却硬生生的靠着自己的天赋在洪荒世界的诸多练气士中杀出了一条血路。
这位被称为剑神的练气士本身并不是剑修，但是却在机缘巧合之下踏上了剑修的道路，更是自创了一套“小楼一夜听春雨”的剑诀，靠着这套剑诀，这位练气士的修炼就如同坐上了火箭一样，一路扶摇直上，短短数万年时间就证道大罗，战力更是直追一些准圣大能。
要知道数万年时间对于练气士来说可是一段很短的时间，尤其是一旦渡过神宵天劫之后成就地仙道果，想要从地仙到逆反纯阳元神都得花费不知道多少时间，更别说要从天仙境界到大罗道果，有的练气士甚至是卡在第一道肉身之衰的过程中就不知道要多长时间，还有那无迹无踪的道心之衰更是不知道要花费多少的时间。
当然，这些劫难的时间并不是不能改变，如果练气士有足够的信心，他也可以主动引发这些灾劫，所有很多天才修士会在很短的时间有巨大的成就，这就是天才与普通人的差别。
而这位绝顶剑修就是天才中的天才，传说这位自创的剑诀就是因果之剑，别的还没什么，传闻这位在面对天人五衰的时候只用了五剑就渡过了劫难，直接证道大罗，要知道，那可是号称练气士埋骨地的天人五衰，不知道这个世界多少个天才练气士被天人五衰
