少年状元-第58章
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重明说：“我知道我有这毛病，只是看你管的事太多了，想替你分担点，这次，我也给唐家岭的人说清楚了，唐尧这首辅是华夏国的，不是唐家岭邑的，今后你们自己的事自己办，自己的活自己干，别大事小事的总想着依靠别人。”
唐尧点了点头说：“这话说的好，可只能你老人家说，我可就不能说了。”
重明知道唐尧赞成自己，眯着眼对唐尧说：“唐氏这帮不成材的东西，就是不能惯着他们，要不他们永远成不了器。你看唐兴，如果不是跟着你混，到现在还是一个布贩子。”
唐尧暗自发笑，这重明和禹王一样，说话越来越像自己了。边走边笑地离开了清灵空间。
第二天上午，下人来报：“虞统领求见。”
唐尧迎了出去，一看，原来是虞旺。唐尧向他施礼，说：“辛苦了，说好的一年，你怎么多待了半年。”
虞旺说：“工坊那些学艺的苗人不让我走，还有那些各部落的头领，争着要我先去他们部落做吊脚楼，弄的我根本脱不得身，现在他们基本熟练了，我这才能抽身回来。”
第二天唐尧带着他觐见禹王。禹王那里早已收到了三苗各部落的表功奏报，笑着对虞旺说：“改造三苗，虞统领功不可没，为了华夏国，抛家舍业一年半，其功可表，本王封你为三等候，宫坊总领兼王宫修缮总管。”
虞旺心中大喜，磕头谢恩。出了宫后，拉着唐尧去了‘美味鲜’，又叫来了唐兴、虞苗和虞利，一同庆贺！
第一百零六章 ：施新政华夏三统（）
禹王开国四年，华夏国空前强盛，民富物丰，黎民数量速增。唐尧见新政已深入民心，朝政健全，君安臣乐，各司其责，华夏国到了一个新的转折点，理应推动新一轮的新政，促进华夏的发展。
唐尧在书房里来回渡着步，思考着新政应从何处着手。思来想去，思绪不知不觉地回到了二十一世纪的记忆中，他好象听师父清风道长说起过；夏朝的文字，已经有了很大的进展，还有，在夏朝曾经出现过‘布币’。记忆在脑海中一出现，唐尧立刻意识到，这都是自己想要的东西。他坐了下来，详细地给禹王写了奏报，在书写中，突然又一想法出现在脑海里，那就是通邮。他将这三项归纳为‘三统’，即；统一货币，统一文字，疏通邮路。
这日，适逢大朝，唐尧第一个出班向禹王奏报。
施礼后，唐尧道：“敬禀禹王，禹王英明贤能，华夏国繁荣强盛，开国四年余，华夏国黎民速增两成，已有几十万之众，农桑、制艺，物品交易日益剧增，我朝创史无前例的新政，上承天道，下合民心，各行各业欣欣向荣。臣以为，理应再出新政，乾坤更新。”
禹王仔细地听着唐尧的奏报，大殿内的众大臣鸦雀无声。众大臣心里明白，只要首辅在大殿上宏篇大论，众人又要忙活几年了。
这时，禹王道：“首辅有何真知灼见，促进华夏更新，今日恰逢众大臣在朝，不妨直奏，本王与众大臣一同商议。”
唐尧恭敬地道：“臣所奏报，共有三条，一、我朝的文字，以黄帝、仓颉文字为基础，虽略有增加，已不能满足现在朝政和社会发展的需要，文字，是一个国家强盛的重中之重，它能使民智大开，政令上通下达，表述发明创造，记载天象、物象、朝政、民事，以致流传后世。此为朝廷头等大事，不可小觑。”
禹王道：“首辅有何方略解此困境？”
唐尧应道：“以禹王为首，三辅十卿，用各自常用语言，造字汇集后，通过编撰，通晓臣民。”
皋陶站出来对禹王道：“禀禹王，臣以为，首辅此奏恰逢其时，老臣历经三朝，唯华夏开国以来，神州天下乾坤更新神速，日新月异。首辅此略也很得方，只是不知首辅以每人多少字为宜。”
唐尧道：“真是‘国有一老，好比一宝’，皋辅已辅佐神州三朝帝王，深知朝廷与黎民所求，晚辈愿闻皋辅赐教。”
唐尧一番忽悠，皋陶像吃了蜂蜜一样，心里甜滋滋地，笑哈哈地说道：“首辅如此谦和，皋陶就倚老卖老一回吧，本辅以为，禹王与三辅以一百字为宜，十卿六十即可，不知禹王和首辅以为可否？”
禹王看了一下唐尧，唐尧微微点头。
禹王道：“准皋辅所奏，百日内，本王与三辅十卿所造之字，在禹王殿汇集，不知首辅所奏第二条是什么？”
唐尧道：“如今华夏国南北东西迢迢数千里，各地天象、物象各不相同，各产物品不同，为此，就有了物品的互换流通，早期的以物换物，受地域之限，以当今华夏国之情，这种方式已是不公、不平、不方便。神州自黄帝起，以蚌为币，且不说蚌越来越少，携带也不方便。臣以为，货币是国家经济发展的重要工具，是朝廷掌握天下财富的一种手段。因此，应以华夏国朝廷为主，制作一种特殊的、方便携带的币种，便于货物交易流通。”
禹王问皋陶：“皋辅以为如何？”
皋陶答道：“皋陶几十年为臣，也没想到如此妙方，首辅大才，老臣拜服。”
唐尧向皋陶深施一礼，也没说什么。
接着又向禹王奏道：“臣所奏第三条也是一通，只是与前两条音同字不同，第三通是通邮。华夏国开国四年，九州与所属各邑，路路相通，为确保王命与下情快速通达，可在官道上，每八十里设一官驿，这样如有紧急要事，无论是王命下达，还是下情上奏，都可在官驿换马，可方便快捷传递急情，方便禹王决断国是。再者，华夏国现在人员和物品流通频繁，官驿也可作为打尖歇脚之处，既方便了黎民，也可增加收入，以养官驿所需费用。”
禹王听后，没有询问任何人，直接道：“此策甚好，本王准奏，不知首辅的三策可有期限？”
唐尧道：“文字的期限，就以禹王所说的百日为限，此事以皋辅总揽，在禹王殿汇集后，皋辅组织人手编撰，并在众大臣中传授，然后向各州各邑扩散传授，使天下臣民皆识。官驿有姒辅总揽，一年内完成，禹王可下召各州各邑协助，加快进度。货币需要制样，和设计制作专用造具，并且要精算出，华夏国货币的流通数量，整个过程较艰难繁杂，此事就有我来总揽，力争年内完成。”
禹王知道，唐尧每次重大的奏报，都是成竹在胸，条理分明，因此，当殿下召：“准首辅所奏，即日起，总揽之人，各尽其责，限期内完成，如有不明之处，与首辅商议，事关华夏国大计，望诸位尽心尽力。”
散朝后，禹王留住唐尧，回到了禹王府。翁婿俩泡上一壶兰花茶，边喝边聊。
禹王问唐尧：“父王有一事不明，你为什么说货币对国家最重要？”
唐尧笑着答道：“今天我在殿上对众大臣只是讲了一个粗略的大概，此事若以开始就让他们明白，会引起一些不轨之人的贪心。”
禹王道：“此事有真么严重？”
唐尧道：“我给父王打个比喻，一个帝王要想牢牢地坐稳江山，安享太平，就得有两只巨大的手，一只手抓着江山，一只手抓着天下的财富。军队就是抓江山的那只手，有了军队，江山就会更加稳定。货币就是抓天下财富的那只手。有了货币，就拥有了天下的财富。一个拥有江山和天下财富的帝王，试问，还有何人能与之抗衡。”
禹王听后，陷入了深思之中，放到唇边的茶都已经凉了，才回过神了，道：“父王明白了，这么说以前的三皇五帝，他们做的都是无手的帝王，怪不得从黄帝开始，暴乱争斗不断，生灵涂炭，血流成河。是因为财富不在一人手中，所以才因争夺财富，引起连年争斗，以致民不聊生。有的帝王，是对天下的财富过度分散而无能为力，厌倦了帝王的生活而让位，因为这天下他们从来都没有真正的主宰过。”
唐尧也不得不佩服禹王的智慧，经自己一说，他竟能举一反三，洞悉了战祸的根源。笑着对禹王说：“父王圣明，我的寥寥数语，父王就悟出了帝王之道。实际上帝王所要做的，就是用自己的智慧，如何玩转江山和财富，而玩转江山和财富的神兵利器，就是军队和货币，这两样东西就是帝王的两只手，这两只手，可冷可热，可一拳出击，可化掌爱抚。只要玩得随心所欲了，江山就更加稳固，臣心、民心就更加顺从。”
禹王听后，暗暗心惊，这小子幸亏是我的女婿，他若作乱为王，这天下还有别人的吗。
唐尧看着禹王阴晴不定的神色，早已猜出他心里在想什么。笑着对他说：“父王是不是在想，这小子若要争帝王，天下还有别人的吗。”
禹王没想到，自己的心思一下子就让这小子猜到了，我若要说不是，他肯定不信。于是，哈哈大笑说：“你小子真不愧是老神仙的徒弟，父王怎么想的，你都能猜得出。实际上父王真是这样想的，不过，你是我的女婿，你若做了帝王，比别人做了对我更加有利，所以，我没有什么不放心的。”
唐尧一本正经地对禹王说：“天下的人，并不都视做帝王为最好，我从来都没有做帝王的想法，我的愿望，就是辅佐一位贤明的帝王，实现我为国、为民的理想。为此，我师父向我推荐了你，我就下决心辅佐你。我对人生的想法是这样，一个人一生的选择，就是一生的信仰，无关能力的大小，能力在大，也不能背叛自己的信仰，能力在小，心里也不能没有信仰，一个没有信仰的人生，生命是没有意义的，一个背叛自己信仰的人，是不会受人尊重的，信仰和尊重是我做人最基本的原则。”
禹王对唐尧的这番话似懂非懂，但看唐尧的神情，知道他说的情真意切。笑哈哈地说：“父王清楚尧儿的为人，更相信你一心为了父王，父王只是不明白，这些奇思妙想，你是从何处得来的。”
唐尧心想，我能告诉你我是来自四千年后吗，可面对禹王，如果没有个合理的答案，恐怕也难以脱身。
他神情庄重地对禹王说：“按礼、按情，儿臣应如实的禀告父王，可如果说了，有违天道，儿臣不能说，也不敢说，请父王见谅。”
禹王眯着眼睛看着唐尧，心里暗想，这小子身上到底藏着什么秘密，看他与各位神灵的关系那么好，难道真是上天派他来助我的。
第一百零七章 ；巡北疆故地重游（）
三统新政完成后，文字丰富了社会的广泛交流，货币掌控着华夏九州财富的流通和发展，促进了物品的流通与商贸的繁荣。禹王切实的感觉到，唐尧送给他的这两只巨手的力量，毫不费力地掌控着华夏国九州四海。他知道尧帝面对天灾时的无奈，也知道舜帝为平衡天下诸侯时的那些烦扰，现在自己手中的华夏国，那些无奈和烦忧都被唐尧化为乌有。
这天，唐尧来到禹王府，施过礼后说：“父王，文字、货币新政，业已深入人心，姒辅前日奏报，官驿也基本完成，儿臣想出巡北疆，一则沿路巡查官驿的状况，二则北平建邑六年，业已完成，兵数已至八百，战车百辆，已为华夏国北疆一道坚固的屏障。父王仁德，任贤揽能，为表建北平邑有功之臣，应给以封赏。”
禹王听后想了想，说：“尧儿以为该如何封赏？”
唐尧说：“现有的统领和两个佐领各提一等，另外，从下面的统领中，遴选四位五等侯，这样将士守边，心有期盼，方能安心戍边，保国平安。”
禹王说：“父王准你所奏，并代本王巡查北疆，酌情论功行赏，另外，赏赐织锦百匹，美酒两百坛。”
唐尧说：“父王圣明，实乃华夏国黎民之福，儿臣准备就绪后，即可动身。这次巡查北疆，公主与我同往，我想让她领略一下北国风光。”
禹王笑着说：“你与公主成亲已有六年有余，为何至今还没生个一儿半女？”
唐尧笑着说：“最初之时，因公主的身体原因，不宜生子，现在想要，老天又不给了，这事也急不得，顺其自然吧。”
禹王笑着说：“没见过像你这样想得开地。还有一事，父王不甚明了，今日无事，索性就给父王说道说道吧。”
唐尧问：“父王何事不明？儿臣定当直言相告。”
禹王说：“你为何力主帝王世袭，父王不明，世袭有何益处？”
唐尧说：“世袭关乎国之根本，朝廷稳定，益处有三，一是储君培养多年，熟知本国，国情、政情、民情，接手即可熟练处理政务，不至以帝王暂时的缺位，而使政务中断。二是政体依旧，佐臣依旧，便于沿袭先帝所创宏图基业。第三是最重要的，它能使朝政稳定，而一个国家的朝政稳定，为国之根基，朝政稳定，黎民方可安居乐业，社会才能更加发展壮大。所以说，朝政的稳定，与社会稳定和国家强盛是密不可分的。”
禹王眯着眼，看着唐尧说：“你师父从未为臣，为何能教出你这样精于帝王之道，和治国之道的人才来。”
唐尧神情庄重地说：“我师父虽从未为臣，可身经六朝，二百多年神州的兴兴衰衰，全看在眼里，正因为他明白了兴衰的原因，所以才不愿意为臣，选择避世养生。他是一位医术高超的医者，所具备的就是心明，医治病人讲究的是，同样的病，不同的人，配药也有所不同，君药可不变，臣药可变通，以医病治好为目的，这说明，治病要因人、因时、因地而宜，我下山之时我师父对我讲：医道医人医一人，政道医人医万人，乃至医一国，难道说，师父的这话是不懂治国之国之道吗？有句话叫触类旁通，有心人只要精于一道，它道也可明白十之八、九。天下之道皆有相通之处，王道与治国之道也不例外。”
禹王深思良久，说：“人世间成名、成圣者，皆有王者之气，只是选择了不同的术业，正如你上次给我说的那样，尊重自己的选择，就是尊重自己，即使不是帝王，又如何不受世人敬仰，万世留名。你师父就是一个很好的例子
