崇祯八年-第97章
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灶户都是世代相传，自从私盐兴盛以后，原先贫苦无依的灶户们，其中大部分已经过上了衣食无忧的日子。
煮盐无非是时常更换烧坏的铁锅而已。烧火的柴草到处都是，海水更是不用花钱购买，只要付出人工和时间，煮出来的盐几乎无成本。
并且盐的销路不用发愁，只要每家攒够了十石，用车推着送到盐商设立的收购点，自然就换回黄澄澄的铜钱或碎银或粮食。
至于官盐，抽空捎带着交一些便可，官盐上交的再多也一文钱换不来，朝廷给灶户拨下的钱粮早给官爷们贪墨了。
如果新盐将淮盐挤出市场，灶户们肯定会出现强烈的不满情绪，若是相关利益者再暗中遣人蛊惑，一场民变很容易就会发生。要是朝廷措手不及下，繁华的江南说不定会受到不小的波及。
真要到了那时，不管新盐的背后是谁，都会成为千夫所指，在朝臣们声讨声中灰飞烟灭。
崇祯相信，为了个人利益，这帮人什么事都干得出来。因为其中的利益太大了，牵扯的人太多了。
上至高官勋贵、豪商巨贾，下至贩夫走卒、官兵盐丁，每个人都从中得利。
虽然利润的大头被少数的利益集团把持。但他们吃相不难看，知道手指缝漏一点给下层的平民士卒，好让这个链条串联起更多的人，形成一个更为巨大的利益圈。
居然用民变威胁朝廷！崇祯暗自冷笑不止。
那就杀鸡儆猴，从淮安开始，先拿下淮安提举司，吃点肥肉。然后一点一点向南挤压，直到把两淮盐场拿下。
天下皆知两淮盐商巨富，眼红他们家中财富的官员着实不少，很多人尝试用手中的权利从盐商身上获取利益。
但两淮盐商都是精明无比，他们自知有钱也抵不过官府小吏的权势，要想保住手中的聚宝盆，首先要把官老爷喂饱。
所以盐商们自发的结成同盟，拿出巨资行贿。
他们行贿的主要对象并非县府主官，而是各衙门中掌握实权的书办吏目。
铁打的胥吏流水的老爷。按照朝廷规制，府县主官三年一任，顶多两任就要腾挪位置。不管你是进士及第还是同进士出身，到任地方后也就刚刚熟悉治下情况，或许某些有为官员刚想做出一番政绩，三年到期了，不出意外的话就得走人。
但那些世代传袭的胥吏都是本地人，他们才是把持一方的真正实权人物，比如户房、刑房等六房的司吏，皆是数代传承，相互勾连。朝廷和府县大老爷的政令和指令，都要通过这些司吏及其手下去执行。
若是胥吏们对大老爷的执政不满，只要稍微用些手段，就会让高高在上，只通四书五经而世事不明的进士老爷灰头土脸。
比如就说征缴夏粮吧，户房司吏当着大老爷的面义正辞严的要求差役们，务必要保质保量的完成今年夏粮的征收任务，把夏粮征收当做当前头等大事来抓，一定要落实到每家每户，按时足额上缴朝廷赋税。这关系到吏部对老爷政绩的考核，大家要齐心协力坐好本职工作，不负大老爷对大家的厚爱。
到了晚上，带领差役下去征粮的衙役就会聚到户房司吏家中，饮酒作乐的同时，司吏用简单的暗示告诉衙役们，收粮时不要过分欺压百姓，要是实在交不起的贫困农户，就不要过度为难了，大家都是乡里乡亲的，要是逼迫过甚，以后见了面怎么说话？
最后的结果不言而喻，征收夏粮的工作完成的很不好，由于粮食歉收，只完成了征收数额的一半。
然后进士大老爷大怒，用打板子的方式对相关人员进行惩处，并扬言要是完不成，某人的司吏之位将会不保等等威胁性语言。
当晚，官府粮仓燃起大火，征收的粮食几乎全部化为灰烬，最终，没完成任务的大老爷被吏部评为劣等，灰溜溜的打铺盖卷回了老家。
时间久了，府县主官自是知道这些坐地户才是真正掌权的，自己的任何政令都离不开这些具体操办的恶吏。所以绝大部分主官采取了睁一眼闭一眼的措施，只要朝廷下达的任务能按时完成，自己应该得到的好处一份不少，你们爱怎么玩怎么玩。本官和官绅们悠悠林下，吟诗赏月，落个逍遥自在岂不更好？
盐商们对大老爷们自是不缺年节之礼，并且礼物很厚重。比如名家书画，前朝古董之类的贵重物品，金银相对给的少。
但是给书办司吏们的则是结结实实的真金白银。但凡是遇上胥吏们家中有婚丧嫁娶，生日寿辰的大事，盐商们都是出手大方，并且定要当着来宾面前大声唱出礼单，好让主人家觉得倍有面子，以此扩大自己的影响力和知名度。
同时盐商们还会拿出钱财资助家境贫寒的读书人，用烧冷灶的方式来帮助对方，以期将来被资助者飞黄腾达时，自家人能跟着沾光。这种事情在江南一带很常见，也的确有过不少成功的案例。
至于有些举子喜欢打着旗号邀名，举办各种诗会文会所需的费用，也是盐商们出资赞助。
这些举措加在一起就产生了很好的效应，在江南一带，盐商在官府士林中的名声非常好，双方各取所需，渐渐的紧密相连在一起。
崇祯之所以想慢慢挤压这个团体的利益，而不是明目张胆的派人抄家灭族，是不想激起大的民愤，引发江南局势的不稳，从而导致朝廷赋税漕运受到严重破坏。
江南要是再乱了，就算能调兵镇压，但也会使本就严重依赖南方输血的朝廷陷入瘫痪状态，也让缺粮的北方彻底糜烂。
拿下淮安盐提举司后，这个团体自会嗅到危险的味道，这让一贯轻视并喜欢要挟朝廷的他们会做出不理智的举动。民变就是他们最喜欢的手段，也是对付朝廷最有效的方法。他们知道朝廷最怕江南动乱，如果不是崇祯穿越而来，这种行为的确是捏住了朝廷的命门。
崇祯就是想逼着他们发起民变。
淮安府紧邻盐商聚集的扬州府，陈奇瑜坐镇淮安，手握重兵，只要情报掌握准确迅速，民变发起之时便是参与者覆灭之日。
按照以往的惯例，盐商团体绝不会想到朝廷会派兵弹压。
从来都是民变一起，江南士林对朝廷一片讨伐之声，利益相关的地方官纷纷上本，要求严惩北盐南运的幕后主使，还大明一个风清气朗的如画江南。
之后皇帝和重臣们在慌乱之际，会用妥协来回应此次事件，然后民变迅速消弭，大家酒照喝舞照跳，只是北盐会彻底消失，一切恢复到原点。
现在崇祯已经知道对方的底牌，需要做的无非是掌握出牌的时间和主使者而已。
盐商们目标太明显，只需要让锦衣卫盯住近期活动频繁的有关人员便可。现在就要跟跟陈奇瑜打好招呼，让其早做准备，只要有了锦衣卫的情报，不必调集太多官军，擒贼擒王就可迅速平息这场祸端。
之后就是秋后算账了。
锦衣卫出场，将涉案官员商人逮获便可，这些人毫无抵抗力，也不敢公然对抗朝廷。
罪名就是煽动民变对抗朝廷，图谋不轨。或许锦衣卫会从某些人家中查获与流贼暗中来往的证据。
只要按上通贼的罪名，谁敢出面为其说话讲清这，统统以同党论处。
嗯，就是这么办。
只要两淮盐使司上下都拿下了，两淮盐场就可以全部拿过来，灶户将成为历史。留下一部分人晒盐，其余的或是分派查没的田地，或是新垦荒地，或是去工坊劳作，从灶户转化成农户就成。
当然了，安家银还是发的。拿到银子，民间的怨言就会减少，等过几年他们适应了新的身份，以前的不满早就烟消云散了。
这回抄家又是一场大丰收，两淮盐使司衙门里上下都不能放过。
那些中下层官吏，家产未必少于主官，日常他们上下其手，把该属于朝廷的钱财落入自家囊中，这回该还回来了。
盐商要分别对待，不能株连，主使者也就几个，其他的都是胁从。
把为首几个办了就行。
生员中要是有人跳出来，那就革除功名好了，就当是给东林党敲敲警钟。
别以为江南就是你们的，这大明还是朱家的，还是朝廷说了算。
第140章 宋应星（）
江西分宜是个风景如画的小县，人口不足三万，山多地少，是一个典型的下县。
由于地处山区，想要大力发展农桑几乎是不可能的事，文官集团又向来轻商，所以分宜多少年来经济相当落后。知县也基本是会试榜尾，在朝堂上没有关系的同进士担任，来此意味着仕途前景十分的暗淡。
分宜在嘉靖朝时出过一个至今本地人都引以为荣的名人严嵩严惟中。这位在嘉靖朝担任首辅长达二十几年的大人物，结局却是相当悲惨。被次辅徐阶打到后流原籍监视居住，后在某些人的刻意嘱咐下，一个年逾八旬的老人生生冻饿而死。
最讽刺的是，在众人口中的堂堂奸相，最后抄家仅得银三万余两，而以清廉著称的徐阶，仅在老家松江府就有几十万亩的良田。按当时市价四两银子一亩计算的话，徐矮子也已经是等于几十个严惟中了。
也是受到严嵩的拖累，自打他被定性为奸臣之后，分宜便一直不受朝臣的待见，在严嵩执政时还算不错的分宜逐渐衰败下来，到现在还没缓过劲来。
在城中心县衙东北角的一个院落里，任职分宜县教谕已近三年的宋应星，正在屋内的一张破旧的书桌上奋笔疾书。
年已五旬的宋应星两鬓已现斑白之色，黧黑的脸色配上平淡无奇的无关，使他看起来不像一名文人，倒是更像一名老农。
自从万历四十三年以江西第三的名次高中举人后，他和兄长宋应升先后五次赴京咱家会试，但两人最终都是名落孙山，从此两人遂绝了科举之念，改为一人出仕为官，一人回家服侍年已七旬的老母。
崇祯七年宋应星老母生病，家境窘迫的宋应星，才在离家乡不远的分宜寻到这么个不入流的职官位子，好歹能有份微薄的俸禄养家。
时已近午，已经动笔两个时辰的宋应星才停下写作。将毛笔搁在笔架上后，用手揉了揉发涩的眼睛，心中感叹：不服老不行，毕竟是五旬的老人了，写文章时间一久，眼前的文字就会变得模糊不清。
他拿起刚刚书写的一篇文章，从头到尾检视一遍，以防有错漏之处。
片刻之后验看完毕，宋应星满意的点点头，轻轻的呵气将墨迹吹干，然后将这篇新作归拢到厚厚的一摞文稿中。
终于写完了。
耗时两年，费尽自己无数心力的书稿今天正式完结，自己总算是完成了圣人所言的三不朽中的一件………立言，也算是没有白读这么多年的圣贤书了。
回想两年来写书过程中的种种艰辛，宋应星暗自叹了口气。
因为手中并无多余的银钱，除了购买必要的文房四宝以外，书中许多物品的制作过程无法加以验证。虽然流程看似顺畅，但结果却无从得知。
例如文稿中有一篇名为甘嗜的短文，记录的是如何种植甘蔗，收获后如何制成蔗糖的方法。
这是他与在肇庆府恩平县担任知县的兄长应升书信往来中听到的，可具体如何操作才能制出蔗糖，只有亲自实践过方才得知结果。
至于他想与有相同爱好的友人辩论书中所记的真伪，可是却没有类似的场馆实物来实施。
要是如扬州盐商那般豪富该多好啊，手中就可以有大量的银钱供自己支配。到时寻一处地方，建起一座规模宏大的场院，把书中所记各种事物全部验证一番，以便使得后人少走许多弯路，让农家学成一项小技便足以养家，全天下将会有多少贫苦人家从中受益，那该是多么好的一种景象。
不管怎样，自己都要将此书刊印天下，让更多有志于此的人士利用手中资源去实践、去改正、去创新。
这才是立言的本质，而不只是为了扬名方才立言。
他从心里鄙弃那些只知其味而不知其源的纨绔子弟，以及那些终日埋首经中的酸腐文士。
难道这些人不知道其日常所用，均是通过农人匠户的各种劳作而产生出来的吗？
其所食所穿所用，哪一件是看书后凭空出来的？不都是被他们视若粪土的贱民用血汗制造而成吗？
那些内阁重臣、府县主官口口声声悯农惜农，可有哪一个是真正把农户放在心中的？
除了名目繁多的各种官府税赋，就是底层胥吏的盘剥勒索，个个如同敲骨吸髓的恶鬼一般。其种种所为，哪一点像是爱民如子的样子？难道圣贤们在书中就是如此教导他们的？这么多年的圣贤书都读到狗肚子里了！
忽然一阵雷鸣声从腹中传出，打断了宋应星思考。
县衙有供应简单的饭食，虽然难得见到荤腥，但米饭倒是可以管饱。
妻子留在家中照顾老母，宋应星是孤身一人来到分宜。
因为并无多余的银钱雇请仆从婢女，这两年宋应星都是一个人熬过来的。
这些对于习惯了清贫的他来讲，都是不值一提的小事。
他现在考虑的是去哪里寻求银钱，把他的文稿刊印出来。
兄长应升的薪资大部分也要寄回家中，以供养老母和几个在家务农的兄弟。
家中兄弟四人，除了他和大哥应升在外为官，二哥和四弟都在奉新老家操持田地，两人家中也是人口众多，侄子侄女加起来足有十余口，指望田地那点产出仅仅裹腹而已，日常其他花用只能靠他和兄长的月俸度日。
油盐酱醋、人情往来、修房盖屋，婚丧嫁娶，这些都是非常大的开支，也是必不可少的。
向来清廉端肃的宋应升不会有太多的额外收入，在外为官几年，身边也只有一名老仆跟随服侍，家中大嫂侄儿一直待在老家。
县教谕属于没有品级的职官，每月只有一两七钱的月俸。偶有家境宽裕的生员送一点年节之礼，无非是腊肉点心之类的，从无有人送过银钱与他。
