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第61章

带着系统去宋朝-第61章

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    谁也不敢怀疑这一切是不是教主皇帝赵官家精心部署的一个大阴谋。

    总之这时候赵官家就及时站出来做好人,颁下一道圣意,怜其笪冲隐净之先生,秉性清高,守静凝和,敕封凝宸殿侍宸使者,提举茅山元符宫、青城山上清宫、武当军太极宫,不克勤奋,兢兢敬业,特拔擢温州天庆观神霄弟子三名,协理三山诸般教务。

    这意思其实就是说,昔日刘真人在世时,身为天下道教领袖人物,总揽苏、浙、两湖、巴蜀一切上清宫总务,现如今你这冲隐道人力有不逮,圣意怕你累着,提拔三个神霄派弟子来帮你协理。

    这么一来,茅山、青城山、武当军这三处大道场,就统统变成了赵官家手中的直辖力量。虽然不可能短时间全部转化,至少这“协理道人”,可以分走一半甚至超过一半的威权。

    这三个协理员,其中有两个,在后世声名鹊起,在民间的声望甚至超过了当年的刘大宗师。

    协理青城的,却不是余沧海。而是,在武当山下跟令狐大侠切磋过的那位冲虚道长。冲虚通妙真人王述道。拜了武侠小说所赐,这冲虚道人的名声,后来居上。他却不是武当派的,反倒是敕封青城派掌门。

    协理武当的,名叫徐守真。协理茅山总坛的,是徐守真的族叔徐仲和。这两个却不是正经道士。却是随侍于林灵素身边的两个俗家弟子。叔叔是扈从,侄子是童子。

    茅山志记载徐家叔侄二人,随侍林灵素,一同觐见道君皇帝。皇帝跟徐家叔侄两个一见投缘,就在龙德殿上,亲自主持了叔侄两个的出家仪式。皇帝亲授道箓羽衣,这是何等的荣宠。直接就把这两叔侄转变成了大内道士,叔叔奉旨追随茅山派掌门人,宛若厂公监军,以茅山派副教主的身份,强行分去了笪净之一半的威权。侄子奉旨前往武当军,在宣和元年来到之前,大兴土木,负责督建武当山天柱峰紫金宫。

    这个紫金宫,在明朝得到更大规模的扩建。这就是卧虎藏龙里头章子怡踊身跳下的武当山悬崖。

    武当派并不是张三丰创造的。据说这个道场起自于太上老君出函谷时结交的伟大好基友,尹喜。在宋徽宗政和之前,武当山仅仅止是修真者隐居的一个偏僻洞天。正式修建大规模的宫观,则是政和年间徐守真取得的成就。张三丰是两百年后才拜入武当山门来的。紫金宫,竣工于政和之后的宣和元年,徐守真也就理所当然地提举紫金神霄宫。这才是武当派的第一代大宗师。

    只不过徐家叔侄都是半路出家的道士。带领他们入道的介绍人,又是宋徽宗。大种花家惯爱以成败论英雄,宋徽宗下场太过丢脸。于是这茅山派副主教徐仲和、武当派大宗师徐守真两人的名声不显,为历代典籍所讳去。

    政和年间,宋徽宗为了夺取茅山派的话语权,也为了兼并佛门,亲自提拔这三大年轻高手。其中仅仅只有青城派冲虚道人,克成大功,加封冲虚通妙真人。成为青城派创派大宗师。说起来,冲虚这个道号,还是宋徽宗亲自起的。用意是安抚茅山派掌教冲隐道人笪净之。楞把这王述道,算作是笪净之的师弟。先有冲隐、后有冲虚。看起来好像同门似的。

    这时候张邦昌还在中书侍郎的岗位上,奏称:“三茅兄弟頃蒙朝廷褒崇,冊封拢唬漯N眾真未聞有以旌異。臣愚,欲望拢忍丶右灾谡妫瑏K依三茅真君例,就今仙職加崇美號。除別具諸位仙品奏聞外,如蒙俞允,乞降睿旨,下有司施行。”

    张邦昌的这倒奏章,与其说是他自己的觉悟,倒不如说是出自于赵佶、范纯粹的授意。

    总之,这就是一个国家专政的力量,铁腕整合天下道统的过程。这个理想,着实是挺有抱负的。只可惜最终没能成功。这项国家阴谋,不但没有大获成功,反倒在靖康国难之后,促成了道家各派的百花齐放。百花齐放是好听的说法,难听点说,就是支离破碎,星散四野。

    由此之后,世上便有了重玄派、重阳派、青城派、武当派,天心派,等等无数分枝流派。

    这项国策,毫无争议就是出自于赵佶的野心。范纯粹为什么卷入其中?这原因其实是,这时候,范纯仁的孙子范希逸,正在担当江宁府通判的差使。

    范纯仁是范仲淹的长子,范希逸就是范仲淹、范纯仁这一脉直传下来的嫡派长孙。是老范家的核心主导人物。虽然范希逸见到范纯粹,是要喊一声四爷爷的。但是宗族礼法摆在那里,范纯粹凡事只要不悖于忠君爱国的,全都只能围绕着范希逸来办。

    范纯粹的这个侄孙子,是嫡派继承人啊。祖宗祠堂、祖先牌位、家族学堂,这一切都归小小范执掌的。

    小小范年轻气盛,急欲报效朝廷,急欲以优异的政绩,偿答君恩。恰好这赵佶在道学这方面,颇能知人善任,就把这范希逸直接弄到了江宁府去做通判,磨勘三年。

    这年月,茅山(句曲山)并不归镇江辖制,而是江宁府的直辖地。

    小小范也可算是茅山行政区的半个父母官。

    通判这个差使,并不曾辱没了范仲淹的重孙子。范文正公当年就是从河中府通判、陈州通判这个位置上做起来的。直到刘太后薨了,宋仁宗亲政,范仲淹才得以还朝打卡上班。

    赵佶让小小范去做江宁府通判,这磨砺的意思,甚是明显。福利也很不错,江宁就是南京,这里自有秦淮河、乌衣巷。既是天下机户汇集的重要丝绸码头,也是大宋海上丝绸之路的重要起点。长江直通东海,大明朝三宝太监下西洋,也是从南京码头启航的。

    同时,这里还是个名伎云集的欢乐妖都。后世的妖都广州,这时候还是发配犯臣的蛮荒边区。金陵石头城,此刻基本上就相当于大宋版本的魔都+妖都合于一体。

    这是个好耍的地方。唐时腰缠十万贯、骑鹤下扬州的老段子,到了宋时,早已把扬州改作了金陵。

    此外,这茅山派这时候暂时还是天下道派领袖。笪净之尚未屈膝投降。宋徽宗还在大力削藩。于是乎,丝绸工业、丝绸瓷器的海外贸易、天下名伎、国家重任,诸多元素,一时毕集于此地。

    赵官家把小小范放到这么一个地方来,着实算得是十分看得起范家子弟。既考虑了极其丰厚的福利,也委托了事关天下气运的大任。

    所有的这一切官家使命,都要着落在神霄派的名下来完成。茅山派出了个刘神仙,十八道圣旨接连催促,竟然敢拖延了好几年才来见驾。似茅山派这等嚣张,尾大不掉,实在是要不得。

    神霄派才是官家亲自栽培的,精忠报国,青年近卫军。

    无论如何也要削了茅山派的威权,让神霄派一步一步地接过道学这面太极旗帜。

    小小范磨勘三年,能不能取得优异的政绩,这就要看范纯粹这个四爷爷,给力不给力。

    范纯粹之前曾在西北前线干得不错,也就为了这么一项重大任务,才被特调回来提举孟阳岗太清神霄宫。

    这官道上的事情,武大郎全然不懂。

    也不想弄得太懂。

    反正他就是晓得这林灵素,乃是个极其要紧的人物。范纯粹、范希逸,身负的国家使命,其实就是要踩死茅山派、踩死佛门,让神霄派尽快发扬光大。

    历史上神霄派这件大事情,最终是没能顺利办成。现如今有这许多穿越客,带着各种金手指,接二连三穿越过来之后,这结局,说不定就会有所不同。

    茅山派大宗师刘混康亲传的弟子笪冲隐,目前暂时还是茅山派大主教。副主教徐仲和,乃是林灵素推荐给赵官家的新锐人才。徐副主教正在积极架空笪大主教。一时尚未克成大功。

    这笪冲隐原来的正经师弟张如晦,本来就被大师兄压着,升职无望。现在又多出如此强势的一个御赐二师兄。张如晦留在茅山派就只能一辈子给两位师兄提鞋子。

    一急之下,索性攀上了林灵素这棵大树。

    这青城派掌门冲虚道人王述道、茅山二把子徐仲和、武当派大扛把子徐守真,都是林灵素从温州带出来的青年近卫军,林灵素就是这场道学大革命的总设计师,以及,幕后推手。

    张如晦是个见机行事的聪明道士,颇懂些上善如水、随波逐流的硬道理。这张如晦有心前来傍大腕,林副校长如何不懂?

    他当然开开心心地收下这个茅山叛徒张如晦,认作自己的亲传弟子,随时带在身边。

    这反正不是自己真正的嫡传弟子,这年轻人又急欲立功,正是一条积极卖力的好狗腿子。

    跟这武博士打交道的时候,林副校长不便于开口的那些话,便由张如晦这狗腿子来代言。

    这再合适不过了!

    ……

第110章、老子给你一本道德经() 
林灵素知道武博士有心钓鱼。

    他倒也不介意被人钓。

    只是,高人必须要有高人的体面。被钓可以,但不能随随便便地被钓。

    林真人简单介绍了自己,然后便不再说话,拿眼神斜瞅着自己带来这个,别人的徒弟。

    与林副校长同行而来的这几个道士,除去李真伊,一共还有三个。

    这三个里头,有两个是范真人派来的,只有一个张如晦,是林副校长自己随身带来的。

    这时候,就需要这个“别人的徒弟”来为师傅服其劳。

    目前这武博士是不是个骗子,尚未可知。所以才需要徒弟出马。等到武博士确凿证明了自己的学识和秘技水准之后,林副校长才可以欣然上钩。

    但是,倘若因为这层面子上的顾虑,怠慢了世所罕有的一代大隐,那也是十分愚蠢的举动。所以这弟子必须把事情做得来十分圆润。一定不能让这个疑似民间大隐的人物,感受到任何一点点不愉快。

    这徒弟倒也机敏,立即就心领神会。

    跨前一步,毕恭毕敬地抱拳行礼,一拜到手,长声说道:“金冠林羽士座下弟子张如晦,见过武前辈。”

    道士出家,戴黄冠,按例是不拜尘俗之人。拜大神拜祖师,用全礼,一拜三叩首。拜师长,用半礼。道友之间相互问讯,只抱拳。师弟见师兄,低头拜到手。师兄见师弟,稍稍稽首示意即可。

    全礼,跟儒家相差无几,均按周礼而行。

    道家半礼,则与儒家大不相同。

    儒家空首礼,须双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称空首,又叫拜手。这是九拜中最常用的一种。适用于没有席子、没有蒲团的时候。

    水浒传里,兄弟结交时,都要面对面跪在地下,相互拜手。因为不用前额来触及地面,所以相当适合于野外。说唐说到这贾柳店里,秦叔宝、徐茂功、程咬金等人结义,也须如此这般,跪满一地,两个两个捉对儿,你拜过来,我拜过去。总得折腾好长好长的一段时间,才能够全部拜完。

    后来的说岳,岳云跟韩彦直两个,战场结交,也须如此拜手。

    水浒传里,好汉结义,多在荒郊,又或者酒馆脚店,也是时兴这样的礼数。

    这是儒家的套路。道家的有所不同,道家拜手,只需单膝跪地,一手抚胸,一手前出,手心平摊向上。低下头来,以前额触及手心。于是礼成。

    这道家的拜手,显然比儒家的,看起来不卑不亢,洒脱自然许多。

    这儒家双膝着地,对面的若是君子,这么拜下去,尚还可以接受。倘若对面是某个猥琐的长辈,这么拜他,着实是有点恼人。

    这武博士恰好就是个最猥琐的。

    也多亏道家的拜手礼比较洒脱,于是这张如晦只需跪下单膝,也就不算十分赧然。

    张如晦这么单膝落地,低头一拜,这林副校长爱才惜才的好名声,也就算是有了。林真人自己也不曾掉了身价。

    有这么一个好徒弟,心里头真是舒坦呀!

    这武大郎却是第一次见到这么个礼数,当时就忍不住有点犯楞。

    在我们不学无术的飞哥眼里看来,尼玛老资是不是又穿错了其他副本?对方这单膝这么一跪,是不是好像西方骑士礼?尤其是单手抚胸这么一个帅气的POSE,飞哥脑子里直接就想起冰与火之歌里头的布琳女爵来了。

    布琳(布蕾妮),一个相貌很丑但是荣誉感十足的大块头女性骑士。电视版权利的游戏里头,这女巨人抚胸敬礼的POSE,给我们飞哥留下过极其深刻的印象。

    嗯?这骑士礼,竟然是我们道家的优秀传统?是从我们这疙瘩,跟火药一起传到欧洲去的?

    武大郎的脑子有点晕,一时愣住了。

    兀自坐在椅子里,面对张如晦的致敬,没有任何反应,更加没想过要站起来回礼。

    手里捧着一本道德经,直勾勾地看着这个名叫张如晦的年轻道士,心里头歪楼歪到外国去了。

    于是这张如晦心里头便切齿痛恨起来。

    林副校长在一旁笑眯眯的,心里头大喊侥幸侥幸。自我感觉,自个儿简直是太英明了!这矮穷挫,果然是个没教养的粗鄙之人。还好本尊刚才跟他恰到好处地保持了一个相对矜持的姿态。不然就要被囧在当场了。

    矮穷挫虽然粗鄙,却并不是什么贱籍。他倒是个合法的庶民,典型的下里巴人。

    紫石桥街其实可以算得是“上里”,绝非“下里”。不过武大郎这表现,确实有点丢了开封城内上等城区小资庶民的FACE。

    我们飞哥一时间哪里想得到这么多。

    他在二十一世纪就不是一个特别懂礼数的孩子,乍然穿越到北宋,又不是考据党,又不是历史帝,自然是懂不起这里头的各种规矩。

    于是,张如晦便僵在了那里,一时也不好起来。

    他在等武博士回礼呀。

    武博士倘若不回礼,这无疑就是侮辱了张道士。侮辱张道士,也就是侮辱了整个太清神霄学院。这可是随时要闹出人命来的大CASE。

    倘若半跪在地下的,是李逵、石秀、程咬金、牛皋之辈,只怕这时候已经按捺不住,跳起来就要打死这个太过无礼的矮胖

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