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第52章

我的国学梦我的中国梦-第52章

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力不得不奔赴吴国,结果被扣留,最终客死吴国。怀公的儿子越被国人立为陈湣公,陈湣公作为陈国的最后一位君主,后来被楚惠王杀害,陈国最终灭亡。

    陈国的疆土大概在今天河南淮阳一带,跟据汉书记载,这一地区的风俗是“妇人尊贵,喜欢祭祀,任用史官和巫官,他们的习俗是喜欢跳舞,以让鬼神降富与此”。陈地原属于东夷文化,到了周朝之后,陈与周王室积极通婚,吸收并形成了具有地域特色的陈地文化。陈风是先秦时代陈地的民歌,一共有10首。在诗歌的风格上,陈风“媚声**,无所畏忌”。陈风虽然只有10首诗,但首首都是精品。写东湖荷花的泽陂,写月下美人的月出,写原始歌舞的宛丘,写男女欢爱的东门之池,写政治讽喻的株林。

    陈风的10首诗歌分别是宛丘东门之枌衡门东门之池东门之杨墓门防有鹊巢月出株林泽陂。下面,就让我们来好好地欣赏一下这10首精彩的诗歌吧!

    宛丘:对你**爱不完

    一位男子,对一位跳舞女子很是爱怜,但这种爱怜似乎是一种无望的相思,相思中又包含着一种理解,还有对女子无论冬夏都要舞蹈的同情。

    陈国,保留着原始宗教的某些狂热性,巫风炽热,四季巫舞从来都没有间断过。看着这位巫女舞蹈家热情奔放的舞姿,男子产生了强烈的恋慕之情,这是非常合乎情理的。

    男子因为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,他对这位巫女的感情,也随着她的舞姿而思念成海。叹美之时,他情不自禁地流露出自己的爱怜之情。而巫女一直在欢舞着,似乎没有觉察到那位观赏者心中涌动着的情愫。这使得男子有些惆怅,说道:哪怕我倾心恋慕,我们之间也是不可能的事情。男子单相思,好事难成,真是有着无可奈何的幽怨之意。

    在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女在不停地旋舞着,从宛丘山上的坡顶舞到山下的道口,从寒冬舞到炎夏。空间改变了,时间改变了,但是她的舞蹈却没有什么改变,依然是那么的神采飞扬,依然是那么的热烈奔放,依然是那么具有难以抑制的野性之美。而同时,尽管男子没有明说,他一定也是一直在用满含深情的目光看着她欢舞。他一直在心中默默地诉说:我如此爱你,你到底知不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感真是让人感叹。

    飞扬悦动的欢舞,热烈奔放的热情,不加矫饰的活力,这位女子的美真是令人荡气回肠,甚至销骨凝神。可是,对于这位男子来说,舞蹈越是欢快,他的爱却越显悲怆。

    这似乎就是文学的魅力:

    你起舞热情奔放,在宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕,却不敢存有奢望。

    你击鼓坎坎声传,宛丘下欢舞翩然。无论是寒冬炎夏,持鹭羽舞姿美艳。

    你击缶坎坎声响,欢舞在宛丘道上。无论是寒冬炎夏,持鹭羽舞姿漂亮。(的国学梦我的中国梦将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“dd”并关注,速度抓紧啦!)

第106节 爱情中的哲理名言() 
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    东门之枌(fén):男女相悦的爱歌

    陈国的郊野有一片高平的土地,那里种着密密的白榆和柞树。而一有美妙的时光,一对青年男女便会去那里幽会谈情,女子舞姿翩翩,男子情歌婉转,幸福的爱情之花含苞待发。在男子眼中,女子的美如荆葵花;在女子的心目中,男子就是她的希望和理想,女子送给他一束花椒来表白感情。

    良辰佳会主要是指当时的祭祀狂欢节,上古的祭祀狂欢节有很多种,比如农耕社会中用于祈祷丰收的火把节和腊八节;祭祀生殖神并祈求部落繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀节日。不同主题的祭祀狂欢日,有不同的祭祀狂欢的内容,比如驱鬼迎神赛会活动、只吃冷食、男女短期恢复自由关系等。根据朱熹诗集传中记载,陈国喜好巫婆神汉祭祀歌舞一类的事情,所以陈国的这些原始节日可以说是保存得比较好的。

    在祭祀生殖神的佳期里,男女可以放开禁忌而自由恋爱甚至在一起,因此这个时候情歌和乐舞是特别兴盛的。举行狂欢也有一定的地方,这也和祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀一般分为庙祭和墓祭两种,庙祭需要有一些相应的建筑,如庙堂等;墓祭大多数在郊野旷原,如淇水等河边。在祭祀中产生的这类音乐,自然会非常好听,在民间的传唱也会很广。这就让孔子多多少少有些担忧,毕竟这样的乐曲不能登上大雅之堂,所以孔子对郑风、卫风包括陈风,是适当抑制的,因为它们靡,佞人危险。

    换个角度说,这些歌曲在感情上比较热情奔放,充满了年轻活力,所以才流传如此广泛:

    东门种的是白榆,宛丘种的是柞树。子仲家中好女儿,大树底下婆娑舞。

    良辰美景正当时,同往南方平原处。搁下手中纺的麻,姑娘热情婆娑舞。

    良辰佳会总前往,屡次前往已相熟。看你好像荆葵花,送我花椒一大束。

    衡门:笃定的爱情

    夕阳西下,月上梢头,一对青年男女悄悄地来到城门下密约幽会。一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥。他们又来到郊外的河边,伴着哗哗的流水,两人极尽男欢女爱。或许这位男子已经被这难忘的良宵所陶醉,竟然发表了一段很有哲理的爱情名言,他说:吃鱼何必一定要吃黄河中的鳊鱼和鲤鱼呢?娶妻又何必非得娶齐姜、宋子那样的绝世女子呢?只要两情相悦,就可以共渡美好的时光。男子的言外之意是,他和眼前的这位女子感情笃定,对她非常满意,希望能娶她为妻!

    上古陈地的百姓自由,对爱情的认识非常纯朴,正是因为他们善于歌唱爱情,才留给了我们这么一首富有哲理的浪漫情歌。

    横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

    难道想要吃鲜鱼,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

    难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?

    东门之池:劳动者的爱歌

    野麻、纻麻在经过揉洗梳理之后,就会得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,它可以织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫做深衣,是诸侯、卿大夫、士大夫日常所穿的。保留麻色的粗麻布,就成为了劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗,梳理野麻、纻麻,是春秋前后很长历史时期农村主要的劳动内容之一。年年在护城河沤麻,年年都会有男女青年相聚劳动的谈笑欢歌。

    一群青年男女,在护城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起,一边干活,一边说说笑笑,甚至高兴地唱起歌来。小伙儿豪性大发,对着自己爱怜的姑娘,大声地唱出了自己的心声,表达了对姑娘的情意。这种场面,真是让人欢欣雀跃。

    沤麻的水,有强烈的难闻味道。长久浸泡的麻,从水中捞出来,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,这是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,能和自己心爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不一样了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声里充满了欢乐之情。

    小伙儿在深情地唱着:

    东门外有护城河,可以浸麻可泡葛。温柔美丽的姑娘,与她相会又唱歌。

    东门外有护城河,泡浸纻麻许许多。温柔美丽的姑娘,与她倾谈情相和。

    东门外有护城河,泡浸菅草一棵棵。温柔美丽的姑娘,与她叙话真快活。

    菅(jiān)

    东门之杨:被放了鸽子的男子

    明星,在古代是启明星的意思,黄昏的时候它会消失在西边的天空,直到黎明时分它才会从东方升起。一对情侣,约好黄昏的时候见面,男子在那里等了一夜,等到黎明启明星都出现了,也没有见到女子来会,这种焦灼和惆怅之情,就可想而知了。

    在白杨树下默默等待的男子,他早早地吃过晚饭,心里美滋滋地来到东门外赴约。这样的约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩和兴奋。男子的驻足之处,正好有一排挺拔高耸的白杨,白杨叶儿繁茂青翠满树。当黄昏降临的时候,星月出现在夜空,乌蓝的天空中撒下了一片银白色的光雾,此时的白杨树下,也映漾出一片摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿牂牂作响,真是如梦幻般的画境。此时在那里等待心上人的男子,内心一定是异常美妙的。他可能还在幻想,等心上人来的时候,他们会发生什么美好的事情。

    但是,当男子久久等待心上人而不见的时候,这种美好的感觉就要慢慢消失了。美丽的启明星,已经高高在青碧如洗的夜空上高高升起,静谧的世界全被这灿烂的星辰照耀着,这样的景象似乎依然很美。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的凌晨时分,连启明星都已经闪耀在东方的天空,心上人却不知道在哪。那种久久等待之后的焦灼,还有无限失望的懊恼,此时已经充满了男子的内心。就连曾经如唱歌似的白杨树声,也化成了一片唏嘘和感叹。

    等了一晚上,一定累了,还是回家睡一觉吧:

    东门外的大白杨,叶儿正牂牂低唱。约好在黄昏会面,直等到明星东上。

    东门外的大白杨,叶儿正肺肺嗟叹。约好在黄昏会面,直等到明星灿烂。

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第107节 月下美人花好月圆() 
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    墓门:痛斥为恶者

    一个枯恶不悛的大恶人,不仅不能正确对待国人的责备,反而充耳不闻,继续为恶,真是让人痛心疾首。

    多行不义必自毙,这是对作恶者的诅咒。然而,诅咒的作用是很有限的,并且大多是在背地里进行,大概是迫于某些压力的威胁。同时,事情尚且处在诅咒的阶段,反过来就证明还没有发展到绝对忍无可忍的地步。口诛笔伐,便是又进了一步,敢于公开站出来进行指责、声讨,表明被谴责者的恶行已经让人坐不住了,不得不用某种方式来表达愤慨了。即便是这样,声讨谴责依旧是一种彬彬有礼地表达愤慨和不可忍受的方式。最极端的方式就是揭竿而起,用暴力除掉作恶者。这是忍无可忍、迫不得已的做法,目的是不让作恶者再继续为恶。

    在绝大多数的情况下,人们不会采取这种极端的除恶方式,总是怀着某种善良的愿望进行指责警告。况且作恶者的上面还有国君,人们还是会寄托希望于圣明的君主出面阻止作恶者,或者罢黜了作恶者的官制,或者干脆将他绳之于法。就像人们出的主意那样:抡起斧头砍掉墓门前的枣树,把树上聚集着的猫头鹰轰走。可惜的是,那个被人们仰望的君主却置若罔闻,不知道他是昏庸得好坏不分,还是出于软弱无能不敢下手。人们对国君姑息养奸提出指责的同时,也对为恶者做出警告,等到栽了跟头时,一切都晚了。

    人们此时的语气已经很干脆了:

    墓门前长着枣树,就操起斧子把它砍掉。这个人是不良之徒,国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止,很早以来就已这样糟糕。

    墓门前长着梅树,猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒,唱支歌儿把警钟敲响。告戒的话充耳不闻,栽了跟斗才想起我的歌唱。

    防有鹊巢:爱情路上的危机

    把不协调的事物放在一起,会让人多多少少产生担忧的情绪。如果要是自己喜爱的男子,眼看着和别的女子走到一起,那她会有什么样感觉呢?

    因为钟爱,所以她觉得那个男子很美好,但她只是在暗恋着那个人。可是,那个男子似乎并不十分清楚自己已经被女子喜欢上了,此时第三者又悄然而至。女子看到这样的情况,心中暗自焦急,自己暗恋的人要被别人抢去了!那是不合适的,不协调的,只有自己与这个男子才是完美的一对!但是,这一切似乎都是在暗中进行的,暗暗地爱,暗暗地担忧,暗暗地感叹。于是,女子便唱出了这样担忧的歌。

    喜鹊在树上搭巢,不可能搭在河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土和地砖,绝对不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些都是自然常识,女子竟然想象力惊人,就这样搭配起来。爱慕越深,担忧越真切,可见女子是多么地担心。河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英这些东西,都是违背自然规律的,不可能长久。真正的爱情是坚贞不移的,谁也不能横刀夺爱,这也是女子在担忧中寄托的坚定信念。

    女子在轻轻地诉说着:

    喜鹊搭窝在河堤,紫云英草长坡地。谁会蒙骗我的爱?担忧害怕藏心里。

    瓦片铺在庭中路,绶草栽入丘上土。谁会蒙骗我的爱?担忧害怕心里苦。

    月出:只是因为望见了你一眼

    天上的一轮圆月撒着皎洁的银辉,让夜色显得格外美丽。接着,这美丽的月光,让他看到了一副娇美的脸庞。仔细打量,那娴雅苗条的身影,勾起了他无限的爱慕与情思。

    天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此景此情,花好月圆,天随人意,真是梦幻般的色彩!在月光下,这位女

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