我的国学梦我的中国梦-第147章

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第350节　宾客助葬（）　
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　　　　国君派人送来佐助他人发丧送葬的物：黑色的帛3束，浅黄色的帛2束，马2匹。（。。）　（　　。　　　　。　　　m）摈者出门请使者进来，并进入告诉丧主。丧主放下丧杖，到庙门外迎接，不哭；然后自己先进来，朝北立在门的右边，和众多主人袒露左臂。牵马进门后，设置在庭中重的南边，国君的使者捧着束锦，经过马的西边过来，站在柩车车辕的西边，向北传达君命。丧主哭泣，叩拜，然后站起来。使者在柩车车箱的左边放置束帛，接着走出庙门。冢宰从丧主的北边过去，拿起束帛走到东边，收藏起来。

　　　　胥徒的长官接过马缰绳，牵着马出去，丧主送使者到外门之外，拜谢后穿好衣服，接着进入庙门，返回灵柩东边的位置，拿起丧杖。

　　　　卿大夫和士派遣使者，送来佐助他人发丧送葬的物。摈者出去，请使者进来，并进入告诉丧主，又出去告诉使者，出去告诉的话语是：孤某须矣，丧主正在等候。

　　　　牵马进来后，设置在中庭重的南边，使者捧着束帛。摈者先进来，使者随从在后面，经过马的西边过来，站在柩车车辕的西边，向北传达卿大夫和士的命令，和国君使者传达君命一样。丧主在柩车东边拜谢，不哭泣。使者放置束帛，和国君使者放置束帛的位置相同。冢宰拿起束帛，收藏起来，胥徒的长官接过马缰，牵马出去，和前面都相同。

　　　　使者出去后，摈者随即出去，请问使者是否还有事。使者如果还赠送别的祭物，摈者就进去告诉丧主，随后又出去引导使者入门，使者的传命，和前面一样。胥徒的长官接受使者赠羊，和前面接受赠马时一样。使者出去后，摈者又出去询问使者是否还有事。使者如果还赠送财物来帮助办丧事，摈者就会又进入告诉丧主。

　　　　丧主走出庙门，向西站在东边；使者朝东转达卿大夫和士的使命；丧主拜谢，使者坐下，将所赠的财物放置在地上；冢宰从丧主的北边过来，向东端拿着装有财物的器具，返回丧主身后的原位。如果所赠的财物没装在器具之中，冢宰就直接从使者的手中接过来。摈者又问使者是否还有事，使者告诉事情已经完毕；丧主拜送使者，然后入庙。

　　　　另外，有赠送助丧物的使者来传达主人的使命，摈者出去请使者进来，并引导使者入门，仪节和前面一样。使者放置束帛的位置也和前面一样。如果所赠的物装在器具中，就坐下放置在地上。凡是有传命送礼的人，摈者必须询问是否还有事，等待报告事务完毕，丧主才可以拜送。

　　　　要是兄弟，既可以赠送助葬的物，也可以赠送祭物。要是朋友、熟人，就只赠送助葬的物，不赠送助祭的物。具体来说，和死者有深交的赠送助葬的物，和死者家人有深交的赠送财物。有人会将赠物的人名和赠物的数目记载在方板上，根据所赠物的多少，或者记9行，或者记7行，或者记5行。

　　　　又将所赠的陪葬物记载在简策上，死者下葬之前，家中的男女必须在庙中轮流哭，不用官员为之哭泣，和小殓时一样。到了晚上，要在门内右边点上火烛。

　　　　第二天天亮，在庙门外陈设5只鼎，和大殓奠时一样。鼎中所盛的，羊体的左半边，去掉髀骨，羊肠5段，羊胃5块，没有切割的肺1块，猪和上面一样，也是猪的左半边，去掉髀骨，没有切割的肺1块，猪体分解为前两肢、后两肢、脊、胁，但不用猪肠和猪胃；鱼、干兽、鲜兽等，和出殡时设置奠相同。

　　　　在东边设置的祭席为：四只豆，一盛百叶，一盛蚌酱，一盛葵菹（zu），一盛蜗酱；四只笾，一盛枣，一盛点心，一盛栗，一盛于肉；此外还有甜酒和酒。将夜间敛藏的随葬器物又陈列出来，灭掉庭中的火烛，拿着烛的有2人，1个在柩车前辂的东边，一个在柩车前辂的西边，都面向北站立。

　　　　有宾客为了助葬而进入庙中，丧主拜谢。撤奠的人进入庙中，男子哭泣、顿足拍胸而哭；改设在柩车的西北、厢房的南边，妇人哭泣、顿足拍胸而哭。撤去奠的人从柩车北边转身向东走去，这是抬着鼎走入庙中，设置在重的东北边，鼎正面朝西，把北作为首位，接着设置遣奠。礼器豆的设置方法为：先在西南设置百叶，接着在百叶的北边设置蚌酱，继而在蚌酱的东边设置酸菜，最后在酸菜的南边设置蜗酱。

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第351节　卒哭仪式（）　
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　　　　礼器笾的设置方法为：先在蜗酱的南边设置枣，再在枣的南边设置点心，接着在点心的东边设置栗子，最后在栗子的北边设置肉。（。。）　。t。俎的设置方法为：盛羊的俎和盛猪的俎并在一起，盛鱼的俎和盛腊肉的俎并在一起，都设置在豆的东边和笾的北边，把南作为首位。此外，盛鲜兽的俎单独设置在猪、腊肉两个俎的北边，甜酒设置在礼器笾的西边，把北作为首位。设置遣奠的人进入时，男子哭泣、顿足拍胸而哭，出去时，妇人哭泣、顿足拍胸而哭。

　　　　甸人抬着重，从门的中间出去，倚在门外的东边。牵着马进门，又牵着马从门的中间出去，车随在马后面；走到门外，在车上套着马，在门外的东边向西等待出发，把南作为首位。撤奠的人入庙，男子哭泣、顿足拍胸而哭，和撤去祖奠时一样。先撤去覆巾，包在羊、猪的前后四足上面，不包括鱼和干兽等不正规的牺牲。再撤去随葬器物，按照先茵、折、抗木、抗席，继苞、筲（shā）、瓮、甒（u），后弓、矢、耒（lě）、耜（s）、甲、胄（zhu）等器物的次序撤出，车子的随从在后面。撤奠的人走出庙门，妇人哭泣、顿足拍胸而哭，也和撤祖奠时一样。

　　　　丧主的私臣、掌管文的史，请示丧主宣读礼单，史的助手在史的后面。史在柩车的东边、柩车前面的旁边向西站立。没有相者的命令不许哭泣，如果有人哭泣，由相者制止。只有丧主和主妇可以哭泣，但是不顿足拍胸而哭。拿着蜡烛的人在史的右边，面向南站立。史站着宣读礼单，史的助手坐着计算赠送物的数目。

　　　　读和算完毕后，相者下令可以哭，灭掉火烛。史的助手拿着算筹先出去，史拿着记有礼单的方版后出去。为国君掌管典礼以及文的公史向东立在西边，下令不许哭，丧主、主妇等都停止哭泣。公史宣读陪葬物的清单，完毕后命令哭泣，灭掉火烛后，公史出去。

　　　　商祝拿着小功的布，在柩车的前面导引。士8人在柩车两旁拿着披，丧主袒露左臂。柩车开始前行，死者家人和亲属哭泣、顿足拍胸而哭，不计算时间。柩车走到大门的外面，丧主哭泣、顿足拍胸而哭，穿好衣服。

　　　　走到城门，国君派遣宰夫赠送黑色和浅黄色的束帛；丧主放下丧杖，不哭，在柩车前辂的左侧听命；宰夫在柩车前辂的右侧传达君命。丧主哭泣、顿足拍胸而哭，叩拜宰夫。宰夫登上柩车，设置束帛在棺盖中，然后走下车。丧主拜送，返回车后面的位子，拿起丧杖，随后柩车继续前行。

　　　　柩车走到墓穴，陈放送葬的陪葬物到墓道的东西两侧，把北作为首位。茵席放入墓穴，接着除去棺饰和棺束，并系好下棺的绳子。丧主袒露左臂，众主人在东边向西站立，把北作为首位。妇人在西边向东站立，都不哭，于是下葬。丧主以及亲属哭泣、顿足拍胸而哭，不计算时间，丧主继续穿好衣服，丧主将一个一丈八长的、黑色和浅黄色相间的束帛赠给死者，放在墓穴之中；然后向死者叩拜，哭泣、顿足拍胸而哭，和先前一样。

　　　　完毕之后，丧主袒露左臂，拜谢宾客，主妇拜谢女宾；然后丧主和主妇各自返回自己的原位，丧主和妇人和宾客轮流哭泣、顿足拍胸而哭，各3次，丧主穿好衣服。有宾客辞行，丧主须拜送。把用器、役器放置在棺材旁边，加上棺饰。又放置苇包和筲（shā）在棺饰的旁边，正面朝上；加抗席，正面朝下，加抗木。之后又加三匝土在抗木之上。丧主向加土的人拜谢后，返回原位，哭泣、顿足拍胸而哭、穿衣，和先前一样。

　　　　下葬后返回祖庙哭泣，丧主入门，从西阶走上正堂，面朝东站立。众主人在堂下向东面站立，把北作为首位。妇人入门，从东阶走上正堂，男子哭泣、顿足拍胸而哭。

　　　　主妇进入房室，哭泣、顿足拍胸而哭，走出房室后就坐在堂上西面的位子，妇人和男子轮流哭泣、顿足拍胸而哭，各3次。众宾中的长者从西阶走上正堂，告慰丧主说：这实在是无可奈何的事。丧主叩拜。众宾中的长者走下正堂，出去。

　　　　丧主送到庙门外，又叩首拜谢；进而都到殡宫就位，和朝夕哭时所就的位子相同，男子妇人轮流哭泣、顿足拍胸而哭，各3次。小功以下的同族兄弟辞行，丧主拜送。众主人出门，停止哭泣，丧主关门。接着丧主和众主人拱手，就位在斩衰、倚庐的丧次。

　　　　同一天，仍然在殡宫朝夕哭，但不设置祭席。先举行虞祭仪式，共3次。

　　　　接着，举行卒哭仪式。第二天，将死者附祭在先祖的灵位。

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第352节　出殡之后（）　
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　　　　后记：

　　　　士有病，就从燕寝迁居到正寝，头朝东躺在北墙下。　。。有病，应当斋戒。养病都须要斋戒，撤掉琴、瑟等乐器。病重时应当内外清扫，使它洁净。脱下**，穿上新衣。4位侍从都坐在**边共同侍候病人。将新丝绵放在病人的口鼻上，来验证病人是否还有气。男人不能死在妇人的手中，妇人也不能死在男人的手中。

　　　　病人垂危之际，孝子派人分别在司命、中塯、国门、国行、公厉五祀祷告。病人谢世之后，长子啼哭，兄弟哭泣。随即在南边窗户下设置尸**，铺**席，先铺苇席在下面，接着铺竹席在上面，放好枕头，然后将尸体放在所设置的**上。

　　　　招魂的人身穿朝服，左手拿着衣领，右手执腰，从左到右、从右到左，往返招魂。楔的外形犹如扼牛马之颈的车轭，两端向上弯曲。用矮案几拘正死者的两脚，矮案几的腿朝南，侍从坐着拿案几。根据**的位置设置奠位，在**头，用吉利的器具。或者用甜酒，或者用酒，不用覆巾和祭勺。

　　　　向国君报丧，辞为：君之臣某死。向母亲、妻子、长子报丧，辞为：君之臣某之某死。

　　　　室中只有丧主和主妇坐着。但大功以上的兄弟中，有命夫和命妇，也坐下。

　　　　尸体停放在室中时，如果有君主的命令来，丧主要出去迎接，众多主人就不必出迎。

　　　　赠衣的人将所赠的衣物放在**上，不坐。赠衣的人在室中西边户下，向北传达主人的使命。

　　　　夏祝淘米，择拣坚实优质的，盛放在敦中。4位使者拿开殓衾，撤下**席，为死者浴尸。如果是士的母亲病丧，则由4位女侍为其浴尸，不用笄（j）固发。准备死者洁身后所穿的干净里衣；如果是妇人，则还须要准备里衣带。清洗尸体完毕，将干净的贝壳放回盛放贝壳的竹器之中，进而用贝壳顶开死者的左右牙齿。

　　　　把珠纳入死者之口后，夏祝撤去剩余的米。接着用丝棉塞住死者的两耳。在堂下东西两个台阶间挖掘墓坑，南北方向；墓坑宽1尺，长2尺，深3尺；挖掘墓坑的土堆在墓坑的南侧。用土块垒灶，来烧清洗尸体的水。死者的上衣和下裳用帷幕的布做成，袖子宽2尺2寸，衣服长到膝盖下。下裳为前三幅、后四幅，宽度上下相同，长度能遮住脚背。

　　　　下裳的边饰和下饰为红色。上衣的衣领和袖口为红色。在左手设置握，里面贴着手心，握的两端各自系着绳子，先用绳子的一头绕着手掌1匝，接着用绳子的另一头弯曲向上，勾住中指，然后两头都返回手掌之后系上结。甸人用土填平所掘的墓坑。罪人堵塞死者生前所用的厕所。为死者穿好衣服，夜里，在中庭点上火烛。

　　　　次日天亮，灭掉火烛，陈设小殓用的衣服。凡是绞和单被所用的布，都和朝服的布相同。在东堂下设置长方形没有足的木承盘，南北方向放置，它的南端和正堂角落的坫（àn）对齐。木承盘上的陈设是：两只甒（u），一只盛甜酒，放在北边，一个盛酒，放在南边；盛物的竹器放在东边，南北方向，里面放有4只角觯，两个木制祭勺，两个素勺。

　　　　礼器豆设置在甒的北边，两只1组并排；礼器笾的陈设和豆一样。凡是盛有祭的笾、豆同时陈设，都要用巾来覆盖。在等待朝、夕祭祀时，用酒觯斟酒，用木制的祭勺加在上面，夕柄向后；完毕之后，把勺插在甜酒中。小殓时，室中如果还有空地，就可以设置奠位，不必走出房室修改设置。这时省去哭泣、顿足拍胸而哭等礼节。

　　　　举行凭尸之礼后，丧主袒露左臂，用麻束发，用麻带系腰；而齐衰以下的亲属，则用麻布带。在东阶行大殓，大夫从西阶走上正堂，向北立在西阶的东边，把东作为首位，行完凭尸之礼后，大夫反向走下正堂，返回原位。用覆巾盖好祭席，执烛的人灭掉火烛，走出去，从东阶走下正堂，又从主人的北边朝东走去。

　　　　出殡后，丧主去掉发饰。丧事的第三天，大功以上的亲属绞束散垂的腰绖。制作冠时要用6升布，用绳子从外面缝在帽沿上，下面垂着的是缨。斩衰服用布3升，鞋子向外收束。丧杖根部在下面，竹杖、桐杖也不例外。

　　　　孝子居住在倚庐，睡在草苫上，把土块作为枕头。不脱掉首绖和腰绖。昼夜之间，哀伤来了就哭泣，没有定时。不是丧事就不交谈。早晚喝粥，都是一溢米的量。

　　　　不吃蔬菜和果。丧主乘坐粗糙低劣的木车；用白狗皮覆盖车前的横木，用蒲草做车藩来抵御风尘；用蒲草的茎作赶车的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，车轴两端用木键钉牢，升车的索和御马的索都用绳子，马嚼子用木制的；马的鬃毛不必修剪。主妇乘的车和丧主的相同，不过它的车帷用大功的布做成。副车的兵器袋用白狗皮镶边，其他情况和丧主乘车一样。

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