我的国学梦我的中国梦-第139章

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有接引宾客的司仪。

　　　　主宾穿着朝服摆放主国的卿，卿在祖庙中接受，下大夫作为司仪。司仪走出门，问有何事。卿在大门外迎接，两次行拜礼，主宾不回拜，拱手行礼。大夫先进门，在每个门每个转弯处，都要拱手行礼。走到庙门时，大夫拱手行礼进门。司仪摈者请求下令，于是摆设4张麋鹿皮。

　　　　主宾捧着束锦进门，3次拱手行礼，同时前行，走到台阶后，相互谦让。主宾登上1级台阶，大夫跟随，登上正堂。大夫面朝北听候命令，主宾面朝东转达自己国君的命令。大夫走下堂，在台阶的西边再次行跪拜礼，主宾表示辞谢。大夫登上正堂，再拜，行跪拜礼。面朝北，在正堂中央的西边接受束锦。

　　　　主宾走下正堂，出门，大夫也走下正堂，把束锦交给家臣。这个过程中没有摈者。摈者出门，问有何事，主宾请求私人拜见卿，礼物和拜见国君时相同。主宾捧着束锦，庭中陈列4匹马，从门的右边进入。

　　　　大夫表示辞谢，主宾于是从门的左边进入。在庭中陈列好之后，主宾和大夫拱手谦让，和原先相同。大夫登上1级台阶，主宾跟随着，大夫面朝西，主宾表述拜见之辞，大夫回答时，面朝北和横梁对齐，两次行拜礼。在柱子间面朝南接受束锦，退回之后，面朝西站立。主宾和横梁对齐，为送上束锦两次行拜礼，主宾走下正堂，出门。

　　　　大夫走下正堂，把束锦交给家臣。摈者出门问是何事，上介单独请求私人拜见卿，拜见的礼物和拜见国君时相同。上介捧着束锦，2人帮着拿着两张鹿皮，从门的右边进入，放下束锦，两次行拜礼。大夫表示辞谢，摈者出门时，把束锦、皮送还上介。陈列好贡献的物，上介捧着束锦进入，大夫拱手行礼谦让，和原先一样。上介登上正堂，大夫两次行拜礼接受。

　　　　上介走下正堂拜谢，大夫走下正堂表示辞谢。上介登上正堂，为送上束锦两次行拜礼。摈者出门问是何事，众介请求私人拜见卿，拜见卿的礼物和拜见国君的礼物相同，从门的右边进入，放下玉锦后，都两次行拜礼。大夫表示辞谢，众介按照和进来时相反的顺序出门。摈者拿着众介之长的玉锦出门，依礼请求接受，主宾代为辞谢。

　　　　大夫回拜两次，摈者拿着众介之长的玉锦站立在门中，转达大夫的拜谢，士介都避开，家臣在中庭接受摈者手中的玉锦。士3人坐下，拿着众介的玉锦跟随他，摈者出门问是何事。主宾出来后，大夫在大门外送主宾，两次行拜礼，主宾不回头，摈者退回，大夫拜谢他屈尊帮助自己。

　　　　主国的下大夫曾经出使到行聘国的，来行聘的人拿着礼物，到下大夫那里，上介拿着朝服，3个助理拜访下大夫，下大夫和卿接受礼物的仪节一样。来聘的人请求私人见面，与主宾和卿私人见面的仪节一样。

　　　　如果主国大夫因故不能见面，主国国君让大夫各自按照自己爵位相同的人代为接受，如同主人接受礼物的仪节。代替的人不行拜礼。

　　　　拜访卿的当晚，主国国君妇人派下大夫穿着韦弁服来行馈赠的礼仪。堂上的食器有6个，摆放在室门的东边，把西作为首位，两两并列，向东摆放。酒壶摆放在正堂上的东墙下，把北作为首位，两两并列，向南摆放，稻米酒、黍米酒，高粱酒，三酒清、白酒各1壶。

　　　　下大夫献上束锦，转达夫人的命令。主宾在接受时和接受饭菜和肉的仪节一样，在正堂上陈列4匹马和束锦。高级助理上介是四豆、四笾、四壶，笾豆是宴会时常用的两种食器。上介在接受时，和主宾接受时的仪节一样。堂上陈列着两匹马和束锦。第二天，主宾到朝行拜谢礼。

　　　　大夫馈赠给主宾活的牛羊猪各1只，米8筐。主宾迎出，两次行拜礼，大夫的贵臣牵着牛送给主宾，主宾再行跪拜礼接受。大夫的贵臣退下，主宾两次行拜礼送行，上介也是这样。众介都是牛羊猪各1只，米6筐，都是士牵着羊送上。

　　　　主国国君对主宾行1次食礼，2次飨礼。燕礼时用的熟禽，在大射礼上是没有定数的。主宾和随介第二天到朝行拜礼，对上介行1食礼，1飨礼。如果国君不亲自献食，就派大夫各自按照自己的爵位，穿着朝服献上食礼的酬谢礼物，和送上饭菜和肉的仪节相同，这个过程中没有接引宾客的司仪。进献飨礼的酬谢礼物也是这样的。

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第328节　主宾回国（）　
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　　　　主国的大夫对主宾行1次食礼，1次飨礼，对上介或者1次食礼或者1次飨礼。如果不能亲自行飨礼，那么国君就让大夫献上酬谢的礼物，献上食礼酬谢的礼物。

　　　　主国国君派卿穿着皮弁服到主宾住的馆舍归还玉圭。主宾穿好皮弁服，再穿上袭衣，在外门外迎接，不行拜礼，引导大夫进门。大夫从西阶登上正堂，从西边柱子的西边绕过，往东走到堂中，主宾在碑的北面听取主国国君的命令，从西阶登上正堂，从大夫的左边过来，面朝南接受圭玉，退后背向右房站立，大夫走到中庭。

　　　　主宾从碑的北面走下正堂，面朝东，在东阶的东边，把圭玉交给上介。上介出去问是有何事，主宾迎接。大夫送还璋玉，和刚开始进入时一样。主宾露出长不过膝的褐衣，表示迎接。大夫把1束纺丝送给主宾，行聘礼用的璧玉、束帛、四张鹿皮，都按照送还玉圭的礼节送还。大夫出门时，主宾送行，不行拜礼。

　　　　主国国君走到馆舍拜见主宾，主宾避开，上介代表主宾，听取国君的命令。

　　　　在向行聘国的国君行聘问进献礼，向国君夫人行聘问进献礼，拜访卿大夫，送主宾回国时，国君都要两次行拜礼。国君退下后，主宾跟从，在朝门外请命。国君表示辞谢，主宾退回。

　　　　主宾返回前，在朝门外，为国君赠送的4只禽鸟3次行拜礼。主国侍奉宾客的人听凭他行礼。然后启程，在主国的近郊住宿。主国国君派卿赠送束锦，和相见时送的礼物相同。主宾在住处的门外接受，和接受慰劳时的礼仪相同。在这个过程中，没有接引宾客的司仪。

　　　　主国国君派下大夫馈赠上介时，也是这样的。派士馈赠众介，和他们相见时的礼物相同。大夫亲自馈赠，和他拜访时的礼物相同，这个过程中没有接引宾客的司仪。在馈赠上介时，也是这样的。主国国君派人馈赠众介，和众介摆放时的礼物相同。主国的士送他们到达国境。

　　　　主宾回国，走到近郊，请郊人报告国君，请求回复命令。使者（就是主宾，在所聘国称主宾，回国称使者）穿上朝服，在车上插上旃旗，行禳（áng）祭后进入国都。然后入朝，把礼物陈列在朝堂，把西作为首位。使者的所聘国君赠送的礼物，卿大夫赠送的礼物，都要陈列上，上介也要陈列所聘国国君赠送的礼物，其他的介都不陈列。束锦各自放在他们的贡献物上，兽皮在左边。

　　　　国君面向南，卿让使者进入，使者拿着圭玉垂着细丝，面朝北。上介拿着璋玉，细丝折着，站在使者的左边。使者回复命令说：按国君的命令，向某国国君行聘礼，某国国君在他的某宫里接受礼物，某国国君两次行拜礼，把礼物进献给某国国君，某国国君两次行拜礼。

　　　　冢宰从国君的左边接过圭玉，接过上介的璋玉，转达被行聘国国君的命令时也是这样。主宾拿着被行聘国国君在近郊馈赠的礼物报告说：某国国君让某子馈赠。之后交给冢宰，拿着放有璧玉的束锦，报告时也是这样。使者拿着被聘国国君初次赠给主宾的礼物时，把赐予礼物的过程全部报告。国君说：好，你很善于出使四方！

　　　　使者把礼物交给上介，上介再行跪拜礼，国君回两次拜礼。卿大夫赐予的礼物不用报告。

　　　　国君慰劳使者，使者再行跪拜礼。国君回两次拜礼。如果被聘国有进献的礼物，就说：某国国君的馈赠，国君接受他的馈赠吗？上介空手向国君报告被聘国国君的赐予，和上宾的礼仪相同。国君慰劳他，再行跪拜礼，国君表示回拜。在慰劳使者的高级助理上介时，也是这样。国君命令冢宰赐予使者礼物，使者再拜，行跪拜礼。赐予介礼物时，介都要再行跪拜礼，然后退出。大家都送使者到他的门外，然后退回，拱手行礼辞别使者，使者拜谢他们屈尊佐助自己。

　　　　使者把礼物放在大门外，然后走到父庙，在室中摆设宴席和案几，进献干肉、肉酱，陈设酒杯。在东阶上设置席位，进献干肉、肉酱，家臣之长向使者献2次酒，士向使者献3次酒，主人（此时使者是主人）自己斟酒。1人举起酒爵，献给随从的人，在酬谢随行的人，都要谢遍，于是走出庙门。上介到他的家庙也是这样。

　　　　在行聘礼的过程中，如果遇上主国国君去世，队伍已经进入国境，就继续前行。不举行郊劳礼，不摆设宴席、案几，不用甜酒招待主宾。主人丧事结束后，对主宾行归礼，主宾只接受杀了的和活的牛羊猪。不赠送纺丝白绢，不送束锦、鹿皮。

　　　　使者返回国家住宿的郊外处，行聘国不赠送他礼物。遇到国君的妇人或者储君去世，国君不接受礼物，派大夫在庙中接受礼物，其他的仪节，和遇上国君去世时相同。遇上主国国君去世，国君夫人去世、储君去世，就命大夫代替主人穿着素色长衣，戴着练冠接受礼物。

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第329节　完成聘命的主宾（）　
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　　　　行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。　。。行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。接受礼物，不接受飨礼、食礼。报丧的人到后，就穿着丧服出去。在这个过程中，只接受米谷之类的食物。

　　　　使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。世子储君站在哭泣的位置，不哭。使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。复命后，储君、臣子都哭。使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。

　　　　如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。

　　　　主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。主国国君为他提供丧敛、殡仪的物。主宾的高级助理上介代替主宾的使命。主国国君来吊丧，上介充当主人。主国国君馈赠的悼念仪式、送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。上介不参加飨礼和食礼。回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。

　　　　上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。国君亲自吊丧，殡事结束。如果是身为大夫的助理去世，也是这样。如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。

　　　　小聘叫做“问”，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。

　　　　后记：

　　　　长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。如果有灾患，就快速聘问。用束帛放上简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。第二天，主国国君到馆舍看望主宾。

　　　　使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。

　　　　所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。缫丝是红、白、青3种颜色相间，成为6等。在拜见诸侯时，是红、绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。

　　　　聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。主宾说：不合乎礼，不敢。主人回答：不合乎礼，不敢。

　　　　卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。

　　　　简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。沐浴后，吃准备好的宴席。

　　　　卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。又拿着礼物拜见主宾。主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。

　　　　凡是圭玉、璋玉、壁玉、琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。

　　　　掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。顺序位子用帷布做成，主宾的顺序位子在主国国君顺序位子稍后的地方。

　　　　上介拿着圭，如同拿着重物，慎重地交给主宾。主宾进