谋在三国-第38章
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皇权时代。
灵帝死前希望用外戚与宗室相互制衡，以达到培养刘辩的目的。可惜大将军以死，新鲜的宰相更是再前日病故。此刻大权在握的何太后，掌两宫之令，命天下之行。是真正可以“垂帘听政”了。
“垂帘听政”的制度，在我国历史上最早可以追溯到旧战国时期。战国时期国君去世后，如果继位国君年纪幼小，可以由国君的母亲辅政。但是根据宫廷的规定，官员不得直接观看和接触太后，所以辅政的太后一般坐在国君理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与国君谈论政务。于是，这种由母亲帮助国君辅政的制度，就被人们形象地称为“垂帘听政”。太后临朝的制度，始于汉朝，汉惠帝不理政事，吕后临朝。汉殇帝出生不过百日就继汉和帝为帝，皇后邓氏以皇太后临朝。南北朝时期北魏冯太后也曾经临朝称制。唐朝武则天以太后临朝甚至废唐建周，自己做了皇帝。宋代有多位皇太后曾临朝称制。但垂帘听政的制度却要到唐朝武则天时期才开始。此前的太后临朝不需垂帘。影响较大的太后临朝有汉代吕太后，邓太后，唐代武则天等。近代还有清慈禧太后临朝。
一切事情最怕有成例，特别是在汉朝。一旦有先前之例，必会造成其后的模仿。满朝大臣已经默认了何太后掌权的事实，即使有不满者，也只是多帮了把黄巾以做反对。
何太后，一上台，便是一连串的命令。先是夺宦官军权，令何进之弟何苗为执金吾，掌京畿禁卫。可能有多人不认识这样一个人，毕竟在三国演义中并没有其人出现。何苗，东汉末官吏。南阳宛（今河南南阳）人。灵思何皇后同母兄。本为朱氏之子，故又称朱苗。其妹为灵帝所宠，立为皇后，他因以显贵，官河南尹。中平四年（187），破荥阳起义军，拜车骑将军，封济阳侯。他素不与兄何进同心，何进谋诛宦官事败被杀，其部将吴匡疑苗与宦官通谋，攻杀苗于朱雀阙下。
此刻新皇年幼，何太后急需外戚力量相帮。不顾他人反对，擅自起令何苗为执金吾。随后更是继续何进做派，快马急催董卓率大军进京。希望用边军整肃黄巾之乱，而洛阳所建新军，却是只保留四尉留守洛阳。其它四尉则直接言派，征讨天下黄巾。
第84章 重合的实权（）
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。岳父大人，明日便是我大婚之日，你可莫要坏了我好心情。吾等还是聊些风花雪夜呗！”
“好！今日便不提政事。玄甫啊！你前些日所提之事，老夫是，说什么都不会答应你了。婚礼为人生大事，可不能任由你胡来。你父母皆已不在，你之大事便由老夫一手举办。你就不要再说其他了，你方才所念何诗？意虽好，却不符诗韵，可是你言笑之作。”
吕恒因得了营救皇子得力的大功，也凑巧何太后此时，正是急需吕恒这般的忠心大将，用来坐镇洛阳。所以直接免了吕恒之前乱七八糟的任命，还准了吕恒的婚假。在此基础上，还任吕恒为羽林中郎将，掌宫中宿卫，且有进出皇宫职权。若不是考虑吕恒太过年轻，估计何太后会直接提拔吕恒为九卿之一的光禄卿。
如今洛阳，除去已经出征的南北二军，只剩下西园的四尉，与宫中几大禁军卫了。而吕恒所率典军尉，因接驾有功，所以直接被何太后要求留了下来。而新到手的羽林军，因为之前多为世家子弟，所以造成空响之人与年迈之人太多。被吕恒直接撤销了所有士卒，因为新军仍在，吕恒便从新军中直接挑选了数千士卒。
羽林军，初名“建章营骑”，以警卫建章宫得名，后改为羽林，取其“为国羽翼，如林之盛”之义。汉书曰：“武帝太初元年，初置建章营骑，后更名羽林骑，属光禄勋。又取从军死事之子孙，养羽林官，教以五兵，号羽林孤儿。”汉武帝太初元年（公元前104年），“恐中尉之权太重，又于光禄勋置羽林、期门，而后南北二军之势始均”。也就是说，“羽林”是隶属“光禄勋”的一支禁卫军，为守卫建章宫之军，故称为建章营骑。后来改称羽林骑。设羽林监，掌送从。西汉时期，羽林骑、羽林孤儿在两千人左右，作为皇帝的宿卫和仪仗部队。羽林和期门，地位较其它部队高，士兵都是职业兵、贵族兵。
而到了东汉之后，“南军”名称已不复存在，但是“光禄勋”和“卫尉”仍然存在。“光禄勋”下设七署，其中两署：羽林中郎将所属“羽林郎”128人，为皇帝的宿卫侍从；羽林左、右监所属羽林左骑800人、羽林右骑900人，担任宿卫侍从和“出充车骑”。羽林郎的来源主要有三个方面：第一种选自六郡、三辅地区的良民。第二种选自从军死事之子孙。第三种选自征战有功者。
后汉书百官志曰：“羽林郎，掌宿卫侍从，常选汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河六郡良家补之。”值得特别指出的是：西汉大将军霍去病并不曾担任“羽林郎”，因为霍去病生活在公元前140—前117年，这个时候，世界上还没有“羽林”，更没有“羽林郎”。
因为时间缘故，再加上动乱的东汉一直与世家相关，直接造成羽林军演变成了世家子镀金的场所。何太后也正是考虑这一点，才直接授意吕恒换了世家之人，从新军中重新收人。
一般京畿之地，大将统兵不得太多，却有相互制衡。但是如今大汉正处于风雨飘摇，所以羽林军直接将人数翻了一倍。与之制衡的便是何苗这个执金吾。执金吾，秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员。本名中尉。其所属兵卒也称为北军。西汉时中尉权力很大，担负京城内的巡察﹑禁暴﹑督奸等任务，掌北军﹐和掌南军守卫宫禁的卫尉相为表里。武帝时设立八校尉，属中尉。原来三辅的军事首长是中尉，设中垒校尉后，已分割中尉部分权力。元鼎四年（前113年），武帝于内史地区设置京辅都尉、左辅都尉、右辅都尉等三都尉。至太初元年前104﹐分内史地区为三辅，分别置长史，中尉改称执金吾，至此其军事实权已被各个都尉分割，威风不在，而由皇帝总揽大权
。王莽时改名奋武﹐东汉时复称执金吾。
执金吾秩为中二千石﹐有两丞及候﹑司马﹑千人。属官有中垒﹑寺互﹑武库﹑都船四令﹑丞。又式道﹑左右中候及京辅都尉﹐也与执金吾有相属关系。武库为制造和贮存兵器的机构。中垒﹑寺互﹑都船之下皆有监狱。景帝时﹐中尉郅都曾拘捕有罪的临江王。主管武器及典司刑狱﹐也是执金吾的一项职责。东汉时执金吾属官只保留一武库﹐其余悉被减省﹐其职务主要是典司禁军和保卫京城﹑宫城的安全。执金吾每月要绕宫巡察三次﹐以预防和制止宫外水火之灾和其它非常事故。
汉光武帝刘秀每到郡国巡视﹐便派执金吾留守京城﹔明帝东巡﹐还命执金吾守卫南宫。另外﹐有时皇帝出行﹐执金吾率领缇骑﹑步卒组成仪仗和警卫。章帝出巡﹐曾命执金吾随行宿卫。汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征。西汉昭帝时﹐执金吾马适建曾率军讨破羌人﹔东汉和帝时﹐执金吾耿秉还任主帅窦宪的副职而伐北匈奴。
如今因为大汉眼前缘故，何苗这个执金吾不仅掌西园八校尉，还直接掌南北二军。与吕恒所掌人马本无重叠，可惜何太后未设光禄卿，直接让何苗掌了吕恒这个羽林中郎将。直接导致二人权限重合，吕恒也被实实的按上了小弟的身份。
这也直接导致吕恒所领二军皆超额收人，至于为何敢超编收人，当然是何太后授意了。何太后现在时刻担心着，自己儿子的皇位与自家的权利的问题，所以直接任命了何苗为执金吾。又考虑到何苗在军中并无威慑，便看中了豪无根基却有些威信的吕恒。也正因如此，黄忠也借着吕恒光环，成了大汉升官最快，还不是战功升官的关系武官。好在黄忠并没有武人的傲气，没有去推脱不干。
吕恒因为在得了何太后授意之后，发现手中竟人手不足。索性吕恒便直接提了黄忠为羽林左监（没有右监，所以黄忠是一人做两职）。不仅如此，因为吕恒不仅有羽林中郎将官职，还兼职着原来的典军校尉管理权。所以此时的黄忠，不仅担着新职位，之前的职位也仍在做着。这直接导致吕恒与黄忠所带之人，竟然多达近万之数，这对于大汉来说是很少见的。
因为得了数天婚假，吕恒便每日里与蔡邕吟诗作对。今日正开心着，便见蔡邕突然感叹，朝廷变化太快，导致黄巾再次做大。吕恒讨厌如此，才有了如此一幕。随后吕恒将改编过的将进酒背出。引得蔡邕连连赞叹，直呼吕恒为天人。随后也不提朝政了，就对着明月与吕恒喝了一番。
第85章 大婚（）
第二日，迷迷糊糊的吕恒被佣人拖着穿戴整齐。因为昨日陪蔡邕喝酒，所以今日吕恒竟与老丈人一同睡迷糊了了，好在下人体贴。下人考虑到今日正是吕恒与蔡琰大婚，所以早早的便将二人叫醒，醒来的蔡邕在发现问题后，一起来便赶紧跑回蔡府。而吕恒则迷迷糊糊留在自己的新府的，被丫环们收拾起床。
待一切完毕，吕恒才发现天还黑着，正打算埋怨下人，却发现接亲的人已经来齐了。吕恒见此，只能无奈的坐于客厅中喝闷茶。没一会刘关张与黄忠，竟然联袂而来。吕恒正准备上去交谈，却发现已经要出发了。示意下人招呼他们，吕恒便跟着众人去接亲了。
迎亲，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。吕恒现在就是要去蔡府接新娘。
之前吕恒一直想说服蔡邕，让蔡邕按照自己所熟知的婚礼来，谁知蔡邕对于其它事情都好说，一旦涉及礼仪问题，打死也不松口。无奈之下，吕恒只能退而求其次，要求在接亲回来后，按自己要求办。蔡邕才勉强答应。
世家婚礼，不仅繁杂还各种啰嗦。吕恒从早上出门，一直到下午时分才堪堪将蔡琰接回家。本来按周礼，吕恒将会累一天，但是后半截被吕恒给改了，所以一切都是吕恒自己说了算。回到家，吕恒便按自己后世的婚礼来。由乔玄做婚礼主持，蔡琰遮个红盖头。当然这个红盖头也是吕恒要求的。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的？只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。据唐朝李冗的独异志载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
当然不管怎么回事，吕恒上辈子没结过婚，这辈子当然要体验一下古人的婚礼，这里当然不是汉代这种繁琐的。吕恒本想请卢直来为自己做婚礼主持，谁知被年迈的乔玄知道。所以这件事被乔玄任性的接了下来，吕恒没办法，只能由着他来。
“一拜天地，二拜汉皇”
“嗯？汉皇？”吕恒一愣，不是二拜高堂吗？正要询问，却见乔玄从怀中套出一圣旨。随后也不管吕恒拜堂有没有完，直接就对着众人读了起来。随着一阵巴拉巴拉，吕恒是听懂了，这是何太后的意思，她借吕恒大婚，赏吕恒一座庄园。借此机会拉拢吕恒对他母子的忠心。没办法，吕恒只能哭笑不得的接了圣旨，随后又拜了圣旨。
拜堂是从唐朝开始的，当时新娘拜见公婆，也就是拜堂。到了北宋时期，新郎新娘要先拜家庙，行合卺礼，第二天一大早，新娘把镜子摆在桌子上，进行下拜，称之为拜堂。到了南宋时，拜堂才改为结婚当天，新郎掀开新娘的盖头开始拜堂。南宋拜堂的风俗就一直被延续下去，在结婚当天拜天地后再拜堂。
拜堂又称拜高堂、拜花堂、拜天地。结婚当天，男方家里早已布置好了，堂屋是拜堂的场所，点上红色的蜡烛，桌子上陈列着祖先的牌位，摆上粮斗，里面装满五谷杂粮，并贴上大红喜字。新郎用花轿迎接新娘到自己家的堂屋门口时，仪式正式开始。
新郎载着新娘的花轿进入院子，然后从火盆上经过，象征着烧去不吉利的东西，以后的日子会红红火火。之后，新娘从轿子上下来，但双脚不能直接踩到地上，要踩着“传席”进入堂屋。接下来，点上蜡烛、香，而后放炮起乐。接下来就开始拜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后送入洞房。这样拜堂仪式就结束了。
原本按吕恒自己的剧本应该是这样，可是因为乔玄的参合。吕恒这拜堂就不完整了，先是接旨，又是谢恩的。搞得吕恒自己都不知道下面要干什么了。见此，吕恒也索性简单点，直接套出自己准备的戒指。拉起蔡琰的手，轻声问道“文姬，你可愿嫁我？”
蔡琰本以为还有其它仪式，毕竟自己也不清楚吕恒搞的什么玩意。现在突然在大庭广众之下被吕恒拉起手，还问出如此羞人之话，蔡琰顿时满脸羞红。就在蔡琰犹豫之际，旁边的张飞突然插嘴道“先生可是神一般的人物，你还要考虑什么，赶紧答
