大宋之重铸山河-第300章
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这话要是传出去，赵构该当如何呢？
老爹回来了，做儿子是不是该来探望请安？说想念你，是不是该立即赶来尽孝膝前？如果不这么做，算不算不孝？
至于迎上皇前往临安，赵佶只需一句习惯中原故地，不愿意下江南，便能让他哑口无言。
更何况，洛阳是大宋法定的西京，临安只是行在。
赵令谦不敢多想，只得低着头默然不语，直到赵佶离去。刚松了口气，一抬头见到伴驾的徐还，连忙又低下头。
第六六九章谁为亚献？（）
在众多臣子眼中，太上皇固然无比尊贵，但今日真正的主角是高阳郡王徐还。
如今早已不是十年前，太上皇只是徒有虚名，大宋的半壁江山实际掌握在徐还手中。
也许过去他不得不臣服临安，但今日之后，已经完全可以分庭抗礼，甚至犹在其上。至于将来，这天下姓甚名谁可就难说了。
变革，或许就在今日。
有人欢喜，有人期待，有人不安，也有人握紧了拳头。
那厢礼仪已经到位，三牲与各色祭品已经准备妥当，祭礼即将正式开始。
一个问题出现了，太上皇主祭首献没有问题，可是谁来亚献呢？
礼，在封建时代的意义非同小可。
封禅与祭祀之时的主献，亚献更是重中之重。
众所周知，唐高宗李治封禅泰山，皇后武氏亚献，由此开始走向权力核心，最终武周代替李唐，险些有亡国之祸。
依照礼法，皇帝首献，亚献之人必为王朝二号人物，一般是太子，抑或众望所归的皇子或亲王。
如今这个场合，太上皇首献，那么何人亚献呢？
按理说最合适的人选是皇帝赵构，可是他远在临安，而眼前爵位最高之人无疑是高阳郡王徐还。
问题是徐还虽为驸马，却是异姓王，在这个讲究礼法和血脉的年代，这是个重大问题，不过在场之人大都默认了。
这个时候，没有人愿意强出头，自寻死路。甚至有不少人觉得，高阳郡王亚献是众望所归，甚至是件大好事。
毕竟祭祀的是大宋太祖，赵家的列祖列宗，徐还亚献无疑表明认可，臣服赵宋，将来若是想要做什么不臣之举，无疑要背负很大道德与舆论压力，也会增加难度。
故而心中对大宋仍旧怀有感情的老臣们，包括代国公赵令谦，都赞同徐还亚献。
尽皆是默许，不闻不问的态度。
但有人并不认同，祭陵是件大事，故而代国公代表皇帝前来的同时，翰林学士兼礼部侍郎吴表臣随同前往。
这位仁兄也不知是比较顽固，还是赵构的心腹，对此提出了质疑。
“敢问，太上皇首献，何人亚献呢？”
身为礼部侍郎，他有资格提出这个疑问，但显然不合时宜。
赵令谦转身看了一眼吴表臣，眉头顿时皱起，可是话已出口，阻止已经来不及。
一位负责祭祀礼仪的致仕老臣立即回应道：“自然是高阳郡王殿下。”
“皇陵祭祀既是国事，亦是家事，自当由皇族献祭。高阳郡王虽为王爵，却并非赵姓皇族宗室，恐怕不合适。”
吴表臣终于还是点破了所有人装聋作哑的默许的局面，顿时让现场气氛为之一紧。
“话虽如此，却也可从权，高阳郡王乃是当朝驸马，亦算是半个皇族。且身份尊贵，于国有功况皇族大都随渊圣北狩，或远在临安，没有人比高阳郡王殿下更合适。”
“此言谬矣！”
吴表臣义正言辞道：“谁说没有更合适的人选？此间除了太上皇，亦有皇族宗亲。”
“你是说”
众人的目光顿时落到了代国公赵令谦身上，按道理似乎也说得过去，他姓赵，是皇族宗亲，恰好是太祖子孙，而且是皇帝赵构的代表。
好像，合情合理，十分恰当。
那位致仕的官员顿时有些语塞，不知该如何反驳。
赵令谦本人则是涨红了脸，如果是在临安，主祭首献的是皇帝赵构，由他来亚献，绝对是莫大的殊荣，从而成为皇族中的要紧人物。
可是在巩义皇陵，即便祭祀的是他的血脉先祖赵匡胤，他也不敢出头来做这个亚献。往前伸一脚，挡了徐还的路，下场会怎样？
好不容易逃过一劫，岂能再自寻死路？
一时间，赵令谦恨死了吴表臣，你自己找死也就罢了，何必拖累我呢？
“臣虽忝为皇族宗亲，却于国无尺寸之功，何德何能附太上皇骥尾，担此亚献之责。”
赵令谦很识趣地推辞了，并慷慨补充道：“适才已经言明，皇陵祭祀是皇族家事，却也是朝廷国事。既是国事，高阳郡王亚献自然合适。”
推辞，然后给徐还找个台阶，皆大欢喜。
然而吴表臣无不依不饶：“代国公慎言，祭礼大事，岂可这般随意”
“据实而言罢了，无论如何，老夫没有亚献的资格。”
赵令谦不想无论的争论，只求撇清自己。
“你”
吴表臣一副恨铁不成钢的表情，你也是从临安来的，代表官家，怎么能如此怂包呢？
赵令谦如此态度，还给了个绝好的台阶，旁边的人自己找到了附和的理由。
“高阳郡王亚献或有瑕疵，但合乎礼法，不知太上皇意下如何？”
致仕的老臣很有经验，将皮球踢给了太上赵佶，只要他点头，那徐还就是奉旨亚献，其他人还能说什么呢？
结果谁也没有料到，不等赵佶开口，徐还抢先一步道：“回太上皇，吴侍郎所言不错，亚献事关重大，臣非赵姓皇族，并不合适。”
“这”
此言一出顿时一片哗然，高阳郡王这是什么意思？真心推辞还是以退为进？
吴表臣却甚为得意，立即抢道：“王爷深明大义，尊重礼法，臣等敬佩。”
然而除了他，没有一个人附和，尴尬的局面顿时出现了。
赵令谦眉头皱起，刻意往后退了两步，坚决摆明态度，这事和我没关系。
致仕的老臣无可奈何，唯有将目光投向赵佶，希望太上皇出面打个圆场。
就在此时，司马靖抢先一步出列道：“上皇，诸位公卿，臣有个主意或许可行。”
“哦？爱卿快快道来。”
如此局面，赵佶本就为难，见高阳王府长史发言，自是欣然应允。他的建议，极大可能是徐还的意思。
“适才吴侍郎称亚献需得赵姓皇族，没错吧？”
“没错！”
吴表臣诧然看着司马靖，不知他葫芦里卖的什么药。
“代国公自觉不合适，自然不能勉为其难。”
司马靖顺水推舟，先将赵令谦排除在外，然后朗声道：“诸位有所不知，得闻上皇南归，福国长公主已然赶来侍候，此刻就在皇陵。
长公主乃皇族，上皇之女，身份尊贵，堪为亚献首选。”
第六七〇章父女团聚（）
福国长公主！
从临安失踪，据说是尼姑冒充的柔福帝姬就在此间。
毫无疑问，这又是一颗惊雷。
韦太后南归之后指认柔福帝姬身份有假，皇城司调查之后声称是尼姑静善假冒，因此引发了一连串的问题。
最终的结果是要动摇高阳郡王驸马身份，但偏偏柔福帝姬从钱塘江上失踪，让此事成为一桩各执一词的悬案。
很多人都知道，公主府长史裴元衍面对三司会审的时候，曾问过一句经典的话——上皇何在？
辩解的理由正是韦太后不熟悉柔福帝姬，十年不见，极有可能道听途说，错信谣言，甚至被金国人蒙蔽。
想要确认柔福帝姬的身份，最权威的不是太后，也不是宫娥内侍辨认，而是太上皇赵佶这个父亲。
父亲不会认错女儿，这是所有人的共识。
然而太上皇赵佶当时远在五国城，没有人认为他能活着回到大宋，可是谁也没想到，几个月之后他安然出现在大宋皇陵。
现在，柔福帝姬也来到此间。
高阳王府到底是如何运作，将柔福帝姬母子从临安护送到此处，这已经不重要了。
要紧的是太上皇与长公主即将父女团聚，福国长公主的身份即将权威确认。
群臣瞧过去的时候，但一个宫装丽人牵着一个孩童款款而来。
代国公认识，那是高阳王府世子徐承嗣，他在临安宗亲宴上见过几次。
柔福帝姬一路走过，率先瞧见的自然是丈夫徐还，夫妻一别经年，甚是想念。此时此刻，当真很想扑进丈夫怀里，倾诉相思之苦。
然而盛大的公众场合，肩负重任的她甚至不能先与丈夫说话，只能眼神交流。
徐承嗣也顺着母亲的目光，瞪着大眼睛看向了徐还，临走之时他还小，对父亲的印象有些陌生，甚至不认识。
不过兴许是父子血脉连心，徐承嗣好像意识到什么，小脸上立即露出了笑容。小家伙似乎向立即奔到父亲身边，但被母亲拉了一下之后，便立即乖巧地停了下来。
小家伙很懂事，也不怯场，众目睽睽之下没有丝毫畏惧与难为情，挺胸抬头颇为神气地随同母亲走向了陵前高处。
那里有个老翁，衣着和临安宫里的皇帝舅舅一模一样，好像正在打量自己。
他是谁？
虽然赵佶与柔福帝姬在东京相遇，偕同而归，但为了防止童言无忌泄露机密，祖孙俩一直不曾见面。
“拜见父皇。”
柔福帝姬在赵佶身前盈盈拜倒。
赵佶目光湿润，伸手欲将女儿扶起，柔声道：“我儿，快快起来，好好让父皇看看。”
然而柔福帝姬并未起身，而是一把抱住了赵佶的双腿，哭喊道：“父皇，儿臣想你。”
太上皇赵佶也揽住柔福帝姬的后背，眼眶里分明有泪珠滚落。
众目睽睽之下，父女团聚，情绪不免有些激动，但没有人觉得有失礼之处。
天性使然，人之常情。
更为重要的是太上皇亲口确认了柔福帝姬的身份，公主如假包换。
这就很有意思了，临安那边太后言之凿凿公主是冒充的，官家赵构也表示认同，甚至追捕治罪。
现在太上皇确认公主是真的，那么到底是谁说谎呢？
也许有人会说是徐还威胁太上皇，承认假公主身份，即便如此，也已千真万确。更何况，柔福帝姬归来之时，宫娥内侍尽数确认，有些事自然也就不言而喻。
赤果果被打脸，也不知临安得到消息之后，韦太后与赵构如何解释？
众臣想的是朝局变幻，年幼的徐承嗣却一直盯着赵佶，好半天之后才闹明白，原来这个老翁是娘亲的爹爹。
小家伙很懂事，乖乖走上前，恭敬道：“孙儿徐承嗣拜见皇祖父。”
赵佶这才抬头看向徐承嗣，脸上立即露出慈祥笑容：“嬛嬛，这是你的儿子？”
“是，这是我与徐郎的长子承嗣，小字平安郎。”
“平安郎，快些过来，让朕好好瞧瞧。”
上了年纪的老翁见到孙辈，隔代亲几乎是天性，赵佶端详着徐承嗣的小脸，满是慈祥与宠溺。
“嬛嬛，你生了个好儿子啊！”
柔福帝姬骄傲地看了一眼儿子，然后又瞟向不远处的徐还，有个好儿子，是因为有个好丈夫。
“恭喜上皇、长公主团聚。”
众臣见状，都很识趣地表示祝贺。
团聚固然是喜事，但今日的主旨是祭祀，故而一切还是要回归正常。
问题再度出现，适才高阳王府长史司马靖提议由福国长公主担任亚献。
毫无疑问，这是一个比徐还抑或赵令谦担任亚献更让人震惊的提议，因为长公主虽然姓赵，但是个女人。
男尊女卑的封建时代，男人才是家族的血脉传承者，天然享有承袭香火和宗祠的责任，女儿则是外人。
长公主亚献，有些超乎常规，让人震惊。
司马靖的提议是高阳郡王的意思吗？他究竟意欲何为？
很多人心中都在疑惑，但是没有人说出口，没有质疑和反对，这件事太敏感了，没有人自找没趣。
唯独吴表臣是例外：“不妥，焉有女子亚献祭祀之礼？”
“吴侍郎不能睁眼说瞎话，前唐高宗封禅泰山，皇后武氏亚献，武氏不是女子吗？”
“武氏祸国，岂可以之为先例？”
“吴侍郎，你先前说了，亚献之人必须是赵姓皇族，并未言明不能是女子啊？”
司马靖徐徐道：“兴许过往传统，女子甚少祭祀，但事情总有特例。福国长公主乃皇族，上皇之女，官家女弟，本就身份贵重。
况黄天荡水战，长公主亲自擂鼓助威，鼓舞将士大破将军，英姿飒爽，巾帼不让须眉。此等出身与资历，难道没有亚献的资格吗？”
“这”
吴表臣一时语塞，略微吞吐后，咬定道：“可终究男女有别，岂可乱了礼法纲常？”
“此言差矣，长公主主祭已经不是第一次了，怎么以前可以，这次就不行了？”
听到这话，吴表臣恍然记起，数月之前，绍兴孟太后陵寝前，正是柔福帝姬谒陵主祭
第六七一章捷报西来（）
吴表臣愕然呆立，再无言语。
谒陵拜祭孟太后与今日祭祀皇陵，意义完全不可同日而语。
性质也不尽相同，但又有相似之处，司马靖将两者混为一谈，勉强也说得过去。
最为重要的是，那场祭礼，也是他这个礼部侍郎在场协助，当时却并未提出任何异议。
那么，今日的质疑也就显得别有用心，公信力顿时大打折扣。
柔福帝姬是女子，却是眼下大宋除了上皇赵佶、官家赵构之外，血统最为尊贵的皇族成员。
而且黄天荡水战公主击鼓，以及岳飞案时挺身而出，柔福帝姬赢得了太多赞誉和尊敬，巾帼不让须眉，有口皆碑，天下敬仰。
祭礼之上为亚献，好像也说得过去，毕竟有过唐朝武氏的先例。既然皇后可以为亚献，公主为何不可以开先河呢？
吴表臣看得出来，此举似乎是徐还有意�
