重生日本之以剑称圣-第322章
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花旗的政治制度与赤旗天差地远，与欧盟也颇有区别。
在花旗，律师是绝对的精英行业，能够在律师这样的行业中出人头地，每一个都可以说是人尖子。
艾特*兰登也不例外。
艾特*兰登为了解决史特尔总统对欲望牧场的困惑，自己拟定了三个话题：
第一个话题是，欲望之主能不能让座下那十二位传奇为国效力。
有这样十二个人在暗中潜藏，对国家（主要是对各位大佬们）安全威胁甚大，这等恐怖的杀戮机器应该为国家所用，为花旗发展保驾护航！
这些传奇们自身也应该名利双收，成为国家英雄，站在聚光灯下，而不应该像阴沟里的老鼠一般不见天日。
要知道，就算是世界第一的特种部队，赤旗的北斗，也绝不可能全员传奇配置——这等国之重器却用来暗搓搓的搞小动作，实在是大材小用、明珠暗投。
至于让这十二位传奇为国效力的条件，大家可以谈嘛！花旗作为世界上最强大的国家，什么东西拿不出来？
在艾特*兰登看来，这个话题甚至不一定需要达成目的，只需要用花旗国家的名义，表明这种态度，就可以让这十二位传奇对花旗产生好感，从而在这些人心中埋下一颗种子，在必要的时候说不定就能收到奇效。
（一个要把你们捧得高高的世界最强国家，和一个要把你们按在阴沟里，不得出头的宗教，到底哪一个更加吸引人，就不用比较了吧？）
结果柳生元和连面都没见，就一口否定了这个要求，甚至没有让艾特*兰登有说出这个话题的机会。
论起玩心眼，柳生元和就算成就人间神祇，分身无数，也玩不过这种顶尖大律师。
但是大家信息不对称啊！
柳生元和的想法和这位大律师根本就不在一个频道上。
柳生元和不是凑不出十二位传奇摆在桌面上，可要是这十二位传奇都露了面，那身份就定型了啊！
如果下次需要其他分身再次出手，该怎么解释？说欲望牧场里传奇不值钱？要多少有多少？
只要这十二位传奇的身份不被确认下来，下次任何一个分身出手，都可以算在这十二个传奇身份上头。
这对柳生元和可方便多了，这位欲望之主的身份，本身就是柳生元和准备在必要时，扔出来背黑锅的主——吾乃是人性黑暗中诞生的精神！
听听这个定义，精神这玩意，必要时不是可以无形无质、无影无踪的吗？
至于艾特*兰登准备的第二个话题，是要征询欲望之主的意见，看他能不能在其他城市也开设一些欲望牧场，承担一部分社会福利工作，为此，花旗政府甚至可以提供补助和各种便利政策——比如说认证欲望教派成为花旗的正规教派。
如果是在赤旗，欲望牧场这种属于私人、且带有浓重宗教色彩的组织，如此大规模收拢人心，那是要出大事的！
但是在花旗可没这种说法。
花旗商业气氛浓厚，是向钱看的。柳生元和组织起这处欲望牧场，将迪特尔的贫民收拢组织起来，在赤旗这是大事，是要控制和打击的对象。
但是在花旗，这根本就不是重点好吧？
重点是欲望牧场用最低成本解决了社会福利，提高了就业率。
（欲望牧场的居民到底算不算就业，在理论层面上还很有争议。不过史特尔总统认为欲望牧场的居民应该算是就业，这样可以提高他的政绩——失业率下降了嘛！）
别的不说，花旗其他城市的市长对迪特尔的约瑟夫市长可是羡慕的两眼发蓝，这简直是白捡的政绩，躺赢啊！
所以，和柳生元和原本估计，自己要面对的严峻情况完全不同，花旗这边的上层建筑，对欲望牧场收拢贫民的抵触情绪约等于零。
人家把底层贫民视为是一种不得不承担的社会负担，而不是一种资源（除了选票），现在有人肯跳出来接盘，大家真是皆大欢喜。
资本家愿意出售绞死自己的绳索！
为了减少成本，花旗政府愿意做的事情，比柳生元和自己估计最乐观情况，还要来得彻底。
至于认证欲望教派成为合法正规教派，会面对圣主教的强烈反对——有本事你也在花旗帮政府养活十几万、几十万的贫民啊？
没这个本事就别瞎咧咧！
实际上，艾特*兰登觉得最有把握的是第一个话题，这个话题都不需要得到欲望之主的许可，只需要把讨论内容有意无意的传出去，让那十二位隐姓埋名的传奇知道，自己就算是达成目的了。
而第二个讨论话题艾特*兰登本来是不抱希望的，要养活二十万贫民岂是开玩笑的？
到目前为止，花旗fib都没有发现欲望牧场有什么大规模进项，似乎只有世界各地的捐款和部分房地产增值收入，当然税务部门也就无从下手，毕竟人家基本只花钱不赚钱，你哪里去收税啊？
但是毫无疑问的一点是，这二十万贫民的日常消耗是欲望牧场提供的，再怎么节约成本，这二十万人可是实打实的，养活这么多人口，一处欲望牧场已经负担极重，让这位欲望之主再开几家出来，简直是强人所难。
可是，这位欲望之主想都不想，没有提出任何条件，竟然一口答应了！
这意味着什么？意味着这位欲望之主对于贫民真的极为重视！
除此之外，欲望牧场养活二十万人的方法，也绝对不是想象的那么简单，其运作成本绝对不是大家认为的那么高昂。
其中必然有什么自己、总统身边的专家组还没有想到的问题！
至于第三个问题，艾特*兰登不过是试探一下。欲望牧场展现的技术已经远远超出一般技术层次。
这段时间以来，世界各地的学者、科学家，也有不少跑来迪特尔，想谈谈技术交流的。
可是直到现在为止，在不能进行破坏性研究的前提下，还没有哪位学者宣布自己弄清楚了欲望牧场内、各种现象的技术原理——倒是改信欲望之主的科学家多了不少。
在艾特*兰登看来，欲望牧场完全是一只下金蛋的母鸡，可惜这只母鸡比恶龙还有战斗力，一时半会是不可能从它的巢穴中弄到宝藏了——上次的试探，证明来硬的根本行不通。
自己准备了这个话题，只是作为一种态度上的试探，居然获得了如此正面的答复，这可是难得的收获。
光是欲望之主的这句话，自己这次就没有白跑，哪怕是需要等几年，那也是完全值得的。
艾特*兰登回到宾馆，把自己关在房间里，独自一人反复思量欲望之主提供的三个答案，背后蕴含的意味，直到半夜，才算基本理清思绪。
然后，他不由自主的想起一个关键性的问题——欲望之主到底是如何确定自己这三个问题，甚至连问题的顺序都清清楚楚？
艾特*兰登并不是毫无准备，就直接来到迪特尔。
除了雇佣可以信任的保镖团队以外，他在来这里之前，还曾经专门找过总统的特殊顾问——心理专家开特*博文，为自己做了心灵固化催眠。
每一位国家元首——除了那些实在没有实力的国家以外——身边都会有这种人物存在，他们是心理专家、催眠大师、异能者。
这些人的唯一任务，就是防止国家元首被外力（催眠大师、异能者）左右思想，作出损害国家利益的决定。
这是有惨痛先例的。
在上个世纪初，尔斯原本进入了快速发展阶段，拥有完整的工业体系和科技能力，有望成为世界第四个强权势力。
结果尔斯总统格巴夫在访问花旗过程中，就被花旗的一位无名异能者钻了空子，植入了心灵暗示。这位格巴夫总统回国以后，总觉得这种计划经济下的国家发展方式不如花旗的市场经济发展有活力，于是大力推行私有化、市场化改革。
在没有做出充分准备的情况下，匆忙上马的私有化改革，打断了国家发展进程，一年后，尔斯陷入内乱，错过了国家崛起的机遇。
一步落后、步步落后，现在的尔斯只能算是一方强国，离世界一极的位置越来越远了。
心灵固化催眠本身没有什么用处，唯一的用处就是在一段时间里，让人可以清楚认识到自己原本的想法是什么。
心灵固化催眠和网吧中电脑每次重新启动，都会恢复最初设定的功能差不多，被催眠者会清楚记得自己原本的想法，在这基础上，被外来力量诱导产生的想法就会像落在奶油上的苍蝇一般显眼，从而避免被外力左右。
这种催眠对人体无害，甚至还有帮助集中注意力的效果，甚至也不一定非得需要异能才能发动，在世界上，达到这个级别的心理医生、或者说心理专家虽然不能说很多，但数量也不算少。
所以，艾特*兰登可以确定，自己绝对没有被人催眠过，以至于不知情的情况下，像别人说出过自己准备的三个问题。
自己这三个问题，是在前来迪特尔的飞机上才想到并确定下来的，并没有与任何人讨论过、也肯定没有落在任何纸张、数据载体上。
第三百四十八章 融合（）
按理说，得到欲望之主通过乔纳森的回答，艾特*兰登就已经达到本次迪特尔之行目的，可以回去向总统先生交差了。
但是由于律师的职业病，艾特*兰登决定把事情做的更好一些——至少要深入调查一下迪特尔市的具体情况。
这并不是一件小事，从当时与乔纳森交谈时，艾特*兰登从眼角余光中看到了几位迪特尔著名律师的态度，欲望教派对迪特尔市的渗透，已经绝不仅仅是街头秩序这么简单，而是影响到了迪特尔市的精英阶层，具备从下到上的整体影响力。
既然欲望教派已经对迪特尔市有了整体影响，那么从迪特尔市的整体变化上，就可以分析出欲望教派的真实面目——欲望教派到底是一个无害的、导人向善的正统宗教；还是妄图染指政治权利、有自身利益诉求的潜在强力团体。
强势宗教主导者的意志必然决定宗教行为倾向，也就是说，从欲望教派的行为上可以解析出欲望之主的想法。
语言可以骗人，结果是骗不了人的。
那天两名警察面对欲望牧场的‘市容监察’，竟然掉头就走，不顾民众呼救，让目睹此事的艾特*兰登印象极为深刻。
如果整个迪特尔的警察都是这样，把法律置之何地？
花旗法律的精神是执法、司法、立法三权分立，尽量避免权力过度集中。
而欲望牧场这样既当执法者（警察），又当司法者（法官）的行为，是一个极为危险的信号。
艾特*兰登对此极为反感。
律师是靠解释法律吃饭的，哪怕是那些钻法律空子的不良律师，首先也要法律能够得到执行，钻法律空子才有意义，要是整个花旗都像迪特尔这样，岂不是所有律师都要失业了？
这可是屁股下面的位置问题。
如果这是欲望之主的决定，那艾特决定，自己回去以后绝对要劝告总统先生提高对欲望教派的警惕，务必阻止欲望牧场扩张。
至于欲望之主是如何得知自己准备的三个问题，艾特*兰登决定回头就去咨询一下圣主教在花旗的代表——亚历克斯大主教。
宗教也许只有宗教才能对付。
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柳生元和并没有兴趣干涉欲望牧场以外的治安环境，欲望牧场这个大型实验室运行起来，将各种想到、想不到的问题一一暴露出来，其中有些是在金鳌岛的小规模实验中，根本不会出现的问题。
为了解决这些问题，现在的柳生元和已经是焦头烂额，哪里有功夫去管欲望牧场以外的事情？
他为了测试意识海对常人的影响，柳生元和在欲望牧场设下了封神大阵2。0版，用偷梁换柱的方法，将所有指向欲望之主的祈祷者，精神引入改造过的封神大阵。
他不敢直接吸收这等精神力量，哪怕是被大阵过滤过也不行。
毕竟道门中前车之鉴太多了，翻车的老前辈也不是一个两个，所以柳生元和只是牵引这些祈祷者精神力，用一种一沾即走的方式，隔着封神大阵，间接接触到意识海的投影，从而观察人类意识海对个人精神影响。
实际上，那些祈祷者们接触到的伟大意志，是人类意识海隔着封神大阵的一个投影，根本不是柳生元和的意志——柳生元和对人类意识海很好奇，又不想自己冒险深入试探，只好死道友不死贫道，引导别人去探路了。
不过正常人的精神力量有限，直到目前为止，柳生元和还无法从这些信徒的精神变化上，总结出意识海的特性，他还处在积累经验数据阶段。
但是因为这个实验，欲望教派倒是发展的异常迅猛。
欲望教派中，真正信徒的比例迅速增加，许多人已经不满足仅仅在欲望牧场中践行欲望之主的意志，坚持要把这种伟大意志推广出去造福全人类，这却是柳生元和没想到的。
本来重整迪特尔秩序这件事，在柳生元和看来应该是温水煮青蛙，潜移默化的事情，被这些信徒们硬生生给弄成暴力冲突了。
当然，这与许多信徒本身出身黑道有关，虽然有一颗（被柳生元和扭曲的）向往光明的心，但是在手段上，他们还是以暴力‘说服’为主。
虽然说服方法有些不合适，但是从效率上说，这些前暴徒的‘说服’方法，明显见效更快。
事实上，犯罪人员之所以犯罪，往往是相信自己不会付出代价；甚至在有些法律规定下，有些犯罪根本不需要付出代价。
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有一个例子可以说明法律法规与犯罪行为的关系：
拖欠工资！
资本家拖欠工资属于违法犯罪，但是只要资本家可以补发工资，便不存在法律层面的风险；
那么，这些被拖欠的工资以最低收益来说�
