一剑证仙-第2章
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闻言，秦政也颇有些动容，暗怪自己以往醉心仕途，为避免同僚非议，对小弟关心得有些少了。
他也颇有些愧疚，忙向父亲请罪。“父亲用心良苦，为小弟殚精竭虑，百般谋划反倒是孩儿，真是，真是惭愧！”
考虑片刻后，又建议道：“孩儿考虑着，若父亲真没指望小弟光宗耀祖，只想他继承家业，平安终老的话，入道倒也不失为一条明路。”
此时，秦老爷子也平复下来了，闻言，就摸着下巴，沉吟起来。
确实，大唐崇道，真能入道，也不亚科举。
只因这皇室李氏，原是起于前代北朝鲜卑军户，有西域胡人的血统。皇室对此虽讳莫如深，但却是朝野皆知之事，并非什么秘密。有鉴于此，高祖太原起兵，定鼎建唐之后，为抬高门第，便攀附太清道祖李耳为祖宗，以示自家为圣人苗裔，正宗华夏血脉。
高宗朝，更加封老子为太上玄元皇帝，对道教愈发恩宠。后来武后纂唐立周，为消除李氏影响，稳固政权，便自称梵教“净光天女”转世，崇佛贬道，其间道教一度衰落。但当今玄宗天子复位后，道教便恢复旧观，愈发兴盛。
立国四百年来，历代公主贵妃，度道出家者，也屡见不鲜！
在大唐，道士虽不能参与政事，但实是清贵。倘若平民获得正规道士身份，也宛如科场中举，从此便鱼跃龙门，跻身特权阶级了。不但脱离劳役赋税，还有资格建观圈地，坐地收租。
正因道士有许多特权便利，所以虽然天子爱好这个，但朝堂儒教诸公却有些抵触，虽不敢明着反对，暗里实有些阳奉阴违的意思，不但对度牒严加控制，由中枢统一发放，还设置道官，对天下道士加以定期考核，凡有不学无术，不通经义，行事不端之辈，都要收回度牒，打回原形。
故而在大唐，正规道士度牒，委实是个稀罕的物事，有着儒教隐隐压制，其难度实还大于科考。
自家在济州城这一亩三分地上，虽有些势力，但拿到朝堂，就不够看了，也不敢说就一定能给不成器的幼子弄个道士度牒。反倒是疏通学正考官，还容易操作一些。
说实在的，相比之下，因儒生有着儒教撑腰，弄钱更容易不说，风险也几近于无。再说道门盛衰，在于天家喜好。儒教则不然。无论哪家取得天下，治理国事都要用儒生。所以对家族来说，还是当官的利益长远一些。
这么一核算成本收益，心思就淡些了，但想到大儿子颇为稳重，不会无的放矢，就问道：“如此说来，你定是有什么好路子了？”
“父亲大人果然睿智！”
秦政嘿嘿一笑，回道：“说来也是小弟的运气。前些日子，孩儿便收到高升淮州知府的座师李翁神光老大人的回扎，其中提到一桩奇事。去岁淮河发汛，一头恶蛟接机兴风作浪，发水淹没中下游千亩良田，毁坏民舍无数。幸好元真道的抱元道人巡查天下元真道观，恰好路过淮州，见此妖残害黎民，大怒之下仗剑于其恶斗三日，最后请下九天神雷诛杀此恶蛟，才未致大患。不然，我这座师怕是同知的位子还没坐热，就要灰溜溜的跑回济州了。”
“哦，元真道？可是于前朝得道的至阳真人王元吉传下的道统？”
闻言，秦父就是精神一振。
他虽是商贾，也知道家分世外仙门和世俗道门两支。
前者最为常见。眼下大唐流行的就就是这个。
此等世俗道门弟子，最多会两手点拳脚剑术，符箓咒术的功夫。若论算命解签，开解信徒，那天下道人中倒有**成都是行家里手。若论施针拿灸，拔疾却病之类，也有三成道人能够胜任。但若要请这些个道门弟子们斩妖除魔，那就是强人所难，纯粹是给妖魔送点心品尝了。
幼子接触的所谓高人异士，就多是此流。真要说起来，其中有些人怕是连自家都不怎么相信长生成仙这回事，不过把入道当成个饭碗罢了。
秦老爷子多年行商，走南闯北，就见惯了此等以香油钱为生的职业道士。此等人除了口才便结，能说惯道之外，就毫无奇异之处。同样生老病死，于俗流无异，甚至还有些平素就疏于锻炼的，体格还没有寻常的山野村夫强健。
秦老爷子深知世俗道门之弊，才会反感幼子学道，更倾向于儒教。
当然，若是世外仙门，那就另当别论了。说实在的，没有人会反感正统仙门和有真才实料的奇人异士。只是无奈世间假道者多，真道者稀，可遇不可求罢了。
世外仙门的各种仙家事迹，市井中倒常有流传，某人某年某地奇遇，被仙人渡了去，归来后妻儿皆老，他却容颜不衰，宛若当年之类。无聊文人津津乐道，为之做赋吟诗，更有好事者为之树碑列传。
但说到底，也没几个人有幸见过真正的仙人。世外仙门之说，到底只是传说。
只有这元真道，是个例外，算是介乎世传道门和世外仙门之间的门派。
此道立派已有数百年，祖师王元吉本是前隋落魄士子，据说因中年看破红尘，求仙之心甚切。遂感得天庭东华帝君下界，授予九篇仙文和太清神丹二十四决。
王元吉得法之后，隐于天柱山苦练五十年，其道方成。
因这王元吉祖师出生儒家，故与一般只管自家逍遥的仙真不同，骨子里颇有些儒齐家治国平天下的抱负。据说其成道之后，并未急着飞升，反而是四处游历，斩妖除魔，并创立道统，收了十大弟子，到隋末，方才飞升。
据说后辈弟子，继承祖师的遗风，修炼有成后都要下山行走，以斩妖除魔，扶贫济困，匡扶社稷，造福百姓。是故声名远播，为世人所称道。
二代掌教丘玄机，更是玄功深厚，预知天命，令门下弟子下山辅唐，立有功绩。因此高祖朝加封其师王元吉为真人，太宗高宗时，亦屡有加赏。到玄宗朝，不但封为真君，更是大手笔，把八千里天拄山，都封给元真道，作为道场。
大唐境内，都有元真道的分观，派弟子的驻扎，以济世救民，造福一方。
故而，这元真道就算是普通百姓最为熟知的仙道门派了。不过此道虽家喻户晓，但却已有数十年未曾听闻有神异或大功德之事流传。所以秦老爷原先也以为这元真道只是虚有其表，和世俗道门无二。攀依官府，四处扩张只为争香火供奉。
如今看来，这元真道的倒也不乏功德和慈悲，不然，任由淮河恶蛟兴风作浪的话，不知又有多少黎民百姓要遭殃了。
第三章：抱元老神仙。（）
秦老爷白手起家，创下偌大家业，其见识自是不凡。他权衡其中利弊，也颇为意动。
世间假道者多，真道者可遇不可求。
若是这元真道真如长子所言的话，让幼子拜入门下，倒也是一条堂皇大路！
对家族而言，世俗道门之利，诚不如儒业稳妥长远。但若有幸得遇真正仙道传授，那就是万金难求的福缘，祖坟冒青烟的大好事，其利又远在科考之上了。
秦政久游宦海，最擅察言观色，见老父久久沉吟，如何不知其已然动心？
笑问道：“父亲可是已有定计？”
“正是如此。若那元真道真是不凡，门里俱是得道仙真，那让铮儿拜入门下又何妨？”
“父亲大人英明！”
秦政大喜，抚掌大笑道：“只要小弟拜入元真道，我秦家升为豪门，想来指日可待。若他好运，侥幸学得几手仙法，那我秦家就世家可期了。”
长子这话确实在理，秦老爷不由抚须而笑，心中也颇为得意和期许。
自家虽财雄势大，但也只算得大户。豪门家族必有多人为官。数代富贵，方可称世家。门第等次森严，提升实在不易。
他老谋深算，在这事上，看得比长子还透彻些。确实，只要幼子能拜入元真道，那一切困难都将迎刃而解！
甚至无须学有所成，只要幼子能拜入仙门，那就是渡了一层金膜，归来后家族稍作运转，做官自是水到渠成。倘若有幸学到几手仙家法术，这世家之位，差不多就到手了。
诚然，儒教自汉武采纳董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”之议以来，就盛行千年，一家独大。但这独大，只是体现在政治地位上，论学术，却是不如道门仙宗高妙。
代表着世间学术、技艺最高成就、最高殿堂的，还是仙门。可以这么说，仙门淘汰的残次废品，放到俗世都是精英阶层。
比如封神时姜尚、闻仲、天王李靖等，就是明证。都是学仙不成，师门打发下山谋场人间富贵的典型人物。
再如张桂芳、陈奇、郑伦、张奎、余化等封神诸将。本朝药师李靖、薛仁贵，樊梨花，盖苏文之辈，都是得遇仙道异人，授予兵法战策，武艺韬略，仙法秘术，才得以封候拜将，成就一生功业。
故而，富贵乃是仙家余事！
自家只要和仙门扯上关系，这门户提升，自然就是板上钉钉的事情！
想到这里，秦老爷也是心头火热，不由转头看向长子，爷俩相视而笑，宛如看到自家兴旺发达，变成崔卢王谢般千年世家的景象。
半响后，秦政方才冷静下来，说道：“现在唯一可虑的，就是看元真道看不看得上小弟了？”
秦老爷洒然一笑：“这你却是多虑了。为父以往总骂这小子不学无术，却是心有成见。如今想来，他也颇有才学，不说别的，只是刚才反驳为父那番话语，就说明他的见识远胜于寻常士子。我儿天生仙材，又虔诚好道，那元真道里的仙师，又岂有不收之理？”
话说利益动人心，也能改变对一个人的看法，秦老爷如今对幼子大为改观。秦铮以往沉迷仙家道法，是不务正业，自甘堕落，不堪造就。现在就变成是天资聪颖，智慧过人，目光远大了。
“倒也是这个理！”
秦政虽也是读书不成，但也算是儒林中人，至少，学识要比老父强些。听得这话，赞同一句后，就笑了起来。
“孩儿私下常和同僚说起，我父这辈子就吃亏在幼年贫寒，未曾进学，不然，以您的才智，眼光见识，若能入仕途，位列三公爷也不过等闲之事。”
“这话有些过了！”
秦政正色道：“这真是孩儿心里话。刚才小弟所言，乃是高祖时玄门高道，天台紫阳翁的劝道之言，紫阳翁博通三教，学究天人，其见识自非寻常士子可比。父亲虽读书不多，但这眼光见识，却是不逊博学大儒。”
幸好秦铮不在，未曾听到这话，不然怕是几夜难以入睡，疑神疑鬼，探求地球与此界的关系。
“你小子，就会哄为父开心！”
再说秦老爷，被指出错漏，虽说亲密父子间，不至于羞怒，也不免老脸微热。仰天打个哈哈，假意嗔怪一句，就岔开此节，转而说起如何保证幼子顺利进入仙门的问题。
秦政认为，光是资材、诚心怕是不顶事，想来那元真道的仙师们也不是活在真空里的，所谓有钱能使磨推鬼，此时万不能吝惜钱财。还是金钱开道，大把银子抛出去，以证明小弟好道的诚心，更来得保险一些。
秦老爷一想，倒也是这个理。不得不说，此人倒真颇有些气度，非但不吝惜钱财，反而颇为欣慰，连道还是官场锻炼人，我儿果是长进了，不枉为父当初夜访学正，疏通考官，种种辛苦，总算是没有白费。
秦政自是连声谦虚，父子间相互吹捧，一番闲话。
秦老爷不愧为大商，倒也颇为果段，既下了决心，就雷厉风行。闲谈毕，就高喊道：“管家何在？速备下厚礼，持我名帖，到城外栖霞观通传一声，就说本老爷不日前来探访观主。”
管家领命，自去安排不提。
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城郊，小西山，栖霞观。
这小西山听着不起眼，却是数个山头组成的山脉，连绵十余里，甚是广阔。其中最高的那座山头叫烟霞山，这山风景怡人，满山松柏树林，一路楼台亭阁，依山而建，自山脚延绵到山巅。
靠近山顶地势缓平之处，又有三间大殿，廊亭数间。此时正有三个道人，在殿前凉亭中喝茶闲谈。
两个云袍高冠老道端坐于椅上，一位身着云纹玄清色道袍的中年道人站着伺候。两老道一位童颜鹤发，气度和蔼。一位面色刚毅，两眉直刺到两鬓苍白处，不怒自威，气度庄严。
那刚毅老道喝了一杯茶之后，问着：“孙兄，你我难得一会，这才住了三天，为何又急着要走？”
中年道人也笑着，说道：“晚辈斗胆，还请孙前辈多留几日，不然，您老一走，师伯定也待不了多久，两位长辈都走了，我栖霞观一众后生晚辈，请益都没个去处！”
童颜鹤发的老道，放下茶杯，笑骂道：“你这小猴子，口不对心，忽悠我老道。这俗话说得好，山中无老虎，猴子当霸王。这有我和抱元兄在这里，一众小道都来奉承我们两个老家伙了，咱们若真赖这不走，你这观主当着，怕是也没甚滋味了。”
中年道人名唤朴清子，正是这栖霞观之主。孙老道察觉这朴清子观主当久了，大权在握，就有些贪恋权势富贵，舍本逐末，有失道人清净本意，以致十年玄功不得寸进。故特此出言提点与他了。
朴清子心中一凛，忙陪笑着：“前辈说笑了，这几日观里一众小辈，得以亲近仙颜，实是受惠良多。晚辈这几日伺候左右，也受益匪浅，偶得前辈一言片语，就胜晚辈苦修十年。前辈若真有意长驻仙驾，却是济州百姓和栖霞观上下的福气了！”
见此人还是一副凡俗官僚的德行，孙老道就知他没有警醒，暗叹一口气，也不再理他，转而对着刚毅老道，问道：“我是因自感尘缘将尽，不日入山炼九转神丹，以求飞升。你之道与我不同，飞升还早得很，再说这济州已是你巡查最后一段，何不多住些时日，提携一下后辈。”
话说大唐道士实是尊贵，钱财权势，样样不差。故与后世不同，不称贫道，只是
