洪荒之以道为尊-第36章
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那牛头人望着他，从那堆沙里面掏出几张黄纸。
张继先一看，不就是自己当初为了当借力用的那些黄纸吗？
他不由后悔，自己当初直接落下来不久得了。
他就算从万丈悬崖跌落下来都没有事，更别说这山谷还没有万丈。
他对那老者点点头，示意是自己的。
那个老者在地上写下两个字，张继先辨认了一下，才知道这是大篆。
“女物？”
“诺。”张继先也回应了他，好奇的问他这是什么地方，他们又是什么人。
可是话一出口，才他想到这里预言不通。
他只好在地上写字询问，那老者很快就回到了他。
老者告诉张继先，这里是三苗罪地，他们都是蚩尤族人，当初蚩尤兵败，黄帝便把他们迁到这里。
蚩尤据说也是牛头人身，自己一时间竟然没想到。
虽然知道这里是那里，不过不知道这为族长怎么会大篆。
他将自己的疑惑写下来，询问族长。
族长也回答了他，很久以前，有一个自称鬼谷子的人来到这里，见这里荒芜，于是想拯救这方天地。可是他一去就不再复返了。
后来有人拿着一个方形玉来到这里，用玉的力量保护这山谷。
凭借这块玉，蚩尤族人才有一块安身之地。
传国玉玺果然来到了这里，看来西门君惠没有骗他。
至于西门君惠为什么告诉他，想必是让张继先左右为难。
要不用玉玺救道门，要不留下玉玺，继续保护这里的蚩尤族人。
看来十二信印就是鬼谷子为了就蚩尤族人所炼制，不知道什么原因，不能送到地底来。
他询问族长，他们为什么不出去。
族长摇摇头，告诉他，当初蚩尤族自然有人不满，想要出去，这些石窟本来是祖先凿出来的阶梯，可是到了上面，大家忍受不了寒气，只能退回来。
后来待久了，也就习惯了，也不想出去了。
当老一辈死了之后，新生的一代对地上一点印象都没有了。
张继先问他，有没有什么办法出去，族长回答是没有。
要等到火山一百次喷发的时候，跳到里面就可以出去了。
现在火山已经喷发了七十次，还有等待三十次。
张继先点点头，决定留在这里，等到下次地门开启。
地上的事情他已经忙完了，至于道门气运的事，在仙界那几位仙人会想办法。
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第四十章地底生活 玄妙九鼎（）
张继先安心的住在这里，通过族长学会了这里的语言。
在这里居住的时间，他才明白当初黄帝为什么惧怕这些蚩尤族人。
他们力大无穷，而且颈骨强健，是绝佳的战士。
这些蚩尤族人以石沙为食物，一边挖掘居住的地方，一边将石料当做粮食储存起来。
这些蚩尤族人曾经邀请张继先吃石头，都被张继先婉转的谢绝了。
他可没有蚩尤族那么好的牙齿和胃，虽然道家也有服食金石之法，但是不是吃这些普通的山石。
这些族人不愁吃穿，就喜欢四周去走走。
这方天地就是他们的游乐园，除了不靠近火山以外，他们在这里没有任何危险。
他们相拥而出，背上巨大的石头当作口粮，外边去玩耍。
在外面，他也收集到各种矿石，拿回来锻制刀剑。
虽然他们不知道这刀剑有什么用，但是他们祖祖辈辈都携带刀剑，他们也依照传统学。
看着他们粗糙的刀剑，张继先不由感叹，自己如果把他们接到地面上，他们或者还不如待在这里。
不过这么安详的地方，为什么要用玉玺来保护呢？
他有些怀疑鬼谷子的作法，将这里变为人间那环境，真的好吗？
张继先闭目静思了许久才明白过来，鬼谷子当初进来的时候，这些人还没有习惯这里，对于地面还是有向往。
但是千年过去了，人间的景象早已经消失在他们脑海中。
对于他们来说，这里就是自己最好的地方。
张继先想通这些，决定不改变这里，让他们在这里愉快的生活。
他渐渐融进这里的生活，跟随他们出去寻找矿石。
当他们将矿石那回来的时候，全部族人聚集在一切高深欢呼。
全部族人来到谷中一个装着岩浆的青铜大鼎旁，将将矿石丢了就去。
大家围着大鼎欢呼跳舞，他们的舞姿雄健，依稀可以看见远古那群无畏的战士。
等到大家舞蹈完毕，族长漂浮起来，手上权杖冒出金色的光芒。
这金色光芒渐渐化作一只巨型金手，探入岩浆里面，闹出一把刀。
大家再次欢呼，等到刀落地，一位年幼的族人也不在乎高温，去提这把刀。
他炫耀的将刀举起，嘴里吼着不明的预言，四周沸腾起来。
大家围绕着他，取出自己的刀剑，舞动起来。
张继先感觉到一股战意，这股力量可以与天地相斗。
虽然蚩尤族人已经被放逐了四千年，时间只能抹去他们对战争的记忆，不能抹去他们与生俱来的战意。
若是将这些人放到地上，想征服整个赤县也不是难事。
在他们狂欢结束后，张继先才仔细观察那青铜鼎。
本来是只是好奇，但是越看越心惊。
在青铜上依稀看见到线条，这些线条勾勒出一幅画。
而这画画的是一张地图，张俊的记忆告诉他，这就是世界地图。
模糊看见七大洲的分布，他不由好奇的放出元神，走进鼎去看。
随着元神的靠近，可以看见地图上那模糊的云层，他吹散这些白云，清晰的可以看见七大洲地图。
他好奇的将目光聚集在中国上，那鼎上的中国也迅速变大，占据了整面。
他再次凝神看大都，大都也慢慢放大，他看到崇真宫，那宫不断放大，清晰的可以看见这个宫里每一个人的行动。
他找到吴全节，盯着他，这下画面的中心便是吴全节。
没看到多久，张继先就感觉到头晕目眩。
他只好收回元神，思考眼前这个大鼎到底是什么？
难道这是九鼎之一，看来自己不但找到了玉玺，连鼎都找到了。
他回到族长那里，询问他关于那个鼎的事情。
族长告诉他，这个鼎是当初黄帝赐予他们的，让他们能生活在这地方。
不过因为年代久远，很久以前的族长都不知道怎么用了。
据说在他们刚来到这里的时候，他们的族长手持此鼎，将火山里面的龙虎给杀死。
好多毒虫异兽都是这鼎消灭的，没有危险后，大家也不在乎这鼎了，于是便拿来炼制刀剑了。
张继先听说后，就开始专研起来这鼎。
有了这鼎，他可以知道世间发生的事。
不过他很快就不看了，只能看着世人遭苦，他无法忍受这种无力的感觉。
这赤县鼎也是玄妙异常，他琢磨了了许久，就只能听见世界中发生的声音。
通过这鼎，他知道自己进来都十年了。
玄教还是在壮大中，而大道教玉虚宫分支已经奄奄一息。
金丹南宗和北宗已经整合完毕，丹鼎派的没落，让他们只能抱成团。
他很好奇玉虚宫的结局，在观察的时候，明白了他们为什么还能支持。
在洪洞县地震的时候，大道教**恰好在场，努力救治难民，得到朝廷嘉奖，所以现在还在。
不过真大道已经和元庭搭上了关系，更和玄教联合在一起，玉虚宫这一脉的灭亡，只是时间问题。
他本来想查探太一的秘密，不过很快就放弃了，不再观察地上的世界。
他经常带在鼎边，不由让蚩尤族人好奇起来了。
族长也询问他为什么，张继先也不隐瞒，告诉族长，通过这鼎可以看到地上。
族长听后，默默的回去了，不再过问这件事，对外说，这个外族人好奇这个物品，是他们没有的。
那些族人自然高兴的告诉他关于这个鼎的一切，比如这个鼎看似很重，其实很轻，随便一个小孩都能举起来。
还有就是这鼎虽然放着岩浆，但是一点都不热，还有冰凉的感觉，很多小孩子喜欢摸这鼎。
看着这鼎成为蚩尤族小孩的玩具，张继先不知道说什么好。
小孩子听说他好奇这个外族人对这鼎好奇，于是亲自表演了这鼎的玩法。
一个小孩提起这鼎，向一个奔跑的小孩扔去，那个小孩巧妙的接住，再次扔给另外一个。
虽然被抛来抛去，鼎中的岩浆被一股莫名的力量包裹，不让它们流出来。
看着孩子的笑容，张继先也跟着笑了，或许这就是神器最好的归出。
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第四十一章昆仑来人 三元之说（）
张继先渐渐对鼎没有了兴趣，有空就跟着这些蚩尤族人到处走。
他出去了两次，找到了一些矿石，也丢到鼎中，炼制了一把剑。
当剑出鼎的时候，蚩尤族人高呼，把他当作了自己的族人。
等到狂欢结束，他再次用元神观看人间，希望知道自己在地底待了多久了。
不过这一次，他发现昆仑旁上面的白云全都变成了红云。
他很好奇，继续催动看，但是没有什么。
他看着昆仑是红气越来越浓，不由全力催动法力。
这下子，眼前景色顿时大变，他看到了隐藏在结界的昆仑洞天。
他仔细寻找，在离自己不愿的地方看见一个盘腿而坐的道人。
这个道人没什么特别，只是头上戴了一定铁冠。
只见这个道人站起身，对着远方行礼，高声说道：“王母娘娘，如今赤县道门气运将尽，小道斗胆，请娘娘开昆仑洞天，助赤县渡过此劫。”
那道人说完，一道虚幻的人影出现在他身边，轻声对他说：“赤县之灾，只有机缘，你且出山，渡几个有缘之人，待劫难尽，自可开山收徒。”
那铁冠道人对着虚影行礼，便向昆仑山外走去。
张继先看他熟稔的走出昆仑洞天，心想他一定是西王母一脉。
他现在唯一疑惑的是赤县道门气运已断，为什么昆仑洞天没有影响。
还有就是，听那虚影的话，似乎上界对这件事不在乎，或者说他们不想修复气运。
在这么怀疑的时候，眼前的景色一变，显出一个宫殿。
宫殿上面坐着一个身五色彩衣，头戴黄精玉冠的长着。
“本帝含枢纽。”
简单的五个字，却蕴含着无上权威。
张继先连忙行礼，对这位帝君行礼。
“赤县气运之事自有其因果，现在劫难未至，修复无益。你且安心待在地肺之中，玉帝自有安排。”
黄老天君说完，便消失不见了，剩下迷惑的张继先看着鼎。
黄老天君为什么要和他说这件事，自己在地底也没有办法出去。
他仔细思考这段话，得出两个结论，第一有其他出路可以出去，但是黄老天君不希望他出去。
第二，赤县道门修复还是需要那三样东西，不过不用他担心，这些天尊自然有安排，不希望自己插手。
想到这里，他不由苦笑，自己本来都不准备带玉玺走的。
他调息一阵。准备看铁冠道人去什么地方了。
他元神存思铁冠道人的样子，很快地图就显示出来了。
又是老地方华山，不过不是他熟悉的后山南峰而是至空峰。
他看见铁冠道人找到一个年轻人，那个年轻人恭敬的站在其身边。
年轻人嘴里惶恐的说：“小生最近不知道怎么了，心中惶惶不安，不知道是吉是凶，希望真人指点迷津，小生愿拜真人为师，伺奉先生左右。”
“你本是天上文曲星转世，扶住紫薇圣主匡扶乱世。我先在将天地运势一一告知，勿泄他人。”
道人叹了一口气，对着年轻人低声说。
年轻人不由高兴的拜倒在地，叩首拜师。
那僧人就将自己所学的阴阳术数，奇门遁甲，天文地理，星斗分野告诉这个年轻人。
张继先不愿听他师门之秘，就离开这青铜鼎，回到洞窟里面打坐去了。
等到张继先再次来到鼎旁，刚好看见年轻人跪倒在地，询问：“什么叫三元劫数？”
“九宫之中有上三元，中三元，下三元，合为三元，一元为一万五千年。一元有五会，五会中有六劫。五百年遭天地九宫运气，既是十二支辰运气。”
“上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫**为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。”
这番理论张继先一直没有听说过，不由好奇的听了下去。
“三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。”
这个张继先有印象，是邵康节的十二元会之说。西游记也是采用这个说法，他倒是很好奇三元说。
“上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延
。千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始分，此中古之人也。
上中元
