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第96章

玄机见闻录-第96章

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    “好一个师姑,上来就要给我个事故,”我不满的喷道:“哼,最后,都会成为你们这帮老前辈嘴里的故事。”

第二百一十章 三魂七魄() 
我这番说辞倒是把马丹阳逗笑了:“你这小子,嘴皮子可是花花的紧,以后你身边的姑娘,可是有得罪受了。”说到这,他从桃木拐杖上的葫芦中倒出一粒丹丸,纳入口中:“我和老祖宗的情况一样,都是无法纳气存储了。”

    马丹阳吞下丹药后,继续说道:“老祖宗的情况比我严重,依靠我炼制的丹药,已经无法维持清醒了,不过若是我长久服用下去,等到身体容器产生了耐药性,也会和她一样的结局,陷入深度昏迷中。”

    我担忧的看着他,着急的说道:“那咱们就别说那些废话了,快快指引我如何能修炼出养志法灵龟啊。”

    “老祖宗说的没错,你应当以自己为师,以天地为师,以万物为师,以自然为师”,马丹阳摇摇头:“我只能把我的一些理解说给你听,并不会具体指导你如何修炼,因为那样,会耽误了你。”

    “养志法灵龟,按我的理解应该是与呼吸相关,就如龟息之法,那么养生法灵龟关系的魄很可能是臭肺魄,就是刚才被白蹄乌绞首夺魄丝拉出你身体的那个臭肺魄”,”马丹阳看了我一眼迷茫的神色:“难道这些道门的基础知识,马三没有教你吗?”

    我遗憾的挠挠头:“我才入玄机门2个来月,就遇上了天策府夜袭,偷走了师父录我入门的纸碟木箱,还害的师父陷入了昏迷不想的状态,所以,这些道门的基础知识,我也是未曾系统的学习过,现在所了解的内容,都是只言片语的听他人所讲,自己再加以琢磨消化所得。”

    “那就说来话长了喽,”马丹阳调整了一下坐姿,让自己舒服的靠在椅背上:“人的精神可以分而称之为魂和魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。

    其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。魂为阴,魄为阳。

    其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。

    三魂之中:天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。

    七魄中天冲、灵慧二魄为阳,为天魄;气魄、力魄、中枢魄为阳,为人魄;精魄、英魄二魄为阴,为地魄。

    三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身,天、地、命三魂并不常相聚首。

    七魄中两个天魄,两个地魄,和三个人魄,阴阳相应,从不分开,并常附于人体之上。

    “按你这么说,人体中存在了多个阴阳的循环了,首先魂为阴,魄为阳,魂魄就是个阴阳循环,而魂本身又分阴阳,魄本身也分阴阳,相互交叉,岂不是乱七八糟了?”我难以置信的向马丹阳问道。

    “确实如此,如果你都能把这些捋顺串通,在体内形成大周天循环,才算真的修道有成”,马丹阳颔首点头,接着说道:

    “其实人类的七魄,位于人体从头顶到胯下会的中脉之上的七个脉轮,这7个脉轮就是七个能量场。

    其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。

    人体的七魄同由命魂所掌,命魂就是人魂,人类生命就是从此命魂住胎而产生的,命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄,魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。人的命魂,透过七魄中的天冲、灵慧魄主思想,主智慧。透过气魄、力魄二魄和中枢魄,主行动。通过精魄、英魄二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心,人的命魂就依附于七个脉轮之上。人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄”。

    “等等”,我摆手制止了马丹阳的讲述:“师祖,我有一事不明,我曾听闻的七魄可是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非独、除秽、臭肺,怎么与您将的七魄名字都完全不一样呢?”

    “哈哈”马丹阳抚着胡须大笑:“你说的是医家解析七魄的结论,这是从身体机能的方向上对七魄的解释,我所说的是道家的解释,要知道,道家的五门功课,山医命卜算中的医,就是医家的理论,这些内容殊途同归,会相互印证的。”

    我低头沉思了片刻,确实,当初修炼实意法腾蛇,得到了心海犯波,通过内视能够看到心海,应该是心轮的能量场激活了尸狗魄。而修炼了损兑法灵蓍,我的意识从意识海内坠入了心海,修得了吞贼魄也就激活了顶轮,才得以使意识重返意识海,这个意识海是不是就是顶轮呢?如果是顶轮,那么吞贼魄应该位于顶轮内才对,为何吞贼魄和尸狗魄都位于心海内了?看来我得得空引导下,说不定有利于我的修炼。

    “我说的是道家对三魂七魄的理论基础,你可以回头研究下,现在的科技发展日新月异,可是人们对自己本身的研究仍然是谜团重重,尤其在精神领域。”马丹阳打断了我的沉思,继续说道:“在人体内部,天冲、灵慧二天魄之阳,与精魄、英魄二地魄之阴交,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂。并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。

    命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。

    运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整的生命体。

    运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。

    若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄、地魄、人魄也必不相生,此人必表现为命薄和体弱。

    若得命强过运,而能使得运不得不去生扶自己的命,则人身七魄之天魄、地魄、人魄必得相生合,人就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。

    命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂,天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳,并回归天地”。

    我啪的一拍脑袋,高兴的说道:“看来我之前的修炼,出了一些偏差,不过,好在师祖及时出现,您给予的这些指点,这些理论,更能准确的指引我后续的修行。”

第二百一十一章 臭肺魄() 
马丹阳欣慰的说道:“这一代玄机门掌教关二爷,乖张暴戾,没有容人之量,连我的心爱弟子马三都给驱逐出玄机门,如今的玄机门已经日渐式微,看你如此上进,实在是我玄机门之幸。”

    “师祖你是不知道啊,玄机门大难将至,在拜火教的升炉大会上,关二爷居然邀战各个道门,地点仰天山,时间半年后。”

    马丹阳面色大变:“这关二爷,一贯逞强,修道这么多年,还是不懂柔弱胜刚强的道理吗?”

    “师祖你是否会去助拳?”

    马丹阳自嘲的笑了笑,又从葫芦中取出一粒丹药纳入口中:“如今我全靠丹药续命,我去了又有何用?”

    “如果我修得了养志法灵龟,用金炉炼制外丹,助你恢复了往昔呢”我仍是紧追不舍的问道。马丹阳现在可是玄机门国宝级的存在,能邀得他驻场,有利于未来我在玄机门的活动,毕竟我的目标是要整合外五流道门,首要目标就要先拿下玄机门。想到这,心里又不禁一阵黯然,那时节、天策府李仙儿为了罗织道冯君明的烧伤,已经向玄机门立下战约,李仙儿呵

    我摇了摇脑袋,驱散心中的杂乱思绪:“这些都是建立在假设的前提下,还是请师祖继续点拨在下吧。”

    “很好,实相与虚空,还是要先立足于实相,如果我有幸恢复往昔,我会去仰天山一行的。”马丹阳欣慰的拍拍我:“来,我们继续说,三魂中,天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人的命魂之上所形成的影子,所以地魂又称为影魂。

    称之为:无光不成影,无影不成相。

    修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的命魂相合。

    这时候,人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

    因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    “莫非这就是传说中的开天眼?”我羡慕的问道:“不知道我何时才能开得天眼。”

    “天眼不是开的越早越好的”,马丹阳好整以暇的说道:“天眼开得早,过早的看到你不应该看到的景象,是不利于你的身体和修行的,只有当你身体条件达到开天眼的要求后再去开,才是最好的,否则,那些瞧病的人,为何身体都是病病歪歪,就是这个道理。

    其实每一个人的眉心轮的天眼都是打开着的,眉心轮又称为月轮。月轮本身就是一个身体容器开着的目,目为眼睛,所以月轮眉心原本就是一个开着的眼睛,只是人不得应用之法。

    月无曰不明,月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合,若月能同时兼得地魂的影,月明之中自能成相,此即是千眼明。

    “我的阴符七术,不知道修习到哪一术才能激活眉心轮,好期待啊。”我敲了敲天色,这一番夜谈,已经是天光将亮,透过窗户开出去,隐隐的鱼肚白漏在天际:“师祖,您说的都是修道的大方向,我眼下若是修习养志法灵龟,您可有什么见教?”

    “你自己有什么理解呢?”马丹阳笑吟吟的看着我。

    “我在睡前,曾经尝试模拟乌龟缓动,呼吸减弱的情况,然后就被白蹄乌的绞首夺魄丝拉出了臭肺魄,养志法灵龟也许与呼吸相关,是否就是臭肺魄的锻炼之法?”

    “应该是如此,然后呢?”,

    “您刚才说过,道家的七魄与医家的七魄是有对应关系的,我的理解是这样:

    力魄对应尸狗魄,驻心轮;对应阴符七术之实意法腾蛇;

    天冲魄对应吞贼魄,驻顶轮,对应阴符七术之损兑法灵蓍;

    这两种术我已经修行有得,尸狗魄,吞贼魄均已觉醒。

    而现在需要修炼的阴符七术之养志法灵龟,我觉得应该锻炼的是臭肺魄,其对应气魄,驻喉轮。”

    马丹阳鼓掌而笑:“很好,你分析的调理清晰,所谓喉轮的气魄,就是你说的臭肺,何为臭肺?这个“臭”就是我们闻味道那个“嗅”觉那个嗅去掉口字边,其实就是“嗅肺”。人睡着了以后应还有呼吸吧,你呼吸的过程,是有“呼”有“吸”,还有那个“息”。

    马丹阳说着话,手不停的用桃木拐杖在地上划了个大大的“息”字:“你对这个字有什么想法”?

    “息?”我挠了挠头:“就是休息呗?”

    “你理解的倒是简单,可这个休息是在什么时候休息?”马丹阳收回了桃木拐杖,正色说道:“息是什么?息是呼和吸之间的停顿”。

    人一生一天有多少呼、多少吸,多少息,它是有定数的,就是说,人的心跳呼吸都有定数。呼吸非常缓,不急的人,包括心跳相对慢的人,这些人都是长寿的人。呼吸急迫,窘迫的人,上气不接下气的人,甚至张口抬肩去喘,这些人都寿命都活不长,这就是气数。

    你自己也认为养志法灵龟,可能是龟息之法,若是如此,这养志法灵龟可能就是要改变气数的方法。

    呼和吸之间的停顿为息,这个息越长说明什么,说明肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。若是上气不接下气,根本没有停顿,就没有息,吐纳呼吸的功能就差。

    人在睡着之后,魂睡而魄值,这个呼吸功能很有意思了,它可以同时受两套系统支配。就是这个肺的功能,你可以不管它,它自己在那儿呼吸,你睡着了它也可以无意识的进行呼吸。你也可以用意识控制它,控制呼和吸的频率,控制息的间隔。

    我挠挠头,试探着说出自己的想法:“那么这个臭肺魄,有可能是先天心神和后天意识之间的一个连接桥梁?”

    “没错,正是如此”,马丹阳高兴的说道:“你想影响你的心神,又影响不到的话,你怎么办呢?通过调整呼、吸,调节息来搭个桥过去。当你处于无意识的沉睡状态时,仍然保持着有意识状态的呼吸频率,就可以在你呼吸的时候,想象着尽可能的把气往下引,如果不能到脚后跟,起码能够到丹田。如果不能到丹田,起码能到肚脐眼”。

    “丹田吗?那不就是气海吗?”我心里一震,忽然想起一事:之前寻崂山雷击木的时候,石中天为了释放隐伏我体内的追魂火翼,对我气海进行了扩容,我真的可以试试把气引导到此处试试呢!

第二百一十二章 天体力学() 
马丹阳站起身形,将身子的力量全部撑在了桃木拐杖上,神情委顿不堪,看来半宿的闲聊耗费了他大量的精神。

    “小子,天光快亮了,我得回去了,”马丹阳颤巍巍的拉开房门,又不放心的回头叮嘱我一番“记住,别跟任何人说见过我,我和老祖宗退隐时有所约定,不得再随意见玄机门的人。不过,若是你真修得了养志法灵龟,则可向老祖宗求要我玄机门金炉,我就即可借机出面了。”

    我点点头,目送着他蹒跚的走出房间,心中禁不住酸酸的,随机又泛起一股不服输的激流。想马丹阳如今的境况,能拖着残躯来指点于我,对我而言就是莫大的激励。

    看看时间,东方已经升起了鱼肚白,已经不能够继续睡了,我索性盘腿坐在床上,闭目精神,眼观鼻鼻观心的进入了内视状态,去看看多日不见动静的尸狗魄和吞贼魄的境况。

    一进入心海,眼前的境况让我一阵诧异只见我的落脚处居然位于一块石碑上,这石碑深植心海内,

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