绑架全人类-第84章
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“好了，就是这样唱洛斯，你学一遍试试。”
“唔”吴清晨迟疑了一下：“我唱不好”
“没关系，尽管试试”
由于是第一次这么正经地教导旁人，小安德烈意境尽量想学牧师平时鼓励自己的口吻，真说出口的话却很是生涩，“嗯试试嗯！就随便唱！你随便唱唱成什么样子都没什么。”
“好吧！”
吴清晨点点头，深吸口气，张开了嘴，“主宰！＆％*￥”
除了前两个音节吐词发音还算准确，之后的部分，吴清晨唱得一塌糊涂。
具体形容的话，这样的唱腔，放到地球上，如果时间上再有点什么不凑巧，估计会导致邻居报警。
这样的效果，小安德烈却连连点头，很是满意。
这很正常，安德烈知道，对于从来没有离开过艾克丽村庄的少年来说，“唱圣歌”是日常生活中几乎从未有过的经历。
“唱”，其中夸张的腔调变化，字音拉长，肯定会让“第一次”接触“唱歌”这种模式的吴清晨/洛斯吃饱苦头。
更何况，除了难以抓准的音调之外，小安德烈还知道，对于吴清晨/洛斯来说，圣歌中出现的许多字眼，估计也是生平第一次耳闻。
就这样，两个本来就已经相当麻烦的困难叠加在一起，吴清晨还能将最开始的部分唱得似模似样，直到后面才变成“哼哼哈哈”，这已经不愧是只学半个月，就可以反过来教自己念数的聪明孩子。
听完吴清晨的“歌唱”，回忆一下牧师当时教导自己的情形，小安德烈面带微笑地望着吴清晨，“很不错，虽然有些地方唱的还不是很准”
“是的”吴清晨很老实地承认：“唱的很不好听确实很难”
“不，不是那个意思”安德烈用力摇摇头，“第一次唱，就能唱到这个样子，真的已经非常好了至于那些不太准的地方，现在还用不着管它们”
“喔？”吴清晨疑虑地问道，“那应该怎么样呢？先管什么？”
“牧师以前教我的时候，我也这么问过老师说：要先知道圣歌的每一个词该怎么读”大约是担心吴清晨失去信心，安德烈直接搬出了牧师的原话来增加说服力，“要先明白圣歌讲的是什么故事。然后，才能唱得准确。”
“嗯！原来这样啊”吴清晨先是很配合地用力点头，稍稍停顿一会，顺着安德烈的意思说了下去：“这么想的话，也对啊刚才我就觉得，这些不会念的话，唱起来确实太难了就像就像斯美费乌这里就很难唱”
“斯美费乌啊这个词，是家人、帮助的意思嗯等等，不对”小安德烈赶紧摇摇头，然后微微抬头，仔细回忆，“应该是家人帮助不生气、照料、所有人嗯，不对除了这些，应该还有很多其他好的意思再等一等”
“嗯，这样吧，洛斯”思考了好一会，小安德烈还是不知该怎么样，才能向吴清晨彻底阐述清楚这个词，便略有些含糊地说道：“这样，你记得它是很多‘帮忙’，‘人’，‘高兴’都在一起，而且还能表示很多很多其他‘好’的意思，这样就差不多可以了”
很好！
吴清晨精神一振。
吴清晨，以及吴清晨身后的地球，等的就是小安德烈的这句话。
以中古世界的时间来计算，早在二三十天之前，通过语言、文学、历史、宗教等十数门学科专家们的全力帮助，吴清晨脑子里，就早已将“斯美费乌”翻译成了应该相当准确的“仁爱”。
不过，此时此刻，针对安德烈的算计，以吴清晨为唯一代表的地球方，需要的恰恰不是准确。
而是含糊。
小安德烈根本没有意识到，当他说出刚才这句话的时候，相当于为吴清晨自行解释“斯美费乌”这个词作出了授权，签下了背书。
这也是吴清晨不直接去找牧师学圣歌的最大原因。
比起牧师来，小安德烈的“授权”和“背书”，力度自然相当微弱。
但无论如何，作为艾克丽村庄内，教会唯二的在编人员，这样的力度，已经足够吴清晨过一段时间实施“定向传授”时，为自己的理论出处和实践基础，披上一层神圣的外衣。
没错，地球团队准备通过对“圣歌”进行篡改，作为说服吴清晨中古世界家人及其他亲近对象，学习提高劳动效率标准动作的强大理由和技能来源。
当然，有众多学科的专家们帮忙，吴清晨真正开始对“圣歌”进行篡改的时候，肯定会选择篇幅改动最小，角度改变最隐晦，尽量贴近原意的低调调整方案。
“哦哦”
安德烈一念完，吴清晨马上跟着复述：“‘帮忙’，‘人’，‘高兴’，还有很多很多的‘好’，差不多就是这些意思”
“是的。”安德烈很满意，“洛斯你记得很不错。”
“嗯！我会好好记住！”吴清晨使劲点头，模样极其认真：“那‘立哥克乌’又是什么意思呢？”
“这个嘛”看到吴清晨没有丝毫迟疑，就立刻全盘接受了自己的解释，小安德烈胸中又涌上了一阵强烈的满足。
“立哥克乌意思就是‘相信’、‘真的’、‘父亲’、‘给’、还有很多很多其他表示‘送’的意思”
“嗯！”吴清晨再次用力点头，认真复述：“立哥克乌就是”
很好！又弄到了“信仰”的解释权。
“对好了”
等着吴清晨复述完毕，小安德烈问道：“圣歌第一段的意思，现在应该都差不多了，我再唱一次给你听？”
“好。”
小安德烈开始唱了：“主宰”
“啊！”
才唱了两个音节，安德烈旁边，忽然之间，吴清晨突然停步，抬高声音叫了出来：“小心！”
“怎么了？”安德烈连忙跟着停下。
“那里”吴清晨偏偏头示意前方，顺着吴清晨的目光，小安德烈望了过去。
目光才投上去，小安德烈立刻感觉，这个地方似乎确实有些异样。
“这个地方”
小安德烈稍微沉吟，耳边已经听到吴清晨接下来的话：“这个地方要小心哦！安德烈，你看这里也有点高，和刚才那个泥阶很像，等下过去的时候，你可别摔了”
“啊！”
听完吴清晨的话，小安德烈再仔细看过去，立刻觉得，吴清晨示意的位置，确实是附近十几步之间，高度落差最大的地方。
一旦意识到这点，两年前摔倒的一幕，瞬间在小安德烈脑海中放大。
面前这个以前从未留神过的位置，身上的掩饰一下子被揭开，露出了原本的危险面貌。
我居然一直没有注意这里！
“嗯！”安德烈深深地吸气：“放心，我会好好小心！”
抬着水坛，小心翼翼地挪步，注意力高度集中，小安德烈稳稳地踏出每一步，花费比其他地方多出好几倍的时间，总算平稳地走过了这一小段。
又继续走出了十几步，小安德烈的心神终于回复平静，再度放松。
“洛斯，谢谢你了。”这时，小安德烈才感激地望向吴清晨：“还好有你提醒，唉，我真是太不小心了。”
“没什么”吴清晨摇摇脑袋，借着这个姿势把头微微偏开，让自己的眼神离开安德烈的视野。
惭愧啊！
受之有愧啊！
吴清晨微不可察地叹了口气。
吴清晨刚才的突然停步，以及随后的细致提醒，根本就不是出于善意的好心，而是故意制造的突发状况，用以打断小安德烈的连贯思路。
无论地球人，还是中古世界的原住民，正常人在形成记忆的时候，一个原本连贯的事件，中间一旦被打断，在脑海的印象中，很容易就变会成了某事件的前半部分，中间突发的意外，再加上事件的后半部分，这样的三个独立片段。
很明显，这种三段式的独立片段，过一段时间再度回想的时候，肯定比回想一个连贯执行到底的事件困难许多。
更何况，吴清晨刚才打断小安德烈的时候，还特意选择了又一处比较高的落差点，并用精心设计的语言，对小安德烈施加强烈的心理暗示，让他脑海中对走在这一段路程时的记忆重心，放在“危险”和“小心”的角度，从而将自己曾经教给吴清晨的种种具体内容，放进脑子里比较次要的记忆位置。
这就是某大型国有企业原采购部主任，炉火纯青的“收钱不办事学”中，专门用来混淆办事方记忆的杀手锏之一。
吴清晨刚才的“打断”，以及选择的“暗示”地点，也正是由这位先生主刀策划，再由数百位其他学科专家加以完善。
精心设计的步骤再一次成功，吴清晨心头却没有一丝得意。
只有惭愧。
以及叹息。
但是，没有不忍。
小安德烈，只有13岁。
确实可怜。
但是，我的身后，还有数亿，不足13岁。
他们更可怜。
————————
幸好
吴清晨心中暗暗想着：安德烈，这一次，地球确实对你使用了“收钱不办事学”但是，你的未来，地球已经准备好了一笔绝对会让你满意的价钱。
96不省心（）
几十秒后，走出吴清晨故意“打断”和“暗示”的路段，毫无察觉的安德烈，很快又掉进了地球团队精心设计的套路，再次开始教吴清晨唱圣歌。
“主宰啊*％#”
跟在旁边，吴清晨一路“哼哼哈哈”，又骗到了几个词汇的自主解释权。
这个时候，弯弯曲曲的小径快要走到尽头，树木的间隙间，教堂高耸的尖顶已经隐隐约约出现在两人眼中。
抓住最后的时间，小安德烈再次将圣歌完整地唱了一遍，并“指点”吴清晨纠正了前两个小节的几处错误发音。
伴着最后一遍“哼哼哈哈”的声音，吴清晨和安德烈，搬着水坛，重新回到了教堂。
将水坛举回讲台，安德烈再次对教堂检视一番，处理了几处没清扫彻底的小纰漏，便踏出侧门，走向了牧师休息的居所。
没多长时间，教堂侧面的木门再次被推开，小安德烈重新出现，跟在他的身后，中古世界，艾克丽村庄的精神领袖，约翰/普拉亚/阿克福德代牧，抱着厚厚的圣典，也随之走了进来。
“日安，牧师老爷”木门被推开的时候，吴清晨已经站好，垂下了头，盯住了脚尖，作出了最恭顺虔诚的姿态。
“唔日安，洛斯你挺早坐下吧！”牧师缓缓偏头，向吴清晨也招呼了一下。
大约是路上说太多话的缘故，这一天，吴清晨和小安德烈更换溪水的时间，比往常要晚了一些。
这也让普拉亚老爷出来的时间晚了一些。
“安德烈”望了望摆在侧门外的日晷，牧师示意安德烈加快速度：“快一点吧。”
“好的！老师”
安德烈连忙点头，加快脚步，赶在前头取出毛掸，象征性地清扫祭坛和教堂前端的讲台。
安德烈退下，牧师稍稍整理衣饰，踏上了祭坛。
“叮”
站在旁边的小安德烈，立刻举起小木槌，准时敲响了小磬。
晨耀三历，又一次早祷开始。
由清脆的“叮”声作为开头，牧师开始朗诵典籍。
教会例常的早祷时间并不算长。
大约十分钟左后，念完最后几句祷词，普拉亚重新睁开了眼睛，随意招了招手，吴清晨和小安德烈马上走了过去，一起将祭坛和讲台收拾干净。
接下来是属于教导的时间。
示意吴清晨和安德烈坐上条凳，牧师从讲坛拿起刚刚带进来的圣典，翻到前几天讲述到的几句圣言，开始考察面前两个小孩近期功课的熟练程度。
效果一如近这半个月来其他的日子一样，进度和熟练度都挺不错。
自从将吴清晨列为教堂的预备人选，在很多方面，牧师都感觉自己省心了很多。
只可惜，今天必须做一件不那么省心的事。
距离第三次堂区巡视开始的时间越来越近了。
昨天夜间，收到又一位吝啬表亲的来信之后，牧师仔细翻查了一遍近期所有来信的羊皮卷，得出了一好一坏的两个结论。
好结论是，为了得到治疗耕牛的方法，家族成员，以及众多姻亲里，已经许多实力人士承诺，并已经展开实际行动表达对自己的支持。
安然渡过最后一轮堂区巡视，同时将头顶“代牧”中的“代”字去掉，已经没有了什么难度可言。
坏结论是，为了得到这些支持，不知不觉之间，自己已经答应了十数位绅士，帮助其利益范围，或是裙带利益范围内，同等数目的村庄，尽快培养出能够实际治疗耕牛的人选。
“十数位”，这可不是一个小数目。
“尽快”，这可不是一个好消息。
“十数位”则意味着，自己麾下，唯一能够教导治疗耕牛的吴清晨，必须增加学徒的数量，然后让他们四面开花，极大地增加手艺泄密的风险。
“尽快”则意味着，吴清晨/洛斯，必须将更多的时间和精力投入到众多学徒身上，然后又马上任他们离开，很长一段时间内，只承担教导学徒的责任，却无法享受培养学徒的红利。
想着这些心事的时候，牧师对正牌学生和列席学生的功课考察已经结束。
又教了几句圣言，牧师缓缓地合上典籍。
“洛斯啊”
“是！老爷！”最前排的条凳上，吴清晨立刻站了起来，样子规规矩矩，姿势恭恭敬敬。
这正是牧师感觉不省心的又一部分原因。
作为从一出生就注定的上等人，普拉亚老爷当然早就习惯了身边人的恭顺和服从。
然而，这样的恭顺和服从，要么出于对利益指向的追求，要么出于对犯错惩罚的规避。
前半生的经历中，普拉亚已经无数次看到，当无法满足利益，或是无法规避惩罚的时候，这些表面上的恭顺和服从，马上就会摇身一变，换成“苦苦哀求”或是“饱含委屈”的模样，有时甚至还会演化�
