梦行者群-第259章

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个延时时间还会被继续缩短，但这个延时的时差应该始终会存在的，只是这个延时的时差所产生的实际影响，或许可以忽略不计了。

　　　　而他的‘精神力绳套’、目前就是类似情况，刚构筑成时不是处于最强状态，徐然需要先加强，然后再蓄力收缩，所以这中间就形成了较大的时差，徐然估摸着、现在这个时差能有个1秒钟，所以足够游动的鱼脱逃了。

　　　　当然，徐然也可以直接发出精神力指令、让鱼不要动，但那就显得没有难度了，徐然觉得那样不利于技能的锻炼，因而就没有考虑那种方法。

　　　　或许有人会说，他可以在构筑‘精神力绳套’时，直接就缩小尺寸，卡住鱼的身体，然后再增加强度和蓄力，鱼不就跑不掉了么；确实，徐然的‘精神力绳套’由于是在精神力场空间内使用，确实可以精准定位，可要知道、鱼的神经反应系统也不是白给的，当鱼感觉到有外物袭扰到自己的身体时，它会立刻的开始逃离，‘精神力绳套’构筑起来或许够快，但也不见得能快过鱼的神经反应系统。

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第三百五十六章走光与窥视（）　
针对这种使用‘精神力绳套’抓鱼的现实、困难情况，徐然想出了另辟蹊径的办法，他在张开‘精神力绳套’的时候，设置了提前量；他不再正对着鱼的预设捆绑部位去直接构造，而是在预计鱼即将到达的位置提前构造，这样当鱼下一步游到这个位置时，他的‘精神力绳套’因为已经提前构造好了，这时候只需收紧‘精神力绳套’这一个步骤，那鱼必然的被直接套牢。

　　　　这个思路是确实可行的，而其在落实时，也生出一些细微变化；刚开始时进行如此操作时，尽管是通过精神力场空间的观察，徐然对鱼的游动走向仍然不能判断的很准确；在这种误差下，鱼在游向‘精神力绳套’方向时，并不能正好的游进其中，而是直接撞向绳套的套环所在位置，这就需要徐然能够随时的对绳套的位置进行调整，不过这对徐然来说也是一种需待掌握的、有用的技巧，倒是正中他下怀。

　　　　在他适应了根据鱼的游动方向、来微调‘精神力绳套’的位置后，他抓鱼已经是十拿十稳了。

　　　　不过，这之后又有新的问题出现了，他在使用‘精神力绳套’套住鱼后，由于在对绳套收紧的力度方面、还做不到细微控制，这就使得那些被他抓到的鱼，有的可能是被他一下子抓的频临死亡，也有的可能会挣脱绳套、脱困而出；能够出现这样的技能考验，这也是徐然喜闻乐见的，他正好能发现自己在技能方面还有哪些不足，这让他找到了自己的新的训练方向。

　　　　在8月16日进入‘冰原’世界的这十八天结束时，徐然已经可以保证每次被他所抓到的鱼，都是以鲜活的状态被投放到江岸上；也就是说，他在绳套收紧力度的掌握方面，已经能够做到收放自如、如臂指使了；尽管在这一轮‘冰原’的训练中，他的‘精神力护盾’的隔热性能同样又有了提高，但徐然仍然觉得他这一轮最大的收获，是掌握了控制‘精神力绳套’收放的技巧。

　　　　打个比方，一只机械手或许很有握紧的力量，但有可能因为这个力量过大而把手中握着的东西破坏掉，但徐然±∑，。2☆3。↘o《　s=〃arn：2p　0　2p　0〃》s_；

　　　　现在的‘精神力绳套’，类似于有了触觉，已经可以像我们通常手握东西一样，能够感觉到手中握着的东西所能承受的力度，并且能够根据实际情况、瞬时调整这个掌握程度，从而做到既不会损毁、又不会脱手。

　　　　而能把一个‘精神力御物技能’练习的如此得体，这还真是徐然之前所没有想象到的，所以他当然要认为‘这是他的一个最大收获’。

　　　　他的三个学生，在这一轮的十八天中，对于基本拳法中的各种基本的动作组合，也都练得像模像样了，徐然也对他们开始了对练训练；考虑到这三个少年的体格上的差距，徐然让他们在对练时、都戴上各自的毛皮保暖手套，这样可以避免被击打时受伤，而徐然在这类训练中，着重培养的也是他们的攻防意识、以及攻防招式的正确运用。这期间，徐然或者是在江边的水中观察他们的对练，或者是直接上岸上手辅导，再或者让少年们直接攻击自己，自己通过见招拆招来向徒弟们现身说法。

　　　　徐然这样的教徒方式，确实是符合师道的要求了，但对他个人的‘精神力御物’锻炼，却是也有些影响，大概每天他需要亲自上场辅导的时间，能有个两个小时左右；对于被耽误的这两个小时，徐然也只能承受；既然为人师傅，那就得有师傅的义务和责任，不能徒负虚名；徐然对他们三个的期望，就是期待他们能把自己创立的这个‘华夏派’，在这‘冰原’世界中发扬光大，这也算是对他的这番付出有所回报。

　　　　这一轮的十八天中，徐然每天的捕鱼量能有个八十斤左右。

　　　　在徐然于现实世界的8月17日再次进入‘冰原’世界时，他碰到一件让他感觉很显尴尬的情况；当把他传送进小木屋的光晕刚刚散去，他开始打开自己的‘精神力场空间’之后，他发现二虎和大壮的妈妈正在自己的小木屋外，而且是此时都正在目瞪口呆的、贴着小木屋的缝隙向内观看。

　　　　当初建成这个小木屋之后，那些墙壁和门扇上的缝隙是应该用灰泥填实的，这倒不是为了担心走光，主要是可以防止冷风随着缝隙进入屋内，不过在徐然一再的表示自己并不怕冷，以及这时候已经是天寒地冻，哪怕是用热水和好的灰泥，在抹上缝隙时也会很快冻结，无法粘牢在缝隙上，所以村民们也就没有再坚持着、要帮他堵严灰缝。

　　　　今天二虎和大牛的妈妈之所以来到小木屋外，是根据上次徐然再次出现在村落中的时日，推算出徐然或许今天又该进村了；说起来村民们对于徐然的来历还是很困惑不解的，对于徐然的神通，村民们觉得应该算的上是仙术级别了，可徐然不承认自己是神仙；所以村民们有些怀疑徐然会不会是山中的精怪、或者是水中的灵物；有人还猜测着徐然会不会就是树精，因为徐然第一次在村中露面时，身上那一套着装，可都是树皮一类的。

　　　　至于徐然当时的那套树皮装，他也没有拿走，当时就告诉二虎：“可以当柴火烧掉。”如果那时徐然把那当做无用的垃圾、自己带走扔掉，村民们或许还会认为那是徐然的宝贝呢。

　　　　虽然村民们是不会把徐然当成正常人去看的，但他们至少不会认为徐然对他们怀有恶意，这就让他们放心许多，这也是村里那四个成年人敢于继续去出外打猎、放任徐然独自在村落内逗留的原因；毕竟他们为了生计必须要出门去打猎，再一个他们也意识到‘即使是众人合力，也不会是徐然的对手。’所以他们也有了明确的态度，不论徐然是什么山精水怪，只要徐然不来祸害村里人，那他们就坦然处之，也不会对徐然去刨根问底。

　　　　尽管大家的态度都是如此这般，但人的好奇心还是有的，特别是妇女们的好奇心；村里的三个妇女也都听说过‘徐然那被从内拴着的、小木屋的怪异现象’，她们只能认为‘既然徐然有仙术，能进出那间从内拴着的小木屋也不是不可能。’

　　　　但她们想不明白的是，徐然当初可并不想要一间小木屋，所以那间小木屋不像是对徐然的必要之物，那徐然干嘛每次要从小木屋内开始现身，而不是从村落外回到村内呢，这一dian，几个妇女是根据二虎家的狗突然的叫唤声推断出来的，如果徐然是从村外进入村内，那当狗叫时，他应该还在村外，二虎家的那条猎狗的鼻子可是很灵的；可当时他几个徒弟从院中跑出来时，徐然可是在小木屋附近、是正准备往村外出去的；所以说，除非是徐然故弄玄虚，否则他就确实是从小木屋内走出来的。

　　　　既然有了在这个问题上的好奇心，那几个妇女没有破解秘密的**是不可能的；所以这三个妇女就私下商量着在今天早上过来看看；如果徐然今天没有到来，她们则还计划着在以后的几天早上、试着来看看，以便能发现徐然的蛛丝马迹。

　　　　至于万一被徐然察觉她们窥探之后、是否会对她们不利，她们也考虑过，从面相上看，徐然应该是属于心地善良的那一类，即使是被徐然察觉了，应该不至于对她们下黑手；而且她们也考虑过了，她们可以给自己找个理由：“只是来邀请徐然去家里吃个热饭。”

　　　　原本她们三个是约着要早上一起来的，结果小芳的妈妈今早起来后就开始拉肚子，虽然吃了草药，但拉肚子是依然还没有止住，在其她两个妇女在其家里等她出门期间，她是又去了一趟茅房；二虎的妈妈还跟着其去茅房探查了一下，确认其确实是在拉肚子；那这种情况下、是实在无法出门了。

　　　　这边两个妇女开始商量着还去不去了，大壮妈妈的意思是：“要不然明天再一起去查看吧，也许那个师傅今天不会来。”

　　　　二虎妈妈考虑一下后说：“咱俩去吧，万一人家今天到了，咱们一错过就还得等个20多天，还是早搞清楚为好，免得夜长梦多。”

　　　　说起来，原本三个妇女是要结伙同去，抱得就是‘有福同享有难同当’的意思，可眼下小芳的妈妈是有特殊情况、去不成了，大壮妈妈就有心打退堂鼓，毕竟有一个人不去、让她心里也有些不平衡；而最先倡导这事的，是二虎的母亲，眼下她是要坚持去，而且说得还挺在理，让大壮的妈妈无法再推脱，只得跟着一起来到徐然的小木屋前。

　　　　两人来到小木屋门前后，二虎的妈妈先上前去敲门，没有人应声；然后两个妇女各自找个缝隙开始向屋内查看，里边也确实没有人，只能看到她们当时交换给徐然的、那身外衣和内衣，被杂乱的堆在房子中间的地面上，这看起来确实有些怪异；按说屋里有张床，（徐然当初不不要土炕，就用树干做了个床，上边铺了些干草。）这衣物是完全的可以放置在床上的。

　　　　两女确认屋内没有人后，正考虑是要在等一会呢、还是现在就离开时，两人同时觉察到、屋内有柔和的光线透过门缝往外射出。

　　　　大壮的妈妈这时的反应很果敢，立刻又趴回之前的缝隙往里观看；二虎的妈妈此时则是有些犹豫了，她明白屋里这时肯定是出现状况了，她突然有些担心‘万一会有不利情况又该如何呢’；在她犹豫间，她注意到大壮的妈妈此时是满脸的愕然，同时其脸色也变成那种羞红色，而且绝没有显露出一丝一毫的恐惧神色；于是乎，二虎的妈妈也不再犹豫的、立刻趴在门缝前向屋内察看。

　　　　在二虎的妈妈往里察看时，屋里的传送光晕正好消失；徐然此时已是正好站立在他遗留的那一堆衣物上，而且此时正好是以身体的正面、朝向小木屋的房门，要知道徐然此时是处于果体状态；于是，二虎的妈妈明白‘为什么大壮的妈妈刚才是那种表情和神色了’，因为她知道她自己此时此刻的表情和神色，与之前大壮母亲的表情和神色是一样一样的。

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第四百五十七章走光与窥视（二）（）　
徐然在每次登陆到真情实景的场景时，一旦传送光团消失，他就会立刻打开自己的精神力场空间；对于这个步骤，他从第一次登陆‘真情实景’时就是如此做了，其目的就是要时刻保持警惕性，防止万一可能出现的意外。

　　　　这次他一打开自己的精神力场空间，就发现二虎和大壮的妈妈正在自己的小木屋外、贴着小木屋的缝隙向内观看；徐然的思维速度如今是明显的快于常人，他立刻判断出：“这应该是这两位妇女对自己的身份不放心，想来查看一下，恰好碰到了自己登陆的时候。”

　　　　只是这种场合该如何处理，却让徐然有些为难了，如果两个妇女在发现自己的果体状态之后、能够转身就走，那还好办，徐然只当是自己不知道这事，那大家见面时，任然可以只当没有发生过这样的事情、而坦然面对。

　　　　可不知是否是自己这出人意表的亮相方式、让两位妇女惊呆了，人家并没有拔脚就走，而是静悄悄的贴着小木屋的缝隙、目瞪口呆的继续向里观望；不过自己目前这种亮相方式，应该并没有惊吓住对方，因为在那两人的眼神里，可以说得上是有些‘好奇’，但绝没有一丝一毫的‘惊恐’。

　　　　面对如此情况，徐然所选择的做法是：“假装不知道屋外有人在窥视自己。”

　　　　他保持着‘精神力场空间’处于打开的状态，就没有再抬眼看向门对面，而是转身后退一半、站到自己遗留在地上的一堆衣服之外，开始准备穿衣服；他这时是以身体的背面、正对着小木屋的房门方向。

　　　　徐然觉得他在这种状况下，也可以选择其它的一些处理方式，比如直接出声询问是谁在门外；或者为了顾全自己的形象、立刻捂住自己的要害处，然后再出声惊走屋外的窥视着；可那样一来，就会让门外的两个妇女处于尴尬的境地，大家以后见面时，都会难免尴尬。

　　　　当然，徐然还可以对两个妇女采用‘精神力催眠术’，消除她们看到自己果体的记忆，这就需要他分别对两女进行精神力意念方面的引导，这就需∵，。♂。⊥o《　s=〃arn：2p　0　2p　0〃》s_；

　　　　要稍微花费些时间，这期间万一有其他人再过来，容易发现两女的不正常状况，到时候村里人对自己才会疑神疑鬼呢，自己总不能对这些人都来一遍‘精神力催眠术’吧；何况即使自己真得都对他们来一遍‘精神力催眠术’，也难免会有处理不周全的地方，这就有可能让被催眠的人意识到‘自己的记忆存在缺失的地方’，如果那样就可能会在村落里引起恐慌，影响村民们正常的生活。

　　　　说起来，徐然在这个村落里就是想找个落脚dian，有个吃热乎饭的地方，让自己可以安心练功；徐然不想搞得太过复杂，因而采取了他现在正在做的这种做