梦行者群-第214章
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地面上，他开心的告诉周围围观的人说：“成了，这陶盆可以乘水，可以烧水。”或许周围的原始人不动烧水的含义，但不影响他们为之兴高采烈，至少这装水的器物在他们的眼界中，绝对是高大上的物品。昨天这些原始人虽然都睡得晚，但由于惦记着想知道大神晚上的作品到底是什么东西，今天一早醒来后就都沉不住气的要出门观看，很多人出来时徐然还没有走出山洞，他们虽然猴急猴急的想要知道结果，但都是很本分的没有上前去随意翻看大神的作品；直到徐然出得山洞后，才跟随着徐然前来细看。由于一早太执着于关切大神的作品，那些即使起来的相当早的原始人，也都顾不上一早的捯饬自己了，以至于当徐然把两个陶盆装满水、放到岩石地面后，才注意到这些原始人基本上都是身无寸缕，除了‘清风’和‘明月’；这也让徐然欢喜了一把，自己这两个同洞女子还是有品味的，至少知道了要穿戴得体。（非常感谢又得到13张宝贵的推荐票！！）欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在原创！本书来自l/32/32165/index。l
第三百八十五章真情实景—‘洪荒’（十一）（）
这天上午，徐然率领原始人捕猎队又去轻松的收获了一次猎物，然后众人再次去搜集了一次枯树枝，又搜集了一些风化的岩土；对于装运岩土的恐龙皮，徐然也指点原始人缝制成了面布袋形状，这样子的袋子装上土后，只需用藤蔓制成的绳子加以捆扎，使用起来很是方便。在中午午休时，‘清风’和‘明月’让徐然试试新制成的皮裤是否合身，徐然很是局促了一下；有心想让两女先回避一下、以便让自己更衣，想想又实在是说不出口；人家两女在睡觉时都是大大方方的坦诚相对，完全的没有私心杂念；倒是自己在睡觉时为了防止自己出丑，还要特意的把腿下来的树叶裙盖住自己的下半身，这已经是有辱原始部落的斯文了；眼下如果再因为自己的胡思乱想去让人家回避，确实与理不通，而且还有负两女对自己生活状况的关心。想明白道理的徐然也不再扭捏了，在两女关切的目光中，脱下树叶裙，穿上皮裤；这皮裤的样式虽然粗糙，但大小还是挺合适的，这说明两女还真是有做裁缝的天分。皮料的接缝处是用不知属于什么兽类的兽筋缝制的，徐然见过她们缝纫所使用的针，也是用兽骨磨尖而成，缝制时先在兽皮上钻洞，然后再用一种钝头的针、把兽筋顶过孔洞，进行缝制。皮裤所采用的皮料，两女是选用的特别柔顺的恐龙腹部的皮料，这让徐然在穿起来时，不会感觉到在裆部有硬物摩擦，从这一点也看出来两女的心细。唯一让徐然觉得美中不足的是，裤腰处没有系带，穿着有些松松垮垮；之前徐然是打算使用藤蔓作为腰带来对付的，这会看到做成的皮裤，徐然受到了启发，他决定让两女在裤腰上缝制两段恐龙皮窄条，这样就可以像现代女性的裙带一样、通过系结裤腰上的两段窄条，来调整腰带的松紧。两女在徐然试穿这条皮裤时，就一直在紧张的观察效果，不时在旁边这看看、那拽拽，生怕大神有什么不适，后来看到徐然满意的神态，两女很开心，她们的劳动成果能够让大神满意，这本身就是成就感；在听到徐然对裤腰带的构想后，两女当即就要立刻行动起来，被徐然劝阻了：“不着急，等午休起来再说。”两女对大神的话是绝对服从的，没有二话；两人过来又帮着徐然把皮裤脱下来，收在一边，毕竟还是半成品么，等午休起来再做改进；徐然这边是也只能将就着听人摆布了，他是想等躺下时悄悄的把皮裤脱下来，可他的这个愿望是没法落实了；人家两女的职业态度太占理了，你说一个半成品，你大神不脱下来、反而要穿在身上睡觉，有意思么。下午，原始人首领率领捕猎队继续捕猎，徐然则在营地开始焙干和烧制昨天剩下的9个砖胚，原始人妇女除了干自己的活计之外，有四个人开始对上午搜集的土料进行磨细和拌和；对这一批土料，徐然是这样计划的，除了制作9个盘子，其它的都用来做砖。做盘子的土需要磨的很细，做砖的土则是不需要太细了，这样也能省去不少磨土的功夫。在上午出去捕猎的路上，原始人首领提议‘那些做陶器的粗活可以交给妇女去做，大神也可以清闲一下。’徐然听后也觉得有道理，自己不一定会在这个原始部落停留多长时间，既然自己和这个部落有缘，多教会人家一些生存技能是自己应尽的道义；至于自己‘锻炼精神力御物’，有的是各种各样的方式，于是也就痛快的答应了。这个下午做的泥胚砖，一共有211块，砖的尺寸是按照现实世界的红砖尺寸做的；虽然妇女们对尺寸没有概念，但有昨天徐然已经做成的砖做样本，徐然教她们用四块砖对出一个空心的砖模，拌和成的软泥直接填在里边就形成了一个泥胚砖；至于会有些尺寸误差，那个问题不大，因为砖砌体本身就不是什么精细活。徐然约莫着这些砖加上昨天的，应该可以够砌出一个灶台了。那9个盘子的泥胚，徐然是做出了一个示范样品，其它的就让妇女们自己照着做，而且允许她们自由发挥，不要求和自己的一模一样。在晚上做烧烤时，徐然就安排原始人，把那些已经失去可塑性的砖胚搬到烧烤的火堆周围，这样在烧烤肉时，也可以让这些砖胚得到些加热，便于挥发水分。在今天的烧烤过程中，徐然还特意的用昨天烧制成的那两个陶盆，为原始人炖了两锅肉，也算是让原始人有机会接触到了新的烹饪风味；徐然炖肉除了放有盐之外，就没有其它佐料了，就这也让原始人吃的是目瞪口呆；烤肉已经让他们感觉到新奇了，但那种烹饪方式他们还能理解，像这种炖锅的方式，他们可是无法想象的，这让他们太涨见识了。在吃炖锅时，徐然介绍他们使用树枝做筷子，算是把筷子文化引入到这个原始部落中了。炖锅中的肉汤，最后是被原始人分食的干干净净，他们平常也就是喝喝凉水，连开水都没有见识过，何曾有过喝汤的概念；即使是吃完饭后，仍然有不少原始人围着陶盆在琢磨：“为什么凉水进去后会变成这么有味道的浓汤，如果能被大神传授到这种法术就好了。”对于这炖肉中缺乏佐料，徐然是不满意的，因此上，炖肉他也没有吃，都让原始人自己分食了，徐然知道这个原始人部落是百业待兴，自己想要促进其在生活方式上进步，只能一步一步的来；这两天连续的敞开怀吃烤肉，他已经注意到原始人的肠胃有些受不了了，虽然平常他们的主食也是吃肉，但应该没有像这两天这样的大吃特吃过，因为他们今天吃肉的食量已经不如昨天了，辛亏是晚上有了两盆炖肉，算是让原始人借此调整了一下胃口，要不然徐然都担心他们会吃的‘积住食’。至于佐料，徐然计划等腾出空来时，一定要在森林中去考察一下，毕竟他自己也希望能吃到更为可口的食品。吃完饭时，徐然也向原始人首领说了，明天会带他们去采集些水果，调节一下口味，听的原始人均是欢天喜地；原始人首领告诉徐然，他们是难得能吃到树上的果实，一个原因是森林里边的猴子会干扰他们，再一个原因就是需要到很远的地方去采集这些不能当粮食吃的水果，所以原始人很少去这样做。这天晚上徐然忙活了五个小时，把9个盘子烧制而成，至于那211块砖，徐然在凑合着把它们焙干后，就把高地上这几次采集的所有木材都平堆在地上烧起来，然后把那211块砖放在火堆上、放任它们自己去被焙烧，然后他自己就回山洞睡觉了。这天晚上在他烧制盘子花费了3个小时之后，还是有不少原始人在一旁观看，徐然当时就劝他们回去睡觉，还真灵，应该是徐然这个大神在原始人心目中是深入人心了，所以人家对他的话那是百依百顺的听从，这也使得徐然不需要去使用精神力指令、来命令大家休息了。徐然不知‘清风’和‘明月’是根本就没有睡着、还是被自己进洞时的响声警醒了，两人都是连忙起来、摸索着到他身边要服侍他脱去皮裤，黑灯瞎火的，两女又都是处于纯天然的果体状态，难免和徐然有个磕磕碰碰；徐然虽然是有精神力场空间可以看清情况，但加在两女中间的他有时候是避无可避，当真是手足无措，也只能是尽量避重就轻的被磕碰几下。在帮徐然把脱下的皮裤放在一旁后，察觉到徐然已经是处于觉醒的状态，两女顺其自然的邀请徐然共勉，被徐然羞涩的拒绝了；于是，这一夜依然无话。（非常感谢又得到3张宝贵的推荐票！！非常感谢‘晓破寒江’的打赏和鼓励！！）欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在原创！本书来自l/32/32165/index。l
第三百八十六章真情实景—‘洪荒’（十二）（）
这次‘真情实景’中的第三天上午，徐然先领着原始人捕猎队，来到他第一天登陆‘洪荒’世界时、所遇到的梨树林那一块，人人摘了一袋子的野生梨扛了回来；要说原始人应该对这片深林熟悉，去寻找果树时似乎应该由原始人带路的，不过当徐然询问对方时，原始人首领也不确认一定能带到地方，毕竟他们很少去；于是徐然就自告奋勇的带路了，徐然的记忆力现在是太好了，只要是他经过的路线，他都会自然而然的将其行进路线牢记在了脑海中，他这个能力还是得益于在‘迷宫’中锻炼的结果。 摘梨的过程很简单，原始人都不用去爬树；徐然只需把树枝上的梨摘掉，再由原始人在树下、用口袋接住开始自由下落的梨就行，这样的配合也提高了徐然摘梨的效率，他不需要再使用精神力御物的方式，把梨从树上给托下来。在他们摘梨期间，梨树林里边的几十只猴子非常的不满，因为原始人这是在掠夺猴群的食物了；按照原始人首领的介绍，他们以前摘梨时，需要爬到树上去，如果这个时候有猴群在，这些猴子们就会攻击爬到树上的原始人，给他们造成伤亡。这一次因为不需要上树了，猴群们对他们就没有太多的奈何，顶多是在树上用啃食过的梨核或是直接用梨来投掷他们，只要稍加注意，这种方式对他们构不成威胁；而猴群是不敢对站在树下的他们发起直接攻击的，虽然猴子的数量有50多只，可他们这十几个人，人人手里都有木棍，远不是这群猴子所能对付的。猴子还能采取的另一个方式就是在树上发出恐吓的尖叫，这一方面对他们是一种噪音攻击，另一方面有可能把森林中的其它猛兽吸引过来，从而对原始人造成威胁；不过有徐然在身边，原始人对于这种危险完全可以笑纳之；如果他们能够腾出手来，这吸引过来的猛兽等于就是自己送上来的小鲜肉。说起来，徐然对于猴群的这些不起作用的骚扰，是完全可以不予理睬的，不过他为了树立起‘大神’的高大形象，容不得猴群如此肆无忌惮的骚扰；徐然所采取的手段是‘使用精神力指令，命令其它的几只猴子攻击闹腾的最欢的猴子’，使其不敢再呲牙。如此几次之后，猴群里的猴子都是噤若寒蝉、不敢再捣乱了；虽然猴子们搞不明白‘为什么会发生这样不合情理的事情’，但它们也明白‘这是有怪异的力量在控制场面了，不是它们所能抗拒的。’徐然也是不为己甚、没有对猴子赶尽杀绝，要说他是可以让猴群们集体的攻击某一只猴子的，那样的结果、一定会有猴子被悲剧掉。在采摘梨子的来回路上，倒是也碰到大型猛兽了，不过都被徐然给轻易的打发走了；对这一点，徐然也有点庆幸，如果这些大型猛兽是集体行动，徐然可不一定能保护的这些原始人、人人周全，毕竟这些大型猛兽的体型够大，仅是高速奔跑中的惯性，就有可能在措手不及时撞伤人；而徐然的精神力场空间范围相对的还不够广大，对于大体型的猛兽来说，预警范围有限，不一定能够同时控制到所有的大型猛兽。他自己当然可以凭借敏捷的身手、躲过意外的冲撞，可那些原始人就不见得人人都能躲开了；而如果采取群发‘驱离’指令的方法，又有可能会把原始人给指挥乱，毕竟这些原始人还没有接受过这方面的训练。以后再带领原始人捕猎队出远门时，他还得考虑更加万全的方式。梨采摘完之后，这个上午他们没有再去搜集食物，而是又采集了一次烧柴和泥土。下午，徐然使用这两天烧的砖，给原始人砌了一个灶台，这个灶台的台面是1米见方，距地高度有个0。8米，整个灶台就是用砖和泥砌成，没有使用其它的材料、也没有其它的可用材料；由于是使用木材做燃烧材料，即使没有炉条也不影响这个灶台的使用。由于这两天烧出的砖量有限，这2百多块砖只够砌筑这一个灶台，而且这个灶台的顶面只留有一个炉口，一次只能炖烧一个陶盆里的东西。徐然的砌灶台过程，本身也是锻炼‘精神力御物’的过程，他没有采用瓦刀或抹子，而是直接使用精神力去砌砖和抹稀泥，由于有精神力场在控场，发现哪里有稀泥摊铺不匀、或者是有透风的砖缝，他可以直接在局部使用‘精神力御物技能’进行微操作，这反而比普通泥瓦工的正常操作过程还要方便、适用；遇到需要截断砖的时候，他也是通过精神力御物的方法来把砖截断。至于下午搬运回营地的那些土，徐然是做了18个泥胚碗、两个泥胚汤勺，徐然当然是想给原始人每人都做一个碗，只是他要考虑到自己一晚上的工作量；其它的只能等以后有时间再说了。其余的土，他是让原始人妇女继续做成砖胚，不过对于这些砖胚、他不着急赶着烧制，可以让其在自然状态下好好的阴干，等他下次登陆‘洪荒’世界时再行烧制。这天的午餐和晚餐，徐然是用那两个陶盆、给原始人分次炖了好多盆的肉，昨天烧制的9个盘子这天也起了作用，这9个盘子都是底口有个30厘米直径的大盘子，由于底面积相对的较大，因而盘子的厚度也相对的较大，显得很是厚重和结实，正好适合原始人的群体使用。徐然每次烧成的煮肉，都被分装�
