影视世界无限传送门-第195章
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从7世纪末期开始，扶桑就使用华夏的历法，引进了华夏所有的扶桑。当然，春节也不例外，在华夏农历大年三十的时候，扶桑人的过年习惯和华夏差不多。
但是明治维新开始后，扶桑废除了春节。
在19世纪中期的亚洲，扶桑处于最后一个幕府——德川幕府时代。掌握大权的德川幕府对外实行“锁国政策”，禁止外国的传教士、商人与平民进入扶桑，也不允许国外的扶桑人回国，甚至禁止制造适于远洋航行的船只。
但是，一些经济比较发达的地区，资本主义的萌芽出现了，冲击了封建自然经济，从根本上动摇了幕府的统治基础。商人们感觉到旧有制度严重制约着他们的发展，于是开始呼吁改革政治体制，与藩地诸侯、武士、基层农民形成“倒幕派”联盟。经过一系列战争，在明治天皇的统帅下，扶桑人民推翻了德川幕府的统治，建立君主立宪制的国家。随后，明治天皇进行了一些列的改革措施。在这些措施中，其中一条就是废除了春节。
明治维新前，官吏领取的是按月发放的“月俸”，但阴历每隔几年就会有一个闰月，要按十三个月发放。当时，明治新政权面临着近代化的建设，需要巨额资金，国库空虚。于是，明治政府于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相应日期施行。改历的结果是为政府省下两个月的财政支出，对政府来说在很大程度上解决了财政困难。
至此，扶桑开始使用太阳历，新年从华夏的春节改成了新历年的元旦，开始不过春节了，元旦即为新年。说实话，取消春节居然因为这样一个原因，说起来，还真是够搞笑的。
不过现在毕竟还不是幕府时期，所以此时的扶桑还保留着过春节的习俗，曹岩也放松下来，和下面的人一起过了一个开心的节日。
真的很开心，梁山的见过大业眼瞅着就要成功了，无论是曹岩还是下面的人，都感到无比的开心。
不过开心之后，就有新的问题摆在曹岩面前了。
那就是选择何种政体？
现如今的政治体制，基本上都是君主制，西方国家的情况就不说了，曹岩也不太懂，但再东方，周边的几个国家都是君主制无疑。
所谓君主制呢，就是国家元首为世袭君主的政体由单一国家领袖行使名义上或是绝对的政体权力，通常为世袭制，且为终身任期。君主制由君主，包括国王、皇帝、天皇、苏丹、天子等担当国家元首。君主拥有至高无上的权力，君主的意志就是法律，不受任何约束。君主实行终身制，并且是世袭的。这种政治制度足有四五千年的历史。古代的奴隶制国家、封建制国家、多实行这种专制制度。
据统计，直到后世，依旧有不少国家保留有君主政体：比如说亚洲有马来西亚、科威特、约旦、阿曼、卡塔尔、巴林、沙特阿拉伯、柬埔寨、不丹、日本、泰国、文莱；欧洲有英国、卢森堡、挪威、瑞典、西班牙、丹麦、荷兰、比利时、摩纳哥、安道尔、列支敦士登；非洲有摩洛哥、莱索托、斯威士兰；大洋洲有汤加等。
但君主制其实有一个缺点，那就是对郡主的素质要求太高了，国家的发展和稳定，就需要有合格的君主即位，否则国家的势力反倒会倒退。比如说北宋，就是这么个意思。如果每一代君主都足够英明，那国家的实力自然是能有所保证的。可偏偏这个事情谁都无法保证，毕竟君主也是人，再选定下一任继承人的时候，难免会出现“立喜而不立贤”的情况，而这种例子在华夏历史上实在是太多太多了。
那么如何能保证改变这种状况同时又保证君主的权利和地位不会受到冲击呢？
其实曹岩觉得，君主立宪制就很不错。
世界上当然没有完美的政体，这是肯定的，任何政治制度都有其优缺点，但结合当下的情况，如果曹岩直接放弃皇位，那是绝对不可取的。不是他自己舍不舍得的问题，而是他一旦舍弃皇位，下面的人就会立刻打破脑袋。千万不要以为所有人都不喜欢皇位，事实上，就连曹岩不也喜欢皇位吗？他现在以梁山总首领的身份力压群雄，他做皇帝，那是没问题的，大家都服他。就算以后他有了儿子，有了孙子，下面的人短时间内也不会生出反意。
可如果他主动选择放弃皇位呢？在他之下，还有谁能压制群雄？
晁盖？卢俊义？不行，他们都做不到这一点，别人不说，就说董平这样的，如果不是曹岩压着，你看他能服谁？他谁都不服，要么直接离开，要么就直接起兵夺权，所以必须有人压制住下面的这些牛人，放弃皇权就成了不可能的事情。
事实上，即便有可能，曹岩也不会放弃皇权。
但话又说回来，单纯的皇权确实是很容易滋生各种问题，皇权至高很容易让一个国家产生权力腐败，也很容易让下面出现懒政赖政的情况出现，原因也很简单，因为他们不需要讨好老百姓，他们只需要讨好自己的君主即可，下面的人死活他们是毫不在意的。
这样一来不就又走上了老路子？
所以曹岩想要稍微尝试一下新的东西，他就把目光放在了君主立宪制上面。
君主，依旧是这个国家的领导人，但却会逐渐放下全力，进入“统而不治”的境界，享受超国民待遇，却不直接对国家的政务指手画脚，这样就能保证即便君主素质不行，也不会严重危害到国家。君主下面还有政府首脑，政府首脑可以是任何称呼，这个人的职责就是管理国家，管理政府，因为和君主不同，政府首脑是可以更替的，是可以选举的，就如同宰相一样，即便他做的不够好，甚至可以说是很差，但毕竟在位时间较短，最多只有几年时间而已，所以最终还是会换上其他人，因为时间短，不至于把一个国家彻底败坏。
不过同时也又缺点，那就是前任政府首脑的工作，若是在任期内无法完成的话，那么继任者，可未必会萧随曹规的继续执行下去，新官上任三把火，有时候可未见得是好事。
而且如果政府首脑的全力太大，就很有可能产生连任的情况，所以这时候，宪法的重要性就凸显出来了。宪法里只要规定政府首脑不得在任超过多少届，就能从很大程度上避免政府首脑久居高位的情况。这里面还有很多其他的内容，诸如三权分立等等，总之是挺复杂的，曹岩从入冬之后就开始琢磨这个事情，一直到开春，新的攻势打响，他还是没能把这些东西完全捋顺。
收服扶桑全境的战争终于打响了，扶桑的残余分子在九州岛和本州岛南部的位置做最后的抵抗，但这毫无意义，主要精锐部队已经在京都之役尽皆折损，剩下的都是些杂牌军，自然不可能是梁山人马的对手，这一次都不用曹岩出马，只靠他手下的将领们，就很轻松的彻底击溃了最后的反抗势力。
终于，在新叶上枝的时候，扶桑全境已经全部一统。
而曹岩的登基大典也近在咫尺，这段时间吴用等人一直在忙活着登基大典的事情，眼瞅着时间进入了五月份，扶桑境内的已经完全不存在任何反抗势力后，曹岩的登基大典也终于准备完毕。
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290。最后准备（）
登基大典，是在五月末举行的。
这个时候，扶桑境内已经再也没有任何大股的抵抗势力，任何稍微上规模的抵抗团体，已经基本上全都被剿灭。
当然了，不排除还有漏网之鱼，但三瓜俩枣的基本上也没啥威胁性了，至于说那些小型的反抗团体，说实话，山岭之间还藏了很多很多。不过曹岩并不担心他们的存在，这些人躲在山上当野人，那就永远不要下来了，因为他们一旦下来，就会在很短的时间内被剿灭。
为了达到这一点，曹岩已经着手对这个岛国的行政区域进行了划分。
整个扶桑，划归三个省份，分别是北海省、本州省和九州省，省下面是市，市下面是县，县下面是村，完全就是后世华夏的行政区划方式。具体到每个村子，村子有村长，有村议员，不仅如此，他还在全扶桑范围内推广奖励机制。目前奖励机制的内容有农桑奖、教育奖和维稳奖，前两者不用多说，一个是鼓励多多种地，一个是鼓励全民教育，第三个，就是正对那些躲到山上的反抗势力的。只要他们敢下山，就祈祷自己不要被发现，因为一旦被发现，并且被人举报的话。
只要警察能确定举报没有虚假信息，举报者就能得到农田和金钱的奖励，而且对于庇敌资敌着，更是有着一整套的连坐惩罚制度，可以说是相当的严厉了。
不过当然也不全是惩罚，如果有山上之人愿意下山，只要接受五年的劳动改造，以后可以选择从军，或许更好的生活条件；也可以选择回乡务农，过平静的生活。
相比被抓住直接砍头，相信还是有人愿意主动投降的，毕竟这些反抗势力，有很多也是担心梁山在统治扶桑之后会虐待他们，只要曹岩能展现出他的亲切来，相信里面有不少人还是愿意回来的，毕竟不是谁都敢于直面死亡甚至是等待死亡的。
至于说那些被强制充军的扶桑人，曹岩对他们其实也不算太差。
首先在军队内，生活物资是绝对能够保证的。如今新朝刚刚建立，此时的扶桑农业水平又比较低，所以普通老百姓，基本上过着饥一顿饱一顿的生活。当然了，他们以前的生活也和这个差不多，曹岩立国建军的物资是哪里来的？他自己携带的那些算是一部分，不过目前还没有直接使用。北海省目前已经被改造为主要的产粮基地，并且曹岩已经开始讲本州省和九州省的老百姓转移过去，但这其实也还不够。
更多的物资，其实是来自原本扶桑的皇室、贵族以及武士集团的。随着这些旧势力的覆灭，他们的家产已经全部被曹岩所笑纳，海量的金钱、粮食和各种物资，都便宜了曹岩。虽然即便如此也不能持久，但只要能够顺利拿下高丽，粮食的困难就会得以缓解。
所以即便是被强行充军，被充军的扶桑人，吃饱肚子还是没问题的。而且曹岩也许以重利，只要他们能立功，一切福利待遇享受和梁山好汉们一样的标准，如果能展现出其他的天赋来，未必不能转而进行其他更加安全的工作。之所以要强行将扶桑成年男性全部充军，这也只是一个维稳的过程。地方上没有了男人，反抗能力必然已经会降到极低，虽然这个过程里会产生大量的物资消耗，但是只要能帮助曹岩更加稳定的拿下这个国家，那这些消耗就是完全可以接受的。
等扶桑国内彻底平定之后，感觉已经万事俱备，登基大典终于开始举行。
关于政体的选择，曹岩最终还是选择了君主立宪制，曹岩作为君主，他的子孙后代会永远成为这个国家的皇帝。但他们将会渐渐的失去实权，他们会统治这个国家，却无法管理这个国家。管理国家的职责，被交给了政府。政府首脑的官方称呼是“总统”，目前由曹岩来担任，毕竟以他的身份和地位以及成就，还真的没人敢和他平起平坐，晁盖也不行，任何人都不行。
政府下分各个部门，这里就不一一列举了。
军队被单独拆分了出去，卢俊义成为了军队的新首脑，只对皇上负责。
立法的工作交给了议会以及法院，而政府独自管理国家事物。
前面已经说过，世间从未有什么真正完美的政体，任何政体都是有缺点的，只不过缺点大小不同，存在的方向也不同，但这却是真实存在的。
像是曹岩现在弄出来的君主立宪制，还搞什么三权分立，其实也有很大的问题。首先就是这个时代的人，在见识和素质方面，是不能和后世人相比的。普通老百姓之中，文盲的数量居多，大量的文盲对于国家和政府的概念并不是很懂，他们习惯于被管理，所以对权利很难形成有效的监管和制约。事实上，即便是在后世，在西方国家的政治实践中，三权分立几乎从未真正实现过。比如说世界上最喜欢讲民主的米国，三权之间相互渗透的情况十分普遍。总统拥有否决立法的权力，还可以通过委托立法部分行使立法权；最高法院可以通过宪法解释权、违宪审查权参与行政机构的政策制定；国会则能够利用拨款权广泛地参与行政决策等。同时，三权分立并不能完全有效制约权力，更不是制约权力的唯一途径，米国至今也没有很好地解决行政权力缺乏有效制约的问题。
但话说回来，郡主独裁制度问题也非常严重，三权分立，好歹还能在一定程度上保证权利不会被彻底滥用，而君主独裁制，那权利就真的没有约束的。就好比现在的北宋，宋徽宗此人，对国家的祸害是何等严重？但是看看他下面的宰相和中枢官员，理论上这些官员的存在，都是要限制皇权的，可事实上呢，在皇权社会之中，皇权真的太厉害了，除了少数烂泥扶不上墙的皇上被大臣所掌控，大多数时候还不是皇上掌控天下？
皇权完全得不到任何约束，如果每一代的皇帝都英明神武，那也还则罢了。可只要出现类似宋徽宗这样的任务，前面几代帝王积攒下来的家业，都有可能被其一人败坏。
如果只是普通人家，败坏了也就败坏了，无伤大雅。可如果涉及到一个敌国，败坏的可就是千千万万无数老百姓的命根子了，那是开玩笑的吗？
所以皇权一定要被限制住，即便曹岩马上就要成为皇帝了，他也还是选择这么做。反正他还在这里的时候，他的权利无人能够撼动，等他走了呵呵，谁还在乎这些东西呢？
议会分为上议院和下议院，上议院成员全部来自于贵族，也就是梁山之前的所有好汉。而下议院呢，则是来自于民间的选举，这项权力已经被曹岩下放，最低层次已经深入到农村�
