血族手札-第95章
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“可恶。”虽然形势危难，蓝也不肯放下肩上的沈琅缺。他虽然没听说过杀戮鬼的名号，但从他浑身散发的血腥味之中，他就可以判断出他是自己远远不能应付的。
她只希冀于杀戮鬼的速度不及自己，这样她和沈浪却才有一线生机。
“蓝。。。。。。别管我，放下我，你走！”沈琅缺此刻提不起一丝力气，身子像滩烂泥一般躺在蓝的肩上。
蓝的身体凉丝丝的，倒是很容易让人镇定下来，而且她的发丝间还传来淡淡的清香味，使得沈琅缺神智还算清醒。
沈琅缺连抬头都费劲，但是从对方的话语中，他就明白来者不善。自己现在已经成了蓝的累赘，如果蓝还不放下自己，那么他们两人都会死在这。
沈琅缺从来不害怕死亡，甚至他也研究过死亡这一门学问，他认为肉体的毁灭并不代表生命就彻底化为虚无了。旧时代前苏联就做过著名的“死亡实验”，证明了灵魂的存在，人死后瞬间身体就会立刻轻了几百克，而狗则不会。
而新时代作为“超武”“超灵”时代更是验证了灵魂的存在，而鬼魂，怨灵的存在更是确凿的证据。
那么世界就被分为了灵体和肉体两个部分，人妖以及现世的鬼族都生活在人间之中，而沈琅缺猜测那些大部分灵体则前往另一个世界过另一种生活。。。。。。
但是因为没有半点直接依据和数据，这个研究就变成可空谈，沈琅缺当时便明白这个研究再下去最终也只会得出一个立在猜测基础上的根本无法让人信服的结论，这还不是现在的他所能够明白的，所以他当时便放弃了。
既然他相信似乎后还有另外一个可能更加广阔的“世界”，他也不害怕死的瞬间那一刹那的疼痛，他自然不害怕死亡这件事本身。他在世又无亲无故，他此刻脑海里首先回想起来的居然是自己这几年一直都在躲避的那个猥琐的身影。自己把他们那传承的老家都给炸了，沈琅缺担心死后他会不会来鞭尸。
沈琅缺立刻甩掉了这个可怕的想法，再仔细一想，他唯一值得留恋的就是在华夏研究局的林老了，不过林老有科学相伴，想必听到自己的噩耗，虽然会悲伤流泪，但也不至于一蹶不振，悲痛成疾。
他唯一放心不下的就是才相识不到几天的蓝，他甚至都开始猜测自己死后，蓝是否会继续回到深山老林中和他的母亲过着枯燥无聊的隐居生活？蓝是否会在想起自己的时候流泪，茶不思饭不想而日渐消瘦？蓝又是否会再爱上另一个人类男子？虽然沈琅缺自认为是天底下最智慧的男人，但是这个世界不发妖孽天才，说不准几十年后便又出了一个“沈琅缺”。。。。。。
这一瞬间，沈琅缺脑海里想了很多很多，都是一些平常他都不屑去想的鸡毛蒜皮的“小事”。在临死的一刻，他不觉得害怕，只是有些许可惜和遗憾。
回顾自己的生命，一直都在疯狂的汲取知识，钻研奥秘，但如果人生只剩下这些，还真是有些不完美。也许在这个过程中，他不知不觉的就已经失去了很多乐趣与幸福。
他又难免想起了一些无聊的假设——要是早些遇见蓝该多好。。。。。。
“不可能。”只是蓝一句执拗的话就打断了沈琅缺无止尽的猜想。
蓝用力抱紧了沈琅缺的腿，坚定的说道：“沈，你睡一觉好了。一觉醒来，京都还是那个京都，太阳还是那个太阳，蓝。。。。。。还是那个蓝。”
这正是沈琅缺安慰汤屋老鸨和姑娘们的话，此刻却被蓝学来用来安慰他，而且貌似还加了一些改编。
沈琅缺哭笑不得，看着蓝显得坚决严肃地侧颜，他只能嘱咐一句：“小心点。”
“嗯。”蓝一笑，率先发起了攻击。
杀戮鬼周围的地面纷纷结起了冰棱，无数道冰刃包围了他，密集而锋利。
雪女是得天独厚的一支妖族，天生亲近冰雪元素，能够操控冰雪之力。
若追溯起他们的本源，他们的祖先甚至是能和上古圣族相媲美的雪妖，怒发冲冠，冰封万里，寸草无生，万物凋零，这样的神迹在今天已经不可能看见了。
雪女一族传承于雪妖一脉，繁殖力极其低下。
而导致曾经强盛一时的雪妖这一族没落的其中一个置关重要的原因便是，这一族中男女比例严重失调，大概一百个雪妖之中才有一个男性。
久而久之，男性雪妖绝迹，剩下的女性雪妖就不得不被迫和其他族类交配，以求族群能够继续生存。
但这样一个最大的坏处便是，后代的血脉会变得越来越驳杂紊乱，甚至有些婴儿生下来完全不亲和冰雪元素。
在这个过程中，雪妖们发现和人族交配生下的子嗣血脉会相对纯正一些，这也是因为人族的血脉没有像妖族那般强烈。因此后来大多数女性雪妖在无法和同族男性雪妖诞下子嗣的时候，都会选择和人族男子交配。
一代一代苟延残喘至今，曾经盛极一时的雪妖一族已经变成了只剩两人的雪女一支，沦为百鬼一员。
即便如此，传承于上古大妖的冰雪之力也是很可怖的。百鬼之中，雪女也是顶尖的存在。
蓝的实力还没到巅峰期，但是已经初露锋芒。
冰刃拧成一团，化作条条锋利冰链，几乎将杀戮鬼的身形包裹。而蓝则立刻背着沈琅缺朝另一个方向奔逃。
“哼！”只见冰刃围城的球中传出了一记沉重如鼓声的冷哼声，接着那些冰刃便被撕碎破裂，翻飞碎落在地，变成一粒粒冰渣子。
而原来的包围圈那处还残留着道道黑色的刀刃残影，杀戮鬼以力破势，生生将冰刃形成的包围圈撕个粉碎。
他望向蓝逃匿的方向大步奔去，还发出桀桀的怪笑声，在黑夜之中很是渗人。
蓝脚下踩着冰刃，脚步所过之处地面都会结起一层薄冰，她就像滑冰一般迅速背着沈琅缺奔逃。
在闯过一条街道的时候，她回首张望，却发现杀戮鬼的身影。杀戮鬼的速度丝毫不比他慢甚至在短瞬的爆发力上面，他还更强一分。
蓝此刻虽然内心焦急，但还是尽量保持着一副从容的样子，免得沈琅缺担心。
沈琅缺都不用回头看，都能感受到背后那毫不掩饰地掩饰的杀气，不同于蓝的冰霜之力，这种杀气冷得直入骨髓，让他浑身起了一层鸡皮疙瘩。
杀戮鬼就像是真的死神一般，提着大大的镰刀，在后方追赶，前来索命。
“人生就是这样的，死神永远在后面追赶着，有些人还屁颠屁颠地跟在别人后头亦步亦趋，有些人还优哉游哉地原地打转，有些人索性扎进小酒馆里喝的昏天暗地，更有人往回走期待与死神早点见面。像我们这样，死到临头了，却和死神竞赛的不是很有趣吗？”饶是沈琅缺在这种生死关头还能开得起玩笑。
杀戮鬼和蓝之间的距离越来越近了，他已经抬起了镰刀打算直接将一直用屁股对着他的沈琅缺枭首。
就在此时，他忽然感应到了什么，突然停步手中镰刀挥舞成风，一片漆黑的空中顿时响起了“叮叮当当”金属交击之声，不绝于耳。
片刻之后，大堆手里剑落了满地。
“鬼鬼祟祟，偷袭之辈。”杀戮鬼切了一声。
此时身着藏青色紧身衣的冲田驭手才在黑暗中显形，他身后同时浮现的还有几百个同样穿着紧身衣的将士。
“和你这种鬼怪还需讲什么仁义道德。”冲田驭手手藏在背后，身后越来越多的将士汇聚。
他们便是宮歩崎手下的又一支特殊军队——忍者军！
由甲贺流上忍冲田驭手作为统帅，三千忍者形成的一支刺刀部队。
忍者的意思是秘密行动的人，这个词最早可以追溯到江户时代。他们大多出现在黑夜，为大名或封建贵族执行一些秘密的谍报任务。忍者在执行任务的时候并不是穿黑衣，而是穿深蓝或者深红色的紧身衣。因为相比较黑色的衣服，深蓝和深红色的更不容易在黑夜被发现。忍者也按照阶级分上、中、下三等。上忍又称为智囊忍，专门负责策略布局、战术等的指挥工作；中忍，是实际作战的灵魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做体忍，是忍者中的小兵，是在最前方最先与敌人直接交手的忍者。
而事实上，忍着早在奈良时代便已存在，只是叫法不同罢了。
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本，同空手道、柔道、少林拳法等一些武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展。
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第一百九十一章 忍者（）
历史中多认为，忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日＇本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的“风、林、火、山”四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
历史上大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是“吴服”，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本人提起他来还是交口称赞“鬼半藏”的传奇。
在早些时候，忍者本就是用于军队化战争的，到了后来，经历了德川幕府和平时代后，忍者便经常被大人物供养，用于他们的驱使，完成一些刺杀任务。因为忍着最突出的便是行动如风，神出鬼没，正是刺客的不二人选。
忍者的标准服装是一身深色的夜行服，上身有时还穿一个紧身背心，背心上有许多大大小小的口袋，用来装药（刀伤药、消炎止痛药以及毒药等）、小刀、绳子、链子、“手里剑”还有干粮等。
忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果总是全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，经常的基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火丶药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。
忍服的装束都是以不显眼的方式存在的：例如把头巾当作腰带缠绕在腰间，并且把忍服作为不会引起人们怀疑的耕田农服穿着罢了。然而，一但接受到隐密的任务，就可以很快速和轻易的将自己伪装起来，这时腰带解下后就变成了蒙面的头巾，衣服内的口袋可以迅速携带出发所需的粮食，暗器，药物。
从此可以看来，忍者们平常的生活也处处充满了执行任务的准备。这点在武器和服装上都得到了体现。
在古代，为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，有时是农夫打扮。因此，忍者暗器，有些是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是很多忍者武器失传的主要原因之一。
忍着在日本历史上最辉煌的时刻当属战国时代了。
忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。
忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种�
