梦境指南-第171章
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子弹以每秒九百米的速度射过去，需要大约两秒半的时间才能命中目标，而那家伙几乎就在佩特鲁开枪的瞬间扔掉了手里的咖啡杯，向舱室里跃了进去。佩特鲁连续开了两枪，都没能命中，只一眨眼他就躲进了舱室里看不见的死角。
佩特鲁并不沮丧，他从一开始就做好了最坏的打算。当狙击枪都无法把对方干掉的时候，他再也不能顾及船上被催眠的那些弟兄的生死，像一切枭雄应有的魄力那样，果断地下了命令，让埋伏在水下悄悄跟踪潜行的潜艇开火，用鱼雷把整艘货轮炸毁。
为了保险起见，他还朝货轮的驾驶室发射了一枚火箭弹。
货轮在海上变成了一个火球，又很快被海水吞噬。谁也不会相信这船上曾经有一个精神高手，可以同时控制几十个人做梦。就连佩特鲁自己回忆起来的时候都觉得唏嘘，有种不真实的感觉。
只有上帝知道发生了什么，但上帝才不会关心这一切，管你有多牛逼，该上天堂的上天堂，该下地狱的就下地狱。
佩特鲁已经没有兴趣知道船上到底装了什么，以至于需要这样一位高手亲自押送，而且还只有他一个人，显然是有什么不可告人的秘密。
不过他必须在海上找找他的海盗兄弟，祈求海神保佑他们当中有人能幸存下来，至少也要捞回几具尸体。这些人大多数都有家人，在穷困混乱的索马里海边的小镇上，做好了饭，暖好了被窝，等着她们的男人、父亲和儿子回去。他们当海盗都是逼不得已，如果不是常年的战乱和贫穷，谁不愿意待在家里和妻儿老小在一起看电视呢！
不幸的是，海神没有把他的任何一个兄弟送回来，连尸体也找不见。然而，海盗们从海上漂浮的船只的碎片中捡回了一样奇特的东西。
那是一个长方形的铁盒子，有点像缩小了的集装箱，不过外壳质地很好，在货轮的爆炸中一点儿也没有损伤。打开这个铁盒子以后，里面居然是一口厚实的水晶棺材，棺材里躺着一具木乃伊，木乃伊的胸口还放着一个小盒子。
海盗们是不会有什么文物保护意识的，他们只觉得带着一具死了不知道几百年还是几千年的尸体回去很不吉利，所以就把木乃伊沉入了海底，而只留下了那个木盒，并交给了佩特鲁。
佩特鲁看到木盒上有一个奇怪的标志——两个顶点连接在一起的三角形，中间有一小段竖线。
盒子里放着几张古老的海图，上面标示着一些岛屿的位置。
第357章 幽灵海域（）
那些海图是用羊皮纸绘制的，看起来非常古老。由于海图上只标注了岛屿和航线，没有明显的大陆轮廓，所以很难判断这些岛屿位于什么地方。
佩特鲁看过以后也没有太当回事，以为这只是一些盗墓贼或文物贩子弄出来的东西，大概是连同那具木乃伊一起准备走私到亚洲某地去，那里经常有一些变态的有钱人喜欢收藏些稀奇古怪的东西，比如生锈的武器、装骨灰的瓷罐以及从死人的骨头等，还喜欢把从死人肛门里掏出来的玉器捏在手里摩来磨去。
这也正好符合他制定的规矩，凡是走私的船，除非事先和他打过招呼，否则就会被抢个精光，他才不在乎你们是哪个帮会的。只不过这次抢劫的代价有点大，损失了好几十个精锐手下，才得到了一具木乃伊和几张破地图，关键是木乃伊还被迷信的索马里海盗兄弟们扔进了海里。
这具木乃伊也不知道是哪个博物馆里流出来的，虽然可能很值钱，但佩特鲁不想去海里打捞古人的尸体，而且泡水之后的木乃伊的价值估计也要大打折扣了。
那几张羊皮海图倒是不错，他相信它们是几个世纪或者更久以前的某个海盗画的。地球上伟大的航海事业并不是始于贸易，而是始于海盗。正是他那些雄心勃勃而敬业的前辈们找到了大部分大陆，并精心测绘出了海洋和陆地的轮廓。
海图上标注的岛屿也许藏着海盗的宝藏。佩特鲁很小心地把它们珍藏了起来，时不时拿出来研究一番，但始终没能研究出海图所指究竟在哪里。
这次行动以后，佩特鲁继续招兵买马，准备实施他伟大的计划——从一个海盗向一个政治领袖的转变。
那时候的他并不知道这件事会带来多么大的灾难，以至于他不得不离开亚丁湾，绕过大半个地球，躲到南太平洋来，而最后救他的，还是那几张破旧的海图。
他曾经以为如牧师那样的人在整个人类社会中都是极少的，至于在海上遇到的那个看起来比牧师还要强上很多的家伙应该更加稀有，也许不会比西非黑犀牛的数量多上多少。这种黑犀亚种曾经广泛地分布于大草原，后因捕杀过度而濒危，国际自然保护联盟早在2011年就宣布其灭绝，但佩特鲁的一个手下信誓旦旦地说他在喀麦隆和乍得交界的地方见过黑犀牛。
然而，在后来的一年多时间里，佩特鲁遭遇到了有生以来最恐怖的被追杀和逃亡的经历。
第一个找上门的是一个小个子欧洲人，那人的精神能力大概和牧师差不多，这就足以制服佩特鲁了。不过那人的目的不是报复和杀了他，而是想要得到木乃伊和海图，因此让佩特鲁找到机会逃掉了。再次遇到那人的时候，如牧师所言那样，他连思考都没有思考，几乎是在本能驱使下，在一个合适的距离上，非常果断地一枪干掉了那个人。虽然他心里很想知道他们到底是什么人，属于什么组织，但他更清楚，他干掉对手的机会只有那么两三秒钟的时间。
子弹飞过索马里东海岸的丛林，打掉了那人半张脸。佩特鲁想起了牧师，死法简直如出一辙。当时击杀牧师的人也许和他一样知道精神强者的威胁吧。
佩特鲁开始怀疑精神强者也许并不稀少。从那以后，他重新开始按照当初牧师教他的方法修习精神力。
不过在随后一拨又一拨强者的追杀中，他来不及把自己变得更强，就走上了逃亡之路。强者的精神压制和防不胜防的梦境之路一度让佩特鲁绝望，好在他也在进步，而他的海盗帝国又足够庞大，无数海盗兄弟付出了生命的代价让他活了下来。
佩特鲁猜测那具木乃伊和那些海图不是盗卖文物那么简单，但具体是什么却猜不出来。他也曾想过去海底把木乃伊打捞上来，连同海图一起交出去买个平安算了。但木乃伊坠海的地方水深可能有五千到六千英尺，一口能只躺一个人的小水晶棺材在沉入海底的过程中会随着洋流漂到哪里谁也说不准，打捞难度太大了。
另外，他明白自己能够活下来，完全是因为海图在他手里，如果交出了海图，很可能就被对方杀人灭口了。
亚丁湾待不下去，他开始了逃亡的生涯，几经辗转之后，他来到了南太平洋。在库克群岛和土布艾群岛一带躲了一阵以后，他突然发现那几张古老海图上标注的几个岛屿正是南太平洋海盆边缘地带，大约在西经150和南纬30周围七百海里范围内的广大区域。
海图上的岛屿并不全都能找到。一开始佩特鲁以为是海图标注错误，或者千百年时间里的海底火山运动让其中一些岛屿消失了，直到有一天，他看到了一座突然出现的岛屿，才发现海图上标注的岛屿有很多都是幽灵岛。
这些幽灵岛很奇怪，如果你上了岛，你不会感觉到有什么特别之处，那就是一个普通的荒岛。但当你乘船离开后，可能一回头就发现岛屿不见了，而且在此后很长时间内甚至这辈子再也见不到它了。
佩特鲁不知道是一个怎样伟大的人把这里的幽灵岛都标注了出来，这看起来是一项不可能完成的工作。如果没有手头这些海图，就算他把索马里的海盗们全部调过来，花上几十年也未必能弄清楚这里有几座岛。
海图的中心位置上画了一个三角形，以它为中心有许多放射状的直线，和周围的一些岛屿相连。还有一条垂直的线从三角形的顶点射出去，直接画到了图的边缘，看起来像是要连接到海图以外的某个地方。
佩特鲁不知道那个三角形代表什么，他曾很多次驾驶着船只到那片海域去看过，那里除了一望无际的大海之外，什么也没有。
不过在那些和三角形用直线相连的岛屿上，佩特鲁找到了一些奇怪的石头堆，明显有人工垒砌的痕迹，像是岛上的原始土著留下的遗迹。
图上的岛也并不都是幽灵岛，有一些岛真实存在，甚至有人居住，其中最大的就是土布艾岛。那里也有一个堆着这样的石头的山坡，当地人说那是古老的祭坛，他们把它叫做塔卜，意为“禁忌之地”，凡人不得接近，否则就会触犯神灵，变成疯子。
第358章 隐约的不安（）
塔卜是古老的禁忌之地，未得到神灵启示的人是不能进入的。在土布艾和巴斯群岛，都流传着许多擅自进入塔卜而受到神灵惩罚的故事，有些人会染上奇怪的疾病，有些人会变成瞎子或哑巴，更多的是变成疯子。
佩特鲁对此将信将疑。他不是个完全的无神论者，但也不是迷信的人。如果说塔卜是土著人祖先设立的祭坛，这些海图上为什么要作上特殊的标记？他相信画图的人是一个大海盗，而不可能是生活在南方群岛上的毛利人的祖先。海盗可能会敬畏海神，但绝不会在意几个土著的小祭坛。
而且海图上显示这些东西在方圆一千海里以内的岛屿上都有分布，太平洋上的土著在人种和信仰上分化很严重，不可能在这么大范围内有统一的祭神仪式。如果当年的毛利人或者什么其他人种曾经统一过这里，留下了如此广泛的遗迹，那么新西兰、澳大利亚甚至智力都应该能找到相应的线索。
所以佩特鲁认为，这些塔卜很可能不是什么毛利土著祖先留下的遗迹，而是当年画图的海盗留下的。这里面很可能藏着某个秘密，比如一艘价值连城的沉船、一宗巨大的宝藏的位置，或者隐蔽的海盗的老巢。
佩特鲁猜测海图中心那个三角形是真正的秘密所在，而所有的线索，都在周边分布的这些拥有塔卜的岛屿上。
太平洋上的这些岛屿已经够隐蔽了，而塔卜的存在让当地人也不敢靠近，这给佩特鲁提供了最好的藏身之处。
他先是在巴斯群岛附近找到了一个有塔卜的无人荒岛，在上面躲了起来。
开始的时候，他也只在塔卜外围生活，毕竟这里流传着那么多关于塔卜禁忌的传闻，他可不想自己变成疯子。不过作为一个海盗，前辈留下的线索实在太有诱惑力了，在好奇心的驱使下，佩特鲁还是走进了那些乱七八糟的石头堆里。
进去以后，佩特鲁很快就明白了为什么随便进入塔卜的人会变成疯子。
这些石头堆就像一个巨大的精神能量阵，人一进来，意识就会受到强大的精神上的冲击，普通人进入这里，自我意识很可能失控，不是变成疯子就是变成傻子。
即使在牧师的指导下接受过觉醒训练，佩特鲁也差点着了道。经过了很长一段时间，他才适应这种精神冲击。而且据他观察，这里的精神力量可能来自某种古老的残留，这些塔卜在遥远的某个过去，肯定比现在更加强大和可怕。
他不知道为什么这里的石头会有精神力量，就好像地下埋着千年老妖似的。这让他联想起了很多事情——
当初被偷运现在已沉入海底的木乃伊、原来和木乃伊放在一起现今在他手里的海图、独自押运一艘货船的比牧师还强的精神强者
这些东西和南太平洋岛上这些神秘的塔卜联系起来，勾勒出一些模糊的事件真相的轮廓。他知道了——
被他抢的那艘船不是开往亚洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某个幽灵岛，或者被幽灵岛围起来的那个三角形地带。
为什么要把一个已经死了也许几千年的木乃伊运到这里来呢？
佩特鲁隐隐有种莫名的不安。
他想离开这里，自己很可能闯进了对方的巢穴。但是他转念一想，也许最危险的地方就是最安全的。而且，他们既然追着他要海图，那就说明这份海图可能是唯一的，他们很可能没有这里的确切坐标，至少不知道所有幽灵岛的位置。
于是，佩特鲁继续躲在岛上。为了生活方便，他搬到了土布艾岛。这里有两千多土著居民，旅游业开发得也还不错，在并不发达的南方群岛边缘岛屿中，生活还算便利。而这个岛上恰巧也有一个塔卜，就在全岛最荒凉的角落里。
他在塔卜山坡后面的峡谷里住了下来，那里有一个海湾，可以停靠他的船只。他在周围布置了许多陷阱，到处都是他藏起来的武器。
佩特鲁并没有隐姓埋名，因为他知道，作为全球最出名的海盗，他的行踪不太可能成为秘密。那些人如果一定要找到他，那么早晚会找到这里来。所以他干脆继续使用佩特鲁这个名字，和岛上的居民打交道。
当然，他只在必要的时候才和别人接触，其他大部分时间都在山上的塔卜呆着。岛上的人一开始想驱逐他，认为这个外地人冒犯了这里的神灵和祖先，但他们哪里对付得了这个敢和印度海军硬杠、令各国政府头痛无比的海盗之王。岛上的许多年轻人被他教训过，不过他很聪明，做事分寸拿捏得很好，靠着“打你一棒子，再给你一块糖吃”的策略，他既让土著们对他的武力感到害怕，又让他们对他的慷慨恋恋不舍。看在钱的份上，土布艾岛的居民没有再驱赶他，只在背后都说他是个被神灵惩罚的疯子，让年轻人和孩子们都远离他。
佩特鲁也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾岛，他还在另外两个无人的小岛上储备了食物和武器。
安顿好以后，他就驾驶着船只，在各个岛屿间穿梭，想把海图上的幽灵岛全部找到，从而进一步找到有关木乃伊、塔卜和精神力之间的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜里，那里无人侵犯，而且是个很好的修炼精神力的地方。这段时间，他的精神力长进飞快，虽然由�
