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第60章

龙套进化系统-第60章

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    所谓“日久见人心,路遥知马力”就是如此道理。迟早是企业团队的坏苹果,把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人绝对不能用。

    二是不懂得感恩之人不能培养。也即是“白眼狼”类之人不能用。

    要看清楚此类人,只要看他在几次关键的事件中的面对态度,就能充分体现出他“白眼狼”的本质。不懂得感恩之人,自然不会感恩自己的平台,也不会去感恩曾经对他支持和帮助的任何人。自然而然他也不会成“器”。

    此类人往往都很自负,认为自己本来就是很有本事的,认为自己所得的一切都是理所当然的,把自己的成绩都会全部当作自己努力而得来的。他会忘记自己一路走来别人对他的提携、苦心教导。自然就不会心存感恩了!

    他说一个如此“白眼狼”之人,哪怕他能力再强,相信也不会有一个上司、老板会去对他作如何培养。

    三是本身素质不高,但又缺乏接受他人**之人,不值得去培养。也就是固步自封之人不堪培养。

    这个好理解。本身素质不高,包含文化素质、专业技能素质。这些都可以后天通过学习、培训提高。但是,如果不能深刻认识到自己的缺陷,也无虚心接受及改变之人,不堪培养及任用。

    四是接受能力、领悟能力不高之人,不堪培养。也就是“朽木”之人不能培养。

    “他山之石,可以攻玉”,是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。

    他说朽木是难成材的!

    一个不够“醒目”的下属是很难委以重任的。带这样的下属只会让上司身心俱疲。往往他做错了,他还觉得无辜。这种人,只适合做简单、重复的工作且需多关注。不堪大用。

    五是没有忠诚度而言之人是不能任用的。也就是“墙头草”之人不堪任用。

    他站在公司、老板的角度而言,公司的职员必须对公司忠诚,不能做损害公司、老板的利益。同时,也不能漠视损害公司、老板利益的现象存在。站在上司的立场,不能容忍的是下属对自己的背信弃义。

    他说此类人,今天可以为了自己利益依附于甲,明天可以为了自己利益照样依附于乙。此类立场不坚定之人,不堪任用。

    他对李良很是羡慕,一直想弄清楚李良公司的员工,是怎么培养的?

    李良被他缠得无奈,只好推说,给他分析了李世民等先贤的管理成事的特质,不是大众的那一类说法,但也沾点边,是他在一个论坛看到的,灵机一动地简单讲出来临时凑数。

    隋炀帝曾在他的御书房中对李世民说:“做大事并不是靠敢不敢,而是当你被逼到那个份上,想不做都不行。”他对李世民说,你正在做一件大事。

    事实正是如此,大业十一年的元宵夜,其父李渊的一声叹息,引来了牢狱之祸,也决定了李世民开始要走上一条不平凡的道路。他抓住了这次不做不行的机遇,才有了流传万世的作为。

    李良又对那老哥,胡乱扯了一些相似的历史名人的事迹,如司马迁、孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为。

    又说了些古时众多的起义军,包括成功的和不成功的,也无不是被逼到那个份上,才破釜沉舟干出一番事业的。

    可见,人的一生平平坦坦固然可喜,但是困难和逆境却更能激发一个人的斗志和潜能,此是其一。

    出生乱世,人的性格同样决定了处事的态度,也决定了不同的命运。虚怀若谷、能听取良言、又不失魄力如李世民,才有可能在危险之中看到机会,抓住它创造贞观盛世。

    刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距,但是却能够成就三分天下有其一的伟业,除了时机好之外,还应归功于他的“仁义”,诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和,出茅庐助他,也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。

    相反,隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年,农民起义已成燎原之势。

    李密的瓦岗军攻克回洛仓,占领了河南大部分州县,包围东都洛阳。消息传到江都,没人敢将实情告诉隋炀帝,正是“呈侈心,穷人欲,断言路,怎能不亡”。

    同样,三国时,袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士,又有颜良、文丑等勇将,但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路,最后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言,大事必败”。

    一个人的才华固然重要,但拥有才华如隋炀帝,但性格上好大喜功,不听实言荐言,不能容得忠臣所言所为,最终导致隋王朝的溃败。

    可见,宽容大度、兼听纳荐、心怀仁义、果敢、坚毅、具有冒险精神的性格特征,决定了一人的成败。所以现代人都说性格决定命运是不无道理,此为其二。

    俗话说“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”。

    识人用人是一个成功者最重要的能力之一。

    魏征曾经是李建成的谋臣,杀李世民就是他的主意。李世民爱惜其才,不但没杀魏征,还让他入朝为官,魏征很是感动;同样,李世民对尉迟敬德的用人不疑,也另其对李忠心不二。可谓“得人才于战俘之间,用贤臣于仇敌之中”。

    再看魏武曹操,曹操与袁绍共同起兵讨伐董卓时,有一次,袁绍问:“若事不辑,则主面何所可据?”

    曹操反问道:“足下意以为何如?”袁绍道:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”

    从二人的谈话就可见两种截然不同的战争观与政治观。

    最终,曹操“唯才是举”的用人观,曾得到后世诸多帝王将相的赞许和模仿,为后世用人观的确立树立了楷模。此为其三。

    逆境代表了机会,性格决定了命运和处事的态度,识人用人则是成就大事的关键,三者相辅相成、缺一不可,古今中外,莫不如是。

    “其一为机遇,其二为性格,其三为知人,加起来就等于成功!”说得蛮像一回事的,好歹还算唬住了那老哥。

    其实,李良对他没有办法解释,说道根处,就是义气、感情,但这是现代管理的大忌,出现一个“李良管理现象”,是多么稀奇的一件事啊!

    这也是集团越发壮大后,李良不敢轻易上市的一个侧因,他不想因为经融市场上的背后利益,与多年的弟兄们,分崩离散,他赌不起失去这些维护不易的感情的风险。

    只好将风险不断外转,生意也不断地扩张、巩固,直到不断摔打着进入相当多的行当里,有的垮了、赔了,有的发了、赚了,在一些主流和相当多的小众行业里,他们慢慢成长成为一个多元化的超级商业帝国。

    最后,被国情和人脉所限制,才逐渐缓解壮大的速度,前后不到十年,李良就是几国首脑特别关注的重要人物之一。他和他手下一帮人的事迹,有些还编写进入了经济学教案里。

    但是,现代社会令人格外珍惜难得的“义气”,却是这个侠义世界里,除了个别如丁春秋一类的败类外,大众共有的美好品质。

    这些人并不知道,自己对李良的感恩表现,又引起了他的瞬间走神和感概。

    李良对他们,特别是忠义的慕容四将,更为高看了,想着他们跟着慕容复、慕容博这样的无耻小人,不由得惋惜不已。他一时起意,有机会要招揽他们。

    “人才难得!”两个世界,不同的时代,这一块也是能通用的。

    众人逐一站定,各自摆好防护,又过了一顿饭时分,只听得李良的声音,柔和清晰地传来道:“既然来了,就大方出来吧。”

    不久,忽听得东边有个女子的声音唱道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”歌声柔媚婉转,幽婉凄切。

    那声音唱完一曲,立时转作男声,说道:“啊哟卿家,寡人久未见你,甚是思念,这才赐卿一斛珍珠,卿家收下了吧。”那人说完,又转女声道:“陛下有杨妃为伴,连时朝也废了,几时又将我这薄命女子放在心上,喂呀”说到这里,竟哭了起来。

    李良知道他是谁,不由翻翻白眼。

    “函谷八友”里的“戏子”,李良与他们师傅苏星河同辈相交,算起来,他算是李良的一个晚辈吧。

    这家伙惟妙惟肖的声优演绎,将一出唐明皇与梅妃唱活了,也,也是个人才!他们“函谷八友”个个都是人才!

0086晚辈“函谷八友”() 
虚竹等少林僧不熟世务,不知那人忽男忽女,以捣什么鬼,只是得心下胜凄楚。

    只那人又道:“妃子不必啼哭,快快摆设酒宴,妃子吹笛,寡人为你亲唱一曲,以解妃子烦恼。”那人跟着转作女声,说道:“贱妾日夕以眼泪洗面,只盼再见君王一面,今日得见,贱妾死也瞑目了,别喂呀呃,呃”

    包不同大声道:“孤王安禄山是也!兀那唐皇李隆基,你这胡涂皇帝,快快把杨玉环交了出来!”

    外面那人哭声立止,“啊”的一声呼叫,似乎大吃一惊。

    顷刻之间,四下里又是万籁无声。

    过了一会,各人突然闻到一阵淡淡的花香。玄难叫道:“敌人放毒,快闭住了气,闻解药。”但过了一会,不觉有异,反觉头脑清爽,似乎花香中并无毒质。

    外面那人说道:“七姊,是你到了么?五哥屋中有个怪人,居然自称安禄山。”一个女子声音道:“只大哥还没到。二哥、三哥、四哥、六哥、八弟,大家一齐现身吧!”

    她一句话甫毕,大门外突然大放光明,一团奇异的亮光裹着五男一女。很有戏剧化的出场效果,真是“专业”呀。

    光亮中一个黑须老者出场,大声道:“老五,还不给我快滚出来。”他右手中拿着方方的一块木板。

    跟着出场的那女子是个中年美妇。其余四人中两个是儒生打扮,一人似是个木匠,手持短斧,背负长锯。另一个却青面獠牙,红发绿须,形状可怕之极,直是个妖怪,身穿一件亮光闪闪的锦袍。

    邓百川一凝神间,已看出这人是脸上用油彩绘了脸谱,并非真的生有异相,他扮得便如戏台上唱戏的伶人一般,适才既扮唐明皇又扮梅妃的,自然便是此君了,当下朗声道:“诸位尊姓大名,在下姑苏慕容氏门下邓百川。”

    对方还没答话,大厅中一团黑影扑出,刀光闪闪,向那戏子连砍七刀,正是一阵风风波恶。

    那戏子猝不及防,东躲西避,情势甚是狼狈。却听他唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可”但风波恶功势太急,他第三句没唱完,便唱不下去了。

    那黑须老者骂道:“你这汉子忒也无理,一上来便狂砍乱斩,吃我一招‘大铁网’!”手中方板一晃,便向风波恶头顶砸到。

    风波恶诧异他的奇怪兵器,单刀疾落,便往板上斩去。铮的一声响,一刀斩在板缘之上,那板纹丝不动,原来这块方板形似木板,却是钢铁,只是外面漆上了木纹而已。

    风波恶立时收刀,又待再发,不料手臂回缩,单刀竟尔收不回来,却是给钢板牢牢的吸住了。风波恶大惊,运劲一夺,这才使单刀与钢板分离,喝道:“邪门之至!你这块铁板是吸铁石做的么?”

    那人笑道:“不敢,不敢!这是老夫的吃饭家伙。”

    风波恶一瞥之下,见那板上纵一道、横一道的画着许多直线,显然便是一块下围棋用的棋盘,说道:“希奇古怪,我跟你们斗!”进刀如风,越打越快,只是刀身却不敢再和对方的吸铁石棋盘相碰。

    那戏子喘了口气,粗声唱道:“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”忽然转作女子声音,娇娇滴滴的说道:“大王不必烦恼,今日垓下之战虽然不利,贱妾跟着大王,杀出重围便了。”

    包不同喝道:“直娘贱的楚霸王和虞姬,快快自刎,我乃韩信是也。”纵身伸掌,几那戏子肩头抓去。

    那戏子沉肩躲过,唱道:“大风起兮云飞扬,安得啊唷,我汉高祖杀了你韩信。”左手在腰间一掏,抖出一条软鞭,剧的一声,向包不同抽去。

    玄难见这几人斗得甚是儿戏,但双方武功均甚了得,却不知对方来历,眉头微皱,喝道:“诸位暂且罢手,先把话说明白了。”

    但要风波恶罢手不斗,实是千难万难,他身受毒最重,刚刚恢复,体力远不如平时,遂将一柄单刀使得犹如泼风相似,要及早胜过了对方。

    四个人酣战声中,大厅中又出来一个,呛啷啷一声响,两柄戒刀相碰,威风凛凛,却是玄痛。他大声说道:“你这批下毒害人的奸徒,老和尚今日大开杀戒了。”他连日受毒的折磨,无气可出,这时更不多问,双刀便向两个儒生砍去。

    一个儒生闪身避过,另一个探手入怀摸出一枝判官笔模样的兵刃,施展小巧功夫,和玄痛斗了起来。

    另一个儒生摇头晃脑说道:“奇哉怪也!出家人竟也有这么大的火气,却不知出于何典?”伸到怀中一摸,奇道:“咦,哪里去了?”左边袋中摸摸,右边袋里掏掏,抖抖袖子,拍拍胸口,说什么也找不到。

    虚竹好心起,问道:“施主,你找什么?”

    那儒生道:“这位大和尚武功甚高,我兄弟斗他不过,我要取出兵刃,来个以二敌一之势,咦,奇怪,奇怪!我的兵刃却放到哪里去了?”敲敲自己额头,用心思索。

    虚竹性子单纯,感觉有趣,忍不住噗哧一笑,问道:“施主,你用是什么兵刃?”

    那儒生道:“君子先礼后兵,我的第一件兵刃是一部书。”

    虚竹道:“什么书?是武功秘诀么?”

    那儒生道:“不是,不是。那是一部‘论语’。我要以圣人之言来感化对方。”

    包不同插道:“你是读书人,连‘论语’也背不出,还读什么书?”

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