巢城-第41章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这样一来，十方堂在北，玄帝殿在南，加上两座配殿东西相对，相互之间又以厢房、廊庑相连，正好成为四边形的四边。
监院带着萧洪与曼儿二人驻足院中，望向南侧的玄帝殿。眼前这玄帝殿，是整个玉虚宫内，规模最大的一座宝殿，因此气势格外恢宏。
从这院中，若要进入玄帝殿，需要先走石阶，登上殿前的长方形月台。这月台，由上下两层台基构成，上层台基面积稍小，而底层台基则尤其宽大。在这底层台基的东西两侧，各建有一垂带踏跺，踏跺两边，装饰有垂带石，均雕以云纹、草纹。
三人行至台基之下，绕至台基西侧，沿着垂带踏跺的石阶，拾级而上。石阶走完，便是上一层台基。这一层台基，建有御路踏跺，方向正对北侧，也与大殿正门相对。所以，三人又要绕行几步，转到北侧。
那上层台基的御路踏跺，共有八级石阶。御路石居中，上雕龙、凤、仙鹤等各种图案；踏跺位于两侧，供朝拜者分列左右而行。在踏跺两边最外侧，亦砌有垂带石上，上方雕满了狮子、南瓜等图案，并以云纹、草纹装饰其间。
再往上，走完这御路踏跺的八级石阶，就来到了月台顶面，玄帝殿前。这月台的地面，为青白石整齐铺就，四周，环以荷叶净瓶式样的汉白玉栏杆，栏杆上，雕有“二十四气”云纹柱头，又带有龙头排水口。
这玉虚宫内的最大宫殿，玄帝殿，就坐落于此处月台之上。
玄帝大殿，面阔五间，重檐歇山顶。屋顶，铺黑色琉璃瓦；屋脊及檐边等处，滴水瓦件均以绿色琉璃作为剪边；外檐的梁枋与斗栱上，均绘有青绿二色精致彩画。这大殿的殿身，由多根巨大立柱支撑，另有隔扇、梁、仿构筑期间。大殿的墙体，外刷朱红色；其他结构，诸如榱桷、檐牙、栋柱、门隔、窗棂等等，亦是无不精美繁复。
由这大殿的殿门，向殿内望去，殿内供奉着玄帝的圣像。那座玄帝圣像，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，庄严凝重。这玄帝圣像的左右两侧，又分别侍立着金童玉女的塑像。这金童玉女二位，捧册端宝，恭顺谦谨，娴雅俊逸。此外，还有执旗捧剑二将，分立两面三刀厢，亦是魁伟豪迈，勇猛威严。这几尊神像，均为铜铸鎏金式样，个个都是栩栩如生。
监院示意二人，这一路行至此处，天色已晚，也就不必进殿叩拜。
于是，萧洪与曼儿二人，又随这监院一道，经侧面绕过玄帝殿，步下月台，来到后院。
与先前“宫城三进”的气势相比，这一进院落，位于玄帝殿后方，规模并不算大。这院落正中，亦有一座大殿，坐南面北，是一座二层砖木结构、小青瓦屋顶的殿宇。这便是玉虚宫内的父母殿。父母殿两侧，又各一座配殿，与之相接。在西面配殿的旁边，还另有一间小殿，称为小观殿。而在东面的院墙上，则开有一扇小门，由此可以通向东边的另一院落。
监院为萧洪简单介绍了这座院落的布局，又特别解释道：“可以说，这整座玉虚宫，就是为了祭祀玄帝而建。刚才我们经过的玄帝大殿，自然也就是这座道宫中，最为宏伟的建筑。但是，你们眼前所见的这座父母殿，虽然规模不及玄帝殿，但位置却在玄帝殿高处，可以说，它的地位也是非常重要。当然，这当中，也是另有渊源……”
监院说着，就带着萧洪与曼儿向那东面院墙的小门走去，准备由这小门穿过，去往东边院落。
萧洪不由好奇，便又问道：“不知这渊源说的是什么？”
“哦？这你竟然不知？”监院有些奇怪地看了萧洪一眼，然后随口说道，“……自然是与那玄帝飞升成仙的传说有关了……”
几人穿过东面院墙的小门，原来，在墙这一侧，其实也是很大一处院落，并且建有一大片各式建筑。不过，这些建筑并非楼阁殿宇，而是道士们静修和普通生活起居的场所。这些作为道士居室的房舍，因常常作为修炼之用，故而又称“丹房”。
监院带着萧洪与曼儿穿行几处小院，在一处丹房前叩了叩房门，其内无人应声。监院于是说道：“何道长回到玉虚宫后，一直就在这里休养。近来他身体已经完全恢复，所以常去山后的‘老君洞’，去见方丈。现在既是屋中无人，恐怕是他尚未回来。”
萧洪心想，原来师父此刻也不在宫中，而是在山后的“老君洞”。
监院又说：“方丈已在‘老君洞’修行多日，你们要想见他，恐怕还得再等些时日。今天天色已晚，我让都厨为你们二人安排斋饭，另让堂主给你们安排好住处，你们就先住下，好好休息……”
（本章完）
第93章 玉虚宫：鲁道士（）
曼儿所住的丹房另在一处独立院落，所以她与萧洪二人直到晚上用斋时才又碰见。
确如引路道童与监院所说，这玉虚宫内，如今很难见到几名道士。尤其是挂单道士，大多都已离去。但仍有少数几人，因为各种原因不愿走，多与萧洪住在同一院内。
至于晚上的斋饭，也是简单到了极点，仅能饱腹而已。因为那都厨身边，不过只留了两三名道童帮忙，其他人，都已经按照方丈的吩咐，各自散了。
到了用斋时，不仅饭菜粗糙，而且用斋的规矩也都一切从简。说什么“十方丛林”，一切以钟板为号，此刻全都省去。要不是都厨记得萧洪与曼儿新来，专令道童过来提醒，恐怕二人就只能饿着肚子过上一晚了。
萧洪与曼儿到了用斋的地方，那些常住的道士、道童，早就用过斋饭离去，只有五六个挂单的道士，此刻没了约束，聚在一起，边吃边聊。
萧洪与曼儿一露面，这几名道士就都止住了议论，转过头来望着二人。
等二人盛好斋饭，坐在一边，那些道士中，有一人略微提高了声音，对着萧洪与曼儿说道：“二位道友可是新来的？不妨坐近些，方便说话……”
萧洪抬头一看，这是一位穿着青色长袍的中年道士，身形瘦长。
二人应那道士所说，挪了个位置，并且回答了那人的疑问，说自己虽是新来，但是并非前来挂单，而是另有其他事情。
那中年道士犹豫问道：“二位……并非全真道士？”
萧洪听他说话语气，又见周围几人神色犹疑，与开始那引路道童问起“火居”情形相似，所以也就明白他们的用意，但是又不好解释，一时有些尴尬。
这时旁边另有一人开口说：“这也不奇怪。这玉虚宫本来就是正一、全真两大派别相接之地，遇到正一道士参访，也是正常。何况，听人说起，方丈本人虽是修习全真之法，却与正一道渊源颇深，所以，凡是正一道士来了，玉虚宫总是礼遇有加……”
萧洪又看看这人，是一位灰袍道士，身材矮小，面容枯瘦，鬓须斑白，看起来要比那青袍中年道士年长不少。
在众人中，此人不止年纪最长，位置坐在正中，说话时，周围其他人也都安静倾听，显然受这数名道士敬重。
这灰袍老者问道：“道长仙姓是？”萧洪刚答完，他又问，“那么，道长属于哪门哪派？”
听到萧洪回答“清微派”，他便说道：“清微派的分支可有不少，不知萧道长可否将贵派的派辈诗讲讲？”
萧洪被这问题问住。“派辈诗”？他都不明白这是什么意思。他回头看了看曼儿，曼儿也是摇头。
那灰袍老道见他答不上来，便笑道：“恐怕萧道长只是自己修习清微道法，并未拜入清微门下吧？这倒没有关系。来到这玉虚宫挂单的道士，独自云游之人，也不在少数……”
这时那青袍中年道士也笑道：“正赶上玉虚宫有事，各位执事顾不过来，道长倒是可以代理号房一职……”
灰袍老道立刻笑着打断他说：“岂敢，岂敢……我问萧道长这些，又怎是为了盘查他的来历？”接着他看向萧洪道，“各派道友之间，相互交流，先要彼此有个了解才好……”
这时旁边又有人说：“鲁道长见多识广，通晓各宗道义，我等实在佩服……”
这被人称为“鲁道长”的灰袍老道，谦虚道：“哪里，哪里……只是四处游历，时间久了，这些事情，也算识得些皮毛……”
另一道士又接话道：“咱们几个，来得实在不巧，刚到几天，就碰见这样事情，幸好有鲁道长在，不然此行真是一无所获……”
这时那鲁道长又看了看萧洪与曼儿二人，说道：“这二位道友刚来，恐怕对此处也是不太熟悉吧……”
萧洪点头。
于是旁边又有人催促这鲁道长说：“道长还是继续方才话题，也让我等长些见识……”
鲁道长于是说道：“萧道长，你们二位可知此处为何叫做玉虚宫？”
见到萧洪摇头不知，旁边有人说道：“此处祭祀的是哪位神灵，你们难道连这也没有听人说过？”
萧洪想想，记起来时路过玄帝殿时，监院曾经说过此事，于是回答道：“哦，那玄帝殿是这座道宫内最大一处殿宇，所以，这里祭祀的就是玄帝……”
“嗯，”鲁道长点头道，“确实如此。这玉虚宫，就是为了祭祀玄帝而建。玄帝，又称‘玄天上帝’，另外还有尊号，称为‘玉虚师相’。所以，这‘玉虚’二字，说的就是‘玉虚师相’……”
这鲁道士显然是有些卖弄的意思，环顾众人之后，刻意问道：“这宫中祭祀的玄帝，还有不少其他名号，各位道友能否说出一二？”
周围几人立刻应了几句，有的说玄帝又称“玄武大帝”、“真武大帝”，有的说出“北极大帝”和“元武神”的名号。
鲁道士微笑道：“说得都对！各位，在道经中，玄帝又称为‘镇天真武灵应佑圣帝君’、‘北极真武玄天上帝’，至于‘北方镇天真武灵应真君’和‘北极玄天真武上帝’这样的名号，则是凡间普通信众常用的称呼，至于‘玄武大帝’‘真武大帝’‘元武神’等等，就更是如此……”
鲁道士见众人点头，更是有些得意，又进一步说道：“各位知道么？在《道藏》中，还记载有‘玄天上帝百字圣号’，有人能说得出么？……我来告诉各位吧，这百字圣号是——混元六天、传法教主、修真悟道、济度群迷、普为众生、消除灾障、八十二化、三教祖师，大慈大悲、救苦救难、三元都总管，九天游奕使，左天罡北极、右垣大将军、镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阀化身、荡魔天尊……”
萧洪听他说出这么长一段文字，却不过只是为了指代一位神仙，想了想，却也不知他说的是真是假，不由因此愣了一下。
（本章完）
第94章 玉虚宫：玄帝（）
这时旁边有人称赞：“鲁道长果然遍读经书，如此逸闻故典，也能记得一清二楚……”
鲁道长没有答话，但是却带着一种“那是当然”的神情，又将周围众人扫视一番，然后说道：“诸位，这名号确实很长，其中，除了溢美之词之外，也有一番道理，需要格外解说。”
萧洪听出这名号中有先前提到的“玉虚师相”和“玄天上帝”的称呼，也知道“大慈大悲、救苦救难”或是“福德衍庆、仁慈正烈”等说法，就是这老道所说的“溢美之词”，却不知他要解说什么道理。
只听那鲁道长解释道：“大家可曾知道，这玄帝，也就是真武神，按照《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》两部经书的记载，乃是‘玄元圣祖’的变化之身。何谓‘玄元’？这所谓‘玄元’，指的就是那天地未分时的‘混沌一体之气’，而此‘混沌一体之气’，也就是天地万物的本源，就是所谓的‘道’！‘道生一，一生二，二生三，三生万物’……由此可知，‘道’为万物之本……”
周围众人无不点头赞同。
萧洪看看鲁老道，心想，这“道生一，一生二，二生三，三生万物”一句，刚刚才听引路道童说起，时隔不久，又听眼前这位道长说起；而且，道童议论的是玉虚宫的风水，鲁老道说的却由玄武大帝的名号说起“玄元”，此二者看似毫不相干……由此说来，这个道理似是非常重要。
可是，这个“道”，代表的又是什么？什么是天地未分时的“混沌一体之气”？不过，因鲁道长说这“道”是“天地万物的本源”，萧洪倒是由此想起，魏凌峰曾经为自己讲起那“宇宙之始”的“虚无之态”，说那是“无形无象，寂兮寥兮”，同时暗自联想，既然说到‘万物本源’，那和“宇宙之始”岂不就是同一个意思？“道”就是“万物本源”，又是“宇宙之始”的状态，而“宇宙之始”说的又是“虚无”，如此说来，那么“道”所说的，应该就是“虚无”才对！
萧洪更记起，当时魏凌峰说这番话时，正是在讲解“道中之道”，所以，对自己的这番明悟过程，他在心中也已有了几分确定。
萧洪这里在心中暗自思忖，那鲁道长却仍是继续往下解说。
“既然‘玄元’就是‘道’，那么，‘玄元圣祖’所指为谁？”鲁道长问完众人，不等有人回答，他就自己抢先说道，“没错，这‘玄元圣祖’，说的就是老子，也就是太上老君。而经书上说到，‘玄元圣祖，八十一次显为老君，八十二次变为玄武’，这就是说，老子作为‘道’之化身，有累世应化之功——不止太上老君是其化身，这玄天上帝，也是他的另一化身……所以说，这玄帝，其实是‘先天始气、太极别体’，也就是‘玄元圣祖’——老子的化身，因此，他的身份颇为尊贵……”
鲁老道讲完这番说辞，有些得意地捋了捋胡须，停顿一下，才又说道：“听我讲了这些，刚才那玄天上帝的百字名号中，有一句专门说到，‘八十二化’，大家现在明白那是什么意思了吧？”
萧洪一愣，这才知道，老道说了这么一大
