巢城-第39章
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“是的，‘十方丛林’，也叫‘十方常住’，意思就是说，来自各方的道士都可以来此留住。这样的宫观，比咱们那样的道观，可要大多了！宫观之内，悬挂钟板，道众日常作务，一切都以钟板为号令。前来丛林留住的道士，有可能是‘子孙庙’所收的弟子，经由‘子孙庙’推荐，前来丛林参学；也有可能，是云游四方的散居道士，从此路过，临时借住。‘丛林’中的这部分道众，都只是临时居住，所以叫做‘挂单道士’……”
“哦！原来‘挂单’就是来借住的……难怪他刚才以为我们是来‘挂单’，还说不接收……”萧洪说道。
“‘挂单’可不只是临时住下而已，那也是有功课要做的！”曼儿轻声纠正萧洪道，“‘挂单’的道士，来来往往，人员经常会有变动，所以，一般而言，‘丛林’里管得还是比较严的。尤其是对那些初来的‘挂单’道士，不光要盘查派辈，还要检查他背诵经典的情况。所以也有说法，叫做‘铁打的丛林，流水的道友’……”
“啊，你刚才说，悬挂钟板，听钟板号令，那也是为了管理这些道士……”
“不止如此。你别忘了，除了‘挂单’的道士，在这‘十方丛林’中，还有许多常住的道士呢！常住道士中，除了方丈和监院，还有各级执事和普通道众，他们也是一样，要听这钟板号令。有了这些执事，平时各负其责，整个‘丛林’的大小事务，才能管理得井井有条……”
“我明白了……”萧洪说，“‘十方丛林’的这些规矩，倒真是与咱们道观不同呢！咱们道观人少，平时就只是师徒上下，规矩也没有这么复杂……像咱们道观这样的，应该就是你刚才说到的‘子孙庙’吧？”
“嗯，差不多吧……”曼儿侧脸看了萧洪一眼，说道，“这中间其实还有差别，只不过说起来有点儿复杂。你首先得知道，其实这‘子孙庙’与‘十方丛林’的称谓，说的主要是全真道的道观……”
“哦，刚才你说了，我们其实应该算是正一道……”
“嗯！”曼儿点点头说，“不过，这几年，我爹和魏师叔二人，也像宗师一样，越来越倾向于全真道的修行之法……这个先不多说，你若是先了解‘子孙庙’与‘十方丛林’的差别，也就能够理解正一道道观的情况……”
“差别就是‘子孙庙’小一些，而‘十方丛林’的规模要大得多，而且‘十方丛林’规矩更严，是吗？”
“不止如此。‘子孙庙’是可以收徒弟的。修行之人，加入‘子孙庙’之后，先要修习经笈，达到要求之后，经过‘冠巾’仪式，就可以成为‘子孙庙’的正式弟子。‘冠巾’，也相当于是全真弟子的‘入门之礼’。‘子孙庙’可以冠巾收徒，‘十方丛林’却没有这样的权力……”
（本章完）
第88章 玉虚宫：火居道士（）
“哦？”萧洪倒是没有料到，原来“丛林”虽大，却还要受这样的制约。
曼儿点点头，又进一步解释道：“不过，反过来说，‘十方丛林’是可以‘传戒’的，‘子孙庙’就没有这样的权力了。‘传戒’，是全真道的‘修道之礼’，修行弟子只有在‘受戒’之后，才算真正有了全真道士的身份……”
“看来‘冠巾’与‘受戒’的要求还不一样……”
“对啊，‘冠巾’只是‘初戒’，又叫‘小受戒’，那还不能算作出家修行的！而‘受戒’之后就不一样了……不管怎么说，‘冠巾’的仪式都是要在‘子孙庙’进行的……”曼儿说着，又补充道，“哦，对了，刚才忘记说，有些‘子孙庙’比较大，也是可以悬挂钟板，接纳别处道友挂单的！这样的‘子孙庙’，又叫做‘子孙丛林’，或者叫‘子孙常住’……”
萧洪暗想，原来，这玉虚宫虽然号称“天下第一道宫”，按照“十方丛林”的规矩，却是不能收徒的。所以，方丈虽然是自己的师父，却也只是过去的渊源，与他这方丈的身份其实没有什么关系。至于曼儿，与方丈也就更论不上师承，所以只能敬称方丈为宗师。
这时，前方那道童见他二人只顾轻声言论，已经落下了距离，便站住脚步，等他二人跟上。二人见状，也是紧赶几步，追上道童，这才三人一道前行。
走了没几步，萧洪又轻声追问曼儿：“还有呢？刚才还说起过‘火居’，那又是什么意思？我也没有听懂……”
曼儿被他这样一问，立刻又是脸儿通红。
她抬头看了一眼前方的道童，见他仍是信步行走，并未因为听到萧洪的问题而回头察看，便连忙放慢脚步，重新与那道童拉开距离，才向萧洪解释道：“‘火居’，说的就是‘火居道士’，也叫‘连家道’……”曼儿回答的时候，脸又红得厉害，“刚才这位道兄看我们的样子，我想他是误会了……”
“‘火居道士’？‘连家道’？那又是怎么一回事？”萧洪心想，自己的疑问没有得到解答，反而引出更多说法，这岂不是更加让人困惑了？
“哎呀！你可真是……”曼儿想不理睬萧洪，却被萧洪追问得紧，只好轻声解释道，“这‘连家道’，意思就是说……嗯，有一些道士，是在民间修行，而且带有家室……像他们这样带家修行的，就叫做‘连家道’……”
曼儿解释完这两句，把头一低，不想让萧洪看到自己的尴尬表情。
“哦，原来他以为我们两个是……”萧洪恍然大悟。
“嗯，与全真道不同，正一道的道士，是可以娶妻生子的……”曼儿又头也不抬地补充了一句，便不好意思再说下去，只是盯着脚下的石板路，像是在一心赶路。
萧洪这才明白，为何刚才曼儿说，道士在“子孙庙”里“冠巾”时，还只是叫做“小受戒”，不能算作出家修行。何况曼儿说了，自己所在那家道观，原本行的就是正一道规矩，难怪何师兄是夫妻二人一道修行！
萧洪甚至还又想起，自己刚刚闭关醒来时，与魏凌峰和韩彰韩显几人用斋，那彰显因为“出家”、“在家”的说法，专与魏凌峰抬杠；再联系刚才曼儿提起，何庆山与魏凌峰逐渐倾向于全真教的修行方法……
前前后后想过一番，萧洪这才明白其中道理。
萧洪再看看低头赶路的曼儿，她那羞得满面通红的模样，一下印入了萧洪脑海。萧洪自然也知道曼儿与自己年龄相仿，但在这次闭关醒来之后，他却总是觉得曼儿年纪尚小，虽是聪明伶俐，实则未经世事。
萧洪心中暗想，自己这样看曼儿，或许与这个“师叔”的身份有关？可是，何融也曾说过，自己与曼儿、何融三人，平时关系要好，私底下，并不受这身份的约束。
一阵微风拂过，鬓角的青丝浮动，隐约遮住曼儿羞红的面颊，萧洪望去，一种奇异的感觉隐约在他心底涌动。他第一次升起了强烈的好奇心——原来的那个自己，到底又是什么样子？
“嗯，咳……”萧洪挺不好意思地咳嗽了一声，正要开口，前面的道童却突然回过身来，望着萧洪与曼儿。
“往上不远处，就是西天门了……”那道童对二人说道，“进了西天门，再往里，还要走很长一段山路，才是真正的玉虚宫宫城。而在这西天门的外侧，除了你们二位刚才见过的‘望仙亭’，还有‘水帘洞’、‘仙衣亭’和‘遇真庵’，另外，在这西天门附近，还建有一座‘八仙台’。只是这些去处，位置散在各处，需要专门绕路过去；而且这次二位是有要事，我也就不再引领二位刻意前往了……”
“道兄客气！”曼儿连忙说道，“能有道兄专为我们带路，已是感激不尽！”
萧洪也应道：“正是！玉虚宫规模宏大，若是没人带路，也不知道要往哪里走……”
那道童却打断萧洪道：“玉虚宫再大，也不能让你们这样的来访之人迷了方向。玉虚宫号称第一道宫，又岂只是占地大过别处？要知道，在这里，方丈与监院以下，还有三都、五主、十八头，再加上总理、知客、巡照、监修……凡此等等，这些重要执事，哪个不是各司其职，又有哪个不是尽心尽责？像你们这样，进了山门之后，只要把来意向那门头讲清，门头自然会有安排……只是你们二位此次来的不是时候……”
萧洪听了心里一沉。他在空中看时，就觉得这玉虚宫似是少有人烟，刚才又听道童说起，“丛林”近来不再接受“挂单道士”，不知又是为何？难道这边也遇到什么事情？
曼儿听了也觉得诧异，便问这道童：“不知道这是为什么？刚才我们在空中，似乎感觉宫中有些冷冷清清……”
那道童轻轻哼了一声，声音若有若无，然后说道：“方丈的决定，具体原因，我也不便与你二位细说。回头有了机会，你们自己问吧……”
（本章完）
第89章 玉虚宫：两仪四象（）
这道童说完，仍是催促萧洪与曼儿抓紧时间赶路。
萧洪见这道童说出话来有条有理，态度也不卑不亢，同时还不着痕迹地将这玉虚宫的地位在他二人面前强调一番，便一边随着他前行，一边与他攀谈了几句，果然发现，这一位，其实是监院身边的贴身道童，平时也算是见惯了各种场面。
至于之前提到“方丈的决定”，萧洪也问出一些。原来方丈前不久传出话来，一则不再接受新来的游方道士“挂单”，二则，玉虚宫中原有的挂单道士以及常住道众，也要尽快离开。所以，经过这些日子，若大的玉虚宫，除了监院、几位执事和他们身边的道童，其他道士已经很难见到。
萧洪觉得，方丈做出这样的决定，实在是有些不可思议，但是若想细问，那道童就再也不说了。
正说话间，道童站定脚步，手指前方道：“看，这里就是‘西天门’了！”
萧洪与曼儿抬头一看，这“西天门”建在山坡上，是一座牌楼式样的山门，共有三个门洞，每个门洞都是无门敞开式样。
这时道童解说道：“你们看，这‘西天门’的三个门洞，分别代表着‘三界’，也就是‘无极界’、‘太极界’和‘现实界’。凡是来到玉虚宫之人，最是向往成仙的境界。这‘三界’的‘界门’立在此处，就是要提醒诸位来者，一但步入此门，就已经跳出了‘三界’之外。只有牢牢记住这一点，才能更好修行，争取早日得道成仙……”
这“西天门”外视野开阔，三人停住脚步，一面为了歇息片刻，一面也环望四周景色。
道童说道：“你们看这玉虚宫周围的山水之势，正是‘左为青龙、右为白虎、前为朱雀、后为玄武’，四灵环抱，正是难得的风水宝地……”
萧洪刚刚才听曼儿讲解过“风水四灵兽”，因而点头道：“不错！这里确实称得上是‘龙穴’所在。若不是南北朝向上有些缺憾，那就更好了！”
道童仿佛一下明白萧洪话中所指：“你可是觉得，这‘四灵兽’的方位是相反的？其实不然。”接着他又问道，“‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’，这，你们理解吗？”
萧洪记起自己与曼儿在“援天梯”前，曼儿也曾说起过这段话，知道这与“先天八卦”有些联系。但是，这几句话到底有何含义，当时曼儿却没有讲解。他看了曼儿一眼，不知她又作何反应。
不过，那道童并未真的等他二人回答，而是自己解释道：“此为易学之说，讲的是，自天地初开、一切皆为混沌的‘无极’、‘太极’之态，如何分出阴阳，进而衍生万物。此说之所以受我道家弟子重视，是因为其中理念，与我道家学说相暗合。“八卦”之推衍过程，其实正是《道德经》所说的，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’……‘太极生两仪’，‘两仪’好理解——一阴一阳，此为‘两仪’；但‘两仪生四象’中的‘四象’，又说的是什么？”
萧洪想起自己在登上“援天梯”后，曾经看到地面上现出的，“先天八卦”与“后天八卦”的转换图。那幅图的中央部位，画的是黑身白睛与白身黑睛的两条太极鱼，想来这代表的就是一阴一阳的“两仪”。而且萧洪也能理解，那组成“八卦”各个卦象的“阳爻”与“阴爻”，自然也可以看作是“两仪”的代表。只是这“四象”说的是什么？曼儿确实没有讲解过。
这时那道童说：“所谓‘四象’，便是青龙、白虎、朱雀、玄武，因为它们代表着四方星宿。然而这只是‘四象’的一种说法！‘四象’，说的也可以是春、夏、秋、冬四季，也可以直接指代东、西、南、北四个方向……但是，若是按照与阴阳两仪最为直接的联系来分析，这所‘四象’，指的应该是少阳、太阳、少阴、太阴……”
“嗯，我明白道兄的意思了……”曼儿说道。
道童见曼儿此前一直认真听他解说，此刻看见她面上表情，知道她已经领悟，便自己止住话题，由曼儿来向萧洪解释。
曼儿说：“你记不记得，我们过那‘援天梯’时，每三级石梯代表一个卦象，也就是说，无论阳爻阴爻，总要有三条爻凑在一起，才能构成一种卦象，所以，就得到了八种不同的卦象……”
“嗯，记得，那八种卦象的口诀，我也记得……”
“现在道兄说起的‘四象’，也就是少阳、太阳、少阴、太阴，其实也是一样的道理！只不过，组成这四象的，只需要两条爻，所以一共也就只有四种情况……”
“哦，这个排列起来倒是不复杂，一种是两条阳爻，一种是两条阴爻，还有一阴一阳的两种排列……”
“对啊，两条阳爻称为太阳，两条阴爻称太阴，也叫老阳、老阴；一阴一阳的两种，阳爻在上、阴爻在下称为少阳，反之称为少阴……”
“太阳、太阴好记，只是这少阳与少阴……”
“这也不难，常说少阳、太阳、少阴、太阴分别对应着春、夏、秋、冬嘛，你想，春天地气未热，当然是下
