宋世流芳-第229章
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而就在他们以为可以借此机会得以缓和之际，却从小道士的口中得知这番异事，于是丘处机才领着堂内其余六子走出重阳宫看个究竟。
这一下全真七子全部离开重阳宫，完颜允中与空寂禅师也不好意思视而不见，因此也就与全真七子一同下了山！
可以说叶宇的无端闯山，让全真七子在佛道之论上得到了喘息的机会。但叶宇方才所说的话，也让丘处机等人面色一沉，因为这可是有辱全真教名誉的事情。
而且还是当着众人的面，就更是个十分敏感的话题。也正是顾虑到这一点，丘处机才郑重地向叶宇证实此事！
“属不属实，丘真人可以问一问他！”叶宇说着便伸手一指心慌不安地王复，随后带着冷冷的笑声说道。
第358章 王处一袒护爱子（）
叶宇本不愿意在众人面前说出此事，但是今日这个时候他却不得不说，因为他根本咽不下这口气！
自己千里迢迢而来拜祭恩师王重阳，首次登山就受到这种待遇，若非自己福大命大的话，恐怕就死在了恶狼谷。
当叶宇指向一旁的小道士王复时，所有人都将目光集中在了王复的身上。
“可有此事！？”丘处机掸了掸拂尘，当即冷声质问道。
“师尊，您勿要听那恶人胡说八道，徒儿岂会做出那等浑事”
“混账，再不从实招待，为师决不饶你！”
扑通！
王复当即吓得跪倒在了地上，但一口咬定道：“师尊明察，弟子真的没有！”
见丘处机根本不信，王复旋即又将目光望向王处一：“爹，孩儿真的没有做过！”
王复的这一声爹，让叶宇瞬间明白了这王复的背景，也更让叶宇明白了这王复为何如此的嚣张。
既是掌教的弟子，又是七子之中王处一的亲生骨肉，难怪会目中无人了。
这个时候的王处一再也不能视而不见，于是开口道：“逆子，你当真没有做过？”
“孩儿真的没有！是这个恶人硬要闯山，还要用剑杀了孩儿，此事公主殿下也看到了”这个关键时刻，王复时一条道是打算走到黑了。
“好，若是你真的做过这等恶事，为父今日便掌劈了你可若是你没有做过，胆敢有人故意诬陷于你，那为父也定不会饶了他！”
王处一的话很是凌厉，让丘处机不禁眉头一皱：“五师弟，你这是什么话！？”
“四师兄，难道师弟说错了？这个于叶声称被骗入恶狼谷，可是您也知道这恶狼谷狼群上百，乃是我终南山的禁地，试问这二人是如何逃生而出的？”
“这”
这一刻丘处机有些沉默了，他虽然很相信自己的徒弟，但他更愿意去相信满身血渍的叶宇，因为他觉得叶宇没有必要千里而来，就为了诬陷全真教的一名弟子。
但是王处一的这番辩解虽有袒护爱子之嫌，但是说的也不无道理，这后山的禁地恶狼谷十分的凶恶，就是当年恩师闯入其中都险些丧命，可想而知这其中的凶险。
这一刻所有人的目光都同时聚集到了叶宇的身上，希望叶宇能够给出一个合理的解释。
看着众人用质疑的目光望着自己，叶宇心说这是要做什么，老子差点被害死，怎么还有冤不能伸了？
“区区恶狼谷，难道进去的人就非要死绝吗？”
叶宇说着便将目光落在了丘处机的身上，随后摇了摇头：“丘真人，今日之事我并不想多作解释，这山，于某不登便是，告辞！”
叶宇觉得在这个时候没有什么好说的了，倒不如就此下山去墓前祭拜王重阳，然后尽快离开北国境地。
“于善人”
丘处机本欲要挽留，却被王处一突然打断：“想走？你当我全真教是什么地方？”
“怎么？于某上山不能上，这下山难道还要各位同意才行？”
“私自持剑闯山本属不该，但贫道念你无知不予计较，但你无端欲要杀害我全真弟子，且事后不知悔改反而恶语中伤我全真教，这贫道就不能不管！”
“就凭你！？”
“狂妄小子，不知好歹！”王处一说着便暗蕴掌力，直接上前欲要擒拿叶宇。
这时孤狼准备上前抵挡王处一，却被叶宇当即喝退，接着他便手中执剑迎了上去。
不知为何，叶宇只要握住手中这把剑，就有一种无可匹敌的信心，即使眼前这个人武艺再高也丝毫不惧。
面对王处一赤手空拳而来，叶宇随即就步伐游走八卦，运用当年王重阳教授的武功，与这个王处一战在了一起。
一开始王处一还信心满满，觉得只需几个回合便能擒拿叶宇，然后让叶宇向全真教当众道歉，倒也没有真的要取叶宇的性命。
可是随着时间的推移，王处一的心里是越来越没了底，因为他彻底低估了眼前年轻人的实力，而且就凭那手中的长剑就已经让他躲闪不及。
嗤啦一声！
王处一整洁的水火道袍上划出了一道口子，王处一连连倒退了三步，惊讶道：“你你怎会家师的剑术？”
“看在他老人家的面子上，今日毁了你的道袍。若再不自量力，那可就别怪我剑下无情！”叶宇懒得去与王处一解释太多，而是将问天剑归鞘之后准备离去。
“掌教师兄，难道就让这恶徒从容下山？这将来我全真教有何颜面立足于世！？”
王处一的这一番鼓噪，马钰、孙不二、刘处玄、郝大通几人，纷纷义愤填殷的站了出来。
马钰身为大师兄，语重心长地向丘处机说道：“四师弟，王师弟所言有理，此人如此张狂，若是就此放任离去，岂不是有损我全真教之名声？”
“大师兄，其实这件事”
“好一个以众凌寡，是非不分任人唯亲！”
叶宇说着以极快的身法，疾步来到了那名姓杨的小道士面前。还未等这个小道士反应过来，叶宇就已经拖着他的身子，直奔悬崖峭壁的方向而去。
悬崖边，叶宇单手抓着小道士的衣襟，将小道士倾斜的身子倚向万丈深渊。如此只要叶宇一松手，就可以让这姓杨的小道士坠入万丈深渊。
“大胆，你要做什么！？”
“你你要作甚”
叶宇的这突然的举动，让所有人没有意料到，更是不知叶宇下一步究竟要做什么。
而叶宇面对众人的呵斥却置之不理，看着身边这个腿脚已经发软的小道士，随即沉声道：“这件事情你也有份，只要你如实说出当日之事，我可以不杀你！”
“否则，你自己往下看一看，只要我轻轻一松手，这万丈深渊就是你的魂断之地，你可要想好了再说话！”
叶宇为了体现这种惊心动魄的效果，故意将手向下抖了抖。而就是这轻轻地一抖，让这个姓杨的小道士当即吓得尿了裤子。
“我说我说，好汉饶命，您别放手，当日王师兄说你是”面色煞白已经吓哭的小道士，面对死亡的恐惧，他终于道出了事情的经过。
而随着姓杨的道士和盘托出此中缘由，所有人都神色怪异起来，尤其是王处一父子二人，就更是脸色难堪的不知该说什么。
这几章，我又开始挖不少坑哎，我这一路挖坑无数，也是为了后续情节的变化有根源，有根由可循，虽然看似无用，其实对后面有用，诸位耐心等待便是
第359章 善恶同源一念间（）
待这个姓杨的小道士惶恐的说出缘由，叶宇这才将其身子拉了回来。
随即面向众人，尤其是玉阳子王处一：“诸位都听到了？”
“”
淡淡的一句问话，使得全真七子纷纷面色难堪，这件事情不仅是全真教有错在先，而且事后还不分青红皂白以众凌寡，这将来传将出去可谓是名誉扫地。
“我本无意与诸位辩驳，奈何有人不知所畏步步相逼，这可怨不得在下了！”
“这位施主，此番初衷虽是为求真相不得已而为之，可是你为了一己之私而置他人于危难之中，这不是大善之举”
全真七子纷纷默然之际，一直处于观望的空寂禅师突然开了口。
空寂禅师的这番言语帮衬，让在场的所有人为之愕然，全真七子没有想到，方才还与之针锋相对的空寂禅师，此番会出面为之解围。
而完颜允中则更是没有想到，在这个可以使全真教名誉扫地的时刻，不落进下石添柴加火就已经是品德高尚了，怎么还特意为全真教解围呢？
其实到了空寂禅师这种境界的高僧，看待事物并没有功利性可言，虽然此次佛道之论与全真教处于对立一面，但是这只是学术以及思想追求上的分辨。
抛开这佛道之争，其实双方都是修行之人，也可以说是同道中人，并无什么私人仇怨。
所以在这个时候，空寂禅师便站出来替全真教解围。
叶宇闻听空寂禅师这句话，不由眉头一挑：“哦？那敢问大师，何为善，何为恶？”
“阿弥陀佛，善恶皆有因果！”
“因果？佛法论善恶报应，谓如影随形。世情往往却是：某人善，而子孙不兴。某人恶，反倒门庭隆盛。以此看来，佛所说的因果，岂不是太没有依据了吗？”
空寂禅师转动佛珠，轻声解释道：“凡情未涤，正眼为开。认善为恶，指恶为善，往往有之。为什么不恨自己是非颠倒，反而抱怨天道报应有差呢？”
“哈哈哈！”叶宇闻听此言，不竟爽朗的大笑起来。
“施主为何发笑，难道老衲所言，施主以为不妥？”
“大师所言是句句在理且有佛性，然大师却拘泥于善恶之分，殊不知善恶本就在于一念之间。该做的做了，就是善不该做的做了，就是恶。善恶其实不在于心，而见于行！”
“善恶不在于心，而在于行？”
在场所有人闻听此言俱是一阵惊愕，以往都说修心养性，无论是佛还是道，都是要源本正心，方可成就超脱！
舍弃贪、嗔、痴、慢、疑五毒，这是出家之人的必修，而所要修的也就是心。所以在众人的潜意识里，善恶皆源于心！
如今叶宇说出善恶不在于心在于行，这无疑是颠覆了他们的原有认识。
“阿弥陀佛，恕老衲愚钝，不能参透施主话中玄机”
“出家人注重是修行二字，修行才能修心，一念之间可生万恶，亦可生出诸多善念。就诸如大师，心中有规劝于某之念，若是以言行表露付诸行动，这就是善若不能表露仅存于心，便不能称之为善！”
“反之，大师心中有灭杀于某之念，若是凶相毕露付诸行动，这就是恶若是将此念头隐藏于心，那便不能称之为恶！”
“思绪千转万回，岂能轻易就可判定善恶？每个人都有善恶两面，但善恶本是同源，真的可以因为大师一言就可辩之？”
叶宇的这番话说的是头头是道，让在场的所有人都是眼前一亮，谁也没有想到这个年轻的疯子，竟然对佛法颇有造诣。
“这我佛无私！”
“大师此言又错了！”
空寂禅师突然抬起微眯的双目，怔怔的向叶宇问道：“错在何处？”
“佛本有私！”
“哦？愿闻其详！”
“请问大师，何为佛？”
“觉即是佛！”空寂禅师这四个回答的极为精炼，但也直接道明的佛之本源。
“佛是觉而不迷，凡夫是迷而不觉。所谓“迷者众生”，“觉即是佛”。佛是有觉悟的人，人是没觉悟的佛。大师，于某这番理解是否有误？”
空寂禅师听了叶宇的这番话，欣赏的点了点头：“小施主对佛法深有造诣，老衲眼拙了！”
事情发展到了这个地步，已经不再是讨论叶宇方才挟持之举的对与错，而是一场佛学之间的辩论。空寂禅师没有想到自己的一句劝言，竟然会卷入一场佛法的探究。
他虽然非常的意外，但更多地则是一种欣喜。所谓话不说不明，理不辨不清，这经文学术也是如此。
“那于某请问大师，佛既是觉而不迷之人，那么，人，岂会无私？”
“佛源于本心，既然是觉而不迷之人，自会无私！”
“哦？佛说众生平等，那为何以五谷杂狼这等有生之物，以助尔等僧人修行。这种舍弃卑微生命而成全尔等修成正果的行为，此番作为平等吗？无私么？”
“这”
叶宇此言直接正中本心，僧人吃素不沾荤腥看似众生平等不添杀戒，但五谷杂粮青菜萝卜也是生命之源。
这时一直作为旁听的完颜长乐，见叶宇辩才了得，于是不服气的插嘴道：“废话，僧人不食荤腥已经是苦不堪言，若是连五谷杂粮也不食用，岂不是活活饿死？”
“呵呵，公主殿下说的极是，那僧人汲取万物生命，而去修行成就正果，这难道不自私么？这就是佛家讲究的众生平等？”
“这可是佛陀当年割肉喂鹰，足以彰显无私奉献”
完颜长乐虽然对佛法不甚精通，但是金国佛教鼎盛，在这种国度的熏陶之下也懂得不少典故。
叶宇一听这佛陀割肉喂鹰的典故，随即便笑了：“那是佛陀欠那只鹰的！”
“胡说八道！今日你若是说不出个道理来，本宫就将你以亵渎神灵定罪！”
“于某所言自然有其道理，当年佛陀割肉喂鹰，的确是因亏欠所致！鹰以捕食田鼠而生，而田鼠又以偷食五谷而活，佛陀虽不食荤腥，但却食用五谷杂粮”
第360章 且以诡辩揽乾坤（）
叶宇说到这里，随即抬眼看了看完颜长乐与空寂禅师，这才道：“反过来说，佛陀食用五谷杂狼，则五谷必会减少，那以五谷杂狼而生的田鼠势必也会减少，田鼠的锐减，也必然会导致鹰的捕食困难！”
“既然众生平等，那佛陀食用五谷，对田鼠公平吗？推而言之，佛陀因食用五谷而身长骨肉，鹰因佛陀食用五谷而不能饱食田鼠，所以佛陀割肉喂鹰不是大公无私，而是有所亏欠！”
“你！”
“佛陀所割之肉，等同于田鼠之肉，何来舍己为鹰大公无私之说�
