穿越三国之微信帝国-第38章
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（ps：从2016年的4月16日到今天5月16日，造币总厂也每日不间断的写了整一个月了，也快20万字了，说实话造币总厂以前长这么大从来没想过有一天会写这么多字，所以说世事难料啊，写了这么多，其中有的章节可能大家喜欢，有的章节可能大家不喜欢，不过不管怎么说，能一路陪造币总厂走过来这开头的一个月到现在的都是真爱，造币总厂在此真诚的感谢，俗话说万事开头难，在这个艰难的开头有你们支持，真的很开心，祝你们天天开心快乐，别为一些破事烦恼，看看小说想开了都是美好，祝你们幸福，听人说过幸福可能是一种叫做心流的东西，在这种心流状态下你会感觉时间过得很快，希望在看造币总厂的小说的时候会让你产生心流的感觉^^）
第七十五章：土豪登场（）
许可还在继续着往下介绍，接下来许可就念到了新近洛阳崛起的这些家族帮派势力；
“孙观，孙员外”原先是泰山贼首领之一；能战善战，几年前随陶谦一起剿灭过徐州的黄巾军，后来也官拜骑都尉，但是由于后和陶谦不和，离开了陶谦再次回到泰山附近为匪，由于其特别善战，所以周围的势力都不去惹他，陶谦也不去管他，后来得知洛阳有一处叫洛阳典当行的商家在大肆高价收购墓葬的陪葬品，原本干的是打劫活人生意的孙观感觉自己这生意越来越不好做，而且还时不时有所伤亡，干脆就彻底转行做起了抢劫死人的盗墓买卖，孙观不同于那些零散的盗墓者，他纠结了原先的一众贼寇，慢慢的形成了一个叫做泰山党的盗墓集团，其党徒在司隶、豫州、扬州北部、徐州、荆州北部都有活动，目前已经占据了洛阳盗墓产业的二成以上；
（ps：员外这个称呼在汉代还是个官名，按说不该这么称呼，不过实在不知道用什么称呼比较合适，还是就叫员外吧；还有泰山党，这里的党，只是和帮派差不多的意思，党羽的意思，并不是后世熟知的政党概念）
“孙康，孙员外”原先也是泰山贼寇首领之一，是孙观的兄长，正是孙康告知了孙观洛阳典当行的消息，其人外刚内柔，不像孙观那般能战善战，但善于算计，用前期盗墓得来的钱干起了私盐生意，如今大汉的盐主要产自徐州和益州，孙康跑的就是他最熟悉的徐州到洛阳的这条盐路，由于洛阳并不限制私人贩盐，所以开始洛阳有很多家族、商人、帮会都在洛阳贩盐，但孙康利用算计，加上孙观的泰山党帮助火并掉了许多其他的盐贩，如今整个洛阳的私盐买卖基本都握在孙康手里，如今更是变成了洛阳最大的私盐集团，名为洛阳盐帮；其他小势力想在洛阳贩盐也都要给他上供，有的不想给他上供的就只能在其他州府贩运私盐，但其他州府的诸侯都是严格把控私盐的，所以远不如洛阳的利润大，现在的洛阳盐帮在势力上甚至还要超过他的弟弟孙观。
“张白骑，张员外”原是黑山贼匪中的一个首领，因与袁绍麾下朱灵一场恶战后战败逃走，不敢在回黑山营寨，故而一路逃窜，在途径洛阳时发现洛阳有典当行在高价回收陪葬品，于是也干起了盗墓的营生，后来偶然情况下与公孙瓒的势力搭上关系，由于公孙瓒与袁绍开战需要大量粮草辎重，张白骑就从公孙瓒那边走私良马到洛阳市场贩卖，贩卖后，就地在洛阳购买成粮草辎重在运到幽州；这个时代的战马价格可一直都是有价无市，周围的势力无论的曹操、袁术、董卓、孔融、张绣、陶谦、刘表都曾秘密派遣人扮成商人去找张白骑购买战马；也由此，张白骑成了洛阳最大的军马走私商，其实洛阳也没限制过贩卖马匹，不过马匹多尔都属于重要物资，所以张白骑一向比较谨慎，他的势力在洛阳也被称为洛阳马帮。
“刘石，刘员外”与张白骑的身份一样，以前也是黑山贼中一位首领，但并非核心圈子的那几人，本来刘石并没有什么追求，当时加入黑山军也是为了能吃肉喝酒不挨欺负，但黑山军越来越多的战斗失利也让他感觉害怕，在无疑中得知了张白骑在洛阳发财的消息，于是刘石也带着自己的亲随几百号兄弟跑到洛阳，开始的时候也是靠着盗墓赚了一票钱，后来由于洛阳扩建工程需要大量人手，刘石就到处去招揽流民，有的时候就是直接把人抢来，然后交给卢植换取酬劳奖励，被抢来的好多劳工经过初始时的害怕后，发现来到洛阳除了干活累些以外别的都挺好，有饱饭去，还有工钱拿，很多劳工事后居然很感激刘石把他们带到洛阳干活，后来渐渐的刘石身边的劳工越聚越多，刘石也就成了一个汉代类似于后世工人领袖的这么一个角色，成立了一个帮会叫道德堂；初始的时候有很多这样靠介绍和抢人发展起来的劳工帮会，但是由于刘石是见惯乐血的人，好勇斗狠，在多次火并后，在洛阳大的劳工帮会就只剩下了道德堂；洛阳太守卢植也没空去管，相反卢植觉得与其去管理一大堆流民劳工，不如直接把钱给刘石，让他去安排劳工干活，只要不耽误工期就可以了，就这样刘石的道德堂成了现在洛阳人数最多的帮会。
“张卫，张天师”天师道（民间俗称五斗米道）第三代天师张鲁的弟弟，一开始是跑到洛阳来购买粮草的，后来发现在洛阳传道天师道效果甚好，就没在回汉中，而是留在了洛阳，由于该道入教需交五斗米，所以民间称之为五斗米道，在很多地方人都吃不上饭了，所以教徒有限，但在洛阳粮价较低，所以在张卫这个天生的演说家鼓动下，很多以前其他地方来洛阳的农民纷纷加入五斗米道，可见信仰的力量是很牛的，如今的洛阳天师道的信徒超过万人，所以现在的张卫作为一个洛阳的宗教领袖人物也被邀请来到了会场。
“吴敦，吴员外”原先也是泰山贼首领之一，地位与孙观差不多，比孙康要高，在看到孙家兄弟在洛阳大发横财的时候，也带着一票兄弟来到洛阳专职干起了盗墓生意，他没孙康的那些脑子，但是其人胆子很大，经常带着自己的弟兄偷偷跑到关中董卓地界去盗墓，因为那边洛阳的盗墓贼很少有人敢去，所以吴敦虽然比孙观干的晚，但也没比孙观少挣多少，吴敦在洛阳也建立一个自己的帮派，名曰泰安帮；但平时很少看到此帮派的人在洛阳活动，因为大多时候都是去忙活盗墓了。
“尹礼，尹员外”原先也是泰山贼首领之一，地位与孙观、吴敦一样，同样是看到孙观发了横财，带了自己的一票兄弟来了洛阳，但他并没有去像其他人一样去忙着盗墓，而是发现洛阳有大量的人在洛阳贩卖武器、甲胄，箭矢；因为洛阳是天下目前唯一政府不禁止贩卖的地方，所以这些其他地方的违禁品在洛阳都是可以在市场上直接买到，而尹礼干的就有点像电影里战争之王的主角干的事，从洛阳收购大量武器、甲胄、箭矢贩运到那些正在打仗的诸侯地界高价卖给他们赚取巨额利润，尹礼也在洛阳创建了一个专门的军火走私集团，名曰大刀会。
“昌豨（xi），昌员外”泰山贼的最后一位，与孙观、吴敦、尹礼三人合成泰山四寇；当然这时讨厌他们的人给他们起的，昌豨此人手段阴险毒辣，为人反复无常，是四人中最后一个来到洛阳的，他干的事基本上就和后世黑社会干的事一模一样，就是去那些没有势力保护的小门小户的商家去收取保护费，纠结一票无业游民靠恐吓、威胁商人赚取钱财，名声也是众多人中最臭的一个，但其人比较懂得分寸，从不得罪其他大的势力，也不得罪官府；昌豨自己创建的帮会叫黑虎帮。
“须卜骨都侯单于”原来的匈奴单于，由于匈奴内部争斗被对手打败，带领着自己的少数几百随从逃往了内地，辗转来到了洛阳，虽然不是单于了，但为了表示尊重，许可还是称呼了他单于，至于叫这位以前的单于也来议事是因为这位单于通晓汉语，他现在投奔到刘辫这里是刘辫手里唯一的骑兵力量，但刘辫并没有在名义上把他收归旗下，而是想着以后有机会扶持他在去匈奴地盘建立一个由刘辫支持的少数民族势力。
“何晏，何员外”东汉末年大将军何进的孙子，何进是刘辫的亲舅舅，所以何晏也是刘辫的近亲，本来为避祸逃到了宛城，在得知刘辫控制洛阳后又返回洛阳，刘辫在脑海中记忆力记得好像何晏也是有些才华的，本来想让何晏为官，但何晏不肯，刘辫便让何晏在洛阳做了酿酒的生意，说起酿酒，现在全天下也就洛阳有富裕粮食敢酿酒，要是放在其他州郡敢酿酒早就被抓起来了；由于背后有刘辫照着，所以很少有人敢公开与之对着干，何晏如今几乎垄断了洛阳的酿酒生意，很多外地客商都偷偷的从何晏这里购买美酒，何晏也成了洛阳的一个有头有脸的人物，他创造了洛阳最大的专卖酒的竹酒仙也成了先如今天下最大的酿酒作坊。
（ps：今天有事时间比较赶，所以只写了一章，明天争取多写点，造币总厂在此非常感谢各位看官大大们的陪伴和支持，尤其感谢白云雾、飞天神熊、春羽、月夜依恋、一本正经胡说八道，等众位书友的投票支持，造币总厂在此不胜感谢，不说什么了，您们拿造币总厂当朋友，造币总厂一定多写已不负朋友的感情。）
第七十六章：白马寺（）
许可全部介绍完后，用眼神看向刘辫，刘辫挥手示意他可以退后了，自己要发言了；其实如今洛阳的新贵们远不止在坐的这些，只是这些人是刘辫和贾诩商量后觉得在洛阳势力和影响最大的人物，换言之，也就是洛阳的各个大佬。
刘辫开口说道：“今天来的有我认识的，也有我不认识的，不过你们是洛阳士族、帮会、军队、宗教和外族友好势力的代表；今天请你们前来是本王有几件事向各位宣布，也有几件事想与各位商量。”刘辫说完后用眼看向与会的各位。
最先开口的是卢植；卢植说道：
“主公有何吩咐直说便可，我等定当照办”卢植还是很挺刘辫的，作为汉朝元老，又是刘辫阵营地位最高、官职最高的人，他不开口别人是不好开口的；不过刘辫也知道卢植说这话又挺自己的因素，但也有场面话的因素，因为刘辫这次找他们来多半是让他们出钱的，从别人口袋里掏钱直接命令就是抢了，到不是没有别人这么干过，不过刘辫肯定不会这么干的，他以前还亲自下严令，洛阳境内保护私产呢。
“是啊，主公，你就说吧，我等都听您吩咐”韩浩、史涣等人也都纷纷附和道，作为军将他们处事、说话还是比较直爽的。
紧接着，这些新进崛起的势力代表也都纷纷表态道：
“是啊，殿下，我等皆是您治下子民，您吩咐，我等没有二话”
刘辫听后虽知道他们也都是说说而已，但心里也是安心不少，至少说明现在的洛阳城里，有头有脸的势力最起码都是服自己的，没有敢明面刺毛的；要知道刘辫作为一个现代人心里还是没太适应古代这个说杀人就杀人，说造反就造反的时代，他在心里稳定还是比发展更重要的，所以如果内部不稳的时候，他是不会像着什么统一天下之类的，说实话，统一天下，横扫**之类的口号对于一个目前刚刚16岁的刘辫远没有那么大的吸引力，相比统一天下而言，在古代变成个首富，天天能泡妹子，游山玩水，吃遍美食，逛遍美景对他更有吸引力，但是后者在这个乱世显然不太可能，要想过好日子，先得保证自己不死，要是真能统一个天下什么的也是不错的，但此时的刘辫还真没敢想那么多。
刘辫接下来就开始宣布他的几项政策：
“第一，翻修扩建洛阳白马寺；任命当时的白马寺一位30岁左右的僧侣李亦（法号度净）为新任主持，由本王出两千万钱进行扩建；子干先生（卢植）具体建设事宜还是要您帮助协调一下，如果钱不够，本王还可以追加几百万钱”
说完这些话，把在场的诸位都弄蒙了，最蒙的就是张天师，张卫，要知道在此时，中国汉代以前都是道家的天下，佛教传入本朝不过数十年，全天下有名一点的也不过就是一座白马寺，怎么这个小王爷不支持自己的天师道教，倒支持起了邪教？在当时道家人眼中，佛教人又少，规矩又多，他们觉得就是邪教；就好像最早基督教只是犹太教的分支，犹太教认为基督教是邪教一样；
但刘辫并不是临时起意的，他这么做是有他这么做的原因的，要知道在古代封建王朝，最有可能推翻统治者的就三股力量，一是内部瓦解，二是外族入侵，三就是底层起意；内部瓦解你是如何都避免不了的，不管是藩镇还是兄弟叔伯子侄篡位还是权臣架空皇帝，这些用在好的制度都是只能压住东面压不住西面；二就是外族入侵，少数民族战争成本低，每隔几百年就会把欧亚大陆各个势力捶打一遍，在古代也没有枪炮这种武器，就注定了先进必然挨打，人家从小就骑马打仗，你和人家怎么拼？第三就是底层起意，也就是俗称的农民起义，农民起义在评书里老被讲评书的人说什么登高一呼；要知道在古代农业社会，一个村镇人是很少的，你在那个村子呼一下说造反谁理你啊，你连个高的地方都找不到；要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教，只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来，不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此；
刘辫也是做了一番深入研究的，他考虑了好长时间，很多种宗教，包括西方的什么基督教（jidujiao）、中国的道教，什么阿拉伯的******教（yisilanjiao），这种组织化能力一个比一个强，都不适合自己的统治，道教就不用说了，中国多少个皇上是迷恋道教想炼丹修仙而导致亡国身死的，******教对教徒的控制更是早就超过了政府对教徒的控制；基督教就更不用说了，在欧洲教皇的权利甚至都超过了世俗皇帝的权利；所以这些都不是刘辫的首选，当然这些宗教都宣导人向善，但刘辫想到了一个也�
